350)言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子;藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
351)言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
352)言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
353)言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
354)言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
355)眼观四处，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
356)眼观四路，耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
357)艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
358)燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
359)养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
360)养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
361)养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
362)养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
363)养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
364)养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
365)养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
366)养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
367)养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
368)一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
369)一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
370)一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。
371)一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
372)一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
373)一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生;生天，死。
374)一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生;生天，死。
375)一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
376)一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫;形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
377)一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
378)一人得道，鸡犬升天：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
379)一人飞升，仙及鸡犬：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
380)一人善射，百夫决拾：古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
381)一人向隅，满坐不乐：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
382)一人之下，万人之上：多指地位崇高权势显赫的大臣。
383)一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
384)一手独拍，虽疾无声：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
385)一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
386)一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
387)一叶障目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
388)一则以喜，一则以惧：一方面高兴，一方面又害怕。
389)一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
390)一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
391)一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
392)一子出家，七祖昇天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
393)一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
394)衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
395)疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
396)以己之心，度人之腹：用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
397)以己之心，度人之心：用自己的想法去推测别人的心思。
398)以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂;昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
399)以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
400)以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼;矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。