《王尔德童话》不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。下面就让我们来看看相关文章吧。
王尔德童话读书笔记
除了安徒生之外，最爱的童话是王尔德的.这个抛妻弃子因不伦之恋入牢饱受非议的作家笔下，荒野玫瑰般爱恨交织陷入狂恋不能自拔、会跳七重纱之舞的巴比伦公主莎乐美，充满血腥和强夺的死亡之吻。写给孩子的童话里面满满溢出的尽是些苦涩的甜美的爱情。
一、西班牙公主的生日
为庆祝西班牙公主的生日而被贵族带进宫表演的小矮人，因为那朵从发间取下的白蔷薇而爱上她，满心沐浴着清晨穿进森林里第一丝金线，闪闪发光的爱情，“她爱我，我永远不离开她的身边，我教她怎样召唤鸟儿，一起观赏林子里所有的东西。”他偷偷溜进王宫想提早单独见到公主对她诉说自己的爱情，可是结果结果是在森林里长大的他第一次看见了镜子，镜子中的自己。一切原来只是陌上轻烟，幻觉中的笑话一场，公主和其它的人并不是爱他的舞蹈、耍的玩艺，而是嘲笑他的丑陋。他流出热泪心碎而死，西班牙公主因为小矮人不能再跳舞而生气的宣称：“从今以后陪我玩的人都要没有心的才成”。
他在镜中看见的并不是自己的丑陋的样子啊，而是在爱情里面的无助和卑微。即使他会做笛子、吹奏乐曲、懂得各种鸟儿的叫声，知道怎样召唤鸟儿，做柔软的花坛让累了的公主休息。可是那有什么用，她根本不爱他。我们所有的骄傲、自信、才能，在徒劳无望的爱面前是这样的微不足道。那些为所爱而流下一再让自己炙伤的热泪、不能忘怀的岁月、经历的风霜、破碎后勉强补上的不知何时会因某时某事触发而隐隐作疼的心，又有什么用。
二、渔夫和他的灵魂
年轻的渔夫出海打鱼时救了海王的女儿：一条身体是银色和珍珠色的美人鱼，于是她每夜用歌声吸引鱼儿游到他的网里。渔夫夜复一夜的听着歌声，一直听到夜色沉沉，月光照在他褐色的胳臂上，一片银白。他爱上她想跟她在一起，所以用巫婆教的方法背对月光站立，割下自己的影子，舍弃了自己的灵魂。
慢着，轮到我最爱的角色出场，不是那个金色头发的美人鱼，这次不是，而是被舍弃的影子他的灵魂。
它苦苦哀求：“这些年来，我一直和你生活在一起，又做你的佣人，现在别把我从你身边赶走吧，我对你做了什么坏事吗?”“如果你真要把我赶走的话，你要给我一颗心，再让我走，因为人世间没有爱，也没有善，把你的心给我，让我带走吧。”“把你的心给我吧!，因为这个世界太冷酷了，我害怕”“难道我就不该也爱吗?”“我们一定要再见的。”而铁石心肠的渔夫只是说：“我不再需要你。，我的心是属于我爱着的人的。”
这样的灵魂象不象被离弃后的旧情人，象不象???那些曾经被宠爱的女人总是喜欢反复的问“为什么不再爱我了?”“你原来说过的啊，记得吗?一遍遍的说过深爱我的呀”“我们以后会再见面的。”靠着那点点的爱情的余温过很长岁月，胸口冰冷的女人们。
离开的灵魂一年一次的回到海边召唤渔夫，用智慧，权势，财富诱惑他回到自己身边，象不象用尽一切努力想挽回旧爱的众生?
可是最终渔夫还是回到小人鱼身边与她同死，灵魂哀叹道：“我找不到走进你的心里去的路，没有地方可以进去，因为你的心里充满了爱情。”对别人的爱情，这是多么悲哀的事情
三、夜莺与蔷薇
那个小小的鸟儿在月光下，用音乐和心上的血染红了一朵蔷薇，给年轻学生，用来邀请他所爱的女子跳一夜的舞。“我到底找到一个忠诚的情人，每夜我都在歌唱忠贞的爱情，可是我从来没有见过忠诚的情人。每夜我对星星讲忠贞的爱情的故事——现在我终看到了一个忠诚的情人!”“我只求你做一件事，就是要你做一个忠诚的情人”夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌，这根刺将刺穿它的心，它生命的血也一定要流进树的身体，变成树的血。这样痛苦的牺牲，换来一朵比鲜血还要红的蔷薇，因为夜莺相信爱情比生命更可贵、比博学还要聪明、比权力更为强大。
那朵蔷薇的最后，却是少女说“它和我的衣服不相配，上校已经送给我很多漂亮的宝石我要和他去跳舞，谁都知道宝石要比花更值钱”学生把花扔在街上，车轮从花上辗了过去。他愤愤然走开“爱情是多么无聊的事情”
通篇强调的都是忠诚的情人，可是相信爱情并为之付出生命的，只有小小的夜莺而已。
王尔德童话读书笔记
我记忆中一直无法忘怀的便是小学2年纪的一个傍晚，爸爸来接我。
他没有任何预兆的带我去了南礼士路的一家书店，似乎早有准备的给我买了一本《格林童话》。
从那本书，开始了我读书的一生。
也许也是因为那本书，我一直喜欢读各式各样的童话，在童话的世界里，我似乎可以找到一种少有的安宁。
有得人认为，人长大了，就应该读一些很严肃、很正统的书，童话、漫画之类早就应该埋藏在岁月里了。
但是我却执此以往，乐此不疲。
这本《王尔德童话全集》，是二十几岁买的，一直没有读，这次读后，却被深深震撼。
有人说：如果不是众神宠爱的天才，还有谁能用珠圆玉润细致的诗文，写尽人世间的美丽与丑恶?
