《幸福的方法》读后感

时间:2021-03-26 13:20:21 读后感 我要投稿

《幸福的方法》读后感范文(精选12篇)

  读完一本书以后,相信你心中会有不少感想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编精心整理的《幸福的方法》读后感范文(精选12篇),希望对大家有所帮助。

《幸福的方法》读后感范文(精选12篇)

  《幸福的方法》读后感1

  当我们衡量商业成功时,金钱就是终级财富。人生和事业一样,也有利润和亏损。但不同的是,衡量人生成就的标准既不是金钱,也不是名誉、声望或权力。衡量人生成就的标准应该是是幸福。如果是几年前有人和这样和我说,我一定会嗤之以鼻,但是多年后,现在的我很是赞同。生活就是简简单单的生活,品味辛勤劳作的快乐。面对自己,活在当下,制定自己的幸福目标,行动起来,这样的人生才会有更多的利润。反之,则会亏损巨大。

  《幸福的方法》读后感2

  《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书,这本书旨在帮忙你了解幸福的真相,并帮忙你过得更幸福。

  任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变,幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活,我们首先要去关注那些日常生活中的小东西,那些普通而平常的小事情,实现自己的奋斗目标的过程中,获得好处与快乐,那样,我们日常生活里这样快乐的事情越多,我们自然就会更幸福。

  幸福,其实很简单,人的一生总会遇到挫折,总会感到茫然和困惑,但是只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,知足的人最容易得到幸福,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边,为别人带来幸福,就是帮忙自己带来快乐,这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的,幸福是生命的一种基本需要,是我们在生活中种种经历和感受!

  《幸福的方法》读后感3

  有机会读到这本书需要感谢樊登老师,一直觉得读书就像是缘分。研究生阶段有一段时间偶尔会有焦虑,我开始发现自己以前的哲学,或者信仰无法让自己更加的幸福。于是我开始了寻找之路。

  就这本书来说,他更加具体,更加真实,你在生活中可以看到无数生活迷茫的时刻,那些时刻的背后,你需要的不是心灵鸡汤。我们每个人都需要财富、尊重、温饱,那些都是人生需要追求的东西。但在医学生涯中,我见到的是更多冷冰冰的尸体。死亡大概是全世界最大的诀别,那些财富以及尊严不会跟随你而去。

  我可以看到那些年纪轻轻就已经熬坏了身体,接下来的生活就是在于身体做斗争,生命中对于美食,对于性,对于真正的热爱你已经很难享受其中,这是令人悲伤的事情。

  充满战斗力的欲望也是人生的幸福之一,三种人的生活模式给与我很大的震撼,我们需要短期的目标,更需要小小的奖励,但我们也需要自身价值的证明,那些竭泽而渔的人儿,总会在孤单和寂寞中失去年华。

  爱你自己的生活,爱你的家人,有一份自己真正兴趣的工作是生活开始的初端,爱你所爱。

  《幸福的方法》读后感4

  本月看了《幸福的方法》这本书之后,觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福,幸福其实很简单,幸福最大的障碍是我们自己,所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近,是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识,感觉自己天天在渴望着它,却无法理解它,甚至不明白幸福就在自己的身边,悄悄的来,悄悄的走。那么什么才算幸福?如何实现幸福?首先幸福是一门科学,结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点:

  1、幸福是什么。我们都会讨论幸福,都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它,书中说道:所有的人都能够分成四种,第一种是忙碌型,第二种是享乐型,第三种是虚无型,第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐;享乐型是及时享乐,出卖未来幸福的;虚无型放下未来和此刻,没有期望;幸福型则既有此刻的快乐,又有未来的幸福,这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福,坚信一旦目标实现后就是幸福,因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标;“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦,他们只是盲目地满足欲望,而从来不认真思考后果。“虚无主义者”是那些已经放下追求幸福的人,不在相信生活是具有好处的,总是沉迷于过去放下此刻和未来,老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有此刻的快乐,又有未来的幸福,这是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶,也不是在山中满无目的地游逛,幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

