读《三国演义》有感

时间：2022-05-31 12:22:25 读后感我要投稿

读《三国演义》有感1500字（精选23篇）

　　细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的读《三国演义》有感1500字（精选23篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读《三国演义》有感篇1

　　书是我的好朋友，我喜欢看书，对于我来说，读童谣，让我想象力丰富；读历史，让我明白社会发展的规律；读科学，让我产生探索宇宙奥秘的兴趣。但我最喜欢的还是罗贯中的《三国演义》。

　　罗贯中以如梭之笔，运用章回体小说的形式，记叙了东汉末年至三国时期的社会发展历史，感动塑造了智杰、诸葛亮、义杰、关羽、奸杰、曹操等众多个性鲜明的历史人物形象，为后人树立了学习的榜样。

　　《三国演义》的故事情节惊心动魄比比皆是，曹操煮酒论英雄谈笑间留下了“天下英雄谁敌手，曹刘生子如孙仲碟”的佳话，火烧赤壁曹操统率八十万大军南下，来势是何等之凶，可又在一把大火中灰飞烟灭，让人扼腕·······

　　智勇双全，谦虚谨慎——赵云

　　我最敬佩的还是长坂坡赵云孤身救幼子。你想一想，当年赵云孤身一人，却敢冲进曹军几十万大军之中，尽管他骁勇善战，可换作别人，有这么大的胆量吗？这一场杀，赵云左冲右突，如入无人之境。他冲进曹营找到了刘备的夫人，让出自己的马让她骑，反又杀死夏候婴，夺得青缸剑，最后才救出小主人阿斗。又冲出敌阵，终于保证了刘备唯一一个儿子的生命安全。而当赵云拼死救回阿斗，见到刘备时，不表有功，却言有过，他的谦逊之心，一至于此，着实令人钦佩。英勇善战、谦虚谨慎、赤胆忠心是对赵云最好的写照。难怪赞颂赵云的诗曰：血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵之龙。

　　旷世奇才——诸葛亮

　　诸葛亮的聪明才智更让我羡慕。隆中对简短话语中，体现出他对天下大势的精辟分析，洞察未来，奠定鼎足天下的基础。借东西，将气象知识灵活应用于军事之中，创立了典范。空城计更加淋漓尽致地体现出诸葛亮是智慧的化身。在那时候，诸葛亮手下只有五千士兵，其中的一半还运粮去了，手中只有不到三千的士兵，但他不慌不忙，从容地应对司马懿带领的十万大军，利用司马懿的弱点，虚虚实实，无兵胜似有兵，直接用气势吓走了司马懿的十万大军。真是非一般人能有的胆识和智慧！在他为刘备争天下的过程中，处处体现了其超凡的智慧。从“博望城火攻李典”，“火烧新野拒曹军”，到“智激周瑜”，“智处华容”，“智取汉中”再到稳定汉中，出师南征和两次出师伐魏。就连作者，在字里行间也对诸葛亮充满了深深的敬佩。

　　徐庶赞叹诸葛亮时说：“此人有经天纬地之才，出神鬼没守计”，而诸葛亮在今早已成为智慧化身，聪明的代名词。

　　义薄云天——关羽

　　关羽的“义绝”对我启发也很深，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。他义释黄忠这件事上，他的“义”对我感触很深。在即将可以取下长沙时，放回了黄忠，让他换马来战。这不正说明服人更要让人心服，义薄云天。

　　三个历史人物鲜明的性格特征在我心里留下了深刻的印象，有勇有谋、谦虚谨慎不也正是这个时代对我们的呼唤吗？在《三国演义》中我体会到了战马奔腾与士兵奋战之声，感受曹操“对酒当歌，人生几何”的壮怀激烈，我还聆听到了刘关张他们桃园结义的誓言。风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。

　　不仅如此，我还从书中还学到了许多的知识，比如研究历史的规律、分析人物的性格、分析事情的前因后果成败原因和兵法韬略。名著是经得起反复阅读和推敲的，《三国演义》中精彩的人物和历史使我百读不厌！只要有时间，我一定会再次捧起《三国演义》，进入三国这个乱世英雄的舞台。

