经典诵读读后感500字（精选45篇）
品味完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的经典诵读读后感500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
经典诵读读后感500字 篇1
经典诵读，是大课间行为艺术课中的一个重要环节，所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。“黎明即起，洒扫庭除，”这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。 “不贪意外之财，不谋意外之想”这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，“父母训，要牢记”这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示，“宜未雨而绸缪，无临渴而掘井”提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗，经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。
经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间，
从表层看，丰富了知识，。开阔了眼界，作为教师，不仅拓展了课程思维领域，而且增加了自身的文化底蕴，实现了真正意义上的教学相长，而学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的“背会唐诗三百首，不会写了也会吟”的勤奋学习之妙诀。
如果说，全课程教育是科学教育领域之中的一棵长青之树，那么，经典诵则是这棵长青之树所结的金色硕果，愿这累累硕果为洛龙教育这块希望的沃土孕育出更多的辉煌与绚烂。
经典诵读读后感500字 篇2
读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。
“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切；“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难；“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰；“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义；“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足；“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险；“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们；“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读；“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学习才可以取得进步；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……
经典诵读读后感500字 篇3
最近一段时间，老师让我们上课之前读国学经典《弟子规》，渐渐的我明白了许多做人的道理。如果按照《弟子规》里的规定来衡量自己，我觉得我很多方面都做得不好，比如说孝顺父母，尊敬长辈方面；言行举止方面；与同学相处方面……
读了《弟子规》让我感受最深的一句话就是：“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这句话的意思是说父母对我们的教导，我们应该恭敬地倾听；父母对我们的批评，我们应当顺从地接受。想想自己以前的所做所为，我还真的觉得羞愧万分呢！就拿一件小事来说吧，妈妈平时总是教导我见到熟悉的人要向对方问候，可是我总是做不到，我把妈妈的话当成了耳边风。还有平时做作业我总是粗心，妈妈有时大声责怪我几句，我还不服气地跟妈妈顶嘴，有时甚至把妈妈气得暴跳如雷。学了《弟子规》后，我终于知道了什么才是真正的孝顺，怎样做才能称得上真正的好孩子。
父母一生只有一个，我们应该好好地爱他们、尊敬他们、孝顺他们。不是说“养育之恩，应该涌泉相报”吗？读了《弟子规》，真的让我受益匪浅。以后的日子里，我会时刻按照《弟子规》里的规定约束自己，在学校做老师的好学生，在家里做爸妈的好孩子。
经典诵读读后感500字 篇4
《渔童》是一篇童话故事，这篇故事是我记忆中最深刻的一篇故事。
这篇故事主要写了：从前，有个贫穷的老渔翁，他一直靠打渔来生活。他白天在河里打鱼，晚上就睡在渔船上。一天，老渔翁去打鱼时，从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜欢，他赶忙脱下衣服，把鱼盆包好带回了家。
回家后，老渔翁把白玉鱼盆洗干净，轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里，老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来，鱼盆里的东西都变成活的了，小鱼童开始钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出很多金豆子，小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时，渔童和金鱼都回到了鱼盆里，鱼盆恢复了原样。老渔翁很高兴，并用这些金豆子换钱修好了渔船，买了新渔网，盖了新房子。日子一天天的好起来。这天，老渔翁在集市上遇到一个洋牧师，他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很老实，一五一十的告诉了这个牧师。第二天，洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙，并让他交出鱼盆。老渔翁很生气，并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎，渔童活了，他甩起鱼竿，吊住了洋牧师，高高的把它举在空中，洋牧师吓得大喊大叫，还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了，直到他求饶才放他下来。然后，渔童把鱼竿一晃，县官还以为渔童要来钓他呢，吓得白眼一翻，晕倒了。后来，鱼盆恢复了原来的模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里，老渔翁很高兴。从此，他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳，家家都过上了好日子。
这个故事给我的感受是：我们要以小渔童为榜样，从小要有一颗善良的心，真诚的对待身边的每个人，做一个好孩子。
经典诵读读后感500字 篇5
父母课堂每期必读。如今读父母课堂成了我生活中的一个习惯。凡是有责任感的父母，选读这本杂志对提高自身的素养是有帮助的。里面的内容丰富多彩，涉及的层面也很广。让家长们受益匪浅，这本书好像一盏灯，给家长们指明了教育孩子的正确道路。
教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学习好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠习惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理能力简直太差，如果离开了父母，孩子们会干啥？以后又怎么能去适应社会？先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的能力就更差了。光学习好有啥用，生活的白痴更可怕。所以培养孩子的自理能力及独立能力也是很有必要的。
家长对孩子要放开手脚。不要什么事情都担心孩子会出错，而不让他去做一些力所能及的事情。久而久之家长就剥夺了孩子的锻炼机会，就会无意中扼杀孩子对解决问题的能力。所以，家长在日常生活中应放开手脚，凡是孩子自己能做的是，放手让他独立去做。同时培养孩子的独立意识，让孩子积极设法解决问题，而不是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更积极的去面对去解决。
总之，要结合当前的环境施之恰当的教育模式。以前我可从未有过这么深刻的体会。通过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们提供小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一颗耀眼的明星。
经典诵读读后感500字 篇6
对着小女孩的枪伤他本该感到内心不安，或者深深地谴责。他却欣赏它，并认为女孩因此与众不同，它是一件艺术品，只要看到便会满足。这难道就是张悦然小说最独特的地方：用反向的感觉来衬托丑恶。
她抓着人性善良，懦弱的一面，对他的感受施加镜子反映。他收养几年前被他枪伤的女孩，并无微不至的照顾她，怜她、宠她。
如果说《誓鸟》是凄美，那么《红鞋》则是残忍、恐怖、血腥，一个清纯女孩以自己最冷漠，也是最残忍的方式报复着杀手。
“她走到倒在地上的男人面前。她把男人单薄的棉衫脱掉，裤子也退去。跛脚的男人满脸参差的胡子，赤露的身体上有三个枪口，血液正从四面八方汇集。她看着，露出笑容，觉得他是绝好的模特。
她从身上取下相机。喀嚓。这是男人这一生的第一张照片。他终于作为一个标本式的角色，印进了她的底片里。这是他最后能给予她的，他的身体。
我们走吧。女孩心满意足地说。她抬起脚，非常自然地从男人的身上迈过去。男人尚且睁着的眼睛只能看到她的红鞋。那只红鞋从他的身上跨了过去。正像他一直记得的，他第一次看到她的时候，她从她妈妈的身上跨过去那样。
他横在她的脚下，像是一条隐约不见，细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。”
这就是故事的结尾，让人深思。真的是杀手不冷，反倒是这个看似柔弱的女孩。她的麻木不任，虽然儿时悲惨是杀手给的，但她还给他的已经不只是报复，更多是自我毁灭。
《红鞋》留给读者的是什么，人性向上!可为什么张悦然用了这么残忍的手笔，一次又一次制造、强调了魔鬼般的形象，这和那清纯模样的女孩冲突太大了，难道就是作品的成功之处吗?成功了意义又何在!。
经典诵读读后感500字 篇7
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么人血馒头。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
经典诵读读后感500字 篇8
我喜欢读有关动物的书籍，尤其喜爱沈石溪的作品。他的作品我如数家珍：《白天鹅红珊瑚》、《黑天鹅紫水晶》、《狼王梦》、《情豹布哈依》、《花面母灵猫》……，其中《鹿王》这本书最让我有感触。
作者沈石溪是个“动物小说大王”，在他眼中，人类与动物皆是平等的，共同生活在这个有血有泪的世界。他花了大量的笔墨来写动物小说，说明他对动物的喜爱以及对大自然的向往。
《鹿王》这本书主要讲述了一对马鹿母子生活在广阔的大草原上，却因多次被猎狗追杀，母亲为了引开猎狗，而和自己的儿子失散了。从此再没有音讯。最后一次被追杀，马鹿小伙因疲惫、虚弱倒在了小溪中，清凉的溪水拖着小马鹿缓缓坠入了瀑布，“扑通”它的生命就这样结束了……
读了这本书我认识了许多友善的朋友：爱唠叨的兔子珍妮，忧伤的锦鲤夫妇，多疑的老狐狸，多管闲事的喜鹊……它们身上发生的故事多姿多彩，让我身临其境，各自鲜明的性格那么有趣。
书中我印象最深的就是母马鹿对马鹿小伙说得最多的一句话“趴在这儿别动，等我回来”。多么伟大的母亲，多么无私的母爱。小马鹿在与母亲走散后，每天过着心惊胆战的日子，它是多么孤独、无助，但它终究是头公鹿啊！是将来成为鹿王的料子。所以它告诉自己要学会勇敢，乐观面对生活，不能成为一个依赖母亲的胆小鬼。
读了这本书，我感受到了母爱的伟大，母亲总是在默默地为孩子付出不求回报。在生活中，我的妈妈也是一位这样为我无私奉献的好妈妈，我要学着感恩，体谅妈妈，做妈妈的“小棉袄”。本书也告诉我们，动物是人类的好朋友，也是我们和大自然沟通的语言，我们要保护动物，爱护大自然！以《鹿王》为代表的沈石溪的动物小说，值得推荐大家细细品味。图片
经典诵读读后感500字 篇9
早上睡意未退地走到阳台，朦胧中红影缭眼，阳台的“迎春花”开了！一夜之间开花了！每天我必须多次经过的阳台，怎么没留意过它有结蕾迹象？
从来认为，花是女人的心事，花名是诗人笔下的诗意，花语是惜花人红笺上的叹惜。因此，不解花事不知花期便无花语了。
阳台这盆花，我既不知它的来历更不知花名，一年到晚，静默无语，只有每年春节前才开花，因此我便称为“迎春花”。去年春节前夕，看着客厅里沉闷的摆设，好像该有些春意的点缀。来了兴，去绿肥黄瘦的花市里转悠了半天，结果空手而归。于是把闲置阳台这盆被冷落的花移到客厅里，用抹布轻轻擦去叶片上斑结的尘土，浇些水，换了底座。就这样，一个节日，在深紫红的热闹中匆匆度过。
明天就是立春，花在节前如期开了，提醒我春天已渐渐来到。盘算即将过去的一年，平淡的生活，平凡的工作，说不出有何收获。 “金英翠萼带春寒，黄色花中有几般？凭君语向游人道， 莫作蔓青花眼看。”白居易《迎春花》诗中的花是黄色的，他把这首诗赠给了杨郎中，告诉这位郎中“莫作蔓青花眼看”，并说明了“黄色花中有几般”，言下之意迎春花不亚于菊花的高品，虽然是开在了荒郊野外，因它能凌寒报春开，切莫当做一般的闲草野花对待。我眼前这深紫红的“迎春花”，虽没有诗中黄花的高品，但却一刻不误地报春来，出其不意自有它一份独特的热情和期盼。
花事报春，暗送消息。平淡生活中，总是有一点一滴的寓意。平凡的工作，离不开每一天的积极。岁月匆匆，只要感恩生活，便能从中体会一丝惊喜。春天来了，春节快到了，有了去年的经历，不会再去关心花市的万紫千红，还是从阳台捧回我的“迎春花”，让它祝福每一天！
经典诵读读后感500字 篇10
从李镇西的《爱心与教育》这本手记里让我深深地感受到做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。
打开这本书，一个个充满温情、行云流水的故事映入眼帘，让人感动。默默的把汪斌父亲送的鸡蛋每天煮一个带给汪斌吃;夜里背周慧到山顶的住院部治疗;给学生过生日、送书籍、写祝辞，为贫困的学生买彩票;跋涉三十多里带着学生来到伍健劳作的田头大声呼喊“伍健你好”;一而再再而三地给后进学生关爱与引导;与陌不相识朋友的书信交往、心灵对话……并且越读越感到这种师生之爱，在逐渐扩展!
