一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

时间:2021-12-16 17:15:24 读后感 我要投稿

一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

  刚刚上完今晚的课,到网站上浏览到“雪漠”的这篇博文(还有其他的),结合我们近来的“讲座”内容,联系到往下的“修行”实践,感觉到有必要让“大家”都看看,也是一次“实践”吧!   一下就是这篇“博文”: 雪漠:如法的行为是最好的修行 2010-10-20 09:05:30 浏览 498 次 | 评论 1 条     在佛教修炼中,如法的行为其实是最好的修行。   契入明空之后,明法尔本然,宁玛说的“保任”过程,便是噶举派说的“修”。若是能恒久地“保任”,便是恒久地“修”,若是不能“保任”,便是“修”的中断。若是不能保证恒久地“保任”,永不退转,便要像噶举派提倡的那样要借助诸多方便法门来“修”了。   我在《大手印实修心髓》中,有两个在藏地流传极广的故事,能证明我之所说: 第一个故事:在西藏某地,有个大寺院,寺院里有个饭头僧。此人整日与诸多灶具为伍,昼行厨室,夜宿灶间,一无所有,不改其乐。因为要给许多僧人做饭,他无暇禅修,无暇学经,表面虽一无所得,但他也一无所求,每日只于宁静之中,将生命无私地奉献给僧众。从外相上看,他甚至算不上“僧”,因为他不读经,不修禅,不辩经,不祈祷,他只是默默而为,安分守己,专注于本职工作,从不曾好高骛远。其所异于别人者,就是他的一切行为都清醒无惑,专注宁静,视手头的事,为世上头等大事。他不焦虑,不嗔恨,不求赞美,也不在乎批评。因为恒常的宁静知足,他已没有了执著,不再有偏见,不再争强好胜,不再别有思虑。因为他的努力,僧人们饮食无忧,身体健康,修学上进,但同时,僧人们甚至有些忽略了他,因为几十年中,一切都是那样子,仿佛本来如此。数十年之后,饭头僧圆寂了。寺院为他举行了荼毗,人们惊奇地发现,火光上空出现了彩虹。火熄后,饭头僧的骨头上,竟然有许多种子字。骨灰中,还出现了许多舍利子。人们这才明白,那位毫不起眼的饭头僧,竟然是一位圣者。于是有人猜测,那人在干做饭洗碗等杂事时,心定然不曾离开他观修的`本尊和咒子,但一些有见识的喇嘛说:“那人已证得了跟上师和本尊无二无别,他从不刻意地去执著什么,当生活中的诸种境界现前时,他都能以明空之心相应。他已超越了尘世上的所有修持法,而宁静地独享开悟之乐。”显然,此饭头僧,便是在悟明空之心后的“保任”。谁能说他的“保任”,不是真正地修持?   第二个故事发生在1955年,在康巴的玛尼千果有个石匠,以刻玛尼石为生。中年时,他曾到一个宁玛派的寺院学法,并经过严格的禅修训练。随着年岁的增大,老人不再坐禅,不再诵经,他只是做好手头的工作,时时帮助穷人。他的外现是越来越纯朴,越来越简单,越来越没有了执著。人们并不知道,便是在他刻石头时,他也“保任”着禅乐和悟境,用不间断的觉知把诸相融入了空性。他出家的儿子老劝他多禅修。老人说:“儿呀,心灵的觉醒是真正的禅修,只要保任自己的明空觉性,认知事物的本来面目就行了,还有比这更好的佛法吗?”后来,老人病了,但他仍是不坐禅,不观修,不诵经,他已完全远离了佛教的外相。老人临终前,儿子为他请来了喇嘛。儿子问:“父亲呀,你还记得你学过的佛法吗?比如中阴身的教授之类。”老人笑道:“儿呀,我已忘记了啥叫佛法。我也不知道自己该记下哪些法。一切都如梦如幻呀,孩子,你叫我执著啥?不过,我倒是很快乐,觉得自己本来是圆满无缺的呀。”临终时,从无所求的他只有一个希望:叫儿子们在七天之内别动他的身体。老人死后,喇嘛念经时,竟然在尸体上空发现了彩虹。随着那彩虹的隐现,老人的肉体一天天缩小,到了第七天,人们只发现了头发和指甲,其余的一切,都已化为光明。经宗萨亲钦哲仁波且认证,老人证得的,是神奇殊胜的虹光身。同样,老人一生的“保任”,又何尝不是真正的“修”呢。所以,我说宁玛的“保任”和噶举的“修”都有道理。真正的“保任”本身就是最好的“修”。但问题是,许多时候,没有出离,就可能没有“保任”。当外现和杂务不能使行者做到真正的持久的“保任”时,就应该像噶举派提倡的那样去苦修,才能化粗身为最细身,身心合一,心气自在,现证三身。   《毕》   看完上述“博文”,我们的第一感受是什么?   “本能咨询”是在讲“本能”,是在感应“本能”,是在与“本能”密切联系,是在讨论“根本”!   形式的东西对于“人”是有必要的,因为“人”是要靠“智力”来“理顺”一番才可能得到安稳的。我们到“人间”来,利用“人生”,对于“人类”来讲本身就是“不可理喻”的!   “开心”!是在“放心”的方法下的结果——“人”是希望我们多多“关心”——从而达到“限制”的目的的!“放心”不是“人”的放心,是我们自己的回归——越放越大——直到“功德圆满”!是“心”的放归——直到“大”——无边!而且是“连”的——无损一丝一毫——包括“真空妙有”!   因此,也就不在乎“人生”的“人理”,只在灵空的“保任(保持)”——守(悟)道!   因此,也就只是在“修”——淡化那所有的一切“概念”——本来无一物!   因此,在看到以上那篇“博文”后,“你”的想法是在“思考”之中还是在“守悟”之时?

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