《彷徨》读后感

时间:2021-08-31 11:58:47 读后感 我要投稿

《彷徨》读后感

  读完一本经典名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢?以下是小编精心整理的《彷徨》读后感,希望对大家有所帮助。

《彷徨》读后感

《彷徨》读后感1

  《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”,一方面披露了妥协性,又一方面正在“转变”,社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?——在这样的追问下,产生了《彷徨》。在这方面,主要表现了那些从黑暗中觉醒,满肚子不平,憎愤,然而脑子里空空洞洞,成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂,但同时肩负着旧时代的重担,偏见,愚昧,固执,虚无思想,冒险主义,短视,卑怯,——这样的人们。

  《彷徨》中有不少热情向光明的人物,但这些人物也不少缺陷,梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷,因为现代人是前代人的后代,而且是长期被压迫下的人们的后代,又是被不合理的社会制度所包围,被种种偏见与愚昧包围。但是,先生并不以为这种缺陷是“命”定的,是天老地荒终日如斯的,正因为他并不信永远会如此,所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源,也正因为他不信,所以他借着“无有”写他的渴望,而《离骚》的句子——“路漫漫其修远今,吾将上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

  他紧紧握着战斗的笔杆,冒着弹雨毒硫,坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然,鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者,认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边,不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神,一种希望就是很可贵的。

  读着《彷徨》,我感到一阵阵的痛苦,为那时凄惨的现状而痛苦,为那时麻木的人群而痛苦,然而在这痛苦之中,我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者,独立潮头,振臂呼喊,这样,时代才有希望,历史的车轮才能向前推进!

《彷徨》读后感2

  轻轻地,走进那个多灾多难的季节,挤一滴生命的翠绿,涂满不堪回首的往事。他,就是鲁迅,黑夜中孤独的探索者,为与黑暗的抗争耗尽了他满腔的热血,让我们这些后来人带着几缕彷徨走近他吧!

  鲁迅先生生活在一个新旧交替、异常黑暗的年代。虽然,辛亥革命的爆发是令人振奋的,但毕竟它没能成功,中国还是陷入了混沌状态。鲁迅,他怀着一颗无私的爱国心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望与光明。

  人的一生,挫折是常会有的事情。当你经历痛苦的时候,能将一粒希望的火种埋在心间,那么梦想的烈焰会为你照亮前行的路途。我们需要这种“乐观”精神,这是治愈一切心灵创伤的灵丹妙药。鲁迅先生含着这颗灵丹耕耘在一个黑色的年代里,在最困顿的时刻它执着地发挥着效力。许多人心中也怀有希望的种子,但他们不具有鲁迅先生的“韧的精神”。当挫折来临时,他们心中的希望之火就被熄灭了。可见,这种精神不是每个有“火种”的人都拥有的,只是鲁迅才有的独一无二的品质。

  “一切是死一般的宁静,死的人和活的人”。死的人长眠于地下也当安息了,因为活下来的人点燃了希望的灯火指引更多的人踏上生的路途,因为更多的垂死的人被救起,活在希望的世界里。这就是鲁迅先生的思想本质。彷徨读后感 此时,我想靠近彷徨着的鲁迅,与他一同守望着闪亮的希望,在漆黑的长夜中战斗,迎接新的黎明!

《彷徨》读后感3

  《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作,作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子,揭示了种种层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析,和彻底的否定,表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

  其实在读完《呐喊》的第一感觉,只能用两个字来形容,自责,我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后,我发现,以前人的观念真的让人不可理喻,我常常跟我身边的人说,如果我生在那个年代,我一定象孙中山那样,对人们的思想进行彻底的教育。

  我对《呐喊》中的阿Q正传,比较感兴趣,尤其是阿Q,我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少,在如今发达的21世纪,也几乎没有象啊Q的人了,其实我还是挺佩服啊Q这个人物的,时代虽然抛弃了他,但他并没有放弃了自己,而是不断的努力活下来,也许有人会说苟且活着还不如死,但是,生命是第一位啊,没有生命许多都是空想。