确切地说，王尔德写的童话，不是给小孩子看的。
因为小孩子领略不到那些幻妙的辞藻，也理解不了字里行间作者洞晓世事的悲凉。
能把他的故事翻译的如此美妙，译者刘清彦真是功不可没。
读完他的书，觉得一阵阵寒冷的悲哀，作者经常性的以平淡的话语作为结局，但却如同一剂针药，刹那间施放效力。
他如同一个旁观者，将眼中所看、心中所想，冷静的叙述，让人读后，不由得感到一种身处局外，却如同局内人的凄凉。
虽然他46岁的一生，只写了8篇童话，但却写尽了人世的丑态，淋漓、详尽。
《夜莺和玫瑰》：当玫瑰的利刺深深扎进夜莺的心脏，她歌颂爱情的动人歌声，连死亡也无法横加阻挠。但当嫌贫爱富的女子无视那朵鲜血然红的玫瑰时，当迂腐的书呆子将玫瑰丢弃时，当车轮将玫瑰碾作尘土时，那夜莺飘升的灵魂是否祭奠了已不相信爱情的世事?
《忠实的朋友》：当小汉斯淹死在黑夜沼泽的泥坑中，磨房主和旁听的老河鼠是否代表了那些带着面具，虚情假意周旋在身边的所谓朋友?
《公主的生日》：在追求美丽的今天，讽刺和挖苦是凸现自己美丽最坚韧的利器，但没有人会听到脆弱承受伤害的心灵破碎的声音，也没有人会看到无辜者忍受悲痛的泪滴……
《星星男孩》：当我们陶醉于各自的世界、各自的生活中时，是否早已忘记了给予我们生命和抚育我们成长的亲人?
《快乐王子》：远飞的燕子啊，你带走了是否是那些曾经因为无私而伟岸身影的光芒?在物质的横流中，还有什么是湮不没的呢?
《卓越出众的烟火》：我们都以为自己是卓而不凡的，我们都以为自己是独一无二的，但我们还认识镜中的自己，那个有着高高翘起的下巴和不屑的神色的陌生人?当我们一直如此的陶醉着，有一天终会发现，我们不过是诺大人流中的一枚石子，即使愤然一跃，也不过换来一声叹息。
《年轻的国王》：没有人有资格去评述已成定局的世事，没有人有资格去划定世事的界限。我们都只不过在以习惯生活，但并不因为习惯，就可以让我们遗失心底最真实的纯真。
《自私的巨人》：当人们用心的活着、用心的对待每个人，最后会发现自己可以含笑着、没有遗憾的离去。
王尔德的这8篇作品，除了一篇以外，全部都是悲剧结局，是作者生性的悲观，还是悲剧的结局才会让人警醒，不得而知。
作者曾经说过：“除了天才，我没有其他东西要申报。”
也只有天才的他王尔德，用他绚烂又凉爽的语言唤醒了我们沉睡已久的心灵，让我们微笑、动容、垂泪、叹息!
