文化初中作文15篇
在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的文化初中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文化初中作文1
在满目苍痍、血泪斑斑的神州大地上，谁可曾记得，有这样一座被称之为奇迹的宏伟建筑，它承载了多少风雨，凝聚了多少劳动人民的智慧与血汗。它不屈不挠，顽强的屹立在无数中华儿女的心中，成为了一个伟大民族的骄傲。
它叫做万里长城，是绵延万里的伟大工程。它始建于春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。后经历代王朝陆续修缮，才有了今日的规模。它正如一条巨龙，盘桓在神州大地上，守卫着中华儿女那一份独特的文化与情思。
我千里迢迢来到北京，登上长城远望。踏着长城古朴厚重的青砖，我的内心竟然涌现出一种文化的沧桑感。极目眺望，无尽河山尽收眼底，仿佛看到当年帝王雄心勃勃，心怀天下之景。一代又一代，帝王之争从未停止，长城宛如一个旁观者，见惯了腥风血雨，却岿然不动，创造出了一个属于自己的精神世界，令史上文人墨客为其独特的.文化内涵所倾倒。
一排排瞭望孔，一片片斑驳剥落的墙体，印证了它饱受战火的洗礼，最终仍坚不可摧，它将无数侵略者生生阻挡在了一道道关卡之外，应了一句老话：“一夫当关，万夫莫开。”长城就这样以它独特的军事价值和历史地位闻名于天下。
长城之险无可逾越，帝王便去贪图享乐，沉醉于天朝大国的梦幻之中，亦沉醉于长城不可动摇这一假象之中。达官贵人花天酒地，沉湎于富贵乡中，处心积虑地争权夺利，使一个王朝迅速衰败。
帝王的梦就此破灭，长城终究抵挡不住侵略者的洋枪洋炮。帝王、达官贵人仓促逃跑。侵略者烧杀抢掠，无恶不作。他们烧毁了王城中一座座精巧奇丽的建筑，将历代帝王积累下的宝藏洗劫一空。这是中华文化史上一次巨大的浩劫！
此事震惊中外，也震醒了中华民族这头酣睡的雄狮。中华儿女奋起抵抗，他们亲身体验到了中华文化的切肤之痛，他们已与中华文明融为一体。
如今，没有了当年所谓的帝王，没有了争权夺利的恐怖，长城显得如此寂寥。它见证了那些文明一次次地发展，无数朝代的更迭变化，逐渐退出了历史舞台，带着它厚重深沉的文化，隐藏在了角落里。
文化初中作文2
中华民族有着悠久的历史，它的传统文化博大精深，源远流长。民间工艺也是多种多样，有微雕、刺绣、剪纸、泥塑、皮影、捏面人等等。这些民间艺人通过就地取材，以手工制作的方式，创造出既适应生活需要，又具有审美价值的工艺品来丰富生活。
今天，老师就让我们欣赏了四幅美轮美奂的剪纸。其中，我最喜欢的是被紫色牵牛花点缀的那张剪纸。在图上我看到了一个小女孩正在认真地看着书，旁边有两只蝴蝶翩翩起舞。这时，老师提出了一个问题，谁知道这张剪纸所讲述了一个什么故事？
老师给我们讲述了这么一个故事：从前有一个小女孩叫卓玛，她住在大草原上的一个小村里。因为卓玛聪明可爱，所以村里人都十分喜欢她。平时卓玛不喜欢老待在村里，她就整天在村里村外跑来跑去，她喜欢认识各种树木、花草。有一天，病魔悄无声息地溜进了村子，它飘到哪儿，疾病便传播到哪儿。结果村里的人都得了一种不治之症，刚好卓玛出去玩了，才没有得病。她为了救治村里的乡亲，卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料。许多天过去了，村民们的病情越来越严重，当她看见村里死去的人越来越多时，痛心极了，决心一定要尽快找到治疗这种病的方法。
功夫不负有心人，卓玛终于找到了关于治疗这个疾病的一本医书。天刚蒙蒙亮，第一朵牵牛花刚刚绽放，卓玛就坐在书桌前，全神贯注地阅读医书。卓玛看完整本书后，知道只有找到冰山上的雪莲才可以治好乡亲们的病。
