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陕西高考语文试题及答案
现如今，我们都不可避免地要接触到试题，试题是学校或各主办方考核某种知识才能的标准。什么样的试题才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家整理的陕西高考语文试题及答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陕西高考语文试题及答案 1
阅读下面文字，完成 1-4 题(25分)
马兰花 李德霞
大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来，车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。”
马兰花一惊：“出啥事啦?”
三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里……
听说现在还在抢救呢。”
马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗?听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她 说说去……”
整整一个上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙……
中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。”
马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。
麻婶已转入重症监护室里，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把。马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶借钱的事?”
马兰花说：“你也不看看，这是提钱的时候吗?”
男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去?”
马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊?你就肯定麻婶救不过来?你就肯定人家会赖咱那六百块钱?啥人啊?”
男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。
第二天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海……
男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢?麻婶的女儿还你了吗?老子就没见过你这么傻的女人!”
男人出门时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
马兰花的眼泪在眼眶里打转转。
从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。
你倒好，拿六百块钱打了水漂儿……”
马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完?不就六百块钱吗?是个命……就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧?”
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。
日子水一样流淌。转眼，一个月过去。
这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。
马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦?”
上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信……爸爸高兴，说是要犒劳你的……”
马兰花看着男人说：“到底咋回事?”
男人挠挠头，嘿嘿一笑说：“是麻婶的女儿从上海寄来的。”
“信里都说了些啥?”
男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”
马兰花接过信，就着灯光看起来：
兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海。前几天，清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还过这笔钱。
本来，母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事……还好，我曾经和母亲到你家串过门，记着地址。不然，麻烦可就大了。汇去一千元，多出的四百块算是对大姐的一点补偿吧……还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。
母亲走了，房子我用不上，一时半会也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了……钥匙我随后寄去……
马兰花读着信，读出满眼的泪水……
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
A.马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。
B.马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的事故圆滑、反复无常。
C.小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，颇具艺术匠心。
D.小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的钱。