　　读《三国演义》有感篇2

　　空城计是诸葛亮和司马懿对决中的重彩戏，诸葛亮通过这一场大战，被奉为三国最有谋略的人。而司马懿则成了胆小如鼠，蠢笨如牛的人。

　　《三国演义》中写道，马谡不听诸葛亮的话，失掉了街亭后，蜀军兵力大减，只能转攻为守。诸葛亮率领5000兵去西城搬运粮草，准备在汉中休养生息。可是魏国怎么会放过他呢，他们“宜将利勇追穷寇”，于是司马懿便率领15万大军进攻蜀军。

　　一听到司马懿，诸葛亮就慌了，因为在当时，真正能做他对手的只有司马懿。就连毛主席也说过：此司马懿敌孔明之智也。诸葛亮对司马懿不仅仅是担心，更是恐惧。

　　和曹魏相比，不管是地域、经济，还是军事，蜀国都是远远不如的。之前，凭借诸葛亮的智谋，还可以弥补蜀军军事和经济上的不足，最终“智取三城”，有了一定的基业。但是遇上司马懿后，诸葛亮的厄运就开始了，他的智谋在司马懿那里被一一看破，如透明人，实在是无计可施了。

　　面对司马懿的15万大军，该怎么办呢？诸葛亮绞尽脑汁想：跑吧，2500人在15万大军中，踏都被踏死了，怎么跑？战吧，这不明摆着是鸡蛋碰石头，飞蛾扑火，自取灭亡吗？投降吧，先帝奋斗一生建立的蜀汉政权就这样白白葬送掉，这怎么可以？那该怎么办呢？装，诸葛亮最后把主意打在这个字上，使用空城计吧。

　　于是他让士兵大开城门，让百余士兵打扮成百姓的模样，洒扫街道。自己却端坐在城楼上焚香弹琴，旁边只有两个小童站着。

　　这是诸葛亮的一次“豪赌”，也是一次攻心术，因为司马懿非常了解诸葛亮，他行军谨小慎微，不敢铤而走险，今天城门洞开，必定有埋伏。于是就赶快退兵了。

　　读到这里，空城计的胜败原因似乎很明显了。可是再一深究，好像另有隐情。

　　我们都知道，司马懿是一个智谋高深而又多经战事的人，即使一般的将领，也会使人去探虚实，他难道就没有想到这一点吗？诸葛亮再有定性，难道他的琴声中就没有弦外之音吗？诸葛亮身旁只有两个小童，司马懿为什么不射死诸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不过箭的呀，何况是“攻其不备”，杀了诸葛亮，不就一了百了吗？可是司马懿并没有这样做，而是领着15万大军撤退15里，还一再强调：吾若不走，必中诸葛亮之计矣。

　　这到底是为什么呢？我们来回顾一下司马懿进曹营以来的事，曹操初次见到司马懿是就看出他有“鹰视狼顾”之性，他不重用司马懿，也不敢重用司马懿，他看得出司马懿有扶邦安家之才，却甘愿做一教书匠。他一再叮嘱曹丕：司马懿非人臣也，必预汝家事。正因为这样，司马懿在魏国做事一直是谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰。

　　曹丕即位后，虽然对他重用，但是也处处对他设防，所以他不敢有大动作，不敢锋芒太露，只能卷缩着做人。曹叡即位后，更是对司马懿多加猜忌，不重用他。

　　诸葛亮早知司马懿的能力，为了替北伐扫除障碍，他利用魏王对司马懿的猜忌，煽风点火，使反间计，把司马懿赶回宛城养老去了。

　　然后他一次又一次地攻打曹魏，势如破竹，眼看就要抵达魏国都城，曹魏集团无人能够抵挡，曹叡才不得不起用司马懿，封他为“平西将军”。由此可见，司马懿的“平西将军”是专门为对付诸葛亮而封的。