这天下午，卓玛带上干粮和水，告别了乡亲们。她凭着惊人的毅力和过人的智慧，克服了艰难险阻，才登上了冰山顶。冰山顶上，一朵洁白的雪莲盛开着，卓玛不顾疲劳，兴奋地摘下了雪莲。卓玛顺利返回家乡，乡亲们抱着病体出来迎接她。卓玛高兴地捧着雪莲，告诉大家，只要喝了雪莲熬的汤，大家就有救了。说完，疲劳过度的卓玛因体力不支永远地沉睡了。她倒下去时，嘴角还带着甜甜的微笑。乡亲们伤心极了，每天都去请求上天救活卓玛。天上的神被感动了，将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花。现在，人们只要看到那盛开的牵牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓玛。
听完这个故事，我才知道，原来每一个惟妙惟肖的.剪纸背后，都有一个精彩的故事。它把我们带进了神奇的故事王国。一把普普通通的剪刀；一张普普通通的彩纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的民间艺术——剪纸。
文化初中作文3
时间这艘巨轮飞快的运转，在我们来到了21世纪。在这个经济飞快发展、人们生活水平极高的时代，文化成为大家的热议话题之一。
在物质生活日益丰富的今天，每个人都在追求着各自的信仰，寻找着各自的乐趣，这些信仰、乐趣不尽相同，有的追逐与传统文化的精髓与灵魂，有的沉迷于娱乐节目的低俗趣味。
作为四大文明古国之一的中国，其五千年来丰富的文化底蕴至今仍熠熠生辉。孔孟之道、法家学说、四书五经、唐诗宋词、四大名著、传统美德等等，这些极具民族特色的文化仍流传至今。这些传统文化给人以道德的提升、品行的熏陶、灵魂的充实。传统的文化蕴含着丰富的意蕴，神秘的魅力，是一个民族团结必不可少的因素。
传统文化于我们极其重要，但有相当多的一部分人对其不闻不问，一无所知，这无疑是与中国的经济实力背道而驰的。
当前，琳琅满目的娱乐节目泛滥，充斥着公众的视觉，婚恋节目、歌手选秀……盲目追求收视率，炒作出名。渐渐的，一些不正之风已肆虐娱乐界，同时，也如毒品般侵蚀着人们的精神。
这些低俗的娱乐节目，喂养着我们恶俗的追求，使我们慢慢的失去信仰，这于己于家于民族来说，其后果不堪设想。
经济发展快了，但文化的`发展是不是能跟上它的脚步呢？这个问题值得我们深思。
娱乐的确可以让人感到轻松，但能够陶冶人们性情的娱乐少之又少，所以，我们应把握好分寸，在闲暇时间，将更多的注意力放在传统的文化上面，取其精华，弃其糟粕。在传统文化的海洋里自由的游荡。这时，你的心灵会感到非常充实，深具民族自豪感，被自己所在国家的传统文化的魅力所折服。
《西游记》作为四大名著之一被人们熟知，当然，现在出现了许多改编的电视剧版《西游记》，其中渗入一些西方元素，以至于之前原版的大相径庭，当让不被中国观众所接受。
我们不应丢到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不应跟西方高唱西式文明。
因此，我们应爱护中国的传统文化，重建民族之魂，重新找回中国人的灵魂籍贯。
从今天起，关注传统文化，热爱传统文化，武装自己记的灵魂，传递自己的正能量，托起自己的文化梦。
有了千万个文化梦的支撑，我们的民族将会更加强大！
文化初中作文4
相传在战国时期，就有了古蜀国。古蜀国的望帝死后，他的臣子及子孙迁都到成都。后来，古蜀国被强大的秦国吞并，望帝的魂灵含恨化作杜鹃，声声啼血。一年又一年春天，杜鹃的啼鸣，不仅诉说着这段历史，还催促着农民耕作，也一次又一次地催促着，巴蜀千千万万个春天的到来。
这是巴蜀的第一个春天，从这个春天开始，巴蜀就表现出无与伦比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩与诗情。他在一次又一次，走进了中国历史上，那些了不起的春天。也影响了，中国五千年的盛世之春。
唐代的薛涛，在浣花溪寄居，留下了“蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春”这样一个充满诗意的`春天。五代的后蜀国主孟昶，痴情万种，偏爱芙蓉。为花蕊夫人，种下树树繁花，满城锦绣。如是之秋，其中相思之意，更若那样一个永恒的暖春。随着半入江风半入云的丝管声，巴蜀走进了商业繁华的宋代，交子，世界上最早的货币，在繁华的成都发行。历史永远记住了，巴蜀这个人潮熙攘的春天。年复一年，巴蜀的一些春天消逝了，却总有一些春天苏醒。清朝创办尊经书院，为巴蜀唤醒了一个个希望的春天。
