一、选择题Ⅰ
1.由认识到实践的飞跃是更为重要的一次飞跃，因为()
A.它是认识过程中的第二次飞跃B.它能够指导实践和检验认识
C.它能够扬弃抽象的观念D.它是认识过程的结束
2.理性认识的特点是()
A.对感性认识的综合B.与客观事物无关的人的自由创造物
C.通过感觉器官对客观事物的直接把握D.借助于抽象思维达到对事物本质的把握
3.判断对某一事物的认识是否完成的标志是()
A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实
B.感性认识是否已经上升到理性认识
C.对该事物的认识是否经过多次反复
D.对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果
4.人的知识可以划分为直接经验和间接经验两个部分，直接经验是()
A.感性认识B.理性认识C.正确的认识D.亲自实践获得的知识
二、选择题Ⅱ
5.认识的辩证过程是()
A.从抽象上升到具体的过程B.从相对真理到绝对真理的发展
C.实践--认识--实践的无限循环D.从感性认识到理性认识，从理性认识到实践
6.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于()
A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性
C.已有的认识影响感觉活动D.意识建构认识对象
7.认识运动所以要经过实践-认识-再实践-再认识的多次反复，是因为()
A.事物矛盾的暴露有个过程B.事物本身的复杂性
C.认识本身的复杂性D.人们的实践及其认识条件的历史性
三、分析题
8.下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料
材料1笛卡尔：关于观念，"我觉得有一些是天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。"在无数场合中，"我都发现外部感官的判断有错误"，"内部感官也是这样的"。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理;"所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。"只有清楚明了的"天赋观念"以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。
--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来;理性知识，由共同概念推理而来;直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说："第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识"，"真理观必定符合它的对象"。
--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》
材料2洛克提出了著名的"白板说"，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。"我们的全部知识是建立在经验上面的;知识归根到底都是源于经验的"。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的"实在本质"，只是"名义本质"和"一些标记"。贝克莱认为，"存在就是被感知"，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但"我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中"。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。
--摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》
材料3说："理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的'唯理论'和'经验论'都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。"
--摘自《实践论》
请回答：
(1)材料1中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点?
(2)材料2中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点?
(3)材料3中是怎样评价了哲学上的"唯理论"和"经验论"的?
9.试依据马克思主义认识论的观点分析理论创新和实践创新及其关系。
一、选择题Ⅰ
1.【答案】B
【考点】本题考查认识到实践的飞跃。
【解析】认识过程的第二次飞跃之所以更重要，是因为这次飞跃是对实践的指导、对认识的检验、丰富与发展。A项太笼统，没说明原因;C项只是其中的一个环节;D项说法不准确，认识本身是没有结束的。
【拓展】本题主要考查实践对于认识过程的重要意义。
2.【答案】D
【考点】本题考查理性认识的特点。
【解析】理性认识就是对感性认识材料的概念加工以达到事物本质的过程。理性认识不仅是对感性认识的简单综合，而是借助于抽象思维对其进行由表及里、去粗取精、去伪存真等深刻的逻辑思维过程;更不是与客观事物无关的自由创造物，而是以感性材料为基础的，对事物本质的把握。C项表达的是感性认识，或是唯心主义的神秘直观。
3.【答案】D
【考点】本题考查某一次认识完成的标志。
【解析】某一次认识完成的标志是看其有没有实现第二次飞跃，由此可知D正确。A项是感性认识前的准备;B项是第一次飞跃;C项根本不能够说明问题。
4.【答案】D
【考点】本题考查直接经验与间接经验的概念及其关系。
【解析】经验在本质上是感性认识，即对事物现象的初步认识，而不一定是正确认识。
二、选择题Ⅱ
5.【答案】BCD
【考点】本题考查对认识的辩证过程的把握。
【解析】A项不完全：应该是(感性)具体-抽象-(理性)具体。从具体的感性材料抽象出本质层面上的要素，最后到达一个理性上的具体，使感官材料在理性中整体再现出来，这是一个辩证过程。
6.【答案】ABC
【考点】本题是对感性认识与理性认识实例关系的考查。
【解析】D项：并非意识建构认识对象，而是对认识对象的认识、支解需要人的主观意识、主体来建构。而且，这里的建构只能理解为人的主观能动性的充分发挥，而并非主观唯心主义意义上的创造。
【拓展】本题中的认识对象只有一个，即大树。
7.【答案】ABCD
【考点】本题考查认识过程反复、曲折性的原因。
【解析】四个选项分别从矛盾、认识、事物和认识的条件等多个角度出发论证了认识的曲折性和反复性。
三、分析题
8.【答案要点】
(1)材料1中的两位哲学家都属于唯理论。笛卡尔是唯心主义唯理论，斯宾诺莎是唯物主义唯理论。〔2分〕
(2)材料2中两位哲学家都属于经验论。洛克是唯物主义经验论，贝克莱是唯心主义经验论。〔2分〕
(3)材料3中对哲学上的"唯理论"和"经验论"作出了科学的分析和评价。〔1分〕他全面阐明了辩证唯物主义认识论关于"理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识"的辩证关系原理，〔2分〕指出了"唯理论"就重视理性认识、"经验论"就重视感性认识而言，"各有片面的真理"，但"在认识论的全体上则都是错误的"，即它们都片面强调理性认识或感性认识的重要性，分别否认感性认识或理性认识的重要性，都从不同方面割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。〔2分〕
9.【答案要点】
(1)创新，从认识论上概括，包括理论创新和实践创新。〔1分〕
(2)理论创新就是理论认识上的新飞跃，依据新的实践和事实探索新的规律，提出新发现，形成新思想、新观点、新论断。〔1分〕认识和实践是具体的历史的统一，理论创新来源于实践，实践是理论创新的动力和检验标准，理论创新要指导实践，为实践服务。〔1分〕认识和实践的统一是不断发展的过程，实践是无限发展的过程，因此，理论创新也是不断发展，永无止境的过程。〔1分〕人的认识是由感性认识到理性认识又回到实践、在实践中检验和发展的过程，理论创新也是一个不断科学总结新经验、并在实践中不断发展、丰富、完善的过程，不断从群众中来，到群众中去的过程。〔1分〕
(3)实践创新指实践领域的新的突破、变革和飞跃，如制度和体制创新、技术革命技术革新等皆属于此。〔1分〕正如******所说："科技创新是生产力的重要变革，经济体制创新是生产关系的重要变革。"同理，政治体制创新则是政治上层建筑的重要变革。〔1分〕
(4)实践创新推动理论创新，理论创新又指导和推动实践创新，两者是相互促进的。〔1分〕"马克思主义的生命力，就是在于它在实践中能够不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相合进行理论创新的结果。"〔1分〕(******语)。
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