初中时代作文

时间:2021-08-07 20:24:20 初中作文 我要投稿

关于初中时代作文合集八篇

  在学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编收集整理的初中时代作文8篇,希望能够帮助到大家。

关于初中时代作文合集八篇

初中时代作文 篇1

  最近,越来越多的共享产品开始充斥我们的生活,出门只要带一部手机,仿佛就可以解决所有问题。但在当下共享时代,生活在某些方面上的快捷是否意味着也会有着这些“快捷”所带来的“麻烦”?

  现在生活中,最常见的共享单车,已经从几百辆上升至几十万辆,无论在中国哪一个城市,你都会看见一排排颜色各异的共享单车停靠在路边。甚至,共享单车的使用者,小至十一二岁,大至七八十岁的老人,都在使用它。对于他们来说,这无非是新中国的又一大发明。没错,当初在设计共享单车的时候就是希望它能使生活方便,随用随骑,且不用担心被窃——这对于广大市民是有着极大的便利的,我身边还多人,出门能骑自行车,就不开汽车了。

  共享产品逐渐改变着我们的生活方式。

  在方便的背后,共享单车给我们带来的麻烦也不少。街道、路旁都是一辆辆“小黄车”,在狭窄处,就连行人的通行都成问题。还有,有些人在使用完共享单车后,不把它停在规定地点,甚至随手一扔,这样就大大地增加了工作人员的工作量,也使环境很不整洁。

  前一个月,在北京的一幢办公楼内开了一间“共享卧室”,累的时候,可以进去睡一会儿。然而,这间卧室很快就关了,因为众多市民投诉:房间太小,还要挤四张床铺;室内空气不流通;不卫生,没人定期打扫……可见,每一个共享产品的背后都需要广大市民的支持和良好的反响,这样才能支撑它一直办下去。

  我们现代社会,可谓是越来越发达,共享时代已经占据了我们的生活,改变了我们的生活方式。这也不禁让我们怀疑,是否在不久的将来,就会有更多现在的我们所不敢想象的共享产品的出现?比如,我们不妨作一个大胆的猜测:是不是很多人的梦想是拥有一架飞机?可惜家中没有停机坪啊!于是,“共享飞机”出现了——那时的生活会怎么样?方便还是麻烦?可能,从上海到西藏,从上海到巴黎,才刚够起步费,以后上班可以一起“拼”飞机去其它地方、甚至其它国家上班,回家时,“拼”上一架飞机,很快就能够到家……这只是我们的猜想,但那样的生活真的方便了吗?可想而知,这样的确有把我们的世界“缩小”了,但生活中,天空中满是飞机,地面上又都是汽车,生活又变“快”了……

  共享的时代,共享的生活,你觉得是方便了还是麻烦了呢?

初中时代作文 篇2

  故事的大意是:一只蟋蟀被压在肉袋下,被带到了伦敦,然后结交了亨利和一只老鼠,最后,他成了伦敦最著名的音乐家,但是,他却离养他的人和朋友远去。

  实话说,如果没有腊肠的诱惑,蟋蟀就不会因为一念之差而压在肉带下面被带到伦敦,如果没有他那动人的歌,玛利欧就不会发现蟋蟀,如果没有那次宴会,火灾也就不会发生,蟋蟀也就不能展现他的音乐魅力......

  这都是细节啊!所谓"细节成就人生",一件偶然的事,有时候会改变人生。所以,我们要观察附近的细节,捡起一张纸屑,就促进了环境的保护;保护一株花草,就体现出你对保护环境的警惕性有多高;救助一只微不足道小动物,就体现了你对生命的关爱.......这些都是细节呀!有的是保护环境,有的是珍爱生命,还有的是怜悯无能的人。这些都能领悟出你的人品有多么高尚。

  细节多么妙呀!"山不择细壤,故能成其高,水不择细流,故能成其大",只要细节做多了,成功自然也会随风而来。这时想起了一句话:"细节成就人生"。

初中时代作文 篇3

  如果可以选择自处的年代和地域,我并不纠结或是渴望某一个时间点,我无所谓哪个时代,只想处世后要如何生存。

  从人类食得其火的文明历史开始,伟人驻足于时空,划分了一个个时代,下定义它是奴隶社会或是民主社会。几个文字规定了时代的属性,人类主观臆造时代,设定套路让世人瞻仰,所处的物、事、人皆不是我们的亲身经历,又怎么去向住呢?