也许，在两千多个春天里，最让每个巴蜀人族自豪的对外交往的历史，莫过于锦绣成都，作为南方丝绸之路的起点，中国历史上唯一一个与海上丝绸之路、北方丝绸之路都有联系的城市，那个代表了巴蜀实力，一直到今年都没有消失的春天。
这三条丝绸之路，在如今的巴蜀，乃至于整个世界，意义都不同了。“丝绸之路经济带”“21世纪海上丝绸之路”是他们的新名字。这几条大路上，为其他国家，源源不断分享着来自于巴蜀和全中国的永恒之春，以及经济共荣。
通过一带一路，为正值春天的巴蜀，再一次带来了新文化，新理念。创新，兼容并包，春熙路，锦里，在历史的春天里，第一次大量涌入留学生。空港，天府新区，在历史的春天里，第一次涌动着科技磅礴的力量。进步！进步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿头！
这是一个巴蜀的春天，一个科技之春，文化之春，历史与现实兼容之春，梦想之春，这更是一个比以往任何时期都了不起的盛世春天。
“一带一路”上，承载了巴蜀文化几千年的春天，更铸就了，巴蜀文化永远永远的春天。
听——那是杜鹃鸣春。
一声一声，传遍巴蜀大地，传遍大江南北，传遍异国他乡。
文化初中作文5
“天地无穷极，阴阳转相因”文化亦如此。
文，即是社会发展到一定阶段的状态。化，即是内在的精神和底蕴。文与化，就如太极中的阴阳，相生相克，相辅相成。当文与化在神州大地上完美交融，一轮属于历史的红日即将喷薄而出。
文化，是一种高深莫测却又发人深省的哲理。“顺其自然”的老子生于混沌，整日与阴暗的收藏室作伴，最终看破红尘，做出不朽之作《道德经》；“任重而道远”的孔子周游列国，学识渊博却横遭冷眼，风尘仆仆的他放眼“礼崩乐坏”的国家，深深感慨，却留下影响深远的《论语》；“达万物之理”的庄子冷眼出世，却难有几人透彻他心，他心中流淌的热血，就如滚滚长江从未停息，《庄子》一书，就是他给予后世最大的财富。
文化，是一种时而欲说还休，时而迸发而出的情感。当恃才放旷的李白行于艰难的道路上，他付之一笑，振臂高呼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”当独守空房的李清照在秋风中眺望，满地黄花如离人之泪堆积，他听着秋风拨弄出的几声断曲，哀叹道：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”当归隐山间的陶潜赏着金黄的菊花，几片浮云悠然飘过，流水潺潺，山泉叮咚，他听着这属于自然的乐章，看着这般美景，不禁悠闲的吟出：“采菊东篱下，悠然见南山。”
文化，是一个时代的缩影，是一种正能量。杜甫笔下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”毫不留情地批判了千疮百孔的`封建社会，映射出唐朝后期一步步走向覆灭的情景；鲁迅先生以笔为武器，坚定不移地与敌人战斗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”不论是名落孙山的孔乙己，还是精神胜利的阿Q；不论是似痴非痴的狂人，还是被社会麻痹的闰土，都是对黑暗时代的鞭挞，都是从社会底层发出的呐喊。
文化，也是一种怡人的美的享受。不论是对人还是对物。甄氏的美，令翩翩才子不禁用“飘飘兮，若流风之回雪”来赞美；庐山瀑布的美，令李太白不禁用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来称颂；春日生机盎然之美，令杜甫不禁用“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”来描绘。当文化与美结合，人们自是陶醉在美的世界里。
文，似天无垠，傲视苍穹，纵观古今；化。似地广袤，操控四季，包容万物。文化交合之时阴阳轮转。寒来暑往，秋收冬藏，天地不在洪荒，人类的历史如一江春水，无言向东，滚滚流淌。
