重阳节的由来作文精选

学人智库 时间:2018-01-10 我要投稿
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  重阳情怀,秋风灿灿迎重阳,暖阳照耀异乡景, 心怀思念寄乡语,独居异乡重阳节, 明月当空思迁绪,星光闪耀重阳情,万里蓝天无云朵,重阳佳节思亲缘。下面是小编整理的重阳节的由来作文,欢迎参考!

  篇一:重阳节的来历

  农历九月九日,为中国传统的重阳节。因为古老的<易经>把"六"定为阴数,把[九"定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而取名[重阳",也叫[重九"。古人认为这是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳节被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

  重阳节是个历史悠久的传统节日,由于年代久远,跟中国的许多传统节日一样,重阳节的形成已经不易考察明确,但民间流传着众多关于重阳节起源的说法。其中有一种说法是认为重阳节的原型是古代祭祀[大火"的一种仪式。

  "大火"即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作确定季节的标志。"大火"在九月隐退,故而<夏小正>有"九月内火"之说。大火星的隐退,意味着漫漫长冬的到来,这不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标,同时使将大火奉若神明的古人内心产生了莫名的恐惧,因此,在 "内火"时节,正如其出现时需要迎火仪式那样,人们也要举行相应的送行祭仪。

  现在我们虽然很难知晓古人的祭拜仪式,但从后世重阳节仪俗中,我们可以寻找到一些古俗遗痕。如,江南有些地区重阳节有祭灶神的习俗,灶神就是家居的火神,这便是古代九月九祭祀[大火"的遗俗。

  汉刘歆在<西京杂记>中称:三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。"可见,古人是将重阳与上巳或寒食,九月九与三月三三作为相对应的春秋大节,而上巳、寒食与重阳的对应,便是以"大火"出没为依据的。

  随着人们谋生技术的进步,人们对时间有了新的认识,"火历"让位于一般历法,九月祭火的仪式衰亡,但人们对九月因阳气衰减而引起的自然物候变化仍然有着特殊的感受,因此,登高避忌的古俗依旧代代传承。

  篇二:重阳节的来历

  重阳的源头,可追溯到先秦之前。<吕氏春秋>之中<季秋纪>载:[(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗 敬必饬。"[是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。"可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。

  汉代,<西京杂记>中记西汉时的宫人贾佩兰称:[九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。"相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长 生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。<荆楚岁时记>云:[九月九日,四民并籍野饮宴。"隋杜 公瞻注云:[九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未改。"求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。 诗<与杨府山涂村众老人宴会代祝词>: 重九江村午宴开,奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回。"铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

  篇三:重阳节的由来

  相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家户户就会有人病倒,甚至天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏,惨不忍睹。

  当时汝南县有个青年叫恒景,有一年瘟疫夺走了他的父母,自己也差点儿丧了命。恒景病愈后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除害。恒景历经艰险,终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人,仙人为他不辞劳苦、为民除害的精神所感动,决定收他为徒,给他一把降妖宝剑,并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食,日夜苦练,终于练出了一身非凡的武艺。

  有一天,仙人把恒景叫到跟前,对他说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,如今你的本领已经学成,应该回去为民除害了!”。这时,仙人送给恒景一包茱萸叶,一瓶菊花酒,并授以避邪秘诀,让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

  恒景回到家乡,在九月九日早晨,他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,狂风怒号,北风骤起,天昏地暗,随着几声凄厉地吼叫,瘟魔冲出汝河,扑到山下。就在这时,瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,脸色突变,瑟瑟发抖,不敢前行。说时迟那时快,恒景手持降妖宝剑,立即奔下山来,经过几个回合的激烈搏斗,恒景将温魔刺死,瘟疫消除。从此,每年的农历九月九日,登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

  据说,在中原人的传统观念中,双九寓意生命长久、健康长寿,所以人们把重阳节又叫老人节。

  九九重阳,还有历史渊源。早在春秋战国时,屈原在《远游》中写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。三国时曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”他已明确写出重阳饮宴了。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒,说明在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的习俗。到了唐代,重阳被正式定为民间的节日。至明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。

  篇四:重阳节的由来

  重阳节又称登高节。在这一天,人们登高望远,思念亲人。正如诗中所说:“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?

  原来,我国古代把九叫做“阳数”,农历九月九日,两九相重,都是阳数,因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事:东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。

  费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”

  桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。

  不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

  此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗.

  篇五:重来的由来

  重陽节,又叫老人节、登高节,古时还是女儿节。我国习俗,每年农历九月初九为重陽节。为何叫"重陽"或"重九"呢?三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道:"岁往月来,忽复九月九日。九为陽数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高人。"原来我国古代以"六"为-阴-数,"九"为陽数。九月初九正是两陽数相重,故云。

  重陽节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道:汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天,长房对桓景说,你家九月九日灾难,宜离家,家人宜各做绛囊,盛茱萸系佩臂上,登高饮菊酒,祸乃可消。桓景如其言,举家登山。及傍晚回家,见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来,每逢重九,人们为避灾消祸图吉利转好运,乃有登高之习。重陽节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》:"(九月)九日,父母家必迎女归宁,食花糕。"但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有:"九月九日,父母家必迎女归宁,亦曰女儿节。"明清代北京分宛平、大兴二县,可知京师已有重陽日亦叫女儿节的说法。

  重陽节的习俗很多,有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等,情趣盎然。

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