“让人们因为我的存在而感到幸福”成为李老师及所有被老师影响的人的共识，可谓达到了爱的最高境界。在读故事中再来反刍咀嚼书名，他无非是把孩子当作人，当作完完整整的人，不只是分数、不只是成绩单，并且不放弃任何一个学生，把每一个学生培养成幸福的人。
这本书给我一种领悟，一种发现!将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话:“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的;不会爱别人的人，别人也不会爱你的!”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。
经典诵读读后感500字 篇11
我的眼睛在流泪，我的心也在哭泣。读了《圆明园的毁灭》这篇令人感到惋惜和愤怒的文章后，我的心被耻辱啃嗜着，被痛恨的烈火灼烧着，久久不能平静……
圆明园非常美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4／10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这……这简直就是中国人的耻辱！！！
圆明园见证了大清帝国的繁荣与衰败。它奇特的建筑与创意是世人所无法想象的，虽然有专家、学者提出现在重修圆明园，但是，简单的重修与仿建怎样都无法弥补历史的缺憾！圆明园的毁灭已经成了一段不可改变的痛苦记忆。我们无法改变历史，但是我们却可以创造未来。今天，为了不让历史再次重演，为了中华民族伟大复兴，我们一定要谨记“不忘国耻，振兴中华”的誓言，努力学习，勇于攀登，掌握本领，为祖国的发展贡献自己的力量！
经典诵读读后感500字 篇12
《白蝴蝶》是我最喜欢的文章，它讲述了这样一个动人的故事：一次，作者到乡下去，半路上遇到了一场大雨，这时，一位身着白裙的少女走过来，撑开温馨的小伞，把作者带到一幢楼房下避雨……这很像影视中的镜头，少女的纯美、高尚与无私，像一只白蝴蝶刻在我脑海里，久久不能忘记 。合上书，我不由得想起了我的邻居“长叔叔”。
“长叔叔”是我们小伙伴们的共同称呼，本姓张，快到三十岁了，因为无论我们有什么样的问题，他总是能帮我们解决。不但如此，大人们的事情他也能管，我们小区常有的人家门锁坏了，门铃不响了，只要找到他，大都很快就能修理好。时间一久，我们几个小伙伴一合计，“张”就变成“长”了，特长的长，长工的长！
“长叔叔”的好，在我们小区是出了名的。帮忙充煤气接小孩是经常事，虽然家里还有点穷，但他做好事经常分文不收，时间长了形成了一句口头禅：小事情小事情！
去年夏天，和我们一起玩耍的毛毛突然几近晕迷，他家又没人，我们慌乱成一团，长叔叔知道后，二话没说背上他就跑到我们小区门口的医院，毛毛得救了，可是我们的“长叔叔”却在一边脸色刷白，上气不接下气，好久，缓过神来才想起给毛毛爸爸打电话：毛毛中暑了…… 毛毛家人千恩万谢，“长叔叔”只是轻描淡写地说了句属于他的经典口头蝉：小事情小事情！
后来，我们才听大人们议论 ：长叔叔的心脏有点问题，至今还没有对象……
昨天晚上，我做了一个奇怪的梦：长叔叔快乐地向我们挥手，身边，还有美丽的白蝴蝶……
经典诵读读后感500字 篇13
毛泽东，是我们中华民族的创始人，没有他就没有我们新中国。这位从小就十分爱国。有天我终于网上看了《毛泽东》，知道他的故事。
毛泽东从小生活在一个农民家庭，但并不贫寒。父亲生前受过几年教育，毛泽东从小就很叛逆，那时，私塾先生打学生是家常便饭，毛泽东就很反感，用自己的反抗，得到了自己的权利。17岁的毛泽东，又去了湘乡读书，写了一首诗：
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生何处不青山。
1913年春，毛泽东考上了湖南第一师范。1915年9月6日，他又写了一副对联到同学：贵有恒。何必三更眠五更起。最无益，莫过一日曝十日寒！之后，从1921年到1923年，毛泽东结合湖南实际积极从事工人运动。他先后七次来到安源发动和领导了安源路矿工人大罢工和长沙泥本工人的罢工斗争，1926年，毛泽东主办广州农民运动讲习所，并领导了北伐时如火如荼的农民运动。
由于日本侵略。中国又在闹内部的矛盾，1918年4月，毛泽东、蔡和森、何叔衡等十几个集会在岳麓山下。成立了湖南先进青少年的社团——新民学会，领俩万多人在南昌起义。结果大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。毛泽东赴汉参加中共七大会议，他在发言中提出了“政权是由枪杆子中取得的”重要论断。经过浴血奋战，他领导人民得解放，他领导我们成立了新中国。
1976年9月9日0时10分，毛泽东走完了生命最后的一程。
在我心目中，毛泽东的一生，是伟大的一生，他再苦再累也为人民，没有毛泽东就没有新中国。毛泽东爷爷虽然去世了，但他的精神永远活在我们心中。
经典诵读读后感500字 篇14
“不经风雨怎能见彩虹”，这是我在暑期阅读王巨成的《震动》后发出的感慨。
本书讲述了六个性格各异的少男少女，因不同的原因相遇在郊外的山坳里。突然，一场前所未有的大地震爆发了，山崩地裂，大大小小的山石和尘土滚下来，情况十分危急。六个人被困在山坳里，在缺水缺食、又有人受伤的情形下，人与人之间的关系变得更加微妙和复杂。这是几个性格和人生经历完全不同的少年，有老师眼里的好学生，还有常人眼中的“坏男孩”。然而，求生的欲望最终使他们摈弃矛盾，团结在一起，在灾难中彼此关爱，同甘共苦，克服千难万险，终于重见天日。经历灾难后，他们的心灵都受到了洗礼，彼此之间建立了深厚的友谊。灾难没有把他们摧毁，却成了馈赠他们的礼物，从此他们变得更加坚强。