文化初中作文6
有那样一句俗话：“民，以食为天。”食，在百姓的心中可以说是大若天地。中国上下五千年沉淀了中华博大精深的华夏文明，也造就了中国的饮食文化。
年糕，是国内汉族的传统食物之一，也是阴历年时的应时食品。在新年，国内很多区域都会吃年糕，我的老家自然也不例外。
年糕，与“年高”谐音，有“年年高的含义，象征着收入、职位或孩子子的常识和身一年都比一年高。虽说只不过含义，没多大的真实性，但象征了老百姓们朴实、容易的美好祝愿。
听爷爷说，这年糕的起源，得从一个传闻讲起。在远古时候，有一种怪兽称为“年”。“年”一年四季都生活在深山老林里，饿了就捕捉其他兽类充饥。可到了严冬天节，兽类大多都躲起来过冬了。“年”饿得不能已时，便只好下山，攫夺人充当食物，使百姓不堪其苦。后来有个聪明的.部落称“高氏族”，每到严冬，预计怪兽快要下山觅食时，事先用粮食做了很多食物，搓成一条条，揿成一块块地放在门外，大家躲在家。“年”来到后找不到人吃，饥不择食，便用大家制作的粮食条块充腹，吃饱后再回到山上去。大家看怪兽走了，都纷纷走出家门相互祝贺，庆幸躲过了“年”的一关，平平安安，又能春耕作筹备了。如此年复一年，这种避兽害的办法传了下来。由于粮食条块是高氏所制，大家为了纪念和感恩“高氏族”的首领，便把“年”与“高”字和在一块，取其谐音为“年糕”。
年糕，在我的老家是春节的必须具备品。拜神时，总要取一小块年糕放在贡台上，以祈求神灵保佑大家在新的一年能顺顺利利，万事如意。
拜完后，便可以拿年糕来吃了！这对于我来讲莫过于最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一块一般的年糕在奶奶的巧手下，运用不一样的烹饪手法做成了一道道各具风味、色香味俱全的美食，灿黄灿黄的，别提有多诱惑了！
吃的时候，大伙都围成一桌，一边吃一边聊着生活的趣事与现状，你一筷，我一筷，你一言，他一语，好不热闹！其实，我想，在那一刻，要紧的已不是年糕本身了，而是一家人团聚在一块的欢乐与亲情。看着老大家欣慰的笑脸，皱纹里满满的都是甜蜜，我的心中也仿佛有一股暖流淌过。是啊，传统美食、风俗习惯什么的，为的不就是这一刻三代同堂的欢乐吗？
现在，在这个几乎所有些传统手工食品都已经被放到了工业流水线上的今天，中国人，这个全世界最看重家庭观念的群体，却仍然在大年夜聚集在一块，一遍又一遍地讲诉着彼此的故事，携带美好的含义和企盼，走向更美好的明天。
文化初中作文7
今天，我要给大家聊聊美化校园的话题。我想现在可能会有一些同学在想，美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美啊?可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着"丑"的东西。
那么这个"丑"到底藏在哪里呢?我说这个"丑"就藏在一些同学的嘴巴里。前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：(什么)读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加-社-会，有吃有喝有地位.
下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：(什么)一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?--他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。所以，同学们一定要小心啊!
古人说："言为心声"，就是说，一个人的语言直接反映了他的'思想。有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗?
让我们行动起来，自觉地抵制这些不文明语言的传播。让我们行动起来，人人都来自觉地使用文明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧!