  不畏于陌生时空,存在的意识深深刻在你的脑海。必要做一番事来辉煌一世,或是委身于人做陪衬的绿花木草。人存在了一定时间,必有其价值意义,存在了要寻求参照系来印证自己的客观存在。

  牛顿在树下午睡,苹果的自然掉落,敲醒他重新认识世界的意识,为世界的发展齿轮推进了一步。一个普通的苹果不管在任何时间,它都会重复这一运动,但只有砸到牛顿才换来一个启蒙科学世界的进步,这些进步,与所处的时代无关。只有人处在自己的社会里,发挥能动性去发现去创造,才能证明自己伟大的历程。时间和地点即使不为人的意识所转移,它也会成为人类发展的奠基石,而发现改造它们的,就是我们人类自己的意志。

  乔布斯在就在当下,利用万物利时,发挥他的创新灵魂,一次又一次用“新苹果”滚动着世界的发展轨迹,功成利世,展现了他的价值。如果他没占得天时地利人和,让他处在封建时代里,他也许会用另一种方式来展现自我。真的与时代无关!以自己的人生意义驾驭时代,寻找到生命的意义所在,不像芸芸众生,没有意义,就没有灵魂,即使活着,也是行尸走肉,创造价值,彰显生命存在,无论轻重大小,即使不被史册记载,也会感到生命的辉煌。

  人生意义,不在乎时过境迁,而在意志潜能。与时代无关,不要被这时间概念所束缚。列夫托尔斯泰说:“人生的价值,不是用时间来衡量,而是用深度。”

  人平凡如一支蜡烛,是要选择默然的直接归于溶化,还是成为照亮世界的明灯,燃烧成一团永恒的火焰?这些与时代无关。若想索取自己欲望驱使的时间,妄想利用一切来造就自己,这是一场空梦,你只能悻悻而谈,若不抽离这种想念,往后的一切时间即是浪费。

  既活在当下,无法选择时代的更替,那么就要成为一团火焰,不论急闪而逝如焰火的一般炫丽,还是要长明的永恒,都需要我们抛开一切时间束缚,去尽情地展现人生价值和意义。作文

初中时代作文 篇4

  当“社会原子化”这一关键词以加红斜体的形式,于糅杂无序的所谓“新闻索引”中脱颖而出,我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认,高科技从来都是那么气势汹汹,大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情,然而犹带寒光的'刀刃却不知不觉寸寸切肤——情怀划伤,孤独如鲜血汩汩而出。

  情怀,何谓情怀?可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵,正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝,坚持活得热气腾腾,为“易腐”情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀:“无限的远方,无数的人们,都与我有关。”情怀者如同太阳,何其善于向世界辐射明亮。

  但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化,余华直言:“一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。”情怀的失去可谓加速了这种“天壤之别”的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉——对着屏幕肆无忌惮的口舌,相对而坐时却迅速石化,只剩“话不投机半句多”的大写尴尬;与世隔绝——自闭于网络,以虚伪为食粮,乐此不彼于虚拟欲望的扩散;人心不古——不是老人变坏而是坏人变老,层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣……

  于是,冷时代摩登登场,社会原子化形成。

  也正是失去才知“当时只道是寻常”——当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱,人们方念及“情怀”的好。而就在一刹那,多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑,映入眼帘,忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的神经。

  再次以成人的威严驱赶?不。如那小诗中所言,我们眼中不堪一击的浮木板,也许是孩子专门为“无脚的鸽子”所准备的渡河通道;我们眼中苦于无处重觅的“情怀”,其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点,人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演,然则所谓“致君尧舜上,再使风俗淳”,不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子,别太吝惜温柔;与这大千世界相对,要有“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”这般天真的情怀满溢。