我被小说中六个主人公在灾难面前所表现出的真诚与信赖、坚强与勇敢深深地感动了。最让人难忘的是一名叫俞前进的同学（一次误会成了别人眼中的小偷），独自冒险回到镇上，找到了救援人员，最终救出被困同学。地震后，唯一一条通往镇上的路已被山石掩埋了，他只得拖着疲惫的身体翻山越岭。在行进中，他的右手中指被毒蛇咬伤了，他毅然决然地咬掉中指来保住性命。这需要多大的勇气啊！为了救那几个同学，历经艰难险阻。我被他的勇敢和坚强深深震撼了。
这是一本需要带手绢阅读的书。我一阅而不可收，一连读了几遍，每读完一次都会流泪。灾难无情，它毁灭幸福，夺走一个个鲜活的生命。也许在死亡面前，我们无能为力，但是我们应该选择坚强，选择传递爱。我猛然醒悟，丰衣足食的我为何还会不知足，还会抱怨，我们其实应该感谢身边爱我们的人，应该感恩父母。珍惜生命，珍惜所拥有的一切，让有限的生命尽可能绽放异彩。
经典诵读读后感500字 篇15
古今中外，无卓有成就者不感叹时间之飞逝。孔子曰：“逝者如斯夫”。鲁迅还说：“时间就是性命”。美国也有“时间就是金钱”的名言。列宁也曾说：“时间就是一切”。而朱自清的散文《匆匆》更是很好地诠释时间之真谛。
这篇散文以“我们的日子为什么一去不复返呢”？这个疑问开始叙述。文中作者在行文流水的表达一种对时光飞逝，来去匆匆这一普通现象的无奈与惋惜，更是充分显示出作者在有限的生命中有所作为的抱负，并警示人们：“不要虚度光阴，不能白白走这一遭”。
难道是朱自清自己虚度光阴，从而忏悔吗？不是的。愈是大人物愈是卓有成就者，反而觉得时间不够用，时间被自己所浪费了。要比起我们这些普通人—真正虚度光阴的人，我们真是惭愧。想想我们每天绝大多数时间都在玩耍、发呆、无所事事，真是有些担忧与害怕。“少壮不努力，老大徒伤悲”。我担忧，到头来，一事无成；我害怕，到老时，悔恨万千。日子在玩耍时，从嬉笑中过去；日子在发呆时，从空想中过去。时间如一个淘气娃娃在跟你捉迷藏，你永远也抓不住他；时间如奔腾不息的河水，奔流不止；你永远也无法让他停下，更无法让他倒退。“逝者如斯夫”。智慧的人从其中看出门道，珍惜一分一秒；愚笨的人从其中看出热闹，尽情享受时间的流淌和冲洗。待冲尽，蓦然回首，只有一颗忏悔的心。
有人说，我用金钱将他买下；有人说，我用魔法将他停下。但无一不是徒劳。想得到更多时间的方法，只有珍惜。在有限的时间内做出无限的价值，让我们与时间赛跑，让每一分每一秒成为永恒。
经典诵读读后感500字 篇16
相信大家的童年都是多姿多彩、幸福美满的。直到我拿起老师推荐的《童年》这本书，才知道并不是所有人的童年都是幸福的。
小说中的主人公阿廖沙三岁丧父，他母亲和祖母带她一起去祖父的家，他祖父是一个性情粗暴、自私的染坊主，但他的染坊已经面临破产了。他还有两个舅舅，同样也是非常暴力、自私、市侩的人。阿廖沙就是在这样的家庭环境下饱受虐待。读到这里我心里微微一震，阿廖沙真了不起，在那么艰苦的环境下还能坚强地活下去。我想到了我自己，平时遇到一点小小的困难，就已经放弃了。有一次，我被英语老师叫起来回答问题，我回答错了，被同学笑话，我就想换组。因为我怕拖大家后腿，所以我想逃避，而不是想怎样才能学好英语，为小组争光，为自己争光。我要好好向阿廖沙学习。
处在这样丑陋的家庭，我们肯定担心阿廖沙被带坏，但这个世界并不是只有丑陋不堪的一面，他身边还有善良正直的人，这个人便是他的祖母。祖母让他坚信黑暗总会过去，未来只属于光明的。祖母虽然也和祖父一样穷，一样家庭环境不好，但是她善良、仁慈，处处都让阿廖沙感到温暖。阿廖沙还交了很多善良的朋友，比如善良、乐观的小茨冈人和正直的老长工，他们教会了阿廖沙正直。读到这里，我认识到交朋友的重要性，好好的交朋友可以让你开阔视野，学会与人相处。如果不这样的话，就会像阿廖沙的舅舅那样，不断打架，互相伤害。如果学会爱，学会宽容，学会谦让，他俩舅舅就不会这样。最后阿廖沙母亲去世，一场葬礼，一场家宴，一次吵架，终于让阿廖沙走出家庭，奔向社会……
《童年》这本书中高尔基童年的痛苦生活和我们的童年简直天壤之别。我们要好好珍惜现在，好好学习，在这五彩的生活中健康地成长！
经典诵读读后感500字 篇17
书是我的最爱，我看过的书犹如满天的，一颗一颗地闪烁在我的眼前；书是我的知己，我看过的书像一股潺潺的溪流，叮咚，叮咚地流进我的心田。
《白杨》这一篇不起眼的文章，让我由感而发，让我想起了在浑黄一体的戈壁滩上，那一棵棵白杨用它们顽强的毅力去适应那里的生活。白杨，它是一种令人钦佩的，它原本生活在那充满活力，充满快乐的绿色家园。可惜，它没有选择的余地，被迫离开自己的家，自己的，默默无闻地为富绕的祖国作奉献，为西部的人民作奉献。然而，许多人忽略白杨的存在，处处损坏它，让它留下一条条伤痕，使它痛苦不堪。
白杨树，它也代表着扎根边疆的战士们服从祖国的需要，以白杨树勉励自己扎根边疆，保卫边疆，像白杨一样坚强不动摇。白杨树，让我想起了那首军旅歌曲《小白杨》，“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深干儿壮……”想起了祖国保家卫国的人民军人，也让我感觉在赞美千千万万边疆建设者无私奉献的精神，尽职尽责地工作，他不仅要把自己奉献给祖国，还要把自己的孩子也奉献给祖国，建设者们希望祖国的西部更加繁荣富强。
生活中，有很多人就像白杨那样，就像清洁工阿姨，她们像白杨那样不起眼，但又像白杨那样“直”。如果没有她们，我们就不会有这样干净美丽的家园了；就像我们人类灵魂工程师——敬爱的，那熟悉而又令人敬佩的称号，他们总是对我们细雨润物般的教导。每天晚上，老师在微暗的灯光下，认真地批改作业，精心备课，为我们默默奉献着。是您，敬爱的老师，在我的人生道路上点燃了灯光；是您，敬爱的老师，虽然您的知识是有限的，但是您把您的所有交给了我们。
啊！奉献的白杨!你永远是西部人民的榜样!你永远是人们所钦佩的白杨!