  2、如何实现幸福。幸福面前人人平等,就幸福和生活满意度而言,所有人都会体验不安、恐惧、快乐,在生活中都会碰到不开心的事。第一,我们要改变对工作的偏见,开心工作,把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情,工作本身就是目标,在工作中能自我实现、充满激情,所以工作是一种恩典而不是打工。第二,铸就美满婚姻,无条件地爱与被爱,把牺牲和爱并列,爱的越深,牺牲越大,无怨无悔释放爱的能量,幸福也就收获越大。第三,用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单,就像暗室里的蜡烛,只需要一根就能够点亮整个屋子。第四,从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大,但无论再怎样“好吃”的美食,狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味,品酒专家绝对不会一口把红酒喝完,要尝试其中的美味需要先闻一闻,然后慢慢品尝。

  说了这么多关于幸福的观点,其实幸福的感觉就在当下,我们务必学会如何珍惜眼前的人和事,幸福的生活是积累而成的,无论是那些刻骨铭心的经历,还是那些点点滴滴的瞬间,与其让自己被过去或未来捆绑着,不如学会去珍惜眼前的事物,想要实现幸福的生活,先要做的是去接纳“活在当下”的理念,也就是去关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事,比如和亲人的相处,学习新知识、理解工作任务中得到的快乐,我们日常生活里这些快乐的事情越多,我们自然就会幸福。

  在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展,万物凡是存在就是合理的,我们要学会从容地应对生活,关爱身边每一位与我们有缘的人,人生短短几十年时间,我们能有缘相识,绝对是上天特意安排的缘分,所以必须要学会珍惜,学会珍惜家人、朋友,学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事,不要失去才明白叹息,学会感恩、学会惜福,就会心感幸福,就会明白,幸福其实就是八个字————珍惜眼前,万事随缘!

  《幸福的方法》读后感5

  浓蕴的书香氤氲在身旁,我和爸爸妈妈静坐在书房,伴着泛橙的灯光,享受着每周一次的阅读时光。这个月,我们拼读的书目是《幸福的方法》。

  《幸福的方法》这是一本积极心理学方面的书,由哈佛大学最受学生欢迎的人生导师泰勒·本沙哈尔所著,这本书兼具实用性和可操作性,被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。本书运用比喻、实例和生动有趣的小故事向我们介了“幸福是什么”“幸福的意义”“人生的四种汉堡模型”以及“幸福的方法”,通俗易懂,记忆犹新。

  从本书中,我也学到了许多知识,对“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句话是“幸福是一个需要不间断追求的过程。幸福的人生态度不仅是为了自己的目标努力奋斗,也需要享受当下的每时每刻。”我认为幸福是永无止境的,如爸爸所说,对于一个70年代的农民而言,幸福可能是一年的丰收,又或是一家人能吃一顿饱饭。但随着时代的发展,人类的进步,亦或是农民自己的追求提升,当他达到了一个又一个目标时,我认为,他的幸福不仅仅是丰收与温饱了。

  同时,人们在追求目标时,有时会误入歧途,不小心过成了忙碌奔波型或者享乐主义型的人生。我们不能只追求结果,不重视过程。举例而言,当今社会,许多家长会对孩子说“期末考试进年级前100名,我就奖励你一台手机”。结果,孩子为了一台手机而学习,反而忘却了学习过程本身带来的幸福与快乐,误认为获得手机时的快感便是幸福,导致短暂的快乐过后,是无尽的迷茫。我的妈妈在我小时候就教育我“学习是自己的事,是为自己而学习。”妈妈给我的“奖励”通常是一个爱的拥抱或亲手做的爱心晚餐。

  这使得我具有良好的学习内驱力,小学时基本上都是年级第一,从未跌出过年级前十。我很享受学习的过程,享受当下的每时每刻。(小小自豪一下:能出生在这样的'家庭,我很幸福。)

