踏着歌声吟着经典快乐成长

时间：2023-05-01 04:14:19 资料我要投稿

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踏着歌声吟着经典快乐成长

[摘要]《礼记·乐记》中有：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心。”《毛诗序》中言：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足咏歌之”可见诗歌和音乐具有互补性，诗是文字，刺激视觉，音乐刺激听觉，互相配合才能将人的感觉器官调动起来，在诗中感受音乐的美，在歌中体会诗的韵味，从而达到一种更高境界的艺术享受。在学习古诗词的活动中，音乐课应该充分发挥其重要作用。通过各种有效方法让学生在古诗学习中感受节奏美，体会韵律美、品味心灵美。　　[关键词]古诗；音乐；节奏；韵律；品德　　中国是一个诗的国度，从诗经、离骚到唐诗、宋词、元曲，可以说，诗，是中华文化宝库中最光辉灿烂的部分，是我们民族的精神所在。学习经典诗文，除了从中吸收丰厚的知识营养外，还得到思想上的熏陶，懂得爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动，知道什么是“真、善、美”，什么是“假、丑、恶”，培养健康的情感和良好的品质，树立远大的人生目标。　　同为艺术作品，诗歌和音乐有着千丝万缕的联系，有时甚至是合为一体的。首先，音乐、诗歌都在试图传递一种信息，描绘一种意境。其次，在内容上，二者所传递的意境也都是描写生活、反映生活。再次，它们同属于情感艺术，旋律艺术，都要求表达真情，善情，要求寄予情感的艺术载体——节奏、音韵及旋律的完美。《礼记·乐记》中有：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心。”以《圣经》为例，其中大量的醒言警句都是可以吟唱的，人们把吟唱者称为“唱诗班”。古诗集《诗经》就是采集了很多民歌以及宫廷音乐，然后再以诗歌的形式收录下来。《乐府诗集》也是一部融诗集、歌集为一体的大作。向来有唱歌即为唱诗的说法，诗为歌，词即为曲。所以说中国古代诗歌，从产生之日起就是音乐文学。诗歌和音乐具有互补性，诗是文字，刺激视觉，音乐刺激听觉，互相配合才能将人的感觉器官调动起来，在诗中感受音乐的美，在歌中体会诗的韵味，从而达到一种更高境界的艺术享受。　　小学生喜欢新鲜活泼的事物。在我校开展经典诗文诵读活动中，如果每天让学生单纯地背诵古诗词，久而久之就会感到单调乏味，兴趣索然。几乎每个孩子都喜欢音乐，既然诗歌与音乐有着如此密切的关系，那么在学习古诗词的活动中，音乐课应该充分发挥其重要作用。这就需要我们音乐教师做好教学引导工作，让学生真正感受经典诗文的美。　　一、配乐诵读经典诗文，感受节奏美　　古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。欣赏诗词，要在反复诵读中仔细品味其中流淌的音乐美。我们的做法是击节诵读。诗歌有很强的节奏感，节奏是语言的音乐性。朗读可以靠节奏的变化来传达感情、烘托气氛。用较快的节奏表现热烈、紧张或恐怖，用较慢的节奏表现宁静、沉闷或凄凉等。为了突出节奏，可以采用打击乐器伴奏的方法。课堂上可以击掌，可以踏地，可以轻叩课桌。例如教学《诗经》中《氓》这篇，击节诵读前先让学生试读，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”四言诗句，可用“二二”拍断句，也可以“三一”拍或“二三”拍。可以让学生自由读，经过实践，学生会发现“二二”拍更优美，更稳健，更能体现《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的特点，而其他的节奏或滑稽可笑，或粗糙轻浮。于是用“二二”拍击节诵读，时而低缓，时而欢快，时而叹息，时而决绝。击节诵读，凸显节奏，辅以灵活的语调，学生击掌轻叩，调动身心与乐相和。　　