经典诵读读后感500字 篇18
《庄子》中有一则叫《屠龙术》的故事，讲的是有个名叫朱汗漫的人，变卖全部家产到很远的地方拜支离益为老师，跟他学杀龙的技术。三年后，便回到家中，但因为世上根本没有龙，他的本领始终未派上用场。
这则故事告诉我们什么道理呢?朱汗漫变卖自己全部家产，又废寝忘食地苦练三年，他的意志可谓坚定不移，这是他主观上的努力;可他忽视了一个更重要的因素，客观上根本没有龙，“杀龙”的本领再强，也根本不可能得以发挥。
因为这种本领根本不符合社会的需要，所以他的“人生价值”等于零。
所谓“人生价值”，其实就是个人的能力、品质、道德以及对社会的贡献可以得以发挥。现如今社会，大多数人都打算通过学习各种本领，将来为社会的发展做贡献。
朱汗漫的“屠龙术”最终未排上用场，除他忽视了客观需要外，还在于有像支离益那样的骗子。世上本无龙，何来“屠龙术”?支离益使朱汗漫变卖家产，拜自己为师，教习三年不露破绽，其骗术可谓高明矣。而今，有些所谓江湖术士，神汉巫婆，行尽骗术，招摇过市;一些冒牌气功师、庸医等，挂着“名医”的招牌，到处行骗，坑害人民;更有甚者，一些大肆宣扬宗教迷信之人，大搞唯心论，混淆是非，不仅弄得许多人家破人亡，而且对社会危害极为严重。我们一定要提高警惕，打起十二分精神，千万别像朱汗漫一样上当受骗。总而言之，言而总之，一个人要想有所作为，一要树立理想，二要掌握实际而有用的本领，三要增强自身“抗腐蚀性”、“抗诱惑性”的能力，谨防上当。这样，才能在社会及人生的舞台上尽情地发挥所学之长，为国为民奉献自己的力量。
经典诵读读后感500字 篇19
我的童年像一本充满阳光的书籍，翻动书页，迎面是草长莺飞、欢声笑语。而在高尔基的《童年》中，主人翁阿廖沙的经历没有一般孩童应有的快乐与幸福，取而代之的是生活的沉重与辛酸。
阿廖沙5岁那年父亲就去世了，他提前结束了快乐的童年，开始了在外祖父家寄居的生活。在那里，他遇到了形形色色的人，有慈祥善良的外祖母、古板贪婪的外祖父、随和实的格里戈利师傅、活泼乐观的小茨冈等等。同时，他还目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架，外祖父和舅舅们为各自利益针锋相对，以及舅舅们对老师傅的恶意捉弄和他们对妻子的暴行。除了忍受这些发生在身边的恶行，他还要忍受外祖父时常的鞭打，以及表兄们恶意的陷害和街上孩子们经常的嘲讽。在这恶劣的环境里，一个六七岁的孩子提前感受到了生活的不幸与现实的残酷，那些现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。但是阿廖沙的童年并不只有苦难，还有外祖母等人像阳光一样照耀着阴影下的他，使他不至于在阴霾中沉沦。外祖母的热情给了阿廖沙坚持的希望，小茨冈的乐观给了他积极的态度。在这些人的影响下，阿廖沙才能在“令人窒息的、充满可怕景象的”生活中保持纯洁的灵魂。
阿廖沙的苦难童年没有结束就进入社会开始谋生。在他11岁时，他的母亲去世，外祖父破产，他结束了寄人篱下的生活，开始了一个人在人间的旅程。
合上《童年》，它给我带来的震惊和心酸却久久不曾消去。和阿廖沙相比，我们的童年就是天堂，拥有足够的阳光和快乐，所以我们要学会感恩，珍惜现在的生活。
经典诵读读后感500字 篇20
我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。——题记。
我们不断追朔与求索犯罪者的动机，探寻其中的喜怒哀乐。不是为了设身处地的同情，乃至于原谅他们，不是为了给罪行开脱的理由，不是为了屈服于所谓人性的复杂，更不是把自己异化成怪物——我们只是在给自己，给别人，给对这个世界抱有期望的人——一个公正的交代。
这本书虽归类于网络文学，但它是一部让人深思的小说。以现实架空为背景，五大案如同珠帘般被串起，逻辑清晰。牵扯出几十年前人物的恩怨与主角的视角破案，将迷途之人带到阳光下，让冤屈之人重返清白，给心中有正道与公义的人一个交代。揭露，探究，毁坏，救赎，再直起身来，朝着未来与希望走去。
主角费渡与骆闻舟从尚有猜疑到并肩作战，从点头之交到生死与共，动人心弦。费渡身负童年创伤于心间筑起高墙。但心中仍有一丝善意，以及母亲交给他的爱与温柔。骆闻舟身为刑警，看透人间一切，但仍然心有正道，本性豁达开朗。他于费渡是一束可以穿破心墙的烈阳。
人生百态，万物皆有原由，没有绝对的善恶之分，也无法定义对错，无法界定黑白。但这本书告诉我，面对“深渊”，只能削下那块不想要的肉，放出那碗被污染的血，再把下面长畸形的骨头一斧子下去砸碎，置死地而后生。
纵然黑暗如墨始终存在，纵然残酷的事情每天都在发生。可我们仍不能放弃，仍然要心怀希望，仍然要向前看。
愿我们的心底之花，皆向阳而生。
经典诵读读后感500字 篇21
一个故事之所以人尽皆知，是因为它包含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间我们将跟全世界的人们的一起，欣赏美丽，感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。
《论语》就是一部享誉中外的文学作品，其间经典名句，含义深刻，值得咀嚼，耐人寻味。如：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：温习旧知识，从中悟出新的体会和见解，这样的人就可以做别人的老师了。从中我体会到及时复习的重要性，我今后学习时，一定要认真复习。
子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”意思是说：学习不肯动脑筋思考就会受到蒙蔽，只是空想而主动学习，就会疑惑不解。这真是说到我心里了。我有一个不好的习惯，总是不能专心学习，老师也因此常常批评我。听了孔子的劝导，我明白了，学习时思考的重要性。
子曰：：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说，由，我教给你的知识都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。这是一种多么令人敬佩的学习态度。想到自己有时候为了颜面，不懂装懂，真是不应该！
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的集子，更是影响中国两千多年的儒家经典著作之一，这里面有孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则。而其“仁”、“礼”的核心思想自始至终贯穿全书。其中不少言论在当今仍被公认为至理名言。在倡导青少年学习国学的今天，读读《论语》，不失是很好的选择。我爱《论语》！我一辈子都要读《论语》。
经典诵读读后感500字 篇22
这个寒假我读了一本叫做《第七条猎狗》的书，里面有许多小故事，但最令我影响深刻的，是《暮色》。
《暮色》讲的是一只名叫索坨的豺王带领着一群埃蒂斯红豺在风雪中苦苦挣扎。因为风雪，豺群没有任何食物，有豺开始蚕食同类。终于，它们找到了一个野猪窝，野猪十分凶残，令豺胆怯。它们决定选出苦豺，不幸，苦豺的最佳人选是索坨的母亲霞吐，尽管达曼洪比霞吐更无用，但因为霞吐为了索坨，它变得虚弱无用。索坨因为母亲对它的照顾，不肯选霞吐，他想选择达曼洪，但豺群不同意。索坨只好选择霞吐，经过一番驱使，霞吐仍旧不想去当苦豺。索坨不想霞吐去当苦豺，它竟自己舍身去当苦豺，豺群震惊了，最终霞吐不忍心，拦住了索坨，当了苦豺。
索坨和霞吐之间的爱令我感慨万分。在索坨小时候，经历了一场暴风雪，霞吐没有乳汁去喂养索坨，它用牙齿咬开肉，用血哺育它；索坨掉入陷阱，霞吐顶着猎人的子弹，咬开尼罗网，最终霞吐被猎狗咬伤，子弹伤了它的一只耳朵……索坨可以为了霞吐丧失自己的性命。
他们之间的爱令人感动。有些人还比不上豺，都说：虎毒不食子，可是有些人却虐待自己的孩子。
母爱是伟大的，霞吐可以为了索坨放弃生命。令我想到了一则很久以前的新闻：地震来临之时，母亲为了自己的孩子，用柔弱的臂膀撑起一片天，让孩子得以生存。
若说父爱如山，那么母爱如水，水时柔时刚，就如同母爱一般，可以温柔地对待孩子，也可以刚强地为孩子撑起一片天。
永远不要小瞧母爱，母爱是母亲对孩子的表现，母爱是伟大的，母爱如水。“有妈的孩子像个宝。”母亲是值得敬佩的，母爱是值得传承的。
经典诵读读后感500字 篇23
这个暑假，我读了一本书，叫《女巫》，作者是罗尔德达尔，这是一位我十分喜欢的作者，他写的书都很有趣我很喜欢看。
这本书讲述了一个关于女巫的故事：真正的女巫非常痛恨小朋友，总是想尽办法消灭他们。女巫们没有头发，手指是尖的，吐蓝色的口水，但她们都把自己装扮成正常的女人，所以很难认出她们。主人公是一个七岁的`小男孩，他的父母因车祸去世了，他和姥姥相依为命，姥姥总是给他讲关于女巫的故事。一天，他独自在树上造“树房子”时，看见一个很像女巫的人站在树下，让他下来，但他蹿上了树顶，藏了起来。夏天，他和姥姥去海边度假。一天，他在旅馆的屏风后面训练小白鼠。正巧，一大群女巫来这里召开年会。女巫们发现了他，让他喝下了一种新研制的“86号慢性变鼠药”，把他变成了老鼠。他从女巫大王那里偷来了一瓶变鼠药，放到了她们喝的汤里，女巫们也变成了老鼠。他决定要和姥姥把所有的女巫都给消灭掉。