  活在当下,就是禅宗提倡的感知此刻的自己,一行禅师倡导的体悟当下的苦乐,王阳明身体力行的长期保持在福乐状态中。人们如果一味享受当下,很容易变成“享乐主义者”。我们在享受当下的每时每刻时,万不可总是寻找快乐逃避痛苦。“享乐主义者”盲目满足欲望,不认真考虑后果。例如,我的一个小学同学,小梁,上课迟到或睡觉,假期游山玩水,不写作业,误以为这样的人生很舒服,结果,中考很不理想。

  书中有一个故事令我印象非常深刻。一个冷血歹徒被枪决后,来到天堂,天使允诺可以答应他的任何要求。歹徒惊讶能来到天堂,他贪婪的要求大量的金钱、山珍海味、甚至美女,他感觉好极了。但是,慢慢地,他的喜悦越来越少,他感到不喜欢这不劳而获的生活,于是,他向天使请求离开天堂,哪怕是去地狱。突然,天使变成了魔鬼,笑着说:“你早就在地狱了!”这个故事令人意犹未尽。享乐主义者将努力与痛苦、快感与幸福同化,活成了地狱般的生活。

  读完本书后,我开始认真思考,幸福究竟是什么,我的生活是否幸福?在实践中不断摸索,每当我在学习和生活中遇到不快乐与艰辛时,我便运用书中幸福的方法,使自己变成“感悟幸福型”的人。渐渐地,我发现自己是幸福的。我和父母不断在实践幸福的方法,收获幸福的快乐。幸福无处不在,和父母同读一本书,同做一顿饭,克服一个小困难,解决一个小难题,找到一个志同道合的好朋友,和同学们一起圆满完成一个活动,协助电视台拍摄小花絮,……

  如果你还在为幸福而困惑,亦或想成为一个感悟幸福者,我认为,《幸福的方法》是一个不错的选择。

  《幸福的方法》读后感6

  最近在看的这本书,让我觉得心灵像一棵重新生长的大树,吸取到了更多的养料。

  作为用心心理学的实用书,本—沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理,十分浅显易懂。

  书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快乐,但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”,他们只顾及时行乐,不管任何负面后果;

  第二种汉堡是口味很差,但能够确保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反,他们牺牲眼前的幸福,为的是未来的目标,他们被称为“奔波劳碌型”;

  第三种汉堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻没有享受到美味,而且日后也会影响健康。这类幸福观的人,对生命已经丧失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也对未来没有任何期望,我们称其为“虚无主义型”;

  最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人,享受当下所从事的事情,而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。

  本—沙哈尔给幸福的定义是:快乐加好处。

  相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字,都会掩卷叹息。我们不禁感慨,我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的,为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的,为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人,为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的,为什么身处其中浑然不觉?

  信念决定命运。幸福才是人生的至高财富,它不在攀登的顶峰,也不在徘徊的山脚,而在努力向前的一路之上。注重目标,更要注重过程,享受创造着的此刻,才会有更完美的未来。

  书还没有读完,我的这种被点化而顿悟的激动,还在继续中。

  《幸福的方法》读后感7

  每个人都想拥有幸福的亲密关系,然而很多人轰轰烈烈的结婚,却又草草收尾。婚姻中不是只有性和爱就可以长久。幸福是两个人的经营,也是2个人的成长。我们从相互理解为基础,用心去爱,去感恩。书中提到了幸福的思考

  A、幸福的土壤:仁爱之心。《被讨厌的勇气》提到过,如果你觉得自己很消极,没有勇气,就去鼓励他人。同样的道理,为别人带来幸福,同样的幸福也会传染给你,让你的生活更加快乐有意义。

  B、幸福的根:幸福的深度。根部是汲取养分的地方,也是生命的支柱。无论是经营婚姻、亲子关系、社会关系,我们都要给根部提供足够的养分,而不是一味地索取,否则,总有一天生命终将枯萎。敞开心扉去爱他人,也是在自己。

