101)放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
102)分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。
103)焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸;渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
104)风高放火，月黑杀人：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
105)风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
106)佛高一尺，魔高一丈：原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
107)佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
108)佛是金装，人是衣装：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
109)福不重至，祸必重来：福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
110)福无双至，祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
111)蝮蛇螫手，壮士解腕：手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
112)公修公德，婆修婆德：指修德属个人，不得兼代。
113)攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
114)攻无不克，战无不胜：攻：攻打;克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
115)攻无不取，战无不胜：没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
116)狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
117)狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。
118)狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
119)关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相;函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
120)关门养虎，虎大伤人：比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
121)归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
122)韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。
123)韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
124)毫不利己，专门利人：丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
125)毫末不札，将寻斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
126)豪厘不伐，将用斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
127)豪末不掇，将成斧柯：豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
128)涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯;泽：聚水的洼地;焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
129)呼之即来，挥之即去：即：就，立刻;挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
130)虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
131)黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
132)诲尔谆谆，听我藐藐：教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
133)祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
134)机不可失，失不再来：失：错过。指时机难得，必需抓紧。
135)机不可失，时不再来：指时机难得，必需抓紧，不可错过。
136)积土为山，积水为海：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
137)急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
138)己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
139)既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?。
140)家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
141)家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
142)家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚;享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
143)嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
144)奸同鬼蜮，行若狐鼠：奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
145)兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
146)见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
147)见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
148)江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
149)江山好改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
150)江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。