文化初中作文8
不错，正如诸位所见，我们所说的文化，就是你和我身边的存在。
从甲骨上刻着的符号，到秦时的小篆；从竹简上艰难的刻画历史，到在纸上泼墨挥毫的快意；从生吃兽肉鱼肉，到琳琅满目的街头小吃摊……这些或平凡、或发黄的细碎点滴，都是那似乎遥不可及的文化吗？
当然是，这些文化，有的五千年前就加入队伍，有的.两千年前才汇入洪流，有的数百年前才如被强大引力俘获的行星般被强大的魅力俘获……但它们都是文化，都是你的、我的，乃至所有中国人的传统文化！它们雄赳赳、气昂昂地、浩浩荡荡地挺立在我们眼前：“我们也许是平凡的、也许是古老泛黄的，但我们更可以自豪的说，我们——是中国五千年沉积的文化！象征你，象征我的，就是这些文化！
“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”看，这是我们的楼房！“如一条长龙蜿蜒盘旋，无穷无尽，看不到终止的地方。”看，这是我们的城墙！“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”看，这是我们的爱情！“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”“万里赴戎机，关山度若飞。”看，这是我们的英雄……
在这世上少有的、独属于我们的古老文化面前，不容自卑！不容卑躬屈膝，不容任何外人侮辱，更加不容“外国的月亮比中国的圆！”更加不容“外国水电费和房价性价比都比中国高。”把这些东西——自卑、懦弱、胆怯，一股脑儿地扫出中国境内！直视自己耀眼的荣誉和百年的耻辱，宣布：“我们，站起来了！我们，是中国文化新的传承者！”
古老的文化是我们的骄傲，傲然伫立在世界前沿。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”我们有着超过欧美的文化认同——屈原投江，就是因为无力挽救祖国；我们有着千年的长城，华丽的《滕王阁序》，万古奔流的长江黄河；有着拯救无数生命的《本草纲目》，有着景德镇“青如天，薄如纸，声如磬”的蛋壳瓷，一望无际的黄土高原，复杂美丽的汉字，享誉世界的印刷术和火药，指出前进方向的指南针……就连中国菜里再普通不过的筷子，也“能撮，能夹，能切”，神乎其技，洋人望洋兴叹！
捧着如此强盛的传统文化，我们好意思说什么“外国样样比中国好，中国就是比人差”的话吗？中国正在崛起，伟大的复兴就在眼前，让我们拿出勇气咆哮：“我，是龙的传人！”
文化初中作文9
随着时代不断地变化，科学技术不断的发展，人们的思想也发生了改变。创造新的，拥有高科技现代化城市，舍弃旧的古老事物。一些古代建筑被人非法拆除，我认为我们应该保护这些文化标志，保护着遗留的文化价值。
环顾北京已经形成卫星城市，人们的生活水平已达到了很高程度，但它身为首都，一切政治交流的中心，却没有保护好历史。时代变化证明：四合院是以前老一辈人生活的地方，有着老辈人特殊的感情，他们在四合院里出生，工作、学习、生活……那里凝聚着老辈的喜怒哀乐，它见证着历史，见证着时代的发展，也见证着具有中国特色的建筑历史。是时代变化的一个标志。现在四合院的数量已所剩无几，有些人将它买下了进行改造，但其中的古典韵味以截然不同了，还有些人对它进行拆除，创建新的住所，这种行为在人们眼中已是屡见不鲜，可是这些行为在热爱文化的人们眼中确是可耻的。
北京是一个多民族居住多种文化交流的地方，四合院是北京具有特色的建筑。在四合院里我们可以看到这样的场景：一大家的人聚在一起，谈天说地其乐融融：邻里之间互帮互助和睦相处，他们是老北京居民最想回忆的存在。可是这种回忆面临着最大的危险——拆除。而这个词不就太具有毁灭的意义了吗？在四合院的身上写上一个大大的拆字，不就伤了太多人的`心了吗？古人有云：人去景依旧。而我们如今发展成故人归西，余楼不留的险境中了！我们无法留住故人的生命，但是我们能保留承载着文化、名望、繁华的标志。还有我们以现在的身份，现在的年龄，无法参透的那些看不见的宝贵财富。