  如今,像这样发达的21世纪,我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了,可是,你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在,也许有人会觉得不可思议,但这的确是真的。

  在那些偏远山村的人们,因为接触不到先进的文化教育,以至仍然保留着以前的各种封建习俗,这一点也不奇怪,社会有进步,而他们似乎日子没有多大的改变,以后,我们要做的还有更多的,包括教育和传统,分辨传统和封建的区别,

  未来的日子里,我们除了自己要好好的活着之外,也要帮助别人好好的活着,因为我们的社会在进步。

《彷徨》读后感4

  周末一口气看完,一句话总结就是“凭什么好人就必须要经过九九八十一难才能取得正经,而坏人只要放下屠刀就能立地成佛”。

  另外有几点个人观点跟大家交流和分享:

  1,不知道这样讲会不会太腹黑个人觉得如果把长峰的身份转化为警察的话会更加突出本书的立意。

  2,关于告密者,告密者应该是两个人,第一个肯定是诚,第二个告密者应该是织部,从情感上来讲,当他看过长峰寄到警局的书信时从心底就认为应该从某种程度上帮长峰复仇。另外就是他在最后通知长峰的时候以为对方还是像往常一样不会接电话,从而让对方听到自己真正的声音。这也是为什么他会射杀长峰的原因吧。

  3,关于大众的冷漠,人们一般只有在这个事情发生在自己身上时才会有所体会,当这个事情事不关己时大家只会把它当做茶余饭后的谈资,就像长峰的信被公开时电视台的街头拜访所显示的结果一样,但如果这种情况真的是发生在你身上呢?可能最理想的状态就是将来能有N多个和佳美的出现。

  4,家庭教育,东野先生的书很多描绘的不仅仅是警察于案件的斗争,更多的是在折射当今社会的问题,比如当家长的都不知道孩子跟什么样的人交朋友,如果当孩子有某些不正常的地方时父母能够给予足够的关怀,那肯定就不会有自杀少女,不良少年的跟风者(类似于敦也和诚)的出现了。

  欢迎大家多交流,换书

《彷徨》读后感5

  最早听到《彷徨》一名是在学《祝福》的时候,《祝福》中的祥林嫂这一命运悲惨的妇女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的单知道下雪的时候有食吃,会到村里来,我知道春天也会有,“这在鲁镇早已听腻了的诉苦声里却包含着祥林嫂无尽的痛苦与悔恨,可这又说明了什么呢?难道祥林嫂的悲剧不正是封建式会所一手造成的吗?

  而《在酒楼上》中的吕纬甫,一个飞了一圈又飞回来的小角色,在封建社会的压迫下无聊、窒息、颓废。

  鲁迅在彻底的反封建、反传统,那么他便不会放过对卫道士们的批判,《肥皂》中的四铭,一副道貌岸然的样子,对行乞的女乞丐心存怜惜,并心存称赞,其为孝女,还想着用肥皂洗涤后,女乞丐也一定很漂亮,封建卫道士的虚伪是无处不在,亲兄弟也如此,沛君对待靖甫的是出于私心,鲁迅将传统卫道士的面具一把扯下来,撕的粉碎而《抓独者》中的魏连更是一个一腔热血,追求理想的人,在封建社会的压迫下步步走向堕落,走向灭亡,死成为它的终结。

  人的愚昧,有时有一个眼神足以,尽管爱姑如何厉害,在见犹大人之后,不也乖乖答应了九十元的离婚费吗?

  尽管子君为了爱情,喊出”我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利“但同居后的”只知道捶着一个人的衣角的她,最终被消生抛弃了,于是无碑的救营也成了他最终的归宿,这难道是可悲的吗?