王尔德童话读书笔记
早就过了看童话的年龄了。心中却一直有一个小小的遗憾：小时候看过的童话书都被母亲丢掉或送人了。格林童话、安徒生童话、王尔德童话，甚至冷门的法国童话、俄罗斯童话都曾经陪伴我度过了一段十分美好的童年时光。那种简单美好的幸福给我留下了极其深刻的印象，到现在还不时地让我有重温的冲动。
其中，王尔德的童话在我当时稚嫩的小脑袋中留下的印象却是最特别的，既迷人又古怪：那些充满想象力的美好意象实在能让一个涉世未深的孩子深深着迷;那些颠覆传统童话的形象与情节更让一个懵懂无知的孩子感到新奇而迷惑。小小的我已经隐隐地觉得那里面肯定还有一些我暂时还无法理解的东西。
时光飞逝。早已成年的我再次重温王尔德的童话，忽而惊觉他的童话根本不是写给儿童看的，那是不折不扣的成人童话：以最纯真美好的感情去抗击最丑恶不堪的世俗;美与丑、理想与现实的反差被赤裸裸地呈现，令人心碎。
我无意再谈论那些被人论述过无数次的话题：王尔德传奇的人生、他那“惊世骇俗”的唯美主义、他作品的悲剧意义。我只想回到他笔下的童话故事本身，重新体味那一桩桩善与恶，重温那一个个既美丽又悲惨的形象那些在冷酷的现实中仍坚信真善美基本价值观的主人公。
“如果欢娱可以算作快乐，我就的确是快乐的了。”
《快乐王子》
快乐是什么?就是欢娱吗?就像快乐王子生前那样住在不见眼泪与悲哀的无愁宫里，被四周的高墙阻隔着吗?显然不是的。快乐王子生前的欢娱只能“算作”快乐，并不等同于快乐。当他被立到高处后，看尽了城市的丑恶和穷苦。他在小燕子的帮助下将自己的红宝石、蓝宝石眼睛乃至身上的一片片金子送给穷人，变得丑陋了，然而那又有什么关系呢?即使市长觉得他难看，市参议员们说他比一个讨饭的好不了多少，美术教授觉得他不再美丽因而不再有用，可是在孩子们心中他仍是一个天使，在小燕子的心中他是最亲密的爱人，在上帝的天使心中他是城里最珍贵的东西。
快乐就是奉献。多么简单，多么浅显，甚至有理想色彩过于浓厚的嫌疑了。但起码还有这么一个声音提醒着我们，理想主义的可贵。
“爱情是多无聊的东西……它的用处比不上逻辑的一半。因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事。”
《夜莺与蔷薇》
小小的夜莺把胸脯抵住刺唱了整整一夜，只为年轻学生献给教授女儿的一朵红蔷薇。然而在高傲的少女面前，这朵用鲜血染成的蔷薇却还不如上等的珠宝;在做学问的学生心中，它只有“一个长的拉丁名字”。被抛弃的学生毫不犹豫地将花朵丢到街上，宁愿回到哲学上去，读起一本满是灰尘的大书。
究竟什么是实际的东西呢?如果世界上的所有东西都必须用理性来衡量，那是多么冷漠可怕。为爱牺牲的夜莺提醒着人们：爱是需要勇气的。如果只求实际与回报，就永远会被爱抛弃。
“我有许多美丽的花，可是孩子们却是最美丽的花。”
《自私的巨人》
封闭了花园，就等于封闭了心灵，封闭了接受爱与被爱的机会。无人欣赏的花园即使多美丽，也迎不来爱的春天。巨人在开放花园的同时，也迎来了最真诚的同伴与爱。勇敢地开放心灵的花园，即使受伤，那也只是化身为小孩的上帝口中的“爱的伤痕”。
“我却要你回到你的宫里去，做出快乐的面容，穿上适合国王身份的衣服……现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。”
《少年国王》
少年国王迷恋奢华的生活，却在梦中目睹了穷人的生活以后，拒绝锦衣华服，只愿以粗布衣裳接受加冕。贵族们却认为他很丢脸，穷人们指出自己的生活就是靠富人的阔绰与恶习而来的。多么尴尬的状况。他只想体察民情，却被告知身份阶级是无法逾越的鸿沟。
残酷的现实、固守的世俗总是打压着善良的意图。王尔德善意地让上帝为少年国王加冕了。可是在真实的生活中，又有谁来为善意加冕?
“小矮人的丑陋大半是他自己故意做出来的，并且要是他带着愁容，或者至少带着沉思的神情，不要像这样快乐地跳来跳去，做出种种古怪的傻样子，那么他看起来也要顺眼一点。”
《西班牙公主的生日》
丑陋有罪吗?丑陋就没有享有快乐的权利吗?多么可怕的心态!这种赤裸裸的嘲笑和蔑视让小矮人的美好心灵顷刻破碎，公主的一句“要让没有心的人陪她玩才好”更是让人心寒。
更可怕的是，我们自己不也经常保持着一种居高临下的态度来审视他人吗?自命不凡，自鸣得意，完全忽略了对另一个完整人格最起码的尊重。那是别人的人生，我们有什么资格想当然地对别人指手划脚?
“你实在没有从你爱人那儿得到多少快乐，你就像那个在天旱时候往漏船里倒水的人。你把所有的全给掉了，却没有一点儿报酬。”
《打鱼人和他的灵魂》
打鱼人爱上人鱼了，他那被抛弃的灵魂不断地诱惑他，以智慧的名义，以金钱的名义，以人间女儿的腿的名义。打鱼人抵制了前两次的诱惑，却难逃最后一劫。
多么意外啊!诱惑竟然来自灵魂，我们自身的坚持却被不断地动摇，一不小心，就再无回头路。在童话中，打鱼人和人鱼尚有一个带理想色彩的悲剧结局。而现实中的人们得抱持多大的决心才能一如既往地坚守下去呢?
想起梁文道最近在讲座上说过的话，大意如下：真正的天真并不是单纯，并不是对周遭的险恶一无所知。而是在看尽各种苦难与丑恶后，仍然保留着当初的善良与纯真，坚守着自己的原则。窃以为，用这句话来形容王尔德及其创作的童话最合适不过了。