  情怀究竟如何重觅?“让我们回到三岁吧,用三岁的笑声去融化冰墙,用三岁的眼泪去提炼纯度最高的水晶。”再用成人的视角权衡思考之余,我们需要做出让步——以孩子的目光和缓地拂去心尘;重新在冷时代找回久违的“情怀”,也许正应以马斯洛提出的“双视角”为策。情怀毕竟伏根于童年,而这童心并未曾消逝,我们穷其一生,不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼·黑塞之言:“每条道路都是回家的路。”情怀必然会以另一种方式回归。

  诚然,冷时代情怀很缺,就连一句“我有一壶酒,可以慰风尘”的文艺感慨也许亦是奢侈;不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连——我们自可坦然行走在时光的堑途之上,做冷时代有情的人。

初中时代作文 篇5

  人类史上有三颗智慧的苹果:亚当夏娃,牛顿和乔布斯。伊甸园里的禁果让人类从此有了人性,而苹果公司的创立标志着一场数码世界的革新,让人类从此更理性。乔布斯明白,他的公司会改变世界,而踏着他脚步的库克,则更清晰地认识到:纵使这是个数码的时代,人类也绝不能像计算机一样思考,而失去了“人性”——价值观和同情心。

  这是一个有趣而发人深思的话题。多少年来,从来只有“智械危机”惶惶人心;只有机器获得至高无上的智慧从而统治人类的场景才会在小说与电影中出现;就连那场惊骇世人的“围棋大战”,也会有阴谋论者认为智商超群的“阿尔法GO”唯一的败局是故意输给李世石的,只为保全人类最后的尊严……

  然而,小说毕竟是小说,任凭文学家们再怎么渲染。人们仿佛集体忘记了一个事实:在担心机械“智慧化”的同时,却漠视自己正被“机械化”。你是否常常遇到这样的场景:三五好友聚餐,各人低头玩着手中的手机,菜端上来先拍照发朋友圈,似乎已成定式。无人谈天说地,嘘寒问暖,一向热闹的圆桌上,手机变成人们的大脑,而饭局少了些许人情味。你是否也曾遇到过这样一类人:他们往往低着头独自在网上发表见解,他那样的专心,以至于踢翻了街边乞讨者的铁碗而不自知。你凑近一看,他正在打字:太冷漠了!这个社会。为什么没有人去帮帮那个可怜的老奶奶!

  你很想笑,却笑不出来。因为这确是我们生活中上演的一幕幕。让人难免惋惜的是,好像只有很少数人去思考,为什么?为什么这个世界是颠倒的?

  毛姆笔下的高更为了追求人生更高价值放弃了城市高薪的生活跑去荒岛;美国传奇作家戈登一心想要聆听大自然的奥秘,拒绝顶级名校的邀约只身栖居山林湖泊;伊斯兰少女马拉拉就算是被极端宗教人士威胁,也要勇敢地替身边遭受不公待遇的女孩们发声……

  不是机器改变了人类,而是人类自己!

  我们拥有了数不尽的数据资源,庞大的信息获取途径。以往人们费尽心思去思考一个问题,如今“百度一下”,以亿计的词条答案尽在掌控,比前人更全,比前人更快。不是说这样的发展不好,它为人类带来的贡献显而易见。可是,人们往往搞混,什么是该依赖科技的,什么不该。芜杂无序的计算,你当然能借助计算机来节省时间,这无可厚非,也值得提倡。但那些本应是由你自己经过个人思考与经验得来的东西,在此也全靠网络了吗?那些基于生存意义的,维持人之所以为人的价值观和同情心,也要机器来教你吗?

  数码时代并非简单的二元论:你选择了快速精确,便放弃了思想的高度。两者在不同维度上各司其职。我们说的,不是舍弃计算机式的操作,而是计算机式的思考,一种快速的,平和的,不掺杂感情的冷漠式的思考。

  人类是个很复杂的物种。何出此言?机器离不开编程,虽我不甚了解,但也明白它遵循最优解的原则。这是计算机的优点,同时恰恰是他永远无法与思想相提并论的地方。因为人类的选择往往并非最优解。就比方你走在一条登山路上。有些人喜欢一鼓作气,走直线到达山顶,而有些人则更爱徘徊在迂回曲折的道路中欣赏沿途的风景——那些山林中的清雾,迷人的流泉,幽深的啼叫,走捷径的人是体会不到了。

