论语雍也之十五
子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马。曰：非敢后也，马不进也。孔子说：孟之反从不自夸，败退时故意殿后，快到城门时才策马快走。他说：不是我敢于断后，是马不肯向前跑。
读后感：
据《左传》载：哀公十一年，齐国伐我，战于郊。孟孺子泄帅右师，冉求帅左师。师入齐军，右师奔，齐人从之，孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也”。孟之反为鲁国大夫，危难时能舍生取义，功成时又不自居，实在是难能可贵。
人往往受名利所累，越是功成名就之人，就越不想失去，甚至有些人为了争先而不惜捏造事实、颠倒黑白。像孟之反这样谦逊的人就显得格外难得。君子淡泊名利，处盛世，敢仗义执言，处乱世，能洁身自爱，功成能不矜不伐，这就是志于修养人的标杆。
换一个角度看，孟之反的`行为，正是儒家所崇尚的。作为右军主帅，上系一国前途，下系一军生命，就应该明白自身所处的位置，清楚自身所系责任和担当，兵败敢殿后，属于有所为，入门不落后，属于有所不为，这就是君子的素其位而行。
自古以来，做臣子的只能与君共苦取天下，而不能同甘享天下，往往因自骄、派系、主疑等缘由而亡。所以，智者功成或身退或敛芒以保身。譬如儒商鼻祖范蠡，曾有助勾践灭吴兴越之天功，不矜不伐而身退，并布衣经商三散家财，因“忠以国复，智以身存，商以富积”而名成天下。再如三国时赵子龙，尽管刘备称之“四弟”，始终对之以“主公”，正因为平日不骄不伐，故能得以无疾而终。
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