  鲁迅总喜欢用极小的事牵引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的独特独立,这也将吸引更多的了解他,爱她。

《彷徨》读后感6

  迫不及待地看完,心是很沉重的。终于明白这本书为什么叫彷徨之刃---游走在法律与犯罪之间。当法律无法声张正义,是否应该为了正义而去犯罪?这里留下了几个问题,小到家庭关系,子女教育,大到国家法律法规制度社会体系。

  作为小市民的我们要懂法,要教育好子女的同时更要教子女保护自己。树立正确的道德观,价值观,人生观。

  再说东野圭吾,之前看过很多类似题材的影片,心里并没有那么震撼,看这本书的同时也去搜索了一下影片,韩国版,日本版,并都看了,还是觉得原著特别好看,从文字细节中体会到人物的心理变化,发人深省。书里虽然没有迂回曲折的推理却有扣人心弦的情节,虽然不算是佳作精品但是也步步引人入胜,所以叫迫不及待地看完,这就是好的文字所带来的乐趣吧。

  keep moving......

  个人觉得,应该让长峰杀了快儿。可是为什么书的结局却是长峰死了,而快儿却活着?经历了那么多,不能让报仇淋漓尽止,却一盆水浇灭了熊熊烈火。也许是要留给读者一个悬念吧,日本电影版的结局是长峰的枪里没有子弹,他只是想让快儿在死亡面前知道自己的所犯下的罪行,未来日子里好好改造重新做人。也许作者是想在绝望的故事中留下的一丝丝希望吧。

《彷徨》读后感7

  我读的黑塞的第一本书是《悉达多》,悉达多证得最终的内心平静之前苦行过,纵欲过,不是天生就充满智慧,他也曾是一位平凡的人。这为作为平凡之辈的我们指出了一条证得内心平静与智慧的可行之路。读了《德米安——彷徨少年时》后亦有颇多感慨:

  1、善与恶:我们内心会有一个善的世界,也有一个恶的世界,我们会因为社会道德判断去排斥恶的世界,去讨厌自己恶的一面,从而讨厌、厌恶、不接受自己。你已经知道你的“被允许的世界”只不过是世界的一半,你也尝试着隐瞒另一半的世界。“有纯洁,也有原始的欲望蠢蠢欲动,渴求,想要摆脱欲望,摆脱所谓的恶。”“鸟奋力冲破蛋壳,这颗蛋是这个世界。若想出生,就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字就是阿拉布克萨斯。”

  2、早年好的客体关系的重要性:小时候我们可以从父母等至亲之人这边获得慰藉,我们可以在外面皮,知道有个温暖的地方永远在那里。有了这样的基础,我们长大后能够独立的去探索世界。

  3、辛克莱与夏娃夫人:辛克莱的原型是一尊神像,神圣的面具,一半是男,一半是女,没有年龄。神话传说中的夏娃是人类的第一位母亲,代表着母性,对于辛克莱,也代表着他的母亲,她的恋母情结。

  4、孤独:孤独是每个人一生中都要经历的一个重要命题,我们不喜欢孤独感,我们会去选择各种手段去逃避孤独感。“人只有在跟自己本身无法相处时,才会产生恐惧。”“到处都是群体生活,到处都有人逃避自己的命运,为了温暖而逃回群体里。”

  一个成熟的人没有任何职责,除了这个:寻找自己,坚定的成为自己,不论走向何方,都往前探索自己的路。角色只是附带产生,每个人真正的职责只有回归自己。

《彷徨》读后感8

  彷徨是苦闷的',彷徨是迷茫的,彷徨是无处宣泄的,彷徨就像游走在荒原上的孤魂,不知该何去何从,不光是身体的无处归依,更是灵魂的无法寄托。前方在哪里,有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里?