  C、幸福的阳光:内在的力量。每个人都拥有追求幸福的权利。我们最大的恐惧不是觉得自己不性,我们的恐惧来自于害怕自己的潜能,我们最怕的是自己的优点,而不是缺点。我们常问自己:“我们为什么觉得自己是杰出的、美丽的、是才华横的呢?”但真正应该问的是:“为什么不呢?”因为我们的内心太恐惧面对错误,一旦做错就意味着一切都白费了。而我们真正需要的是拥有一颗包容的心,悦纳自己,真实的面对自己,我就是这个样子。

  简简单单、平平淡淡就是幸福,和木兰一起读书就是幸福,读书后的及时分享就是幸福,幸福是发自内心的,当你感受到自己是幸福的,那么你的世界就是幸福的。拜伦说,所有想要幸福的人都必须学会分享,幸福是一对双胞胎。愿我们的生活每天都可以和双胞胎相遇。

  《幸福的方法》读后感8

  这月读了哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一书。《幸福的方法》认为:每个人都有机会拥有幸福和快乐,关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。泰勒博士告诉我,心灵的成长靠的减法而非是加法,幸福也并非是牺牲所有而换来的。在繁华的现代社会中,我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣,却常常忽略自身的幸福,以牺牲自身幸福换来成功,往往是脆弱而不长久;我们每个人都需要做真实的自己,只有接受了自己,才能接受别人;只有掌握了欣赏式探寻的方法,才能在工作生活中更加的从容。

  幸福是什么?如何找到幸福?其实幸福快乐的秘诀就在我们自己的手中,在于我们的视野,我们的心态,我们的选择,换一种角度生活,以用心战胜消极,学会“自我帮忙”,你会发现离幸福更近一步。

  或许我们在探索幸福途中会遇到挫折,遇到阻碍,这都不能让我们停止追寻幸福,我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样,每个人的生命中,都会有无可避免的痛苦,同时也会有很多内在与外在的,影响我们获得幸福的阻碍,而我们所能做的就是无论何种困难状况下,都允许自己去体验那些负面情绪,并允许它们有自然的转变过程。

  幸福是没有终点的,我们所要追求的是更加的幸福,这就是从幸福到更幸福的过程。

  《幸福的方法》读后感9

  轻轻的合上泰勒·本·沙哈尔的《幸福的方法》,我长长的吁了一口气,双手使劲地搓了搓脸颊,好让自己更加清醒,没错,《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒,就像沙漠里的一滴水,解了我一时之渴,但我明白,幸福之路仍然需要我自己去走,只有依靠自己,才能找到真正的绿洲。

  每个人都在追求幸福,而人生百态,形形色色,有多少人感觉到幸福?又有多少人在失望甚至绝望中挣扎?我也挣扎过,当大学毕业奔波求职时,当独处他乡深夜难眠时,……我幸福吗?或者说,我幸福过吗?似乎心中有过这种感觉,但我没有细细品味过,我似乎来不及细细品味,也没有静下心来思考过,此刻回想起来,我安静地思考都是在身处逆境之时,人生低谷之处,一旦走出低谷,我的生活就进入忙碌状态,按照泰勒博士划分的四种人生类型,我就应属于“奔波忙碌型”,也许我此刻已经谈不上奔波,工作也不算忙碌,我说的是生活忙碌,不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候,没有个性重要的事情要做,但总感觉没有属于自己的安静的时间,思考人生,常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样,我陷入了一种难以言说的烦躁,因为难以言说,所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态,当然不能称之为幸福,那么,幸福是什么?

  幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆,好熟悉的问题,在我脑海中闪过的那些念头中,必须有这个问题,我肯定在某个时候,问过自己关于幸福的定义。是啊,幸福是什么?我能够确定的是,自己一向没有确切的答案,我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》,期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么,我相信他也无法给出确切的定义,因为千人千面,追求各不相同,但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福?并且告诉我们,我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准,是人生的最高目标,但幸福不是终点,我们能够在追求的过程中获得幸福的感受,当然结果也重要,但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇,泰勒谈到了如何实现幸福,重点讲了快乐学习,开心工作和美满婚姻,有一些我们做不到,但绝大多数事情我们完全能够做到,只是需要我们养成习惯,泰勒多次谈到习惯的重要性,这一点十分正确。