四合院它是一个典型的存在，不是只有一大会址，这种神圣的地方才称得上文化。四合院它也是见证了历史的变迁、文化的变革，历经了沧桑，历经了风雨的洗涤才留下来的，不是吗？如果再不制止这种摧毁历史，文化的行为，将会有一发不可收拾的悲剧。历史也就只能是历史，并会被后人怀疑它的真实性。这样的结果不就是我们的无知，以及其他的愚蠢的行为所制造的吗？所以我们应建立起保护物质，非物质文化遗产的决心，保护这正在消逝的文化标志。树立起让家园更美的信念，这样才能让那些承载着历史的事物永久保存，就可以挺起胸膛说中国的文化标志是永恒的存在。
文化初中作文10
茫茫湖畔，娇美春色。来到文化之都——青浦博物馆。
怀着满心好奇进入了简洁而又欧式美的博物馆。迈着轻盈的脚步走进了“古文化馆”。各式各样的文化古董漂浮进我的视野之中，轻轻的思绪在脑中荡漾着。
上海福泉山崧泽文化的主址，让人不禁想到福泉山139大号墓葬。浮入我视野的一块墓地，让我不禁毛骨悚然，一个尸体掩没在泥泞不堪的黄泥中，对那些陪葬人来说，是种恐惧，还是一种陪葬的荣誉？世人都无法理解他们的心情，更不能为他们分忧。但他们却留给了世人无穷的文化遗产成为历史的见证
据说考古专家还在那儿发现了晶莹剔透的玉璧，那精致的斑纹，完美无缺的`玉块，无疑对我们来说，又是一笔享用不尽的财富。
悠悠历史，悠悠青浦，聆听着优美抒情的古筝曲，明亮清脆的鸟鸣声，俯望着窗外秀丽的风景让人感到无比的骄傲、自豪。青浦——我美丽的家园——文明之都。
江南水乡，地灵人杰，历史漫长的古桥也逐渐成为青浦的一大特色。自古以来，有多少文人雅士用他那精妙纯熟的文笔。独特的风采描绘着古桥历史。
古桥悠久，成为青浦人民的象征，在那独特的艺术风格上处处洋溢着历史悠久、娟秀明丽的风韵。是一种文明的见证。如果说青浦是一颗闪亮的明珠，那么古桥就是明珠的后盾，光芒的起源。
青浦人民善于吸收、巧乐融合、勇于创新的精神让我不禁感叹，这种种文化精神全部融入古桥风韵之中；人们求知好学，聪明机灵、奋发图强的品格在古桥的衬托下似乎与月光变得一样皎洁、明亮、纯洁。
悠悠的文化都在人们心中筑起一道文化之墙，这是青浦纯洁文化的象征。文明青浦，文化青浦，那一个个文化的证明，不禁让人触发心灵。
清秀明丽的曲水园，高大悠久的柳塔，那一条条活蹦乱跳的鱼儿们活跃在静谧和谐的淀山湖中……。
宁和静谧的青浦在这文明之地的闪烁下，成为中国的一颗明珠，世博会的文化之地。
悠悠文化之声把我引入了“青浦博物馆”的尽头。沧海桑田，悠悠历史，俯瞰青浦——文化之城。乘载着悠悠小船，缓缓驶进青浦……
申城水乡，文化之魅……
淳风飘进了恬静的生活与环境，掺和着文化与青浦的魅力，描绘着申城水乡。
文化初中作文11
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的.民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬2文化初中作文_文化初二八年级作文5篇
感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
文化初中作文12
——带的是传统文化，铺的是交往之路
汉代张骞奉命出使西域，他不惧匈奴，不畏艰险，成功开凿丝绸之路。岁月飞逝，如今的“一带一路”犹如万丈光芒，照耀在与各个国家的枢纽上。而作为我国文明发源地之一的四川，巴蜀文化无疑是其中一颗璀璨的明星，闪烁于世界。
“信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。”发掘遗址众多的四川，古文化举世瞩目。早在夏商时期，智慧团结的人们就开始铸各式各样的青铜器，这便产生了震惊中外的三星堆文化。著名的“千里眼、顺风耳”造型，体型庞大，造型夸张，别具匠心；“青铜神树”，“九日居下枝，一日居上枝”的象征写照，称得上绝无仅有。它像一只强有力的手臂，在万千好奇探索的目光下，缓缓拨开神秘的人类起源的大门。