　　司马懿心里很清楚，如果灭了诸葛亮，他的使命也就结束了，在曹魏集团中，便无他的一席之地，所以他一定要诸葛亮活着，这样他才有可用之处，即使在宛城困住，被猜忌打压，还能苟活在世上，养老归终。如果诸葛亮死了，他就会像一只狗一样被抛弃，自古就有“天下已定，你固当烹”的说法。何况他是曹魏集团共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下诸葛亮这只兔子，养寇自重啊！

　　因此，司马懿在与诸葛亮的较量中，就像走独木桥，必须要捏拉准确，否则，要么因为失败惨重而被魏王废弃，要么因为全胜而被魏王“狗烹”。

　　于是，在西城，司马懿不是不想进城，也不是不敢进城，而是不能进城，那是一座空城，一进去就只有“被烹”这个结果。诸葛亮也是深知司马懿的心里。所以，这两位三国时期最优秀的谋略家，暗通心里，一个在城楼上抚琴，一个听懂了弦外之音，完美地表演了这场空城计。

　　诸葛亮和司马懿真是棋逢对手，他们的较量既惊险，又精彩。人生难得一知己，有了彼此，他们足矣。

　　读《三国演义》有感篇3

　　今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　关羽下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

　　现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！那正是在罗贯中笔下的著作——《三国演义》。

　　《三国演义》内容丰富，成语众多，虽然看起来比较麻烦，但是能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下，以及当中发生的事。我读了这本书真是受益匪浅，看，诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的“杰作”，就连他死了的时候也机关算尽。我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到，而且不讲私情。他最喜欢用火攻，想当初，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此，我深深的敬佩这一位先生。

　　在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭，朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

　　读《三国演义》有感篇4

　　中国人在评论曹操、刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和（RightTiming，RightPlace，Rightpeople）来形容各自的风格。曹操得天时，孙权得地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物，除去诸葛亮，还短时间拥有智商与诸葛亮不相上下的徐庶、庞统，这几位都是军队参谋长人选。

　　除此之外，刘备还拥有非常擅长决斗的五位骑士，号称“五虎上将”（FiveTiger—likeGenerals），其中前两个骑士关羽、张飞一开始就和刘备创建兄弟会，另一个叫赵云也加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得到绝大多数民众的认同。

　　“五虎上将”的前四名成员毫无争议，除了关张赵，马超也是一名擅长决斗的骑士，还差一点杀了曹操。但一些朋友却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他们宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜任一位决斗导师，可能他还非常擅长弓箭一类暗器，但绝不适合成为五虎将的成员。反复查考资料，并分别咨询了几名互无关联的华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。

　　刘备并不像有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。

　　他有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但刘备的每一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先战略撤退，直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。

　　当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子私奔；甚至在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退中，赵云将他的儿子刘禅救回到大本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我骑士的性命去交换。

　　与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对照，他对兄弟却十分关心，当他的兄弟关羽被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，“潜伏的恐龙”（诸葛亮）也无法说服他。他不惜动员蜀国的全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是，五虎上将中有三个人死在了这一事件中。

　　这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失败只字未提。“潜伏的恐龙”诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。

　　关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自目标奋斗不已的时候，孙权却似乎在混日子——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。

　　需要重视的是他的“青训营”，不仅不似皇马、曼联那么低效，还几乎达到巴萨的高度，出产了像吕蒙、陆逊、陆抗这样的年轻优秀人才。值得一提的是潘璋、马忠，这是孙权“青训营”培养的可以逮住关羽的新一代骑士。

　　根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，绿色眼珠、紫色胡须，这样的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经具有广泛的接触，我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能性。

　　毫无疑问在中国，异国血统并非一件不能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。更何况中国人很喜欢生个儿子长成混血儿的模样，是否长得像父亲不重要，他们喜欢儿子长得另类一些。

　　中国人非常喜欢孙权，中国宋代一个诗人，同时也是填写歌词的能手，写过一段歌词说：“我们生个儿子一定要像孙仲谋”（辛弃疾“生子当如孙仲谋”）。仲谋就是孙权，中国人如果不喜欢父亲改的名字，到十八岁就可以自己改一个名字。孙权自己改的名字就是“仲谋”，这其实是一个人，就是吴国皇帝孙权。

