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王安石的古诗名句
在我们平凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的王安石的古诗名句，希望能够帮助到大家。
1、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
4、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
5、良禽相木而栖，良臣相主而佐。
6、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
7、黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。
8、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
9、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
10、人生乐在相知心。
11、礼贵从宜，事难泥古。
12、才之用，国之栋梁也。
13、糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
14、隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。
15、修身洁行，言必由绳墨。
16、百年养不足，一日毁有余。
17、善理财者，不加赋而国用足。
18、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
19、教化比雨露，名法方风霜。
20、教人治己，皆宜以正直为先。
21、因循二字，误尽一生；鼓舞精神。
22、精良止如留，疏恶去如摈。
23、读书谓已多，抚事知不足。
24、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
25、世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也。
26、故古者教士，以射、御为急，其他技能则视其人才之所能，而后教之，其才之所不能，则不强也。
27、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
28、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
29、才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
30、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
31、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺
32、因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。
33、因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。
34、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？
35、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。
36、苟不可以为天下国家之用，则不教也。苟可以为天下国家之用者，则无不在于学，此教之之道也。
37、一为钓叟一耕佣。——《浪淘沙令·伊吕两衰翁》
38、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》
39、红笺寄与添烦恼。——《谒金门·春又老》
王安石诗词
拟和御制赏花钓鱼
[宋] 王安石
云暖蓬莱日，风酣太液春。
水光承步辇，花气入钓陈。
伏槛留清跸，传觞属从臣。
霏香连钓饵，落叶乱游鳞。
镐饮恩知厚，衢樽赐愿均。
更看追夏谚，先此咏逢辰。
山居杂言
[宋] 王安石
法和衣钵过南华，正叶传师萃一花。
胜地雾迷淮水石，望星人指楚天涯。
数千松倚西山老，七百僧悲去路赊。
一片苍苔涅盘石，至今缭遶白云遮。
叔孙通
[宋] 王安石
先生秦博士，秦礼颇能熟。
量主欲有为，两生皆不欲。
草具一王仪，群豪果知肃。
黄金既遍赐，短衣衣已续。
儒术自此凋，何为反初服。
双庙
[宋] 王安石
两公天下骏，无地与腾骧。
就死得处所，至今犹耿光。
中原擅兵革，昔日几侯王。
此独身如在，谁令国不亡。
北风吹树急，西日照窗凉。
志士千年泪，泠然落奠觞。
司马迁
[宋] 王安石
孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。
成书与後世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。
虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。
送悲如晦宰吴江
[宋] 王安石
霜泽与天杳，旁临无限情。
他时散发处，最爱垂虹亭。
飘然平生游，舍我戴吴星。
欲往独不得，都门看扬舲。
到县问疾苦，为予求所经。
当知耕牧地，往往茭蒲青。
三江断其二，洚水何由宁。
微子好古者，此歌尚谁听。
送潮州吕使君
[宋] 王安石
韩君揭阳居，戚嗟与死邻。
吕使揭阳去，笑谈面生春。
当复进赵子，诗书相讨论。
不必移鳄鱼，诡怪以疑民。
有若大颠者，高材能动人。
亦勿与为礼，听之汩彝伦。
同朝叙朋友，异姓接婚姻。
恩义乃独厚，怀哉余所陈。
送程公辟得谢归姑苏
[宋] 王安石
东归行路叹贤哉，碧落新除宠上才。
白傅林塘传画去，吴王花鸟入诗来。
唱酬自有微之在，谈笑应容逸少陪。
除此两翁相见外，不知三径为谁开。
送乔执中秀才归高邮
[宋] 王安石
薄饭午不羹，空炉夜无炭。
寥寥日避席，烈烈风欺幔。
谓予勿恶此，何为向子叹。
长年客尘沙，无妇助亲爨。
寒暄慰白首，我弟才将冠。
邅回岁又晚，想见淮湖漫。
古人一日养，不以三公换。
田园在戮力，且欲归锄灌。
行矣子诚然，光阴未宜翫。
负米力有余，能无读书伴。
送沈康知常州
[宋] 王安石
作客兰陵迹已陈，为传谣俗记州民。
沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫。
常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。
殷懃话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
王安石成就简介：
诗人王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
他在文学中具有突出成就。王安石的散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。王安石的诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，在晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
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