E.发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。
(2)小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处，请简要分析。(6分)
(3)小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(6分)
(4)小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内
容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。(8 分)
四、实用类文本阅读
一八九六年我出生在江苏泰兴县一位失业店员的家庭,因此早年生活艰苦,所受的教育也存在着一定的波折。二十一岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师。二十三岁调任南通师范学校教师。
1929 年 4 月间，我到武汉大学担任外语教师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说
法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是 1939 年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩流文，传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖没这事是三百年前的砍伐，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记始祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。
可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢?有的，这便是所谓别转。别转的名称，可能不是作者的自称认识后人认为有别与正史，因此成为“别转”，有些简单一些，也可成为转叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的部部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的`《约翰逊博士转》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)
A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C.朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
E.朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6分)
(3)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6分)
(4)朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(8分)
已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当收拾可以，由于作者 多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。
这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡 陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢?我考虑了很久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命，第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改)
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①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙，传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)
②朱先生确实是有儒学风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注—读朱东润先生史传文学随想》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学研究。
B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。
C.朱东润固然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王转》作为写作范本。
D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在天都上略有保留。
E.朱东润虽然认为“传记文学”的说法更科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。
(2)朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6分)
(3)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6分)
(4)朱东润认为传记文学作品应该如何刻画和评价传主?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(8分)
陕西高考语文试题及答案 2