　　孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭受过曹操和刘备的两次威胁之外，其他时间都一帆风顺。孙权运气极好，可能也是中国人喜欢他的原因。

　　读《三国演义》有感篇5

　　《三国演义》实可谓中华文化之瑰宝，它不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。明代毛宗岗曾这样评价它：“古事所传，天然有此等波澜，天然有此等层折，以成绝世妙文，然则读《三国》一书，诚胜读稗官万万耳。吾谓才子书之目，宜以《三国演义》为第一。”从小，姥爷就时常给我讲其中英雄好汉的传奇故事，我总是瞪大了充满好奇与敬佩的眼睛，饶有兴致地听着。这个寒冬，我捧起书本，细细品读那字里行间透出的豪情壮志，时而热血沸腾，时而拍手称赞，时而静静沉思，时而扼腕叹息……

　　《三国演义》最擅长描写战争，把紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。读着读着，我的心绪被拉回了东汉末年，我仿佛置身于硝烟弥漫的战场上，跟随将士们奋勇杀敌，与英雄好汉们开怀畅饮……

　　正所谓“浪花淘尽英雄”，《三国演义》中的英雄好汉可是不计其数：性格复杂的奸雄曹操；仁义的能礼贤下士的刘备；英武果断的孙权；有勇有谋的赵云；阴险多诈的曹丕；足智多谋的诸葛亮；英勇的张飞和关羽……

　　下面就来说说书中使我印象深刻的人物——关羽。第一话中，他的出场就让人眼前一亮：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。入眼的关羽自是一副威武忠诚之面目，先教人好感滋生三分。桃园三结义中，云长与玄德、翼德三人结为金兰，那一番誓言更是让人钦佩，“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力、救困扶危，上报家、下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”那坚定而忠诚的喊声回荡在桃园，我不禁握紧了拳头，为三人之情谊叫好。再随后初出江湖，“英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。”更是为世人称赞其真威实勇，让人敬佩不已……这样，一个武艺高强、英勇善战的关羽形象便跃然纸上。

　　其后他“温酒斩华雄”，在众诸侯连连失败后，只见他一声：“酒且斟下，某去便来。”便出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。好一个武艺高强的关羽！

　　当他与玄德分散，被迫置身于曹操营下时，他“身在曹营心在汉”，不为名利所诱惑，时刻想着寻找主公；他光明磊落，来去明白，获得赤兔马后答应为曹操立功后，找到刘备就离开。途中，他“过五关斩六将”的传奇更是为世人所熟知，好一个忠心耿耿、勇往直前的关羽！

　　自此，每当那个长髯红面、战无不胜的大将骑着战马驰骋在战场时，各路诸侯无不闻风丧胆、仓皇而逃。真可谓万人之敌、忠义双全啊。

　　但是，这样的英雄好汉也有他可悲的一面。陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。他本领高强，自有他骄傲的资本。但当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时，他竟然大悦，甚至“以示宾客”，惟恐旁人不知。更有甚者，当诸葛谨对他说明联姻的意思时，关羽竟勃然大怒，说：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！吾不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”堂堂蜀国大将，安能说出如此伤人的话？更让人费解的是东吴陆逊的一封卑辞赞美的信，竟骄其心，使之仰面大笑，撤去把守荆州的后防重兵。大意失荆州后，他无计可施，只能从麦城突围，王甫谏道：“小路有埋伏，可走大路也。”但他却昂然地说：“虽有埋伏，吾何惧哉！”都到了这种时候，关羽的傲气仍然一点不减。最后，他悲壮地兵败身亡，败走麦城。我不禁为这个忠贞不二但高傲自负的大将哀悼，他这种狂妄自大的性格，是他悲剧的根源啊。

　　合上书本，我陷入了沉思。读史使人明智，东汉末年那烽火连天的战场在我眼前浮现……

　　读《三国演义》有感篇6

　　最早接触《三国演义》，大概是在很小的时候吧，那时候的我，整天坐在电视旁边，等《三国演义》电视连续剧。那时的我，还不知道有《三国演义》这本书，仅仅是电视里面的任务和战斗感兴趣。随着我慢慢的长大，我知道了《三国演义》这本书，我对它开始有了很大的兴趣，我决定要拜读一下。