  二十年代的中国,黑暗、混乱、动荡不安,满目疮痍,热血的青年奋起反抗,期望毁灭这个千疮百孔的旧世界。于是有了“五四”运动,鲁迅先生写下了《呐喊》,向腐朽的封建社会发出了沉重的宣战。“五四”运动后是新文化阵营的分化时期,原来参加过新文化运动的从,“有的退隐,有的高升,有的前进”,鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经,他满怀希望,然而这希望,最终是破灭了。他看不到有更好的出路,出路似乎总是在未来,而不是在现在,于是他彷徨了,《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题<彷徨>》一诗中说:‘寂寞新文苑,平安旧战场,两间余一卒,荷戟独彷徨。“这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句:”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“这又证明了鲁迅先生是十足的智者,是坚强的斗士,虽然彷徨,虽然苦闷,但仍然求索,不轻言放弃。仍然在锲而不舍地抨击着封建社会,(表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子”哀其不幸“,”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆,有彷徨,有苦闷,但没有放弃。

  生活在一个相对民主,相对自由的世界的我们,承受着属于我们这一代的承受。有悲伤,有泪水,但作为人,最高级的动物,我们应该挺起胸膛,伸直腰杆,呼一口新鲜的空气,像我们的祖祖辈辈那样勇敢地前行吧。

《彷徨》读后感9

  前几天,母亲带我去书店带我买回了一本名为 《呐喊·彷徨》的书,令我感触颇深。

  此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,深刻地揭示了种种的社会矛盾。它收集了鲁迅1918年至1922年,与1924至1925年的短篇小说。无论是家喻户晓的《阿Q正传》亦是抨击批判的《狂人日记》,都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。《弟兄》里张沛军是真的兄弟情深,毫无私心,还是顾及别人的批评两面三刀的虚伪?若是前者,为何在考虑弟弟后事时,先想到的就是如何省钱?又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时,想到的是让自己的孩子上学,不让弟弟的孩子上学?这明显不符合常理 。因此,他笔下张沛军的梦,实际上是张沛军内心真实想法的隐晦揭露******很显然,张沛军这个人非常可怕!诸如此类的文章还有《祝福》,《狂人日记》等《祝福》里最让人难忘的,恐怕就是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢。她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在她第二次到鲁镇时,丈夫和幼子的死对她的打击可想而知,可是在鲁镇,不仅没有人倾听,同情她的遭遇,反而冷言冷语,看不起她,导致了最终悲剧的上演******

  总而言之,《呐喊·彷徨》是一本难得的好书,希望大家去阅读,了解。

《彷徨》读后感10

  根本没有法子为这本书打上任何的星级评价。

  当在小说开头我看出是关于未成年人违法的事件后,一度是想放弃继续阅读的。这是现实,我们的法律并不健全,在我的心中现实是无解的。于是我又忍耐不住想知道这样的事情究竟要怎样解决。直至到到最后,才知道什么是彷徨。

  我内心也是希望长峰先生能够将凶手杀死的。在他持枪对准目标的时候我希望那一枪快点来临,凶手就在那里,让他知道绝望与死亡的恐惧滋味,所以那一霎那我是多么的痛恨和佳子。如果不是她。

  但是我们又有什么资格呢?正如长峰所说,我们的冷漠与事不关己,何尝又不是造成快儿和墩也这类禽兽的帮凶之一。什么也不做的我们,有什么资格去责怪想帮助长峰先生的和佳子呢?或者如她所说的在法庭上奋战,让世人更能记住这个案件,还要好吧?

  我也知道为人父母很艰难。看到为自己的孩子强词夺理辩护的父母时,可悲又可叹。但这不是孩子可以违法的理由啊。因为时间发生时,大多数人都只关心凶手的一切关系,关系凶手能否改过自新,能否为社会重新接纳。那被害者以及其亲属所受的伤害和痛苦呢?却往往被忽视。最近发生的留日女生被害案件也是这样的,竟然还有辱骂被害女生“嘴贱”,女生母亲利用女儿、养育女儿方法不当这样的话语出现。他们的错难道是需要失去生命、需要失去珍爱的女儿来作为代价的?而这些所谓的错是真实的吗?那杀害他人的凶手又凭什么可以继续活下去?

  这是我现在看完《彷徨之刃》的想法。结尾是压抑而悲愤的。或者我要重新审视自己冷漠的态度,检视自己对待他人的意见是否真的合适。

  我无法打星级评价,因为真的很难过。

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