2008年上海春季高考作文题点评及作文示例
点评：
在2006、2007年秋季高考之后，2008年上海春季高考又延续了命题作文。采取命题作文的形式，应该是在未寻找到更好的命题形式之前的一种过渡形式。话题作文基本退出了舞台。话题作文较之比材料作文更进了一步的作文命题形式，对于作文命题的改革，曾经发挥过它不可忽视的历史作用，然而正是因为它的开放性，给一些同学的套构、宿构作文带来可乘之机。高考作文命题，确实到了很尴尬的境地，走材料作文的老路吧，限制太死，为同学们审题带来较大障碍；而话题作文呢，又带来大量的套构、宿构作文，现在市场上的作文选之类的书籍又这么多，确实防不胜防，久而久之，同学们真的不会写作文了，而只会如法炮制作文了。于是从前年开始，从全国到各省市，一种新的材料作文命题形式出现了，而那种“新材料作文”，说白了，还是变相的话题作文。因此，如何在封闭和开放之间，寻找一个更为恰切的高考作文命题形式，是命题老师今后需要着力的重心所在。
话说回来，命题作文也不是不需要审题，题目的范围和命题意图，我们也要认真分析。如仔细分析的话，从2006年秋考到2008年春考的命题作文都可以变成半命题作文，“我想握住你的手”→“我想握住________的手”；“必须跨过这道坎”→“________必须跨过_____道坎”；“细微深处”→“________细微深处__________”。同学们审题时，先把它变成半命题作文，然后再补充完整，范围和立意就可以确定了。比如“透过细微深处思考”、“体味细微深处的感情”等。这就要求同学们在生活中要善于观察，观察到生活的细微之处；不仅是观察，更要思考，要朝向生活的深处开掘和思考。同“我想握住你的手”和“必须跨过这道坎”一样，做到感性和理性的结合，要求同学们不仅会要叙述，更要会议论，进行理性的思辨和分析。这一方向不会改变。
示例：
鲁迅说：“一滴水在显微镜下也是一个大世界”。世间有太多东西太渺小，太卑微，如一枝一叶，容易被人忽视、遗忘。然而真正的美蕴藏于新生的枝头，萌发在绿叶之中。中华的文化恰是这样一种美，它的细微让你无所适从。反而觉察到自身的卑微，感觉世界之博大。
中国的书信，没太多人工雕琢的痕迹。只在流畅的狼毫笔尖构筑一面独特的韵味与气势。从圆润厚重的颜体，到狂放不羁的怀素的狂草，甚至古怪笨拙的板桥体，无不透露着中华书法的博大精深。“海纳百川，有容乃大”。中国的书法正是包容了无数或豪放或娟秀的字体，包容了历代文化人迥异的独立人格，才成就了它的博大气势。王羲之的书法，大多只见生活中的便条，并不准备临摹之用，然而正是这种不经意的细节中所体现的文化素养，足以体现书法艺术早已融入这个民族的血肉之中。中国的书法史也因这些细节的点缀弥漫着亘古的墨香。让炎黄子孙为之倾倒。
中国的绘画，不似西方国画的浓墨重彩，只在随意的挥毫泼墨之间，体现一种意境，一种独特的人文气息。也许你无法从外部形象上去辨识潺潺流水与奔腾的瀑布，但你可以用心去感受他的宁静与壮阔，恬淡与激情，当郑板桥贬官回归乡野，失却了一代才子的名声与骄傲，他开始于生活中寻找新的灵感，在寄情山水中创造了独特的“贬官文化”，在历经磨难与坎坷之后，他的画开始趋于成熟。 这一真谛回归到了他的作品，他的灵魂之中。他的竹，不再那么张扬，不驯，只是自然地长着，不受外界的羁绊尘世的困扰，一种纯粹的自然状态。
中国的音乐，没有西方音乐的宏大，雄奇。没有交响乐中几十部乐器合奏的气势，但恰到好处融合了南方的秀美与北方的粗犷，体现了大一统民族之下的酝酿着的博大与无度。在高山流水之中，在二泉映月的风景旁，清新的音乐涤荡了心灵的尘埃，；在秦王破阵的战场中，捍卫民族统一的热情激荡在每个中华儿女的心灵深处。在百鸟朝凤的喜庆乐曲中，我们感受到了全身心的放松与精神的愉快享受。
书法、绘画、音乐这么细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格意义上走向充实、博大的升华！
· 【简评】细微是什么？书法、绘画、音乐这些细微的元素。然而，正是在这些细微之中，构成了气势恢弘的中华五千年的博大文化——这是这篇文章的灵魂所在。在该灵魂的统率下，作者对这些细微的元素进行剖析，剖析时抓住典型，如书中的王羲之，画中的郑板桥，乐中的二泉映月等各自的特点，从而让读者感受中华文化的恢弘博大，与文题相吻合。此外，作者对书、画、乐艺术的了解及素养，也是本文成功的因素之一。