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①要论及“书画”是否“同源”，不能回避的便是中国文字的起源问题。据考古学家目前所得的研究可见，文字雏形的产生可以追溯至新石器时代到商代晚期。此中，以出土的半坡陶文为最早，约在公元前4800年至公元前4300年之间。大汶口、龙山、良渚文化时期也都有单个的陶文出现。它们或用于表现人的自身（身体的外形、手足器官等），或是描摹自然环境（如山川、草木、鱼虫、鸟兽、气象等）。后来，这些文字雏形才慢慢转化并发展成为一些抽象的符号。文字最早用于象形或记事，是一种图画文字，即从图画中分支出来的一部分。这便是“书”之源与“画”之源。
②如果把书与画的概念放在同一艺术范畴讨论，我们便不能单单从考古学角度研究“书画同源”中“源”的含义。它之所以产生于书画家口中并成为术语，足见此“源”并非仅指“起源”这一释义，而应充分考量中国传统书法和国画的关系。
③以下从三方面阐述画与书所同之“源”。
④首先，中国书法与中国画使用工具“同源”。中国书法的基本使用工具为文房四宝，同样也是中国画的必需品。如果你了解中国书法和中国画，你会沉醉于毛笔的柔韧性、宣纸的渗透性、墨与砚台摩擦时可变的效果，并体会到此四种材质相辅相成的妙处。正是因为它们的缺一不可，才形成了中国艺术的特殊魅力。
⑤其次，中国书法与中国画用笔用墨“同源”。中国书法的气势韵律和意态之美可纳入“抽象艺术”，而中国画更是充分运用了此中奥妙。书写性用笔是中国画线性语言的基础，若弃之不谈则将难言中国画。书家之感悟必然直接对画家产生一定的影响，书法也成为作画者用笔的基石。故而中国画“血脉”中强烈的书法意趣，笔线与墨韵间无不透露着书法艺术的抽象之美，且各具审美价值与精神内涵。明代文人王世贞在《艺苑厄言》中以画竹为例：“画竹，干如象，枝如草，叶如真，节如隶”，便点出了其间本质。郭照画树之法、文同之写竹之的很有草书意境，而张旭的草书则被北宋大书法家米芾称赞颇具“神虬腾霄”“夏云出岫”的画意境界。
⑥最后，中国书法在审美上、意境上与中国绘画的追求是一致的，这也是“同根同源”的本质所在。中国书法与中国画在艺术上不仅共同追求形式上的美，更追求蕴含于其中的意境美、精神美。即书画所同之“源”不仅是笔墨语言及表现形式上的，更是刻入“骨髓”的，它们具有相同的意境表现与精神追求的“源”。
⑦中国画“以形写神”“遗貌取神”的造型观重点在于“神”而非“形”，如东坡所言：“论画以形似，见与儿童邻。”若画无法体现主体与客体的精神气韵，则无论工写之形式或山水花鸟之题材，皆仅为一纸水墨或色彩，难称艺术。而书法艺术的创作也常需借物象，抽象其精神与形质，通过构建笔画、间架与章法来实现意境的表达，以达到“得意忘形”、成就抽象艺术之美的目的。
⑧以上便是中国式“书画同源”中的“源”。现代美学大师宗白华在《论中西画法的渊源与基础》中写道：“中国画以书法为骨干，以诗境为灵魂，诗、书、画同属于一境层。”“书画同源”被一代又一代的书画家、评论家不断提及，正是有它存在的缘由与意义。而如今，它依旧值得我们去考究、领悟与发展。
（摘编自《须知书画本来同——也说“书画同源”》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“书画同源”不能回避中国文字起源问题，因为文字作为抽象符号都是从图画转化发展而来。
B.“书画同源”作为书画家口中的术语已不属于考古研究的范畴，而是指书法和国画的关系。
C.“书画同源”首先是指书法和绘画的使用工具都是毛笔、宣纸、墨与砚台，它们缺一不可。
D.“书画同源”还包含书法和绘画在气势韵律、意态之美和审美意境、价值理念上的一致性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章第②段从考古学研究“书画同源”中“源”的含义过渡到中国传统书法和国画关系所同之“源”，使论述重点自然转移，不显生硬。
B.文章第⑤段在论述书法和绘画用笔用墨“同源”时，援引王世贞对画竹的分析，形象地印证了二者本质上的共通性，从两幅插图中也可直观感知。
C.文章第⑦段在阐述绘画与书法三个方面“同源”的基础上，指出中国画与书法都重在追求“神”“意”之美，与前面的论述形成层进关系。
D.文章将“书画同源”这一艺术观用平白浅显的语言加以分析，多处引用古今文人大师的评价，再附以绘画书法名作欣赏，非常简明易懂。
3.根据原文内容、下列说法不正确的一项是（3分）
A.苏轼在书法和绘画上都有精深造诣，可以支撑“书家之感悟必然直接对画家产生一定的影响”的观点。
B.竹干如篆书则劲挺；竹枝如草书则交错；竹叶如楷书则藏锋，竹节如隶书则顿笔，可见书画运笔相同。
C.欣赏张旭草书时，我们更容易被其潇洒的气韵所吸引，而非局限于识别字形，即“得意忘形”的境界。
D.很多国画作品都会配以题画诗作，二者相得益彰，都在努力追求笔墨语言及表现形式的抽象艺术之美。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文宇，完成7～9题。
采浆果的人
金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历
雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种、山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和施肥；而当银光闪闪的他充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。
金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。
他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋果要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别人了！”
他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。