音乐其实是一种情绪，音乐的感召就是情绪的渲染。学生读诗困难不是因为字句的难懂，而是不能披文入情、携情入境。音乐是媒介，帮人入情入境，所以，要选择与诗文内容或情绪一致的音乐，让它们在学生耳边适时响起。在诵读《敕勒歌》时是“天苍苍，野茫茫”的马头琴，在诵读《琵琶行》时是“此时无声胜有声”的小提琴，在体会《登高》时用“风急天高猿啸哀”的二胡曲，在欣赏《雨霖铃》时是“杨柳岸、晓风残月”的排箫声。音乐缩短了读者与诗歌间的距离，实现了与诗人的亲密接触；音乐提醒学生诗中还有可以摇头晃脑的陶醉，还有新鲜和生动的感动。古筝、笛子、钢琴曲、萨克斯音乐，都在等待着唤醒沉睡的情感，让它们在读书时响起，或低缓、或急促，或成为背景。　　每首古诗都有它固有的节奏，在引导学生诵读的每一首古诗词中，我们都选择了合适的背景音乐，让学生在优美的乐曲中反复诵读，还可以配上自己的动作进行诵读表演，以至达到熟读成诵的目的。《毛诗大序》中说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”学生此时手舞足蹈、嗟叹永歌，心驰神往，乐不可支。实践证明，学生在抑扬顿挫、高低起伏中，领会了文章的思想内涵，表达技巧，同时又体会到经典诗文的情感美，享受到节奏美，受到美的熏陶。　　二、谱曲吟唱经典诗文，体会韵律美，深刻理解诗文意境　　打开诗歌发展史，我们发现音乐和诗歌原本就是密不可分的：原始歌谣是人类口头流传的文学，《诗经》是民歌的源头，《楚辞》是屈原在楚地民歌的基础上改编的，《乐府》是汉代可配乐的歌词，唐诗遵循一定的声律格式，“宋词元曲”可以谱曲传唱。诗歌与音乐的融合是有传统的，这就启发我们，在进行诗文诵读教学中不妨返璞归真，还诗歌以本来面目，在诵读方式上融入音乐的成分，为每一首古诗词配上恰当的音乐，可以是自己谱写的曲子，也可以是古诗词原有的曲子，进行丰富多彩的实践，让“诗”可以“歌”起来，让学生的心灵飞翔起来。　　例如在给四年级学生学习《出塞》时，当“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的激越朗诵刚刚传出时，学生觉得好玩，下意识地模仿，但并没有真正体会到诗中的情感。先让学生听了两遍音乐，很快学生就琅琅上口了，无意中诗文已经背下。接下来笔者对作者及当时的历史背景作简要的介绍，然后指导学生在诵读中理解诗歌大意，再让学生跟唱一遍歌曲，同时要求仔细品味歌词，发挥想象，自由诉说自己所理解和想象到的的意境。这一次学生不再嬉哈，而是很认真地去体会。在他们各抒己见后，学生自己评价选择，最后引导出诗文的意境：这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定生活的愿望。首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”虽属虚指，却突出了内地与边塞的空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。这两句既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”说倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不让胡人的骑兵跨越过阴山。用汉代的名将李、卫指代唐朝出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。整首诗有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。　　当学生理解诗意之后，笔者让他们把自己想象成那个年代的某个角色进行演唱。生或当自己为骁勇善战的李卫，或出征未还的将士、或正在内地思念的亲人、或诗人……学生的感情开始出来了。最后笔者在唱的基础加上事先编排好的动作，每个孩子都学得很认真。