《法哲学沉思录》的读后感
鄙人阅读的是舒国滢教授的著作。首先，我介绍一下作者：舒国滢，湖北随州人，中国政法大学教授、博士生导师、法理学研究所所长。著作有《在法律的边缘》、《思如浮萍》，译著有《法律智慧警句集》、《法律论证理论》、《古斯塔夫·拉德布鲁赫传》、《法社会学原理》 之所以自不量力选择这本传说中让人想抽筋的法哲学，一是由于一时头脑发热，想尝尝“抽筋”的滋味；二是跟老师上课时介绍有点关系；三是一些偶然因素。“法哲学是具有诱惑性的，不是因为它的平实朴素，而是因为它讨论的话题的严肃性与深刻性”舒教授说。 我没有完全读完，感觉十分吃力，实在是读不下去了，我就挑了几章感兴趣的来读。读完后就是迷迷糊糊的感觉。真的有种似懂非懂的感觉。（难道这就是传说中老师说的不懂就是懂的境界？）首先，我想每个法科生都必须读法哲学的，所以我推介一下它，1）本书以命题方式展开这样一种完全个性化的述说策略来表达主题的思考，段落长短不一，或祥或略，或繁或简，条理很清晰。2）逻辑性很强，思维很严谨。读过此书会遇见很多作者的或者其他哲学大家的思维碰撞，真的很耗脑力需要很专注的读。3）很有思想深度，作者通过自己的理解得出很多的反思、见解，思想很深邃，很深奥，不过，我表示愚钝不懂。4）书中的理论、概念真的灰常的多，多到不行。我表示作为一个菜鸟级的法科生根本无法理解那些高深难懂的法哲学理论和一些法言法语，如果法科生要读，真的要掌握一定法律功底才会读得舒服些。5)还有，书中经常出现一些代号来代表一些概念，理论。我表示十分的晕，这点我不喜欢，很费劲。 我最喜欢书中那些优美富有哲理的句子，比如“能够拯救人类理性的，还是人类理性本身，从理论上讲，理性的怀疑，就是理性对理性的怀疑。但这种怀疑并非真正对理性本身的怀疑，而仅仅是一种理性的自省和自我批判，或者是一种理性的证明方式，即通过理性的怀疑达到对理性的确证”、“任何时候都会有思想的慵懒，思想的慵懒缘于思想的消费。思想的消费表现为人们极限的重复过往的思想”、“对于人类当下哦战争、疾病、瘟疫等等，法哲学没有理由随同广为弥漫的悲观情绪一起没落，而应该依循人类的理性，中兴树立昂扬的精神来应对生存危机，从这个意义上说，法哲学是人们逆境的救世主，任何时候它都应该得保持健康向上、积极的状况。” “悲观中应该有希望的种子，希望的种子孕育新的生命”“法哲学有时入睡，但绝对不会死亡”、觉醒者可以在过往历史的精神晚霞中沐浴法哲学生命呈射的光辉”由于字数限制，就不列举了，喜欢就自己去看吧！ 书中说“人治是理想的，但未必是现实的`，人治本身是一门艺术，要遵循和符合美学法则”，这也许就是传说中的法美学了吧，法哲学家们希望用美学的法则治理国家，这让我想起历史中的乌托邦、“理想国”。愈是美好的理想，离实现的目标愈远。所以，鄙人愚以为人治不可能，这个社会还是要法治滴！书中又提到“法治不是完美社会的完美法则，但无法治则无完美的社会”，据说，法治也可看作一门治理艺术。世界的未来不可知，法治的使命尚未完成。如果我们挺过了2012的话，未来依然不确定，而我们还要依然要秩序。从这个意义上说，我们读法律的人才是永恒被需要的，暂时的遇冷很快就会过去的，我们的未来依然光明！ 综上所述，我愚以为该书还是很值得一读的，强力推荐各位同学去欣赏一下，不仅仅是开阔眼界，了解什么是最难懂的学科；同时我们也可以欣赏一下其中优美的哲理句子，让自己接受下法哲学洗礼。 本文绝对正版，如有雷同，纯属偶然！【《法哲学沉思录》的读后感】相关文章：
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