  高更的结局确实是悲惨的,饥饿,病死,可他的内心却比生活在城里的富人们充实得多。人类应去解决面对的不是像机器那样得到结论,按着步骤程序式机械化的操作,你应有思考,应有川端康成在《十六岁的家书》中那般的柔情与人生对于痛苦的感悟,你应有胡适在《我的母亲》中那般的感恩与价值观的形成,你应有雨果《巴黎圣母院》中“丑八怪”卡西莫多美丽的灵魂与怜悯世人的胸怀。它是哈利波特遇见的小精灵多比,它被人忽视,被机械化这个大魔王囚禁着,它是美女与野兽里被施了法的茶杯餐具,明明拥有鲜活的灵魂,却被屏蔽了原本的面貌而使人不见,它就是清雾,流泉,啼叫……

  库克的担心不无道理,甚至是给了沉浸在舒适圈中忘乎所以的人们一记当头棒喝,别再被机器操控大脑,支配灵魂。否则,你又和数码时代的行尸走肉有何不同?

初中时代作文 篇6

  无聊中刷开手机,突然冒出来一条信息:摩拜共享单车邀你免费环城一日游啦!“共享”两个醒目的字引发了我的深思:共享已在我们耳边变得耳熟能详了,它究竟是什么呢?

  共享化已全方便占领了我们生活的方方面面;共享单车,共享书店,共享篮球……甚至连汽车也开始共享了。共享物品比比皆是,现代化生活已逐渐推向“共享化”:穿行在大街小巷,校园停车棚里都能看见成排成排的小黄车,摩拜单车;越来越多的上班族为了解决早,晚交通高峰的麻烦,更乐意去用嘀嘀打车穿梭车群里;中心市区已发展起了许多共享书城,许多学生族、学者都愿沉浸在这些共享书里;电动汽车,电瓶车也渐渐转向共享……,这“共享”二字看似平乏简单却在潜滋暗长中吞没了人们。共享资源与每个人都有着密切的关联,这么频繁的“共享”是益,还是弊?

  其实对我个人而言,共享交通确实使我们每人的出行都变得更为方便。我们学生族愿意在得趁之时与好友骑着共享单车在这城市里穿梭;有时从地铁站到补习班的路程也被共享交通代替了。在急着赶时间的时候,乘上一辆共享摩拜单车确实也是一种交通利器;在闲暇时光流连于车水马龙之间,带上一辆小黄车也是极为悠闲的。趁着与别人拼车,或乘上别人的车的大好时机,也可感受他们人生的起起落落,工作的辛苦繁忙,也是一件开心事。其实我更愿意沉浸在书堆里。共享书店的书类繁多,使人眼花缭乱,我愿意沉醉在这样的书店里,捧上一杯温度适宜的柠檬水,插着耳机,听着舒缓优雅的《梦幻曲》,捧上一本经典之作,总是有说不出的惬意。在书海中遨游,品文字经典之美,闻着沁人心脾的墨香好似一个“美食品赏家”,拿到一碟好菜,静静地回味着。体育运动再配上共享也就再好不过啦!不需要带球,与伙伴组队,激情地在绿茵中唯我奔跑,篮框红线的篮球场上,欢呼雀跃,淋漓畅快极了。

  “共享”意味着“共享分享”,改变着人们的生活理念。越来越多人愿与别人共享分享,另外的人就不必再选购一模一样的东西,使其中一个人盈利了很多。慢慢地人们就忘却了“物品自主拥有权”而愿将物品与他人共享,这是有弊无益的。人们失去了自主拥有权的意识,从某种意义上来讲,自己拥有的物品都不再是自己的,再也无法掌控自己的物有权。方便就可以随意破坏了么?路边的残缺共享单车比比皆是,成为了随便丢弃的残剩框架,有些二维码甚至被刮得“面目全非”!即使变成共享,不意味可以随便破坏!所以总体来讲,共享单车是既有益又有弊的。