  泰勒博士最后说,幸福就在当下,幸福的生活,是靠累积而成的,他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西,那些普通的、平常的小事情,比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中,获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多,我们自然就会更幸福。

  我明白了自己莫名烦躁的原因,这些年来,我偏重于物质的追求,当然物质追求是必要的务必的,一个食不果腹的人何谈幸福呢?我不需要在物质追求上改变什么,我需要改变的是自己对精神追求的忽略,用我们耳熟能详的那句话来说,就是“两手抓,两手都要硬”。我需要更多的去爱,爱家人,爱朋友,我被爱的很多很多,但仅仅被爱并不是一种幸福,单方面的爱也称不上幸福,爱与被爱,才是和谐的,才是幸福的。

  《幸福的方法》读后感10

  观照自己的内心,问问自己你觉得幸福吗?我内心的回答是,我幸福,我的幸福感很强,这是为什么呢?举例说明我的幸福感到底从哪来?怀一颗感恩的心,细细去感受生活,会发现我们都幸福满满。

  当毕业大学生,在苦寻理想的工作时,我已经从事了自己喜欢的工作,所以我感恩,我幸福;当朋友还为中午下班后的午餐而烦恼时,学校已备好了免费可口的午餐,所以我感恩,我幸福;当看到自己把学校厨师和后勤阿姨精心准备的饭菜吃个精光,便觉没枉费他们的心意和不浪费国家粮食并为自己攒起了点福报时,我感恩,我幸福。当孩子从不会唱歌,通过的我教授后学会时,我感恩,我幸福;当家长因为孩子的转变而感欣慰,对我说声感谢时,我感恩、我幸福;当因为喜爱创编而给学生排练节目,还真没想过要求学校给予什么报酬时,学校却在最后表示了心意,这份意外的惊喜着实让我感恩,让我幸福。当因为不小心出现了失误而内心自责时,领导给予了谅解,我感恩,我幸福。当下班后一声呼唤同事便乐意陪伴一起去乘车时,我感恩,我幸福。

  对父母,切莫比较家庭背景,社会地位。别因为某些事别人父母能做到自己父母做不到而烦恼!想想父母把我们生下,让我们获得生命已经是最大幸福了,做儿女的我们报恩都来不及还有什么资格去要求、索取?对兄弟姐妹,《弟子规》中述,“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。当做到这一点时会发现行孝其实也是一种幸福。对朋友,以诚相待,对方随之时。这便是著名的牛顿第三定律:“作用力与反作用力是相等的”。这也是一种幸福。

  对工作,当朋友为工作的繁多而心理不平衡时。我告诉她,忙是在充实自己,工作任务是单位花钱雇你,让你免费提升自己的能力水平。这比自己花钱在外学习来得更实惠更实用不是?所以每当我接到任务我都很乐意去完成,同时也很享受任务的过程与完成后的喜悦。朋友说我有使不完的精力。我说这是因为我发自内心的喜欢热爱工作,所以更容易获得幸福感,因此我也感恩我的工作。

  做人,不要总计算着付出后要得到什么回报,一心做好自己的本分,演好自己的社会角色,完成好任务。不要一味执着于回报,而忽略了沿途美丽的风景。人一但执着,就会因回报的未至而忧心、深感不公、闷闷不乐这又何苦?心量放大些,放下计较。你会发现哪天回报悄然而至时,是不是会有一种惊喜的幸福?我的经验总结是:“付出是证明和体现自己的存在价值,尽量把这价值体现得最大化”。其实会发现,不去想回报它自然来,等它来时便是惊喜,所以我觉得自己经常有惊喜。

  举例:就好像A和B两个人同时走在山间路上,A是幻想着在一路上会出现这样或那样的美味的果子;而B却只是欣赏沿路的风景。当路上出现了苹果时B会很惊喜很兴奋从而获得了幸福感。而A确会因出现的不是自己想象中的水果而感烦恼。这是什么原因呢?“心态决定着幸福感”放下计较、放下有求之心、放大心量,就会发现每天都有不同的惊喜和幸福。