在大家的心目中，女巫都是穿着黑斗篷，戴着黑帽子，骑着扫帚到处乱飞的样子，但罗尔德达尔却突破了大家公认的形象，塑造了另有一番风格的女巫。
合上了书的最后一页，我不禁为故事里的主人公的勇敢无畏，聪明善良与乐观的生活态度而感动！其实，在我们的现实生活中也是一样的，女巫就是挫折，如果我们遇到了挫折与困难，我们不应该退缩害怕它，我们应该重新振作起来，一起想办法打败、战胜它！这就是这本书的寓意。
罗尔德达尔的作品语言总是那么风趣幽默，让读者开怀大笑。他写的每本书几乎我都读过，每一个故事都令我着迷，我希望大家也能读读罗尔德达尔写的作品。
经典诵读读后感500字 篇24
世界上真的有女巫吗？谁知道那，那如果真的有哪？勇敢面对就是最积极的方法！
“当你面对女巫时，当你遇到恐惧和绝望时，当你正面临有可能死的前方时，怎么才是办法？她们凶恶，残暴，无恶不作，你要逃，逃得远远的，可这是办法吗？当你的前方是坎就退缩吗？当路上有一条河挡住了你的去路就放弃了吗？不行，不可以的，当你成为不幸的不幸的时候，就已经决定了你不能输，因为只要有一个女巫活着，世界就不得安宁，想想吧，成千上百的父母为自己的孩子而哭泣，不，绝对不可以，绝不能让女巫得逞，只要有自己在，就不能有女巫欺负孩子们。“本没有路，走的人多了，就成了路”。自己要成为那个第一个过路人，走出别人没走过的路，为别人，也为自己，为全天下家庭的幸福……”
当我们面对一切的不如意的时候，这也许就是最如意的方法吧！我想小主角总会这么想，因为整本书告诉我们的也许就是“因为有爱和勇气，即使是一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最强大的女巫”吧。
人生往往会遇到不幸的时候，但是有了勇气和爱，才有了，鲁迅，居里，爱迪生等等的成功人士吧，现在的世界越来越缺少这种勇气和爱了。
以地沟油为代表的食品事件，以小月月为代表的交通事件，都无法不反映这种缺少爱的世界，而勇气也因为爱的消失而没去了．．．．．．因为爱是一切情感的基础啊，现在的人们心灵都扭曲了，没有爱，没有勇气，只要利益，这种生活和没有生活有什么区别呢？没有意义的活着，还在为一个面相而活着！四处都是被利益当了人质呀！哎，这个被钱堆起的中国人啊！
经典诵读读后感500字 篇25
最近，在好奇心的驱使下我看了一本书——《猫王》。
这本书讲述的是关于猫的故事：老猫王有两个儿子，他对大儿子白布拉特别偏爱，在小儿子黑布拉幼小的心田里种下了嫉妒的种子。谁知，长大后的兄弟俩同时爱上了猫美人巴拉奇，而巴拉奇最终选择了哥哥，这让弟弟黑布拉产生了报复心理。巴奇拉为白布拉生了两个儿子，分别叫左黄拉和右黄拉，这更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野猫国的国王康基杜勾结起来，成功篡夺王位。在危急时刻，巴奇拉的好朋友齐果想方设法帮助左黄拉逃出了黑布拉的魔掌。让人不可思议的是，猫鼠可以轮回，左黄拉居然来到了鼠界，并幸运地结识了一只名叫“贼”的小老鼠。于是，善良、勇敢的左黄拉和他的朋友们在猫鼠两界叙写了一段恢宏的成长史诗……
读完这些，你会不会认为弟弟黑布拉是一个无恶不作的大坏蛋呢？凡事有果必有因。如果猫王不偏心的话，不是只对大儿子白布拉关注和严格教育，事情就不会发展到一发不可收拾的地步。正如书中所说的这句话一样：“每颗心里都装着天使和魔鬼，那时的黑布拉放出了心里的魔鬼，这是非常可怕的，什么事都做得出来。”说白了，其实人不就是：“你对我怎么样，我就怎么样对你。你对我不好，我就对你不好；你对我好，我就对你好。”以上这段话就是我在《猫王》这本书里总结出来的道理。
《猫王》使我懂得：在成长的过程中，难免碰到挫折和不顺心的事情，要学会冷静的处理问题，用一颗善良的心来对待任何事，甚至可以用宽容去化解仇恨，用爱心化解战争。
经典诵读读后感500字 篇26
如果说，孩子是灿烂的花朵，那么母亲就是辛勤的园丁；如果说，孩子是娇嫩的灵魂，那么老师是美丽的天使。可以这样说，孩子离不开母亲，老师忘不了学生。
那是一篇让我触电的故事，母亲为了保护孩子，将双肘擦烂，伤口处依稀露出了骨头。可是当母亲看到孩子安然无恙时，自己却露出了幸福的笑容，像是柔柔的春雨拂过的灿烂花朵。
这件事让我彻底的感受到了母爱。我们应该去感恩母亲，回报母亲，可我却……
有一次，我在作文班的课间活动中，擦破了腿。妈妈给我擦好药，严厉地说：“你看你不利不落，怎么就那么不小心呢？你擦破了腿，万一感染了怎么办？你万一……”我已经烦透了，别人的妈妈在孩子受到伤害时，是不会抱怨孩子的，我妈妈却为什么总是在抱怨我，更何况我擦破了腿，疼痛难忍。妈妈数落完，我不想再理她，自己一瘸一拐地走进书房，“砰”地一下关上了门，我瘫坐在地上，心里有一种东西想发泄，可是我听见外边有响声，我趴在门上，侧耳倾听。“怎么了，我刚才听到有巨大的关门声。”“哎，我心疼她，就叫她小心点，可是她听不进忠告，如果她的痛苦交给我就好了，至少她可以不痛苦……”听到这里，有一种晶莹剔透的东西在我的眼眶里打转转，没过一会儿，它就像珍珠断了线，簌簌下落，流到了我的心窝里。
母爱的伟大和无私将我牵挂，我真想大声呼喊：“妈妈，我爱你！”
母爱像春风拂过大地，母爱像夏天微风中送来的凉意，母爱像秋天滋润大地的细雨，母爱像冬天带给孩子们快乐的温暖。正是因为这份血源，使我懂得了母爱的永恒和高尚。
经典诵读读后感500字 篇27
1934至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗。二万五千里长征，它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有12亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进，中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，为人类坚定无畏的象征。
《长征》这首诗是毛主席在长征胜利结束时写下的。当我读到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”这两句时，不禁想到遵义会议后，红一方面军在毛泽东等的指挥下，四渡赤水河，巧渡金沙江，顺利通过彝族区，强渡大渡河，飞夺泸定桥，摆脱了数十万敌军的围追堵截，取得了战略大转移中具有决定意义得胜利。1935年6月到达四川西部的懋功地区与红四方面军胜利会师。10月到达陕北吴起镇，与红15军团会师那激动人心的场面。
"红军不怕远征难"，在长征途中，他们缺水断粮，忍饥挨饿，怕雪山，过草地，吃草根，啃树皮……但是，在红军面前，它们却显得那样渺小，微不足道。想想自己，不仅脸红到耳根。记得有一次，我在做数学家庭作业时遇到一个难题，想都不想就去问妈妈。妈妈要我自己做，我不愿意，便躺在床上看书，心想妈妈会来教我的。结果挨了妈妈一顿批，最后还是自己画图解答出来的。现在想起来觉得自己真是不应该，一点儿都不努力。
许多事情我们自己能做，可是却过分地依赖别人。想想红军遇到的艰难险阻，我们还有什麽理由不敢面对困难呢?我要以红军为榜样，向一个坚定的目标迈进。
经典诵读读后感500字 篇28
童年是一幅七彩的画，童年是一首优美的歌，童年是一篇富有哲理的文章。但在高尔基写的《童年》中，童年却只充满了饥饿、仇恨与一丝的温暖。
《童年》讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活。阿廖沙四岁丧父，跟随母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父开了一家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪与残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。在这样一个弥漫着残暴的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而在这样可怕的环境里，也还乏着点温暖。外祖母慈祥善良，胸怀宽广。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心灵。她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
与阿廖沙相比，我们的童年幸福多了。我们的童年是无忧无虑的，荡漾着快乐的回忆，没有烦恼，也没有狡诈，只有真诚的相待与无私的关爱。我们是多么幸福呀!什么事都是父母为我们想好，但我们还身在福中不知福。我们要珍惜身边的爱，学会感恩，珍惜你唯一的、灿烂的童年！
经典诵读读后感500字 篇29
那一，夜天雷滚滚，大雨瓢泼。但那再恶劣的天气又怎比得过人世间的黑暗。腐朽的封建制度毁了周家、鲁家两代人的幸福。阶级主义思想更是毁了他们的一生。