大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。
金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的.苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱。这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。
满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋了，二鲁也能买件花衣裳了！”
大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”
二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”
苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”
大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。
天刚亮，曹大平夫妇就提着竹篮出了家门。他们昨天发现了一片隐藏在河谷转弯处的山丁子，显然那里无人涉足，树上垂吊的果子比别的地带的要多得多，他们想独享这片果实，所以早早就出发了。
曹大平夫妇决定涉水渡河，也是想把还有富余的竹篮给装满了，河水凉得他们直打寒战，好像它是刚由冰块融化开来的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半头，又健硕，她紧紧地拉住丈夫下撒手，尽管她也栽歪了身子，而且跨着的竹篮像个顽皮的孩子似的，趁机从她胳膊肘那儿溜走了。曹大平夫妇的衣衫也被水打湿了，他们赶紧向回返，相五搀扶着哆哆嗦嗦地回到岸边。
晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。曹大平一直病在炕上，曹大平的女人唉声叹气的，男人的病像一只无形的手，拖住了她的腿。她既不能采浆果，又不能去秋收、只能守着他。
大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料，最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪革，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。
就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。
雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。二鲁推开屋门，她出来抛柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。
苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩，最喜爱穿这样的项链来戴。野刺莓多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。
（节选自迟子建《采浆果的人》，有删改）
7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.收浆果的人一番吆喝，使得人们都停止秋收，纷纷“奔向森林河谷”，既写出人们的欣喜，也反衬出后文大鲁二鲁的不为所动。
B.苍苍婆是个遭遇不幸的人，但还想着让“大鲁二鲁也去挣点现钱”，这说明她心地善良关心兄妹俩，表现了金井人朴素的温情。
C.曹大平涉水渡河导致卧病、金井人一年的收获埋在雪下等突出了他们的投机取巧、贪得无厌与目光短浅，表达了作者无情的批判。
D.小说结尾“最美的镶嵌”既是二鲁用风干的野刺莓为自己做的项链，也指唯有兄妹俩能认识到浆果自身的美丽，升华了小说主旨。
8.请分析文中画线句子的作用。（6分）
9.小说中的大鲁二鲁是怎样的生活状态？他们的这种状态带给你怎样的启示？请结合文本内容简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
过颍阳，祭遵以县吏数进见，上爱其容仪，署为门下吏。祭遵从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。上怒，命收遵。时主簿陈副谏曰：“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令行也。”上乃贷之，以为刺奸将军。语诸将曰：“当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。”
祭遵为征虏将军，将兵北入箕关，与弘农、厌新、柏华聚合战，中弩矢，入口洞出，举袖掩口，血流袖中。众见遵伤，却退。遵呵吏士，吏士进战，皆一击十，大破之。祭遵袭略阳，遣护军王忠皆持卤刀斧伐树开道。至略阳，袭隗嚣。隗嚣破，上从长安东归过汗，幸祭遵营，劳之，士众作黄门武乐，至夜御灯火。时遵有疾，诏赐重茵，覆以御盖。时遵屯汗。诏书曰：“将军连年距难众兵即却复独按部功劳烂然。兵退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。国家知将军不易，亦不遗力。今送绿千匹，以赐吏士。”
祭遵奉公，赏赐与士卒，家无私财，身衣布衣，韦袴卧布被终身，夫人裳不加彩。士以此重之。祭遵病薨，丧至河南，诏遣百官皆诣丧所。上车驾素服往吊，望城门举音，遂哭而至哀恸。复幸城门，阅过丧车，瞻望涕泣。上亲临祠以太牢，仪如孝宣帝临霍将军故事。博士范升上疏曰：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒娱乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，可谓守死善道者也。”乃赠将军，给侯印绶，朱轮容车，遗校尉发骑士四百人，被玄甲、兜婺，兵车军阵送葬。