“变脸吐火惊看客，翻身滚灯开笑颜。”名扬四海的川剧文化，距今已经有两百多年的历史。独特的风格，浓郁的地方特色，不仅是巴蜀人民，它更是受到各地人们的青睐。观“三五步走遍天下”，惊“七八人百万雄兵”，叹“咫尺地五湖四海”，爱“几更时万古千秋”。这正是川剧的魅力所在。狭小的戏台上演绎着丰富的故事，悠扬的吆喝声飘过了大洋，跨出了亚洲，向世界人们宣扬着博大精深的`中国国粹。
“蜀酒美无敌，江鱼美可求。”伟大的“诗圣”杜甫也为巴蜀的饮食文化深深着迷。川菜在我国烹饪史上占有重要地位，它取材广泛，菜式多样，以善用麻辣著称。既可端上高贵的餐席，又可作为平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”，又不得不说火锅。火锅来源于重庆，得于辛苦劳作的纤夫们的偶然发现，又改良于四川，亦麻亦辣，亦香亦绝。不仅国人爱辣，许多外国友人也爱上了这巴蜀饮食文化。它如一阵阵飓风，在地球的每一个角落弥漫，并掀起一场饮食文化。
你听，幽深的青城山上，铿锵的钟声绵绵不绝，发扬着独有的道教文化；你瞧，都江堰巧夺天工的设计，叙说着李冰父子的丰功伟绩；你看，武侯祠的诸葛先生正滔滔不绝地向我们讲述三国的故事；你摸，平静的江水前，乐山大佛依旧耸立，记录着岁月的沧桑……
了不起的巴蜀文化！你迈开矫健的步伐，挺起自信的脊背，走向了世界之巅！越来越多的人能深入的了解，越来越多的人会为你震撼！
文化初中作文13
尖尖的笋儿沾着露花在里成长，风干的火腿散发出诱惑的鲜香，渔网里亮光闪闪像男女朋友的眼眶，面条在师傅的手里蝴蝶穿花在案板上发出啪脆响。不一样的民族，不一样的地方，有着不一样的饮食文化。
我的家乡在哈尔滨，哪儿的饮食主要以面食为主，到了不一样的节日，餐桌上的菜肴也是不同的`。比如新年的时候，合家会熬出各家的蜜枣粥，含义着这一个甜甜蜜蜜，平平安安，老大家会亲手制做家乡的传统美食——年糕，做年糕是孩子子们跟老大家之间最好玩的一种游戏，这里做年糕的办法有非常多种，最美味也是最受青睐的一种就是煎着吃，老大家煎的年糕不粘锅而且美味，坐在客厅都可以闻到年糕的香味。
元宵节也是家乡的一大乐趣，大家一大清早就会去市场买好材料回家做元宵，在家乡有炸元宵的做法，看上去容易的几道工序，真的做起来就没那样容易了，面需要揉匀，汤圆需要捏紧、揉圆，最后再放入锅里炸，炸出来的汤圆有的里面的馅已经出来了，但还要将最后一道精心制作的汁倒上，一道美味佳肴就诞生了。
在我的家乡，夏季是炎热的，在这时假如送上一碗冰凉绿豆糖水，便是再好不过的事了。绿豆糖水要放上绿豆、白果、红枣等材料加上白糖，放在一块煮，熟后放在冰箱里冰上一段时间，等忙累时，喝上一碗，不仅能够解署，还能降温使整个人又重新充满活力。
秋季，是最易感冒的季节。这里家乡里的蒸梨就派上用处了，家乡的蒸梨可以预防感冒，还能在天气日渐转凉的时给身体送上一股暖流。家乡的蒸梨，材料非常简单，做法也比较容易，但却被人有种百吃不厌的感觉。第一把梨切成一小块一小块的，放入冰糖、红枣等材料就好了，蒸出来的梨美味可口。
冬季的哈尔滨冻得被人直哆嗦，这个时候家人都会筹备羊肉火锅来驱寒取暖。东北的羊肉吃起来鲜嫩可口，放在火锅里那更是美上加美，里面再放点萝卜吃起来的味道更是不同，在吃之前，还会沾上东北的大酱，吃起来又有别样的口味。
家乡的饮食文化中蕴含着独特的魔力，只有了解其中的特征，才能更好的继承和弘扬。
文化初中作文14
国以民为本，民以食为天。
——题记
说到白切鸡，人们会不由自主的想到一个城市——湛江。湛江人都爱吃鸡，白切鸡离不开我们的生活，但湛江人确实不知道湛江鸡在外地的名声是那么大。白切鸡讲究色香味俱全，再加上个“鲜”，味道不追求浓厚，但讲究吃后口有余香，还讲究口感，吃下去鲜嫩爽口。白切鸡最大的特点是讲究原汁原味，不做任何的加工改造。
在我们的眼中，白切鸡的做法十分简单。总结起来五个字：杀、煮、捞、倒味。首先选择本地鸡，杀掉。把内脏等物取出清洗干净；备锅，倒水，放鸡，加几滴香油，待慢火煮熟，十五分钟后将其捞起，此时的鸡已散发出一种独特的香味；最后配上酱油，放蒜头及香菜，一道正宗的湛江白切鸡就呈现在我们面前。
