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王维咏鸡诗

时间:2023-02-02 15:24:58 学人智库 我要投稿

王维咏鸡诗

  王 维(701—761),字摩洁,原籍祁(今山西祁县),其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为何东人。开元进士,官至给事中,曾春使出塞。安禄山军陷长安时曾受职,乱平,降为太子中允,后官至尚左丞,世称王左丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。笃志奉佛,唯以以禅诵为事。他能诗善画,名盛当时。下面,就是小编为您带来的王维咏鸡的诗句:

  赠房卢氏棺

  达人无不可,忘己爱苍生。

  岂复少十( 一作千) 室,弦歌在两楹。

  浮人日已归,但坐事农耕。

  桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。

  秋山一何净,苍翠临寒城。

  视事兼偃卧,对书不簪缨。

  萧条人吏疏,鸟雀下空庭。

  鄙夫心所尚,晚节异平生。

  将从海岳居,守静解天刑。

  或可累安邑,茅茨君试营。

  酬诸公见过

  注:时官未出在辋川庄

  嗟予未丧哀此孤生。

  屏居蓝田薄地躬耕。

  岁晏输税以奉粢盛。

  晨往东皋草露未晞。

  暮看烟火负担来归。

  我闻有客足扫荆扉。

  箪食伊何副瓜抓枣。

  仰厕群贤皤然一老。

  愧无莞簟班荆席藁。

  泛泛登陂折彼荷花。

  静观素鲔俯映白沙。

  山鸟群飞日隐轻霞。

  登车上马倏忽雨散。

  雀噪荒村鸡鸣空馆。

  远复幽独重欷累叹。

  冬日游览

  步出城东门,试骋千里目。

  青山横苍林,赤日团平陆。

  渭北走邯郸,关东出函谷。

  秦地万里会,来朝九州牧。

  鸡鸣咸阳中( 一作市),冠盖相追逐。

  丞相过列侯,群公饯光禄。

  相如方( 一作今) 老病,独归茂陵宿。

  早入荥阳界

  泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。

  河曲闾阎隘,川中烟火繁。

  因人见风俗,入境闻方言。

  秋野( 一作晚) 田畴盛,朝光市井喧。

  渔商波上客,鸡犬岸旁村。

  前路白云外,孤帆安可论。

  丁寓田家有赠

  君心尚栖隐,久欲傍归路。

  在朝每为言,解印果成趣。

  晨鸡鸣邻里,群动从所务。

  农夫行饷田,闺妾( 一作妇) 起缝素。

  开轩御衣服,散帙理章句。

  时吟招隐诗,或制闲居赋。

  新晴望郊郭,日映桑榆暮。

  阴昼( 一作荫尽) 小苑城,微明渭川树。

  揆予宅闾井,幽赏何由屡。

  道存终不忘,迹异难相遇。

  此时惜离别,再来芳菲度。

  桃源行

  时年十九

  渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去( 一作古) 津。

  坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

  山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

  遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

  樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

  居人共住五陵源,还从物外起田园。

  月明松下房栊静( 一作净),日出云中鸡犬喧。

  惊( 一作忽) 闻俗客争来集,竞引还家问都( 一作乡) 邑。

  平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。

  初因避地去人间,及至(更闻)成仙遂(去)不还。

  峡里谁知有人事,世中遥望空云山。

  不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

  出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。

  自谓经过旧不迷,安知峰( 一作岑) 壑今来变。

  当时只记入山深,青溪几曲( 一作度) 到云林。

  春来遍是桃花水,不辩仙源何处寻。

  送方城韦明府

  遥思葭菼际,寥落楚人行。

  高鸟长淮水,平芜故郢城。

  使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。

  若见州从事,无嫌手板迎。

  送张道士归山

  先生何处去?王屋访茅君。

  别妇留丹诀,驱鸡入白云。

  人间若剩( 一作苦难 一作数剩) 住,天上复离群。

  当作辽城鹤,仙歌使尔闻。

  王维人物简介

  王维(701年-761年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨,意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理。”(苑咸《酬王维序》),死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里,根据王维写的《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说:“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

  王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年(721年) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活

  在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。他确实在描写自然景物方面,有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟,或者是边疆关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。

  山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一,这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢眺的后继者,这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想,因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然,也称为“王孟”。