中医经典等级考试题目及答案

时间:2021-05-30 15:45:20 资料 我要投稿

关于中医经典等级考试题目及答案

  导语:考试是一种严格的知识水平鉴定方法。通过考试可以检查学生的学习能力和其知识储备。为了保证结果的公正、公平,考场必须要求有很强的纪律约束,并且专门设有主考、监考等监督考试过程,绝对禁止任何作弊行为,否则将要承担法律和刑事责任。以下是小编帮大家整理的关于中医经典等级考试题目及答案,欢迎大家分享。

关于中医经典等级考试题目及答案

  1、内经理论体系的主要内容有哪些?

  2、素问.上古天真论所论养生方法主要有哪些?

  ——①法于阴阳,顺应自然②和于术数,增强体质③调摄精神,保养正气④调节饮食,固护脾胃⑤起居有常⑥劳逸适度⑦房事有节,以养先天

  3肾气在人体生长发育和生殖功能中的作用如何?

  ——①肾中精气盛衰决定了人的生长壮老②肾精盛衰的外在标志③生殖系统疾病的防治④(肾主生殖与生理发育①先天之精发育为人体脏腑经络组织器官②作为人体精气之本源受后天培育充养形体)

  4肾与其他脏腑精气的关系是什么?

  ——①

  5何谓“天癸”?冲、任二脉与女性生殖的关系?

  ——①“天癸”是精水一类的物质,源于先天,藏于肾,乃男女生殖机体盛衰的基础。

  1制约人体生殖机能的成熟与衰竭,体现在月经的来潮与闭绝、精气的溢泻与稀少等2决定性机能的强弱3促进第二性征得发育

  ②肾属水藏精,化生天癸;冲为血海,任主胞胎,任脉通,太冲脉盛,不仅月经以时下,亦关乎男子精气的疏泄,因而冲任通达、充盛的前提是天癸成熟,故而天癸、肾、冲任三者,肾主天癸的产生与成熟,冲任司天癸的通行,与生殖器相连,三者协同作用,维持人的性生殖机能。

  6你对“春夏养阳,秋冬养阴”的含义是如何理解的?简述后代医家的'发挥应用情况。

  ——“四气调神”养生原则,指春夏顺应生长之气以养阳,秋冬顺应收藏之气以养阴。

  ①王冰从阴阳互制讲理,在自然界春夏之阳盛继之以秋冬之阴,秋冬之阴继之以春夏之阳,以防阴阳之理,人亦同此理,春夏宜食寒食凉,秋冬宜食温食热,以防体内阴阳盛衰过度而发病。对于阴阳偏实偏颇的体质有切实的指导意义。扩大了其应用范围。②张介宾从阴阳互根的理论推之,春夏之阳为秋冬阴盛之基,故衣食行为不可过凉,以免伤其阳,而至秋冬之时,人体不能顺应时而阴盛;反之亦然。理论上讲养生原则引申,在应用上思路一转,使可意识到某些秋冬发作之病源于春夏阳气失养,若于春夏之时壮阳为治,可望取得好的疗效;反之某些春夏发作之病,秋冬养阴疗效甚佳,因而临床上有“冬病夏治,夏病冬治”之法.③张志聪从内外阴阳虚盛的理论推之,为“夏月伏阴”用温热之治、“冬月伏阳”用寒凉之治提供理论依据。

  7何谓“治未病”?其意义?

  ——①“治未病”即通过各种方法和措施,增强体质,辟邪抗邪,预防疾病,防衰缓老。

  意义:首先是未病先防,汽车还有既病防变的内涵,要求一致在掌握疾病传遍规律的基础上,密切注意病情,洞察其演变趋势,抓住时机,早遏其路,

  化解病邪,争取病变的良好转机。

  8“生气通天”的含义及意义?

  ——①阐述了人体生命的根本在于阴阳二气的协调,而且人体的阴阳之气与自然界阴阳是相互通应得,亦要达到协调统一。所以养生应顺应天地阴阳的变化。同时也说明了人体内的各种生理机能无不与自然界息息相关。

  9结合《素问。生气通天论》原文,试述阳气的生理及其重要性?

  ——阳气的生理功能,①卫外者也——卫外御邪②“阳气者,精则养神,柔则阳筋”——气化温养,阳气旺盛可使人精神聪慧、饱满、筋脉柔软屈伸自如。

  重要性:人之阳气具有护卫生命,促进机体生命活动运转不息的作用。若阳气“失其所”,则人之寿命不保而早夭。人体之温暖,五脏功能之运转,津液之气化,对外界虚邪贼风之抵御,均赖阳气的温煦和推动。总之,在人体的阴阳平衡中,阳气起着主导的作用。

  10何谓“煎厥、薄厥”?其病因、病机及临床变现如何?

  ——①煎厥:指过度烦劳,阳气抗盛,火炎则水干,阴精虚衰,又逢盛夏阳热之气,则两热相合,如煎如熬,以致阴气竭绝而昏厥的病症。它强调了阴虚阳亢的内在因素,有突出了暑热相合的外因。暑厥的患者多为体质虚弱,能冬不能夏的老人、幼儿、久病或产后妇女,临床常见暑厥病势凶猛,而无手足弛缓的瘫痪症状;但亦有老年患者,病情复杂,暑厥时有并发脑血管意外,则可由手足瘫痪的表现。

  ②薄厥:指大怒而气血上逆所致的昏厥病证。气机败乱。来势凶猛,可见突然昏聩,目闭耳聋,筋脉驰纵,半身不遂,口舌歪斜,二便失禁。类似于临床中风病。

  11何谓“治病必求于本”?如何理解?

  ——①

  12壮火、少火的含义有哪些?临床意义如何?

  ——①一种:壮火是指药食中气厚性列之品的性能作用,少火指药食气味温和者的性能作用。②少火为正常生理之火,指人体阳气的阳和、温煦作用,壮火则指亢烈为害之火,为阳气亢旺而化的火邪。③张仲景之经方,桂枝汤类之辛甘发散、承气汤类之味厚则泄、乌头汤之气厚则发热、猪苓汤之味薄则通等,也是秉这一理论。

  13试述“善诊者,察色按脉,先别阴阳”的临床指导意义与具体操作方法。

  ——①

  14为什么说人以五脏为本?

  ——①

  15五脏与五体、五华及四时的关系如何?

  16你对“凡此十一脏皆属于胆”如何理解?

  ——①

  17怎样理解“魄门亦为五脏使”。其临床有何指导意义?

  ——①含义;魄门的启闭受五脏调控,魄门的启闭可使脏腑“藏泄”有度,排出糟粕及浊气,保持脏腑的清净。②临床意义:“凡治病,必察其下”诊断上,了解魄门可了解

  疾病的吉凶顺逆;治疗上五脏病变,通调魄门;魄门病变,通调五脏。

  18怎样理解气口“独为五藏主”?

  ——①

  19你对脏腑“藏”、“泻”的辩证关系是如何理解的?

  ——①脏主藏、腑主泻。藏于泻仅是就脏腑的功能特点而言,而在五脏主藏得同时,亦有泻。其在生命活动过程中夜产生浊气,其浊气主要输于六腑,经腑排出体外,如肝气疏泄、肝血输于经脉;六腑以“传化物而不藏”为主,但化物中有精气,其精气输于脏而藏之。又腑之泻中亦有藏,而不可泄之无度,仅是其藏、其留“不能久”而已。

  20简述素问。汤液醪醴论所述水肿病的病机、症状、治则、治法、

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