篇1：读《追风筝的人》有感
在好友的推荐下，我读了一本叫做《追风筝的人》这本小说。
小说采用第一人称叙述视角的写法，在作者卡勒德·胡赛尼笔下一一呈现的，不仅是阿富汗浓郁的异域风情、社会与历史，家庭、友情、人性、背叛与救赎，亦在他笔下平静展现。
小说开始有着一段温馨而闲适的少年时光：12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人阿里的儿子哈桑情同手足。俩人一起玩耍，一起去看电影，一起放风筝、追风筝……时光就这样过去了。
如此细腻而平静的写法，勾勒了阿米尔和哈桑童年相处的美好光景，也诠释了友情，或许因为是主仆关系，阿米尔为得到父亲的爱，他是自私的，而哈桑则用一句：“为你，千千万万遍“，显示出他的善良、包容和对阿米尔的忠诚，这句温情且真诚的话语让人动容，代表着友情的一种高尚境界。
但是，如若小说就这样平静闲适，亦是错觉与误读。
小说的高潮，让人有不动声色的惊叹与震惊，给人沉重之感。一次放风筝比赛之后，在哈桑身上发生了一件悲惨不堪的事。而阿米尔目睹了这一切，但因为他的害怕和怯弱，他背叛了哈桑，装作什么也没看见。而事后，阿米尔一直陷入内心自责的痛苦挣扎中，后来又逼走了哈桑，再后来，阿富汗爆发了战争，阿米尔随父亲逃往美国。即使时间辗转流逝，而这种自责一直伴随着他，扎扎实实在他心里做了个窝。
有背叛相应就有救赎，背叛与救赎，是极度贴近人性的。阿米尔在父亲去世后知道了一个秘密：哈桑是自己同父异母的弟弟。但这时，哈桑在阿富汗已死去，留下儿子索拉博一人。因为战争索拉博承受着太多苦难，为了救出索拉博，为了救赎自己的心灵，阿米尔踏上了寻找索拉博的征途，这时候阿富汗仍处于战争中，经历种种后，阿米尔终于救出了索拉博，但当年发生在哈桑身上的惨剧，在索拉博身上重演着，这是怎样的无奈。
小说最后，索拉博跟阿米尔回到了美国。同样描绘了追风筝的场景，12岁那年，哈桑为阿米尔追风筝，而今，阿米尔为索拉博追风筝，两个不同的场景，不同的人物，或许追风筝的人都有着相同的心境。阿米尔同样说了那句：“为你，千千万万遍。”一如当年的哈桑，极具心灵震撼力和感染力。
当罪恶导致善行，那就是最大的救赎。
这是阿米尔的救赎方式，是追风筝的人的一种精神，是爱，是希望。
阿富汗人总喜欢说：“生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓缓前进。”
所以，不管怎样，追风筝的人是温暖的，一如：“为你，千千万万遍”。
篇2：读《追风筝的人》有感
我读这本书的时候。感觉世界“刷”的一下压抑过来。然后我泪流满面。
“阿富汗人会说：生活在继续。”
倘若一幕幕赤裸裸，血淋淋的街道一次又一次从眼前呼啸在阿富汗的国度。你所见的是为了养活孩子卖掉义肢的父亲，你所闻的是被拖到体育馆用乱石砸死的情侣。你前所未闻的是被涂抹上胭脂变卖身体的男性儿童。“阿富汗有很多儿童，但没有童年”，“战争使父亲成了稀缺品”。 斗争犹如血盆大口。
明明就无法原谅。明明就无法讨伐。这些怨恨歇斯底里，绝望的情绪都不必有所缓冲，就彻底掩埋了身体。 可是 阿富汗的人会说 ：生活在继续。
“为你，千千万万遍。”
没有人天生就注定是什么人爱的炮灰。主人公阿米尔渴望哈桑是自己的炮灰，哈桑也甘愿做阿米尔的炮灰。为了对方，牺牲了全部以及尊严时，明明被对方心知肚明却又硬生生远离时。到底要有多少爱，才能支撑自己不去怨恨，选择救赎的心灵?哈桑会依旧顶着亘古不变的笑容对自己说：“为你，千千万万遍。” 哈桑会永远把自己当做信仰一样的说着：“我一点也不会怪你。”罪恶的本身不在于别人如何讨伐你。
人活着，最大的负债就是自己。
“当恶行导致善行，那就是真正的获救”
阿米尔逃避了在衣食无忧的美国颐养天年，他用整个人生的信仰，支撑自己回那动荡的阿富汗，去追回那份遗憾。
阿米尔看着哈桑死去的土地，看着哈桑笑的犹如灿烂千阳的照片。阿米尔到死都要救回被变卖身体，哈桑的儿子。阿米尔体无完肤，遍体鳞伤。
没有人强求自己非要这么做，就连被自己背叛的哈桑也早已死去。但阿米尔说：“我体无完肤，但心病已愈。终于痊愈了，我大笑。”
是多么大快人心，是多么沁人心脾。被打断的是一根一根坚硬的肋骨，但被救赎的是更加坚硬惭愧的心灵。
“每个人心中都有一个风筝,不管那意味着什么,让我们勇敢地去追”
风筝比赛是阿富汗的传统运动。就是许多风筝在空中由牵线人互相搏斗，把对方的绳子割断，而获取胜利。而最终的大获全胜却是指由自己去追回最后被割断的风筝。
哈桑对阿米尔说：我追!
阿米尔在几十年后，对哈桑的儿子说：我追!
人活在世，总是有着自己心灵上的愧疚，自己无法弥补的过失。只是你不能放弃，只是你应该学会勇敢去原谅。
就像是阿富汗的人民继续下去的生活，就像是阿米尔最终追回的那份惭愧。要去原谅自己的人生，要去原谅你所面临的过错。
那样你才可以像追着风筝的那个中年阿米尔一样，唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。 去迎接生命。 我追!我追!
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