书香-读后感
读《幸福经济学》的经济幸福 原始社会爱是为了交配繁衍,奴隶社会爱是为了私有占有,封建社会爱是为了巩固地位利益,现代社会为了排除寂寞,为了······ 读《幸福经济》学让我明白“爱”的经济学,刘正山曾说过 “尽管天下没有相同的人，但每个人的终极目的都一样的，即毫无例外地追求幸福。” 寻找理想的伴侣，就像沿着麦田拾麦穗，人们往往希望找到“最大的麦穗”。 当代社会通常恋爱而获得爱情。爱情好像是最难捉摸的，可是，一旦爱情的面纱被揭开，追求爱情的激情是很容易消失的。在经济学家眼中，爱情类是一种“非耐用消费品”，是满足人们 幸福感的众多消费品之一。所以在现代社会会有某些群体支持“不婚”的口号，即使爱情被归纳为非耐用消费品。 在现实生活中，这是一个难题。在经济学思维里，复杂程度更是千万倍。刘正山说“在实际生活中，由于信息不对称，我们可能根据就不知道‘最大的麦穗’是哪一个，只能用前人的经验或周围朋友的案例作参考，大致作出估计。”在经济学当中信息不对称是一个极大的缺点，在经济市场中，供给都依靠着信息的牵引。若出现信息不对称，可会出现致命伤。所以“寻夫”是一件困难而又危险的'事情。 虽然经济学揭示爱情“短命”的特性，是为非耐用消费品，但正因为经济学有如此令人神往的力量，揭示其真正社会经济含义，只要我们对症下药，爱情是可以从“非耐用消费品”转化“耐用消费品”的。供给量同样不受外界因素而变化，但是其需求量在一定时期内几乎是恒定的，没有其他替代品。正如刘正山所说的“恋爱时，男人就像块上足了发条的表，为着女人不停地转；结婚后，女人就像座钟，围着男人每一个一小时就装得当当响。恋爱是，女人就像一侧广告，时刻钩弋着男人的购买欲；结婚后，女人变成了一件‘产品’，真是男人才发现‘产品’原来并没有广告中说得难么好。”这样的错误令婚姻变的短暂。 “爱”的经济学中没有绝对，只有相对，每一个研究对象在一定的条件下转换成相反或类似的，促使我们更明白经济，感受其分析事物的美好，是我们生活得更美好。【书香-读后感】相关文章：
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