祭遵死后，每至朝会，上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”上数嗟叹，卫尉铋期见上感恸，对曰：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各怀惭惧。”
（节选自《东观汉记·卷十》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
将军连年A距难B众兵C即却D复独按E部F功劳G烂然。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.爱，指喜爱，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“爱”字含义相同。
B.“幸祭遵营，劳之”与“况吾与子渔樵于江渚之上”（《赤壁赋》）两句中的“之”字用法相同。
C.“时遵有疾”中的“疾”与成语“大声疾呼”中的“疾”含义不相同。
D.被，指披在身上或穿在身上，“忠而被谤”中的“被”表示被动，两者含义不相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.祭遵征讨河北时，处死了皇帝身边犯法的贴身奴仆，皇帝因此要治罪祭遵，但陈副劝谏皇帝，认为祭遵的做法正是遵行军令的表现，皇帝最终赦免了祭遵。
B.祭遵在北上箕关的战斗中，被弩箭射中，伤势严重，以致士兵看到后无心战斗，纷纷退却，但在祭遵的呵斥下，又奋勇向前，最终大破敌军。
C.祭遵命令手下砍树开道攻打略阳，击败隗嚣后，皇帝从长安向东回去经过汗地，正好驾临祭遵的军营，慰劳将士。此时，祭遵正处在病中，皇帝给予了他特殊的赏赐。
D.祭遵奉行命令，把缣帛赏赐分给士卒，家中没有私人财产，一辈子身上穿着布衣、睡觉盖着布被子，夫人的衣裳也都是布的。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。（5分）
（2）上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14～15题。
咏菊①
曹雪芹
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章②后，千古高风说到今。
【注释】①本诗选自《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛衡芜讽和螃蟹咏》，是林黛玉海棠诗社夺魁的作品。②评章：品评，评论。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.主人公沉浸在咏菊的创作冲动中，从早晨到黄昏，或绕篱，或倚石，独自沉思低吟。
B.“蕴秀”“噙香”既展现了主人公的飘逸才情，又流露出主人公在诗歌创作完成后的满足之情。
C.本诗前两联叙事，后两联抒情，起承转合，章法分明，是一首结构严谨的七言律诗。
D.尾联两句，写自从菊花得到了陶渊明的品评赞赏以后，陶渊明的高风亮节就一直被人们所传颂。
15.在《红楼梦》中，海棠诗社成立后，薛宝钗、史湘云组织了一次题咏菊花诗的活动。社长李纨看完众人作品，认为林黛玉的《咏菊》诗当为第一，理由是“构思新，角度新，手法新”。请结合全诗简要分析李纨的评价。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）毛泽东诗句“自信人生二百年，会当水击三千里”和李清照词句“九万里风鹏正举”共同化用了庄子《逍遥游》中的“________，________”。
（2）白居易《琵琶行》中以比喻手法慕写琵琶的声音，既有表现声音婉转流利的“________”，也有形容声音浊杂粗重的“________”。
（3）小刚的目标远大，但是不愿意从小事做起。他的朋友说，一定要重视小事、小细节，用古人的话来说就是“________，________”。
第Ⅱ卷（表达题 共80分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成17～19题。
诗人笔下，长安曾是理想之都，是云端之梦。
这里呢，曾有__①__的浪漫张狂，也有__②__的黯然神伤；这里有__③__的年少得志，也有__④__的诗韵画香；这里有孟郊的春风得意，也有杜牧的叶落归根。这里是纸醉金迷的天堂，也是月光高悬于上的青砖古墙；是鲜衣怒马少年时，也是壮志未酬的伤心诗章；是他乡，也是故土；是初相识，也是恨难忘。这是长街沸灯万里游龙的大唐，有贵妃一袭华裙罗裳，惹人心驰神往；有遥遥华胄一掷千金，难买红颜笑；有禅师毳客，袈裟绫罗，远渡而来经书万卷抄；有骚人墨客，仙衣白马，挥袖快意一朝天下晓。长安是心胸博大的地方，宫见证盛世之貌，也看遍历史沧桑；它窥见人心之狂。也不忘举杯感念，慷慨解囊。光明、灰暗，它都不挑，欣然接受，担坦荡荡。
长相思在长安，梦回大唐，无不心驰神往。长相思在长安，诗酒年华，青春热情坦荡。
17.请在文中横线处填写恰当的唐代诗人姓名。（4分）
18.文中画横线句子中的关联词语能不能改为“是……还是……”？请说明理由。（3分）
19.文中画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成20～21题。
爱国主义教育法于2024年1月1日生效实施。全国人大常委会法工委立法规划室主任杨合庆对该法的贯彻实施原则做了介绍：“爱国主义教育是面向全体人民的教育，内容丰富，形式多样，重点在青少年、基础在学校教育，既要注重教育引导，又要注重实践养成，更需要全社会共同推进、共同参与，为爱国主义教育法营造良好氛围。”
杨合庆强调，在爱国主义教育法的贯彻实施中要把握鲜明政治导向。我国爱国主义始终围绕着实现人民安康、民族富强而发展，最终汇流于中国共产党领导的为人民谋幸福、___①___的中国特色社会主义伟大事业。当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。实施爱国主义教育法，必须___②___相统一这一当代中国爱国主义的根本政治属性和政治方向。中国文化源远流长，中华文明博大精深。实施爱国主义教育法，应当将爱国主义教育与传承和发展中华优秀传统文化紧密结合起来，坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。同时，要秉持开放包容的心态，在爱国主义教育中注重借鉴吸收___③___。
