端午节手抄报内容

时间:2021-06-09 11:31:20 学人智库 我要投稿

端午节手抄报内容简单范文

  端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。下面跟着小编来看看端午节手抄报内容简单范文吧!希望对你有所帮助。

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  在人的憔悴和夏的张狂中,端午节又到了。按照一般的说法,这个节日有些悲凉而哀婉的意味,传说它是为了纪念先秦楚国爱国诗人屈原而来的。在国破家亡、放逐江湖、号哭无门的情况下,屈原为保持自己灵魂的高洁和表达对楚政权的忠心,也只有在无比的忧愤的心绪下跳江而亡了。

  由此来看,执着自己的执著,有时是很危险的。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”是一种高尚的境界,也是一种危险的境界。虽然渔父情深意切地劝屈原:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”但屈原终无所动,在回答渔父“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!”后,作《怀沙》之赋,为楚国作一首挽歌,为自己作一个世不我知的辩解后,怀石遂自沉汩罗以死。

  不管怎么说,屈子还是令人景仰的。历史上许多伟大的人物,结局都是悲剧的,只是程度不同罢了。因为他们的心,已经交给了一个人,再交给别人,就认为是大逆不道、违背人伦道义。这也正是我们崇拜的历史人物,多是悲剧人物的原因。肉体被消灭了,但那不灭的精神却代代相传,成为中华民族的筋骨和血脉。

  在中国传统文化的立功、立德、立言的熏陶中,一个人想置身世外桃源,是很难的。陶渊明,虽然对官场不是很感冒,但还是做了83天的彭泽县令。毕竟在中国的历史上,当过县令的人,即使在职很短的,还是极少数。何况陶的先辈,为他打下了基业,吃穿不愁。在辞官后,仍与达官贵人唱和往来。

  一个美学家能看见,金黄的.麦穗的美;但一个收割的农民,脸朝黄土背朝天,顶烈日,战酷暑,忙于农活,似乎很难发现麦穗的美,顶多是内心痛并快乐着。陶渊明能有闲情逸致去写诗,至少说明生活还可以,不必为衣食发愁,为衣食发愁的人,是不容易写出诗来的。

  在世俗中能保持心的宁静,有时是很难的。物质的诱惑是外在的、强大的;而心的宁静却需要自己的一份定力,有超然物外的胸怀,有“不以物喜,不以己悲”的超脱,有四大皆空的心态。但作为一般的凡胎俗子,想做到这些,是相当不容易的。天下有几个柳下惠?有几个唐僧哥?

  所谓“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来”,就说明了好多人难以逃脱这世俗的罗网,甚至会心甘情愿的做这罗网中的一员。

  其实,人生是简单的。一陋室,一张床,一日三餐,足以让人苟且生存。有人说,吃的越好,拉出的屎越臭。所以好多人,为名为利奋斗一辈子,到最后发现这却不是生命中最重要的,甚至有些赘余。

  在喧嚣的闹市中,保持自己的一份宁静。大隐隐于市,小隐隐于野,是说在浮躁而功利的世俗中,能不为权诱,不为情困,不为财动,才是真正的隐士。把自己与世俗之间,筑一个篱笆,挖一条壕沟,从而拒绝外界的诱惑,他的心未必是宁静的。

  扯远了,有点乱,让我理一理。哎,乱就乱了,也懒得理了。

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