  用感恩之心善于发现,其实幸福就在你我身边。

  《幸福的方法》读后感11

  羡慕文化人的高格,欣赏读书人的优雅,深知开卷益,但懒惰的我却从来不喜欢读书,也很少看书,更是很少买书。

  早在大学时自己曾给自己定了一个天大的计划——每年读一本书,但前两年好象没有较好的完成。

  前几年,虽然参加了不少学习,学习过程中也发了不少书,老师们推荐给我的,免费的,没有什么特别强制,我也深知这些书对我工作与生活都有帮助,但懒性的结果还是没有读,至今一本《我们怎样思维》还只是啃了一小部分,算作储备粮了。

  去年到崖城中学调研,看到了《幸福的方法》这本书,顺便也就叫同事给了一本了,时至今日才读完。一般是晚上躺在床上每次看几页,跨了两个年头,才读完。

  感觉这本书写得还是比较详尽的,作者在书中将一个平常的话题——幸福的方法,从各个维度向读者阐述了如何去幸福生活的建议。特别对于其原本的受众——大学生,这样一个特殊的群体,其生理和心理,人生观与价值观等都处于社会化过程中的重要阶段,有这样一本教材无疑是相当及时的,难怪成为哈佛大学最受欢迎的幸福课。对于如今的我而言,感觉也相当不错,可以让我的心静下来,帮我捋平杂乱心情,提醒我体会、回味幸福生活的乐趣。

  慢读这本书,有种读大家们写的教育学专业论文的感觉。作者不愧是心理教育的高手,其中的论述层层推进,条理清楚,却又缓缓而来,让人不觉紧张和突兀,有种温火炖汤,亦或是清风徐来的感觉,各种良方与建议平滑引入到了受众的思想。

  这本书也让我更清楚地认识到我生活中需要调整的事项,谢谢作者,谢谢同事给我这本书。

  希望今年能有空读完去年的书本余粮,更好的享受快乐与有意义的生活。

  《幸福的方法》读后感12

  幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解,为什么人们都可望得到幸福,而幸福是什么,这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前,我本人对幸福也没有明确的定义,原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质,那么幸福是什么呢,怎样才能拥有幸福呢?

  幸福是什么我们都期望拥有幸福,都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它,书中说道:所有的人都能够分成四种,第一种是忙碌型,第二种是享乐型,第三种是虚无型,第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到,一个作恶多端的人死后到了一个不用工作,整天吃、喝、玩、乐的地方,他以为自己到了天堂,在他庆幸着自己到了天堂不久,他感觉到前所未有的空虚和寂寞,此时,上帝出现了,上帝告诉他,其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到,有一个年轻人和一群老人一齐去登山,年轻人十分迫切的期望登到山顶,去欣赏美丽的风景,并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景,结果他并没有在老人们前面登上山顶,这两个故事告诉了我们,幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的,过程才就应是接近和体会幸福的捷径。

  如何实现幸福泰勒本—沙哈尔博士的《幸福的方法》中,他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福,当他自己拿到世界冠军的那一刻,他却并不感觉自己幸福,返而是迷茫,为什么会这样?这引起泰勒本—沙哈尔博士的深思,作者到处寻求答案,他发现幸福并非是短暂的、单一的,而是长远的,多样的。幸福是相对的,不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历,幸福感是不一样的,能给他们带来幸福的事情也是千差万别的,所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对,所以就引出了一个惯性,习惯和他人比较。

  随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响,一部分人真的比其他人跑的快了,真的奔小康去了。所以没有发达起来的人,有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福,那是因为在改革开放前,普遍的贫穷,大家没有比较就没有失落。不可否认的是,相比较以前,此刻的贫富差距是有所拉大,但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西,参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候,不要忘记自己刚刚出发的样貌,这样我才能始终记得出发的原因,才能始终怀有感恩之心。

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