  在迈向共享化的现代生活的过程中,如果共享时代变成一场无视公德的闹剧,那么共享不是进步而是退步了。因为共享物是在没有第三者监督下进行的,共享需要“高素质”的共享者,需要我们把共享物保持完好整洁,以便其他共享者使用。在全新的共享时代中,共享的不再是单车、电动汽车、书籍等物品,而是通过共享,提高我们的生活品质、精神面貌和个人素质。

初中时代作文 篇7

  在暑假中,我认真地读完了《时代广场的蟋蟀》这本书后,我被塔克与柴斯特之间的友谊深深的打动了,它们让我明白了友谊的可贵;柴斯特也让我知道了出名不一定是美好的、快乐的。

  塔克是一只非常讲义气的老鼠。柴斯特睡觉时做梦把一张两块钱的钞票吃掉了一半,闯了祸。因为柴斯特是塔克的朋友,所以它用他一生的积蓄来帮助柴斯特。塔克冒着生命危险攒下了这些钱。可想而知,塔克是一只多么爱钱的老鼠,它连睡觉的盖着钱。因为友谊,塔克还和一只名叫亨利的猫做朋友,猫和老鼠可是天敌。友谊的力量是强大的,它让一对天敌成为了朋友,它们还每天住在一起,犹如兄弟。柴斯特走后,塔克和亨利都很想念它,就想去找它。在生活中,我的朋友没有带尺子,我却没有借给他,我竟还不如一只老鼠。我以后一定要多帮助朋友。

  柴斯特是一只不追求名利,只要快乐自由的蟋蟀。它因会唱歌而出名,所有人都高兴,它的朋友也很高兴,只有它自己不快乐、不自由。最后柴斯特回到了家乡,再次过上了自由快乐的生活。当我读到这时,我觉得柴斯特是一只了不起的蟋蟀。

  友谊的分量值千金!自由快乐的生活很幸福!

初中时代作文 篇8

  时代在变,你要还沉迷于“奥特曼”,你就out了!

  猫吃老鼠,可现在,有鱼吃,哪只猫还在吃老鼠?继续吃老鼠的猫,终究抵不过那享受的猫,因为它被时代淘汰了!我们也不是没尝过被时代所抛弃的苦头,清朝末年,欧洲的国家都经历了工业革命,走向了资本主义。结果“大清帝国”都把自己当作一间“铁屋子”,终于是被强大的资本主义国家嘲笑、欺负了的,它不想着怎样轻松的、多快好省地干完一件事,反而把自己留在过去的、落后的体制中,自然是不长久的,这也就是那四位科学家提出863计划的重要性。我们要想有更强大的国家,就万不能与时代脱轨,把先进的技术、优秀的体制、高级的方法放在那儿不管,非要按过去的做,那实在不是聪明人的做法。

  跟上时代的步伐,是现在能享受到好生活的关键所在。卖菜的都用支付宝了,如果你去购物掏出一堆零头,旁边的人也一定会以奇怪的眼光看着你,因为你已经属于过去了,跟不上时代是可怕的。

  大哥大的历史也不过才二十几年,但是,现在人手一部!从摩托罗拉到洛基亚,到三星,到苹果。爷爷修车行拿出一部摩托罗拉与其他人打电话,结果就被一位八十多岁的老太嘲笑了,人家还用华为,智能的!爷爷只能换掉了摩托罗拉,用上了vivo,爷爷感叹,还得跟上时代啊!

  有鱼白吃还去抓老鼠的猫是笨猫,有好东西用还非用旧东西不可的人也是蠢人。奥委会主席巴赫在南京青奥开幕式上自拍,为什么?跟上时代!九十岁的老太也会斗地主,那你在池塘边打水漂还说生活无趣的人岂不是“太笨了”?

  虽然改变不一定都是好事,但一成不变一定是坏事。拿“大哥大”行业举例,为什么摩托罗拉和洛基亚卖不出去了,因为它们都跟不上时代了!大家都在用大屏,你却用按键按来按去,不是太另类了!跟上时代,别太怀念过去的东西,否则活在过去,终究会被时代淘汰!

  前几年还普桑到处跑,现在福特、丰田满地飞,时代在变,对国家,对社会,对企业,对个人都是一样。跟上时代,才能享受生活,跟上时代,才能体会美好,奥特曼都“out”了,你不跟上时代,你就更“out”了!

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