评述遭逐返乡的翁同龢
1898年4月23日，光绪帝颁布《明定国是诏》，决定变法。4天后，诏书起草人、光绪帝老师翁同龢被免去一切职务，驱逐回籍。6年后的仲春5月，翁氏郁郁谢世。
翁同龢（1830—1904）是苏州常熟人，出身世宦，任清光绪帝太师，是公认的江南士子中“入仕”的典范人物。
按照史学家的说法，翁氏是激进派的革新人物，“百日维新”有其大功，他应该是总策划。慈禧先驱逐光绪帝的老师翁同龢，再将光绪囚禁于瀛台，又把戊戌六君子斩杀于菜市口，慈禧再度垂帘听政，维新失败。
据说光绪听到恩师被开缺的消息时，“惊魂万状，涕泪万行，竟日不食”，翁氏自己接旨后“如晴天霹雳”，重重迷雾中没能等到阳光照耀、没能走出荆刺之地。
回到常熟后，似削发之僧，隐居常熟西门外的虞山鹁鸽蜂墓庐。曾经沧海，有人说他是大彻大悟，其实，江南人讲究脸面，他的隐居实际是避世，不成功便成仁，在隐居的门上贴有《五不规约》，曰“一不荐信，二不受请托，三不赴宴会，四不见生客，五不纳僧道”，字里行间表现闭门修炼、与社会两重天，以读书写字了此生。还研读《法华经》，形容枯槁似的。
然而，他根本不甘心，就象如今离退休的干部一样，动辄“我干革命那会，他们（在任者）什么也是呢”，从翁氏后来的交往、文章、日记来看，无不透露他不甘心、心在皇宫的情绪。当然，也许他担心年轻的光绪，忧心于许许多多象六君子这样的人，忧心皇室里的他所不齿之人，对朝政的大方向担忧。翁氏通过苏州城里的汪柳门、吴清卿等人传来的.书信，了解、满足自己原来职位那样的“抱负”或思想，每天记下他的思想。
如果是西方国家，光荣退位也好，事变而折也罢，人走茶凉，没有心思去想什么国家大事的——自有后来人嘛。翁同龢不甘心、不舍得，那种能力挽狂澜的劲头似乎还在体内涌动，所以，他不停地打探朝廷的各种信息，以图能重出“江湖”。
世上本无事，庸人自扰之。翁同龢不是庸人，他自认非庸人评述遭逐返乡的翁同龢，他终日独步山径、低头小路、对天度叹、忧心忡忡
末时，翁同龢有绝命诗曰：
六十年中事，
凄凉到盖棺。
莫将两行泪，
轻向汝曹弹。
心在光绪，心在朝野，心在北京。他到死都心存幻想，盼望朝廷来人、来旨呢。
1904年翁氏死，说是为他出殡开道的联语是“天子门生，门生天子”，总结了他的资历和（原来的）地位。他是咸丰状元，系前朝皇帝门生，又是同治、光绪两皇帝老师，后朝两代皇帝又系他门生。我们这个国家，究是讲究这些资历、显耀这些官衔的。
当了官的人，尤其是高级别的，似乎都有这种心结的。
所以，有些方面要接什么轨，五十年时间太短了。
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