《曾参养志》读后感
《曾參養志》讀後感 孝道，是中國傳統文化的核心。我們學習中國傳統文化，其實就是在學習孝道、實踐孝道並弘揚孝道。孝道，是做人的根本，是整個人類的靈魂之所在。如果不注重孝道，我們的學習就是捨本逐末、背道而馳。 圓滿的孝道，不僅要做到養父母之身，還要養父母之心、養父母之志。養父母之志，首當以曾參夫子為榜樣。 曾參，字子輿，生於東魯，十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。孔門中，曾子不僅以其孝著稱，而且在孝道理論方面繼承和發展了孔子的孝道思想。他上承孔子之道，下啟思孟學說，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。 曾夫子不僅給我們留下了兩部寶貴的著作——《大學》和《孝經》，還留下了許多膾炙人口的小故事。譬如體現曾子注重禮儀和尊師重道思想的《曾子避席》，體現順親的《曾子耘瓜》，體現為人要“凡出言，信為先”以及教育子女父母要以身作則的《曾子殺彘》，等等。 除此，曾夫子的名言“吾日三省吾身”，給了我們修身養性要有省察功夫的啓發。“孔子不飲盜泉之水，曾子不入勝母之閭”，為我們示現了君子德行的高潔。 在八德故事中，《曾參養志》一文為我們生動地描述了曾夫子孝養父母之身、心、志的情景。 全文文字雖不多，但細細品讀，我不禁淚水盈滿眼眶，慚愧、悔恨、懷念……真是百感交集於心。 “每食。必有酒肉。將徹。必請所與。”這只是日常生活中曾子事親的一個代表事例而已。曾子平日細心觀察父母的飲食習慣和口味，牢記於心，每餐都能準備出父母最愛吃而又很豐盛的菜肴。他的父親曾點也是孔老夫子的弟子，平常樂善好施，經常接濟貧困的鄰里鄉親，所以曾子對父親的這個習慣也牢記於心，每次用過飯，他都會畢恭畢敬地向父親請示，餘下的飯菜該送給誰。 讀到這一句，我不禁想起小時候，父母也是經常熱心地幫助他人，一生不知做了多少好事。可我，沒有孝心，沒有去體會父母的`志向，參加工作後，認為父母生活不缺錢，沒給父母一分錢，沒給父母買過一份禮物，沒給父母做過一次像樣的飯菜……緊接著，工作和婚姻的折騰，讓我一直未安下心來孝養父親，想來真是萬分羞愧！ 文中提到“父嗜羊棗。既沒。不忍食”，讀到這一句，我真感到無地自容，淚水霎時奪眶而出：母親生前喜歡吃什麽，我竟然一點也不知道！我只記得母親總是將好吃的留給我們，她自己吃什麽都歡喜；我只記得母親總是把好衣裳留到過年過節或者走親戚時穿；我只記得母親自己捨不得亂花一分錢，可對需要幫助的人總是盡己所能……父親喜歡吃蜜棗和核桃，可我，吃到這些東西時並不能立即想到父親…… “母囓其指，負薪歸廬”，這樣神奇的心靈感應可能只能在孝子身上得到體現。古人說的有：“至誠感通”。《孝經》裡也說：“孝悌之至，通於神明。”我想起小時候，奶奶和外婆去世時，母親都有感應。奶奶去世時，母親在家做家務事，我在旁邊玩，一件青色的衣服飄落到母親腳下，母親就說：“不好，你奶奶去世了。”果真，母親的話應驗了。外婆去世那天，母親也是突然對我說：“你外婆要走了！”當時我還不明白，幾個小時後，小舅家的表哥就來報喪了。這兩件事給我留下很深的印象。那時沒有通訊工具，我不知道母親是怎樣知道的，現在終於知道了，是母親善良的天性、至誠的孝心感應到的。 而母親去世時，我卻渾然不知…… 不學傳統文化，不知道自己做人怎樣，也不知道花一點時間靜下心來思考思考人生過得這樣苦究竟是什麽原因。 不學傳統文化，不知道生命的真實義是什麽，也不知道該怎樣生活才會幸福快樂。 不學傳統文化，以為人生就是這樣的，在痛苦和煩惱中糾結掙扎，在得失沉浮中喜悅悲傷，歡笑哭泣，上演著自己都不知道自己是誰的戲。 不學傳統文化，總是身不由己，無法停下衝向慾望深淵的腳步，在無數的跌跌撞撞中只知道學著忍受痛苦，卻不知自己在背道而馳，忍受再多也無濟於事；在無數的磕磕碰碰中積攢了無數的恩恩怨怨，卻不知改變自己是最容易的事，退讓一步海闊天空，精誠所至，金石為開。 不學傳統文化，世界只有自己的肉糰心這麼大，整天沉迷在個人的感情世界裡，沉迷在自己的喜怒哀樂裡，沉淪在五欲六塵、名利得失裡，沒有時間去想父母，沒有時間去想更多的人，不知道孝養父母的快樂是不用金錢就可以買到的，不知道禮讓他人幫助他人的快樂才是真正的、長久的快樂，不知道放下自己就是放下種種的煩惱痛苦，念念為他人著想是永不枯竭的幸福源泉，而且可以得到整個世界。 …… “成立於功名者小，成立於道德者大。”在我們學習了傳統文化後、學習了孝道後，我們應該知道該怎樣去做一個真正的人，做一個幸福快樂的人。《曾參養志》的故事將是我們人生旅途中永不熄滅的導航燈。 二零一一年三月十日【《曾参养志》读后感】相关文章：
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