这一次，笔者从孩子们的眼神表情动作里读到了深沉、思念、悲壮、慷慨、英勇、愤慨和无所畏惧……情感丰富的歌声加上肢体语言，几乎所有的孩子都把诗的意境、歌的情感表现得离淋漓尽致，其效果出乎意料，使笔者对学生们的理解和表现能力又有了进一步认识。在通过音乐理解掌握古诗词的同时，也促进了学生的音乐鉴赏和表现能力的发展。　　三、寓教于乐，品味心灵美　　《毛诗·序》中有这么一句话：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”古诗是诗人记录所见所闻、表达思想感情的工具，中国的诗史实际上也就是中国社会的发展史。诗人们在吟诗作赋中寄托了自己的社会追求和美政理想，抒发了自己对祖国的热爱，对人民的同情，对人生的感悟，对大自然的欣赏与沉醉。古诗词之中，包蕴着深刻的社会内容和思想感情，因此对我们新时代的教师来说，古诗词成为对学生进行爱国主义教育、审美教育和传统文化教育的有力武器。在我国的浩浩诗库中，有着为数众多的展现作者高洁品质的诗篇。潜移默化的作用是巨大的，学生学习这些诗篇，能够在肃然起敬的同时，不知不觉地受到教育。　　教师要把学生带到诗的意境中去，认识美，感受美，表达美，激发他们的情感。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗的教学可以让学生联系生活实际，放开思路，回忆自己幼年时母亲对自己的关心爱护，生病时母亲是如何的焦急，犯错误时母亲是如何的气恼，而在自己获得成绩时母亲又是如何的喜悦，说一说，想一想，演一演。同时播放《两地书——母子情》这首歌，学生在那催人泪下的歌声里，深深懂得了母爱是自己一生最可宝贵的财富。学生自然而然地体会到了什么是“谁言寸草心，报得三春晖。”最后让学生学唱《游子吟》，并在音乐中进行表演，加深学生的理解和感悟。　　教师还要寓教育于娱乐之中，寓教育于美的享受之中，主要是在轻松、愉快的形式和气氛中进行诵读活动。每节音乐课前5分钟，让学生配乐吟诵自己喜欢的古诗词名句或名曲，每周教唱一首古诗词曲。每年的庆“六一”文艺晚会上，让学生表演有关诵读方面的节目。以此激发学生诵读经典诗文的兴趣，同时给学生提供展现自我的舞台，让学生体会诵读的乐趣。有时甚至可以结合游戏，结合培养学生的观察能力来进行。比如骆宾王的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是一首儿歌，以浮水、拨水几个动作细节，表现出鹅的动态美；另一方面，又有“白、绿、红、清”等色彩词，表现色彩美。于是鹅的活生生的形象就跃然纸上。此时，让学生想象，在蓝天、白云之下，在绿草如茵的碧水、清澈的池塘边，“白毛”与“绿水”比美，“红掌”与“清波”争胜，该是多么绚丽的画面，该是多么富于童趣和生活气息。课后带领学生去观察鹅的生活习性，摹仿鹅的动作做一场游戏，就会让学生充满情趣和兴致。让学生在美的享受中，在潜移默化中，心理功能上得到和谐，感情上产生共鸣，道德情操上得到陶冶，思想境界上得到净化。　　《小学音乐课程标准》提出“感受与鉴赏是重要的音乐学习领域，是整个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能力的有效途径。良好的音乐感受能力与鉴赏能力的形成，对于丰富情感，提高文化素养，增进身心健康具有重要意义。”中国古诗词歌曲浩如烟海。教学中，音乐是一种手段，美化了学生对古诗词的学习和运用，深化了学生对古诗词的理解和掌握，这是在基础教育课程改革精神指导下产生的教学方法。让我们引领学生乘着歌声的翅膀，翱翔于经典诗文的天宇，力求让古诗词自身的美感和音乐的美感融为一体，使学生在音乐课中获得美的体验、美的感受，培养美的心灵。　　[参考文献] 　　[1]喻意志.中国音乐史[M].文化艺术出版社，2010. 　　[2]礼记乐记.文化艺术出版社. 　　[3]毛诗大序.辽宁教育出版社. 　　[4]小学音乐课程标准.北京师范学院. 　　[作者简介]黄芳，百色市平果县第一小学。

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