20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
22.阅读下面的文字，根据要求写作。（60分）
史铁生在《我与地坛》中写出了自己在双腿残疾之后的沮丧，失落，难过。那时的他，看到的，想到的，思到的，都只有自己的苦。在他母亲去世之后，他才明白母亲当时承受的苦要加倍于他，也只有在此时，他才看到了，想到了，思到了母亲的不易。看自己时，他想到的是自己要不要活；看母亲时，他想到母亲的艰难，坚韧，明白要好好地活。从“看自己”到“看母亲”产生的结果差别竟然如此之大。
结合材料的含意，请谈谈你对“看自己”“看他人”的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案及评分标准
第I卷(阅读题 共70分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
1.(3分)C(A项，“文字作为抽象符号都是从图画转化发展而来”错误。由原文“这些文字雏形才慢慢转化并发展成为一些抽象的符号”可知，选项说法与题意不符。B项，“已不属于考古研究的范畴，而是指书法和国画的关系”表述绝对，原文是“不能单单从考古学角度研究‘书画同源’中‘源’的含义”和“应充分考量中国传统书法和国画的关系”。D项，“价值理念”错误，该说法于文无据。)
2.(3分)D(“平白浅显”“非常简明易懂”评价有误，文本语言有较强的专业学术性)
3.(3分)D(“很多国画作品都会配以题画诗作，二者相得益彰，都在努力追求笔墨语言及表现形式的抽象艺术之美”错误，文本主要阐述的是中国传统书法和国画的“同源”关系，不涉及题画诗作，选项偷换概念、于文无据。)(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
4.(6分)①生活状态：大鲁二鲁有严重智障，他们谨遵父母遗言，顺应自然规律，近乎机械地辛勤劳作，没有利益之需，没有非分之想，与其他村民格格不入，最后却得到了收获。②启示：生活中最重要的不是对金钱和财富的一味追求，而是对各种欲望的控制和对自然的尊重，对自然之美和生命本真的热爱。(每点3分，共6分，结合文本言之成理即可酌情给分)
5.(3分)B(A项，“作者借此证明了‘声音在水中传播得更快更远’这一观点”错误，由原文“直到20世纪40年代，研究者们才开始尝试聆听大海的声音，结果他们大为震惊。他们几乎不知道该如何描述那些五花八门的声音……这些声音都来自哪儿?……”可知，是为了证明人类对鲱鱼的声音很不了解。C项，“使读者对海豚的语言能力有了清晰全面的了解”分析片面，由原文相关内容可知，这些数据除了说明海豚的语言能力，还能说明海豚的交流能力甚至智慧。D项，“一方面也增强了文章的哲理性”评价有误，由原文相关内容可知，两处均未体现哲理性。
6.(6分)①人类以为只有自己才能创造美，驯兽师们常试着教海豚说人话等等，说明人类总以万灵之长自居，傲视自然万物，十分狂妄。②人类对海洋并不了解，错将鲱鱼的声音当作潜艇，不清楚鲸鱼选择回归大海的原因等等，说明人类对自然万物知之甚少，十分无知。③作者能够正视人类“狂妄又无知”的现实，恰恰是科学精神的体现，是对人与自然万物关系的正确认知。(每点2分，结合文本言之成理即可酌情给分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
7.(3分)C(“曹大平涉水渡河导致卧病、金井人一年的收获埋在雪下等突出了他们的投机取巧、贪得无厌与目光短浅，表达了作者无情的批判”错误，由原文相关内容可知，“贪得无厌”“无情的批判”言过其实。)
8.(6分)①提供故事背景。写出了金井山峦一年四季的美丽风光，故事就发生在这里，意味着大自然的变化有其规律，不可违背。②将金井山峦恒定的变化与大鲁二鲁的劳动生活紧密联系，为后文写金井人纷纷采浆果卖钱而兄妹俩坚持秋收做铺垫。③与后文多处自然景物描写形成呼应，引发人们对理想自然的农村生活方式、传统价值观念、美以及人性的思索。④衬托角色活动，使人物形象活灵活现。用四季变化的规律性来衬托人物的执着坚守。(每点3分，答出两点即可，共6分。可从写作技巧、行文安排、表达效果等方面分析，分析合理即可酌情给分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
10.(3分)BDF(“将军连年距难”主谓宾完整，所以在B处断开；“众兵即却”主谓结构，其后断开，即在D处断开；“复独按部”省略主语“你”,谓语和宾语完整，“功劳烂然”偏正结构，所以在F处断开。句意：将军连年抵御艰险，众兵士退却，(你)还要独自巡察部下，功劳辉煌耀眼。)
11.(3分)B(“用法相同”错误，“幸祭遵营，劳之”中的“之”为代词，意为“他们”;“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“之”为结构助词，意为“的”,所以二者用法不同。)
12.(3分)D(“夫人的衣裳也都是布的”错误，由原文第三段“夫人裳不加彩”可知，原文的意思是祭遵夫人的衣裳不讲究修饰，选项曲解文意。)
13.(10分)(1)(5分)你们要防备祭遵，我身边的奴仆犯了法尚且被杀，他一定不会偏袒你们的。(得分点：“备”“被动句”“私”各1分，句意2分)
(2)(5分)皇帝常常感叹道：“哪里还能找到像征虏将军祭遵这样心忧国家、克己奉公的人呢!”(得分点：
“安”“定语后置句”各1分，句意3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
14.(3分)D(“陶渊明的高风亮节就一直被人们所传颂”错误。尾联的意思是，自从陶渊明在诗歌中评说、赞