其实，我跟这只鸡的关系还真不一般！这要听我娓娓道来：
小时候，母亲经常带我去外婆家玩，而外婆家的院子里，养的最多的就是这种鸡。因为那时候我还不知道这是什么所以只是把它们当做朋友一样玩耍。
有一次，我正和小鸡玩。一不小心，我把它的右臂踩伤了。小鸡疼得直叫唤，鸡妈妈闻讯而来。我急坏了，不知如何是好，后来，我从家里拿来一个药箱，像妈妈帮我处理伤口一样小心翼翼地捧起小鸡受伤的地方，涂抹药油，帮它包扎。这时，原先对我虎视眈眈的母鸡才渐渐平息。看着这只受伤的小鸡渐渐恢复了精神，又能和平常一样玩耍，我松了一口气。在我和母亲准百离开外婆家的时候，外婆亲自下厨，为我们做了许多佳肴。我吃的津津有味，其中有道菜，叫“白切鸡”，爽滑的鸡肉配上浓郁的香味，更是让我流连忘返。饭后，我挺着鼓鼓的大肚子，准备去和小鸡道别。可奇怪的是，我翻遍了整个院子，始终不见小鸡的.踪影。我急了，疑惑不解的说：“咦？小鸡的伤势还没好啊！它会去了哪里呢？”正巧外婆走了出来，我连忙跑去问：“外婆，那几天和我一起玩的黄色毛茸茸的的东西呢？”外婆傻笑说：“哦，那只脚受伤的东西？”“是啊！”“已经在你肚子里啦！”“他怎么跑到我肚子里面去了？”“你晚上不是已经吃了咩！你吃的津津有味，还问我这是什么呢！”我愣了，突然明白晚饭时看到的红布，那正是小鸡受伤的地方啊！事后，我哭了好几天，后悔把这可爱的小生命吃掉。
现在想起这事，我还是有点伤心。但我知道，鸡是家禽，家禽就是供人分享的啊！我是湛江人，湛江人就应该吃湛江鸡，我为湛江自豪！
文化初中作文15
中国缺什么？在我眼里中国从来不是富饶的国家，它缺钱，人均生产值少的可怜；缺资源，任何巨大的总量在除去14亿这个天文数字后都显得那么稀少；更缺人才，别的国家几千万，几百万，甚至区区几十万的人口中都会有好几个获得诺贝尔奖，而我泱泱大国竟然一亿个人都出不了一个，这真是个莫大的讽刺。虽然这些事实压得我们透不过气来，但我心中有一样是永远不会缺的，那就是文化。坚船利炮奴役不了我们，我们的文化传承五千年从未断绝，它有着丰富的底蕴，巨大的竞争力！
可是我们渐渐发现自己与它的联系竟越来越弱，难道这5千年风雨中不曾动摇的文化将在安逸中消亡吗？
汉族这个人数最多，历史悠久的大族，成为唯一一个失去本民族传统服装的民族。我们与汉服唯一的交集只剩下电视里的古装剧情。少数民族会穿着代表本民族特色的服饰出席各个隆重的'场合，而当我看到穿着西服的领导人们时，我迷惑了，这代表了什么呢，我们标榜的对象们带头摒弃传统文化吗？
还有更多渐渐与我们走入永不相交道路的东西。
潇洒飘逸的书法能使我们的汉字发挥最大的美感，毛笔握在先祖手中几千年不曾丢弃，如今却只蜷缩在文具店不为人知的小小角落。而今我们握在手中的硬笔能够写出行云流水，笔力遒劲的墨宝么？
武术无人不知无人不晓，但其中真谛只有真正练习的的人才会知道，缘由是武侠片为了追求可怜的票房而用上了曲折的故事和唯美的爱情，打斗情节更是夸张，追求修心的武术竟成为工具！
越来越快速的生活不知不觉推动了中医的没落。中医是几千年前人不断总结留下的精华。“治本”是其不变的宗旨。我曾看过一本主写中医的小说，即使只能看到一些缩影，但不影响我感受它的伟大。系统的药材分析，巧妙的各种搭配，层出不穷的治疗手段，更有各种流传民间的土方法。“偏方治大病”根本不是无稽之谈，毕竟中医在探索人体奥妙方面走的如此之远。可终究老迈的它又如何跟得上这么快的时代节奏。
我们爱看《西游记》，我却有些不看好它，它虽弘扬了佛法，可贬低了本土道教。道家由老子所创，庄子发展，更于百家争鸣中脱颖而出，在唐朝唐太宗认祖归宗，利用道家思想治国，唐朝一度成为中国最鼎盛的朝代。佛教被用来奴役人们，压迫反抗；道教教人领悟天地，扩展人的思想。最终佛教发展，道教没落。大概是道不符合统治者的意志吧？
我从未想过自己文化情结这么深，也没想过中国文化如此没落，但愿中国不要将传统文化当成君主专制的陪葬品吧！
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