在这个封建思想横行的年代，阶级的思想根深蒂固的扎在人们心中。仆人是社会的最底层，永远不能与主人相恋并成家，及时有了孩子也不行。身份不同，地位不同，待遇就不同。正如鲁大海和周萍，两人虽同父同母，却一个命如草芥，在矿上做工；一个身份尊贵，是周家的大少爷，身份决定待遇，在旧时的封建社会，人们不能改变身世，也不会改变命运。但是在二十一世纪的今天，我们却可以通过自身的努力来改变我们的命运，让自己变得强大。只有自身的强大才能得到别人的认同与尊敬。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，我亦不犯人。侍萍的懦弱使她不敢正视之前犯下的过错。她的逃避使鲁四凤与周萍在不知情的情况下种下了恶果。最终导致鲁四凤与周萍、周冲命丧黄泉。懦弱不是解决问题的方法，逃避也不会隐藏事情的真相。软弱会害了人的一生，只有勇敢的面对过错，直面过去才能避免危险的发生。
俗话说：“坏事干多了会遭到报应的。”周朴园就是一个例子。他为了自己在矿上的利益迫害工人，一生坏事做尽。最终两个儿子丧生，太太和所爱的女人变疯。金钱可以买回很多东西却买不回亲情，买不回爱情，更买不回生命。所以，只有善待他人命运才会善待你。
所谓的人间悲剧，不过都是人们的咎由自取罢了。命运不会残忍的戏弄一个无辜善良的人。命运是世间最公平的了，收起邪恶，以善待人，那么命运也一定会善待你的。
经典诵读读后感500字 篇30
暑假期间，我读了《孟子》一书，这本书主要介绍了古人对生活的理解。
《孟子》告诉我们的都是做人的道理。其中有一篇给我留下了深刻的印象。其中说到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”我对它的理解是：人生中，敢于选择，才有机会。
在选择机会的那一瞬间，不同的决断，就会有天壤之别的结果。
就拿自然界的植物来说。新疆的白杨，果断的选择了荒土，保卫家园，它失去了婆娑的姿态，却换来了笔直的干。它成了人类的保卫者，正直，质朴的象征。永远屹立在人们心中。沙漠里生长的仙人球，它生长在恶劣的环境中，可它能够茁壮成长，点缀荒凉的沙漠，让我们赖以生存的地球变得更加美丽。
不仅是植物，动物也是如此。鸟儿关在笼子里，盘子里装满了新鲜的鸟食，而鸟儿却放弃了这一切，站中笼口，张开了有点笨拙的翅膀，坚定的选择了蓝天与自由。
连那些动、植物都能做到的事，难道人类做不到吗?做得到，因为世间万物给予我们是同等的机会，在机会面前，需要作出正确的选择。那选择瞬间，会成为生命的起点，成功的关键。鸟儿因选择蓝天而自由，白杨因选择荒土而得到称赞，仙人球因选择沙漠而辉煌。
在生活中，种种机会等待我们去选择，我们要敢于选择机会，去寻求最艰苦的环境。让生命能够在困难的环境中发现自己认识自己。才能够完善自己。选择困厄的环境，善于去点缀，终究是快乐的。
我愿成为仙人球、白杨，更愿做那只展翅翱翔蓝天的勇敢的鸟儿。
经典诵读读后感500字 篇31
暑假里，我读了《穷人》这篇文章，很受感动，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而和，决定共同抚养这两个孩子。
他们虽然贫穷，但他们的心是善良的，是美好的，这是无法用金钱去衡量的。在当今这个富裕的社会里，人们往往一切往“钱”看，这些人是生活富裕，心灵贫穷。作为一名小学生，祖国的接班人，我们不仅要生活富裕，更要心灵富裕。不仅要使自己心灵富裕，更要使人们的心灵都富裕起来。
今年暑假，我来到远在外地打工的爸爸妈妈那儿。一天，我和妈妈一起买菜回来，在一个十字路口，遇到一位年迈的老奶奶，不知怎么的摔倒在地，看表情老奶奶摔的不轻，在地上痛苦的呻吟，过往的行人，有的驻足观看犹豫了片刻，便溜走了，有的在谈论着，老人为什么会摔在这儿——我和妈妈急忙走过去，慢慢的扶起了老人，询问老人的电话，联系了她的家人。这时，旁边有人急忙阻拦说：“老人扶不起，电视上经常播放这些事件。”“是呀，是呀，以免给自己带来麻烦”——周围的人们七嘴八舌的议论开来。我和妈妈没有理会，不一会儿，老奶奶的家人来了，千言万语的感谢，并没有如人们所说的“扶不起”。人们给予我们赞许的目光。我们也给大都市里的富裕人们竖起了榜样。
在现代化的大都市里，爸爸妈妈在此打工，物质上，我们是贫穷的，但在心灵上，我们是善良的，美好的，我们更要把这美好的精神发扬光大。
经典诵读读后感500字 篇32
拿到新书，图个新鲜，本想随意翻翻了事，翻后发现本书很有实践指导意义，逐页翻读，掩卷自省。
从“整戈待旦”中收获新导游的入门和成长，也曾从懵懂新手成长，所以对于跟团，相处之类的很是认同。有感于“天使蛋”对导游真正发自内心的热爱，也有感于“大晚上53”对导游客观的建议。我的大学读的就是旅游，毕业也从事了此类行业，可惜，对导游业的兴趣因着自己的懈怠而丧失信心进而带团变成了一种很让人紧张的事。兴趣是最好的老师，兴趣是可以培养的，从今开始，我要让自己爱上旅游，爱上游客，多在业务上装备自己，知识上充实自己。
在“战鼓雷鸣”、“硝烟散去”、“跟随老导游足迹”、“对待各色游客”中很多的涉及是英语导游的经验，许是因为主编宙斯是位英语导游的缘故。感觉外国的游客很是可爱，而且回报可观，当然这个得建立在导游对游客负责的基础上，
“导游词”版块的内容让我领略了导游的博大精深，从欢迎词到景点、车上到欢送词无不展露导游丰富学识，宙斯、小黑的导游词尤为让人叹止。象山是个美丽的地方，物产丰富，可挖掘的知识更是多，谁不说家乡好，从LEGEND—K的“我爱重庆”和“重庆火锅”收获了家乡好，家乡处处好的观念。
实战促销版块很有启发，加点、购物，得让客人有兴趣，得先自己有兴趣，而且不能说有骗的念头。
“导游工作中的自我保护”和“自我修养的提高”让我们认识到导游不仅仅是“导”和“游”，还应是“友”（但在意识上要知道客人的有些话不可太当真），需要“有礼有节”，“有的言矢”。
最后的总结套用文立刀的话——你给了客人怎样的行程，即是给了自己怎样的人生，我会谨以此言激励我此后的带团生涯。
经典诵读读后感500字 篇33
今天，我怀着复杂的心情，读完了《飘》这著名的本书。
在这本书中，给我印象最深刻的就是征兵打仗的时候，无论多大岁数的男人，即使是小孩，都非常激昂振奋的争先恐后的报名参军，他们心里都在想着战争一定会胜利的，我们会保住我们的土地的，但是现实是残酷的，他们并不知道北方佬是多么的强大。
几个月后，上方却批下第一批伤亡名单，当时人们知道后，都迫不及待的走出家门，街道里挤满了人，送名单的人都不知道该怎么过去，他们争着抢着围着送名单的人，要看名单，当他们看见名单上有自己亲人的名字的时候，都痛苦流泪，街坊好友互相安慰着，他们哭的那样惨烈，以至于读名单的人无法读下去，他望着老少妇女眼泪也跟着流下来，他知道她们的痛苦，也知道失去亲人心中的悲痛，但他却要忍住痛苦，装作镇定的安慰他们，他们不能就这样垮掉，他为他们编造了一个善意的谎言——战争就快胜利了！但实际上，军队已经被北方军队逼得无路可退了，眼看就要打到了城里来了，哪里有胜利之言?
读到这里我不禁潸然泪下，想到那些为我们的幸福生活奉献出生命战士们，他们的亲人也一定经历了这样撕心裂肺的离伤，一幅幅悲惨的画面不时的出现在我的脑海里，使我久久不能平静。
我们青少年一代，一定要珍惜现在来之不易的幸福生活，那都是战士们用鲜血换来的，怎么能不懂得珍惜又使之荒废呢？所以，我们要下定决心一定好好学习，为强国大业贡献一份力量，即使这条路十分艰辛、曲折，我们也一定要努力拼搏！向前！向前！再向前！
经典诵读读后感500字 篇34
稻盛和夫的《活法》这本书告诉了我们为什么而活，开门见山告诉我们人生的意义在于提升心性、磨炼灵魂，是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更纯真的灵魂去迎接死亡，我们从出生改变最多的是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹、更美好，我们人生的意义就实现了。
人生修炼的过程就是不断的提升心性、磨炼灵魂。稻盛和夫提出两种公式：人生等于性格加哲学：性格就是我们天生的、是基因里带来的，哲学就是我们后天逐步一点一点养成的，哲学就是何为人何为正确。还有一种公式：结果等于思维方式乘以热情乘以能力：人的热情度是不一样的有高有低，最起码都是零以上，能力也是一样的，有高有低最起码也是零以上的部分，但是思维方式是有正负之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正确的非常绚丽多彩的未来。我们要把整个生活当作磨炼心智、我们的生活就会又简单又愉快，不断地创造更多的价值。
人生当中最大的转折点是心态的转变，人生的转折是工作态度，甚至是一切最好的良药。稻盛和夫说过人分三种，就像三种柴火一样，一种点火就能燃烧的可燃性物质、一种是点火也燃烧不起来的不燃性物质、一种是靠自己就能燃烧的自燃性物质，我们在工作中需要做自燃型的人要在漩涡中工作。
我们活着就要感谢，遇到挫折勇敢面对，只要活着辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南无、南无、谢谢！我们要知足有德，感谢现在的生活、感受知足、感谢父母、感谢给予我们工作的人、感谢帮助我们的人。
