导语：善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。接下来为大家介绍亚里士多德哲学名言文章，仅供参考！
亚里士多德哲学名言
热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
人类是天生社会性的动物。
人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动
事业是理念和实践的生动统一。
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
语言的准确性，是优良风格的基础。
最明晰的风格是由普通语言形成的。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
没有一个人能全面把握真理。
热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
即使上帝也无法改变过去。
吠犬之用，胜于睡狮。
勇敢乃是自信与害怕中间之道。
学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
求知是人类的本性。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
教育并不能改变人性，只能改良人性。
人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德名言
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
教育是廉价的国防。
教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
劳动的目的是为了获得闲暇。
亚里士多德哲学名言
羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
语言的准确性，是优良风格的基础。
运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。
在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
战争的目的必须是为了和平。
真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。
有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。
革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
公正是赏罚公明者的美德。
古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
坏习惯是在不知不觉中形成的。
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
教育是廉价的国防。
教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
[亚里士多德哲学名言]