扬菊花后，千百年来菊花那不畏风霜、孤高自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕、传颂，直到今天。)
15.(6分)①构思新：本诗题为“咏菊”却并未直接写菊，而重点刻画咏菊之人，首联不写菊花而写自己为创作诗歌坐卧不宁、苦思低吟的情状，与通常咏物诗先描写事物特征的手法不同。②角度新：颔联叙写自己创作完成后对月吟唱的满意情形，颈联表明自己满纸愁绪无人理解。这样写出人意料、引人深思。③手法新：借用典故卒章显志。尾联运用陶渊明品评菊花的典故，写出了菊花的高洁傲岸，突出自比之意。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.(6分)(1)水击三千里 抟扶摇而上者九万里
(2)间关莺语花底滑 大弦嘈嘈如急雨
(3)不积跬步 无以至千里/不积小流
无以成江海
第Ⅱ卷(表达题 共80分)
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
17.(4分)①李白②杜甫
③白居易④王维
18.(3分)不能改变。“是……也是……”是并列关系；“是……还是……”是选择关系。改变关联词语后，句意就会发生改变：由两者都是变为只有一方是。(意思对即可)
19.(4分)画波浪线的句子用“心胸博大，见证，看遍，窥见，不挑，欣然接受，坦坦荡荡”等词语，生动形象的写出了长安的特点，把长安写活了，使描写的长安具有了人的感情，不枯燥无味，更具有情趣，容易理解。同时，也写出了长安所具有的包容、接纳，历史悠久等特点。(言之成理即可)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
20.(3分)既要注重教育引导，又要注重实践养成，更需要全社会共同参与、共同推进，为爱国主义教育法实施营造良好氛围。
(文中画波浪线的句子有两处语病：一是“参与”和“推进”位置颠倒。应该先“参与”再“推进”。二是“为爱国主义教育法营造良好氛围”缺少谓语，应加上“实施”,变为“为爱国主义教育法实施营造良好氛围”。)
21.(6分)示例：①为民族谋复兴 ②坚持爱国和爱党爱社会主义③人类优秀文明成果
四、写作(60分)
22.(60分)略。
【审题】这是一道引语式材料作文题。
引语结合统编教材《我与地坛》的内容进行铺垫，让学生明确这里的一对关系是“看自己”与“看他人”。对于史铁生，学生不会陌生，但是，对于史铁生是如何面对双腿残疾的事实，走过了怎样的心路历程，内心有怎样的认识和变化，学生不却不见得会思考的到位。这里用史铁生看自己时的“狭隘”,看母亲时懂得要“旷达”来引导学生进行思考。人应该怎样来“看自己”、怎样来“看别人”,应该怎样来处理“看自己”和“看别人”之间的关系。一个人要想变得“旷达”“开阔”“坦荡”“宽容”等就要学会“既要看自己，又要看他人”。这样才能不受局限，才能胸怀天下，才能走出困境。
要注意：第一、“看自己”和“看他人”在行文中最好都要涉及，考生可以同时谈到，也可以有所侧重，也可以去探究“看自己”和“看他人”两者之间的逻辑关系；第二、“看自己”应该是要能对自我的剖析，反思不足，总结教训；“看他人”应该是积极地了解，学习，理解他人身上的优点和长处。
【立意】①只看自己，天地狭窄，兼看他人，胸怀开阔。②看自己剖析不足，看他人学习优点。③由看自己转向看他人，才能扩大境界。④既能看自己，又能看别人时，世界就变广阔了。⑤看自己，也看别人，让天地广阔。⑥反观自己才能进步。⑦观看他人，才能明确目标。
【参考译文】
皇帝经过颍阳时，祭遵以县吏的身份多次觐见皇帝，皇帝喜爱祭遵的容貌仪态，任命祭遵为门下吏。后来，祭遵跟着军队在黄河以北征战，成了军市令。有个伺候皇帝的年轻奴仆犯了法，祭遵依法杀了他。皇帝十分生气，下令将祭遵逮捕。当时担任主簿的陈副上谏说：“明公常想要众军整齐，现在祭遵执法毫无避忌袒护，是要让您的教令得以施行。”皇帝这才宽恕了祭遵，让他做了刺奸将军。皇帝还对各位将领说：“你们要防备祭遵，我身边的年轻奴仆犯了法尚且被杀，他一定不会偏袒你们的。”
祭遵担任征虏将军，率领士兵向北进入箕关，和弘农、厌新、柏华聚等人交战，被敌人的弩箭射中，弩箭射到祭遵的嘴上，贯穿而出，他抬起衣袖遮掩嘴巴，血流入衣袖中。大家看见祭遵受伤，纷纷撤退。祭遵呵斥士兵，士兵见状勇猛参战，都以一当十，大败敌兵。祭遵袭击略阳，派遣护军王忠等人都拿着刀斧砍树开道。到了略阳，攻打隗嚣。隗嚣被攻破后，皇帝从长安向东回去经过汗地，正好驾临祭遵的军营，慰劳他们，士兵们演奏黄门武乐，到了夜晚点上灯火。当时祭遵患有疾病，皇帝下诏赏赐给他厚厚的坐褥，上面用皇帝的御盖覆盖着。当时祭遵屯扎在汗地。皇帝下诏书说：“将军连年抵御艰险，众兵士退却，(你)还要独自巡察部下，功劳辉煌耀眼。兵士撤退没有一向的警戒，粮食没有提前准备，现在再来调度，恐怕做不到。国家知道将军不容易，也不吝惜力气。现在送给你们千匹缣帛，来赏赐官吏士兵。”
祭遵奉行命令，把缣帛赏赐分给士卒，家中没有私人财产，一辈子身上穿着布衣、睡觉盖着布被子，夫人的衣裳不讲究修饰。士卒因此敬重他。祭遵因病而死，在河南发丧，(皇上)下诏派遣百官都去发丧的地方。皇上穿着朴素的衣服乘车前去吊唁，看见城门就开始放声哀哭，一直哭到哀恸不止。再来到城门，看到经过的发丧的车子，边瞻望边哭泣。皇帝亲自用太牢祭祀他，仪式像孝宣帝看望霍去病的旧例一样。博士范升上奏折说：“祭遵作为将军，选拔士卒都用儒家思想，喝酒娱乐，一定要演奏雅歌、进行投壶的游戏。又建议为孔子立后，上奏建议设置五经大夫。虽然在军旅中，心中仍挂念着朝廷，不忘记俎豆之礼，可算得是终生坚守儒家思想之人了。”于是皇上赠以将军、侯印绶，用漆红了轮子的车子装着，派遣校尉骑士四百人，身穿玄铁铠甲、头戴战盔，用兵车摆出军阵的形式送葬。
祭遵去世后，每当上朝，皇帝常常感叹道：“哪里还能找到像征虏将军祭遵这样心忧国家、克己奉公的人呢!”皇帝屡次叹息，卫尉铋期见到皇帝感伤悲痛，回答说：“陛下非常仁义慈爱，悲痛思念着祭遵无法停止，臣子们各自都感到羞愧恐惧。”
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