我们要利他心度人生，要抱有一颗善被感动的心、要诚挚的对待生活，把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作，极度认真过好每一天。
经典诵读读后感500字 篇35
“明天，又是新的一天了。”
读小说，读百种故事，亦品世态炎凉。从小说中，我们会看到平时忽略的东西，从他人的故事中找着自己的影子，这种灵魂共鸣触动内心，也见证我们的成长。于我，《飘》的出现让我看到了不一样的选择。
故事里的人让我感动，故事外的情引我成长。
郝思嘉的刁蛮任性，魅力自信，美丽大方，责任担当让我看到一个人身上存在多样的可能。初读之际，并不喜欢这样一个“自私”的人：她满心都是如何让自己更有吸引力，在表白遭拒后又扇了卫希礼，后来的安逸日子中她又陷入金钱的漩涡……不讲理，蛮横，自私自利似乎才是她。可后来，再看到她在战争中如何维系着这个家庭，因为承诺照顾着“情敌”韩媚兰和她的孩子，经营木材厂在外抛头露面……在她面前，似乎所有的困难都是可以克服的，她以一己之力与那个时代人们对女性的偏见做着斗争，不惧流言蜚语，即使是在最崩溃时，也会安慰自己“明天又是新的一天了”，这又是一个坚强的人。无畏与自私，就这么结合在她身上，不违和，也不牵强，就是因为她本就是这么一个矛盾的人。
因为这种矛盾，才更觉这是个贴近真实的人物。期间，我也略微窥见些许自己的影子。我确不如她般勇敢，但心中也时常会有一个小天使和一个小恶魔在打架，在做出选择前会纠结。但我希望我学会的是郝思嘉身上像天使的那一部分：勇敢，坚强，有担当。
飘是“Gone with the wind”的翻译，与其说随风走，倒不如说随心走更合适，我们对于即定之路，都该如郝思嘉般多一分坚持，倘若遇到困难，仍无需忘了以“明天又是新的一天”来宽慰自己，要坚信仍有希望。
经典诵读读后感500字 篇36
这段时间里，我阅读了俄国著名作家高尔基的《母亲》。读完之后，我感受到了苏联黑暗前自由的黎明，也感受到了那位母亲和巴斯尔的伟大。
这本书创作于苏联无产阶级成立之前，当时社会环境正是一片混乱。而《母亲》这本书以此为背景，讲述了以巴斯尔等为首的无产阶级革命家，为了传授真理而奋战到底，巴斯尔母亲从关照、支持，最后自己也加入“战斗”的事情。看到这本书的最后，我热泪盈眶。
我认为，这本书中最感人的是巴斯尔的母亲。她的前半生是多么的不幸啊：每天受丈夫毒打，却不敢反抗。丈夫因喝多了酒而死亡去世，只剩下他和儿子巴斯尔；他的后半生是多么伟大，全力支持儿子工作，尽管知道有危险，但她仍支持儿子和儿子的同伴。儿子被捕，尽管她愁绪万千，但仍微笑着面对。自已背上儿子的重任，将热血洒满现场！这位母亲不仅是巴斯尔一个人的靠山，更是千千万万“战士”们共同的母亲！这位母亲敢于创新，心胸宽广，她是世上最伟大的母亲！她更是千千万万母亲的缩影，也是千万母亲标杆！
巴斯尔和他的同伴们也是伟大的。他们不甘王公贵族压榨剥削，不愿看到那么多百姓明明很勤劳，却一无所获。他们学习真理，他们传授真理，他们不怕牺牲，因为他们明白"鲜血淹没不了真理！"正是有了像他们这样的少年，才拥有了现在的俄罗斯！他们不怕困难，逆流而上的精神，值得我们每一个人去学习。
现在这太平盛世，正如那些革命者所希望的，如今这盛世是革命家们创造的！可是我们永远不要忘记，在他们身后，在他们家里，在他们心上，永远都有一个心甘情愿奉献自己为孩子做靠山，做后盾的母亲！
经典诵读读后感500字 篇37
在暑假里，我读了一本书，书的名字叫《史记故事》。
这本书是由司马迁写的史记缩短而来的，司马迁身残志坚的精神让我很佩服。书中的孔子、商鞅、西门豹也都是历史上了不起的人物。
其中，我印象最深的是英雄项羽的故事：有一次，项被几千名汉军围住，自己只有800名随从，项羽就赶忙逃走。渡过淮河后，只剩100名随从，到了东城，只剩28名。于是，项羽把它们分成4队，每队7人，向四个方向冲出去。结果，汉军损失了好几百名精兵。这时，乌江亭长说：“我有船，请您急速渡江。”项羽说：“我没有脸再去见父老乡亲。”于是，就自杀了。
在读了这本书之后，让我终身受益。
我读了《史记》里的‘廉颇蔺相如列传’的故事以后，得知一个人要是只顾自己的利益，不顾国家的安危，国家就会受到别的国家的进攻。这是我今天的收获。读了《史记》中的‘廉颇蔺相如列传’的故事，我还得知廉颇和蔺相如的性格特点。廉颇是指错就改，用该善战，攻无不克，战无不胜的人；蔺相如是顾全大局，勇敢机智，临危不惧的人。
这个故事讲了三个小故事，最让我喜欢的是‘负荆请罪’这个故事，主要讲了一天，蔺相如刚要坐车出去看见廉颇骑着马过来，他赶紧叫车夫把车往回赶，这时，他手下的人看不顺眼了，说“蔺相如怕廉颇像老鼠见了貌猫似的，为什么要怕他呢？"蔺相如对他们说‘连秦王我都不怕会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻赵国，是因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，秦王必然乘机来打我们。我之所以避着廉将军，为的是我们赵国啊。
我们要像蔺相如一样顾全大局，临危不惧。
经典诵读读后感500字 篇38
陈晨，是我最喜欢的写手，而《浮士德》这本充满晦暗和现实丑恶的书，也是我最喜欢的。
我喜欢陈晨文字里带出的关于梦想和感情的现实，喜欢那些笔触带有生活的真实，喜欢文字里透给我的相互感触和生活经历，也喜欢文字里残存的对梦想执着的无奈。其实，喜欢只是一种相同的感情在内心形成的共鸣，至少告诉我们，还有人是理解我们的。不管是关于学校的，还是关于家庭的，我们都同样拥有对生活的无奈，即使看得清，却走不出来。于是慢慢的与幸福擦肩，变得歇斯底里，变得罪恶恒生，变得孤僻冷漠。
幸福，开始青黄不接。
生活就是一场关于罪恶遍地和追求幸福的幕剧，也是一场拒绝孤单的游戏。可是不管我们走多远，还是摆脱不了孤单这个现实。
其实，像纪澜那个世界一样，我们的世界也是灰色调的，不存在所谓的公平和主人。我们看见迟海翔那样的怪物也还是会产生厌恶的心理，也会嘲笑他，最好的情况也不过是漠视。并不会像想象中那样给他关怀和温暖，无数的迟海翔在我们自以为是的幸福生活里走向绝望的深渊。
即使有人一辈子在水深火热中，靠麻痹自己过完一生;有人最后只能靠死来解脱;有人甚至以为自己已经死了，无欲无求，自甘堕落。这些都是生活，都是我们不想知道的同情和不幸福。
幸福，是虚幻，是假象。我们是靠这一场自我欺骗和麻痹才安然快乐地过了这么久，而且还会继续麻痹下去，可是幸福早就青黄不接。
世界就这样静秋，我们在罪恶的深渊里，无法自拔。走不出来，陷不下去。
经典诵读读后感500字 篇39
翻阅《简爱》，感触颇深，钦佩简爱的同时，也不住地为她的恩师谭波儿赞叹。
正如简爱自己所说，她的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断，即便受着树的覆压，一见到空气它也可以在阳光下欠伸。自幼爸爸妈妈双亡的简爱终日寄人篱下，又小又丑的她饱受世人欺凌，假如说她没碰见玛丽亚谭波儿，她绝对不会坚持下来，绝对不会成长成一个阳光的自尊自爱的女人。这里面有一个故事：简爱所在的学校，校长曾听信他人对简爱的抵毁，在全校师生之前侮辱她为“可怕的撒谎者”，在她感觉所有都完了的时候，谭波儿老师相信她，想方法为她在众人面前澄清，让她的生活豁然开朗，立志成为像谭波儿那样的人。可以说简爱将来成为老师，是受了谭波儿的影响，那种高尚的师德是自幼种在她心里的。
从简爱的成长历程来看，好的老师，能改变人的一生。这让我想起了梁晓声写的《我和橘皮往事》。
梁晓声曾因妈妈的哮喘病而偷拿学校的橘皮，被当着全校几千余师生的面冠上“小偷”的帽子。绝望无助的他一度想要去死，由于他实在受不了众人密不透风的目光。是他的一个老师救了他，为他编出善意的谎话，让他的生命里重新有了本该是他那个年龄的快乐，而不是憎恨和冷漠。若干年后长大了的他，成了一名作家，为这个影响了他一生，改变他的运势的老师写下《我和橘皮往事》。
三尺讲台上四季晴雨，一只粉笔书写的不仅仅是十卷诗赋，还有学生们的一生。
读《简·爱》，看一株小草如何穿过丛莽的严遮，开得繁花满树；读《简爱》，敬佩玛丽亚谭波儿为师的尽职尽责；读《简爱》，向桃李满天下的老师们致敬。
经典诵读读后感500字 篇40
在老师的要求下读了《叫魂》这本书，抱着完成作业的态度打开了这本书，但当我深入阅读之后才体会到这本书的魅力也惊叹于作者的智慧。在有限的时间只阅读了部分章节，并不能够完全理解《叫魂》真正的内涵。下面我想谈谈我对于这本书的感悟。
首先作者以一种讲故事的方式介绍“叫魂”的案例及其兴起的背景、渊源、及民众对其的态度。让人不禁思考，在后代我们称之为“盛世”的时代也会发生看似荒唐实则必然的事。“叫魂”看似在冲击着清朝的官僚体制，实则又在维护清朝的统治。剪人发辫即被视为“叫魂”，而众所周知，发辫不仅是清代人的发型，更代表了满族人对汉族人的统治。
“叫魂”最先兴起于经济发展较快的地区，这是很多人诧异的地方。经济发展快理应思想解放的较快，为何又是这封建迷信的源地呢？密集的商业网络、活跃的交易市场、生气勃勃的经济都是人们评价“盛世”的指标，但在这背后所带来的问题更加难以忽视，快速的人口增长、巨大的贫富差距、迅速上涨的物价都带来了大量的人口流动。正是这些流动人口的到来才使得“叫魂”如此风靡。落后的政治文化跟随不上快速发展的经济，“叫魂”一定程度上又展现了政治文化的相对独立性。
而“叫魂”又有着一定的进步意义，它使得政府官员听从普通民众的意见，使得普通民众获得了一定程度上的自主权利。当然这只是违背其目的的一个附属利益。
正如书尾所说：“没有什么什么能够伫立其间，以阻挡这种疯狂。”。“叫魂”不仅是一种文化现象，更是统治者巩固其统治的一种政治手段，是官员维护自身利益的真实写照。
“叫魂”不仅是在描述过去，更是对当今现时的警醒，我们要不断反思及改进我们的社会及制度体系，避免历史的重演。
经典诵读读后感500字 篇41
很惭愧现在才开始读书，也正是这个年龄才开始在读书的时候进行思考。
在此之前，一直以为《围城》是讲婚姻的，读罢才发觉，它讲的是人生。
方鸿渐作为留洋硕士，回国后本应该有一番作为，和兄弟赵辛楣谈天说地时也觉得很有思想，与一同去往三闾大学的另外二人相比，也是不落俗套，可到最后偏偏他混的最惨，读到最后，这样的结果让我不停地反思，到底时什么原因造成了这样的结局？工作没了，感情也没有维护好。如果当初他与苏文绔在一起了，还会时这个结局吗？如果他和唐小姐在一起了，感情上会得到慰藉吗？如果当初拿了博士文凭回来，命运会因此改变吗？然而，人生没有如果，走过的路不会退回，错过的事无法弥补。
在我看来，方鸿渐即使有了上述的假设也不一定会过的美满。首先，一直在外留学导致他不谙世事，看事情不够通透，不会变通，这一点和赵辛楣相比，相差太远，虽然同行的另外两人过于庸俗，但在这人情世故中不至于被当作靶子。其次，方性格上不够坚定，甚至有些懦弱，几段感情中能够体现出来，而且他没有自己的看法，容易受他人影响，这也正是孙柔嘉处心积虑嫁给他的原因吧，她能降得住他。最重要的一点，方没有明确的目标和坚定的信念，即使在动荡的年代，人也应该有上进心，应该奋斗的目标。这三点提醒我在生活中，要避免这些坑，要保持独立不被外界左右，要有自己的人生目标，并保持学习的状态，不要随波浊流。同时，对于方和孙的婚姻也提醒我，即使两个人相爱，相处的时候也有禁区，不能在吵架的时候口无遮拦、互相讽刺揭老底。婚姻中要相互理解和体谅对方，多一些温暖，少一些刻薄；多一些谦让和包容，少一些专横挑剔。最后相互鼓励、相互扶持，一起为了家庭努力工作。
经典诵读读后感500字 篇42
孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。
《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。
孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。
孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。
儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有这么卑微的地方?”这句话告诉我们:“不要觉得简单粗暴，不要住在那里。如果你在一个简单而简陋的地方传播文明，那么这个简单而简陋的地方就不应该是简陋的。我们应该传播文明，说文明的话，做文明的事情，这样我们的社会才是一个充满文明与和谐的美丽社会。
这本书不仅有意义，而且故事也很好。给我印象最深的是金玉的故事。它主要讲述一个水果小贩。它的果实总是和刚刚采摘的一样。一个人买了一个柑橘类水果，回家看看。里面像棉花一样。这个故事是用来描述那些只有华丽外表却没有实际技能的人，或者那些外表好但没有实际内容的人。
《论语》给了我们很多理由。有机会的话，你必须仔细阅读。
经典诵读读后感500字 篇43
今天我读了《安徒生童话全集》里的《旅伴》，我想与大家交流一下。
故事主要讲：约翰的父亲得了重病，去世了，约翰很伤心，接下来，他做了一个梦：他的父亲活着，很健康，一个戴着金冠，有一个一头光亮长发的美女把手伸给了他，父亲说：“你有一个多么好的新娘啊，她是天底下最美丽的女孩”。就在这时他醒了，眼前所有美好的东西都不见了。
父亲下葬后，约翰带上所有的钱------五十块钱和几个小银币去闯荡世界，碰碰运气。
约翰碰到了一个拄拐杖的老乞丐，约翰把银币给了他。
晚上，他就在教堂里过夜，教堂中间有个棺材，有个死人等着下葬。这时，有两个恶人要把死人扔出去，他又把五十元钱作交换，救了死人。
约翰又在路上认识了一位朋友，两人帮了一位老太太，老太太送了他三根蕨梗子。又把死了的天鹅的翅膀割了下来。
他样走到了一座大城市上，国王人很好，可一说公主，就会说：“老天保佑我们”。公主是个坏公主，她人美，但是个恶女巫，向她求婚的人，如果猜不出三道题，不是吊死就是砍头。
正好公主从门口过，约翰看呆了，她和金发女孩长得一模一样，打算去求婚姻，约翰的旅伴冒着生命危险去一次次地隐身，一次次地找答案，对约翰说他是在梦里梦见的，这让约翰猜对了答案，但公主毕竞是女巫，所以公主无法爱上约翰，结果旅伴拿出了一杯水和天鹅羽毛，让约翰放在公主的浴缸里，约翰照做，公主果然变回了原来心地善良又可爱的公主，约翰为了感谢他的旅伴，叫他留下来，一起享受富贵，可旅伴说：“我是你救的那个死人，为了报答你，才这样做的，现在时刻到了，任务也完成了，所以，我也该回去了。”一转眼间，旅伴消失了。
好人有好报，我们也一定要学习约翰。
经典诵读读后感500字 篇44
看完《读者》这本书，其中的一篇文章让我感动。文章讲的是三文鱼的一生，三文鱼的一生令人惊叹。从生命的开始，就要接受各种考验。每四条进入湖中的三文鱼就有三条被吃掉，只有一条能够进入大海，但危险仍在。在广阔无垠的大海中，一边要努力成长，一边要面对天敌的攻击；同时还有渔船威胁着它们的生命。整整四年经历了无数的考验，成熟的三文鱼开始回家的旅程。但是旅程却十分艰辛，到达目的地时，只有少数三文鱼存活。它们不休息，便开始产卵。产卵过后，三文鱼便双双死去。
三文鱼的一生，充满了危险和悲壮，他们克服了种种苦难，躲避了无数危险，在生命的最后时刻，逆水搏击，回游产卵，为自己的生命画上句号。也许这样做是遗传和任务，并不是一种自觉的精神意识。但这一现象在人类看来，依然令人感动，让我们思索和振奋。三文鱼的一生，贯穿着明确的生命主线：成长，不顾各种艰难险阻的成长；经历，不管大海多么不可预测也要从平静的湖水游向大海的经历去完成各个阶段的历程；使命不管遭遇多少险阻都要完成一生的使命，返回出生地来繁衍后代，哪怕以生命为代价。这一生命的主线使得三文鱼的一生变得悲壮。
人类生命的进程中，也应该有非常明确的生命主线，我们应该努力成长，不惜一切代价使生命变得成熟；为了成熟我们应该去经厉，经历自然，社会，人文和历史，是我们的生命变得更完美。
在观看了三文鱼与死神搏斗的同时，是否从他们身上得到一点点感悟，并且重新开始思考自己生命的历程呢？
经典诵读读后感500字 篇45
《童年》是高尔基写的一部自传体小说，反映的是19世纪俄罗斯底层民众悲痛的生活状况。该书以其独特的艺术形式，深刻的思想内涵和独树一帜的艺术手法在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，具有不可比拟的艺术价值。
该书主人公阿廖沙生活在一个充满残暴和仇恨的家庭里，自私而又粗暴的外祖父经常打他。两位同样自私的舅舅，为争夺财产总是勾心斗角，甚至打架斗殴。在这样一个家庭环境里，阿廖沙过早地体会到生活的痛苦和人性的丑恶，好在他的身边还有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。外祖母常常给阿廖沙讲好听的神话故事，有意无意地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。还有好朋友小茨冈，哪怕每次被抽得红肿也都用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子。因为有这些善良的人，阿廖沙的生活才存有希望。他们如同阿廖沙黑暗童年中的一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，充满信心和力量。
看完了这本书，我了解到了当时俄罗斯社会的黑暗，深深体会到了和阿廖沙相比，我们现在的社会是多么的美好和光明。我们没有经历被人用鞭子抽，也没有看到家人为了金钱互相殴打，更不会看到某个无辜的人被折磨致死的恐怖事件。如此对比，我觉得我们就像生活在蜜罐里一样，享受着美好的生活。从来都不需为衣食住行担心，还有父母体贴的关怀。这一切对我们来说是那样的自然，以至于让我们身在福中不知福，还总是想要奢求更多。
想想被保护在温室里似的我，不用像阿廖沙一样小小年纪就饱受人间疾苦，理所当然的享受着父母给予的一切。看完了这本书，我幡然醒悟，为自己过往的一些行为感到羞愧。处在如此优越的环境，我应该珍惜现在，奋发图强，努力为自己的明天、为祖国的富强而奋斗！
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