　　这本书出自元末明初的作家罗贯中笔下。这本书是我国著名的长篇历史小说及我国第一本章回小说。这本书写的是三国时期魏、蜀、吴三个国家之间发生的故事。一些比较广为流传的故事有：“桃园三结义”、“三顾毛庐”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等等，这些故事都很有趣。在书中，我认识了坚持不懈的刘备，重义气的关羽，没有主见的吕布，疑心重的曹操，神机妙算的孔明……这些都是一些家喻户晓、妇孺皆知的人物形象，在罗贯中的笔下，一个个人物形象跃然纸上。读了这本书后，我感觉这本书就像一杯甘醇的香茗，只有你细细去品尝，才能喝出最香醇的味道。

　　《三国演义》这本书，就是这杯茶，只有你细细地去阅读，品尝后，你才能找到它最真实的味道，最启发人生的道理，蕴藏在最深的启迪。在书中，刘备的三顾毛庐给了我启迪。如果当日不是一次又一次地去拜访诸葛亮，后来也不会有这个才子一路扶持帮助刘备和刘禅。这里，给了我干什么事情都要坚持不懈的启迪，我们做万事遇到困难不要知难而退，我们要迎难而上，这样，即使再大的难题，我们都能解决，就会得到成功。

　　在书中，火烧赤壁之战给了我启迪。如果周瑜不相信诸葛亮的妙计，只想除掉诸葛亮，那他也破不了曹军。所以我明白：我们要善于听取一些好的意见，然后融合自己的想法和看法才去做事。在书中，诸葛亮向曹操草船借箭给了我启迪。整个故事的结局都是因为诸葛亮的神机妙算和聪明才智，和曹如果不是因为疑心太重，也不会那样子。我们要学习孔明的神机妙算，不要时常疑心重，那样会造成像曹操一样。最后，孔明的一生忠心忠义，尽心尽心地辅助刘备和刘禅。它告诉我做人一定要有一颗忠义的心。

　　对于诸葛亮，我十分地敬佩，崇拜，仰慕他。我要学习他生平的为人处事，学习他的聪明才智，学习他的运辞行帷幄，学习他的忠义待人，学习他的神机妙算，和学习更多知识。诸葛亮一辈子对国家，对事业的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，以及“淡泊明志，宁静致远”的人生格言，使我受益匪浅，也影响了世世代代的中国人。我会体会这其中的意义，也要铭记在心中，用它时刻告诫于自己。在生活上，时常让自己淡泊一切的名利，我们就能看清自己应该前进的方向，明确自己的志向；在学习上，经常让自己在学习，想问题时平静下来，这样就会更好。我们还要像诸葛亮一样，遇到问题时，安静想想，学会急中生智，总会有对策。有时我们也要学会读懂人心，知道别人在想什么，自己应该做什么。

　　“丞相祠堂何处寻寻？锦宫城外柏森。映阶碧草自草色，隔叶黄鹂徒好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。这首出自唐代诗人杜甫笔下，这是对《三国演义》中的人物诸葛亮所作的诗。

　　读完《三国演义》后，我认识了许多英雄，其中，我最欣赏的就是诸葛亮了。这首《蜀相》写的就是诸葛亮。诸葛亮的一生可谓五字才，智，勇，忠，义。他在战场上，上演了一台又一台的好戏：“草船借箭”“七擒孟获”、“空城退敌”、“布八封阵”“赤壁之战”。一次又一次的成功，让人看清了诸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙计连环，神机妙算是果然名不虚传，怪不得连周瑜也自叹不如，连司马懿也惊叹连连。这个身披鹤氅，头戴纶巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一个忠义之士，竭心尽心地辅助两朝皇帝，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　读《三国演义》有感篇7

　　从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这就是《三国演义》。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，从东汉末年一直写到晋朝建立，刻画了200多个人物形象，许多人物都鲜活生动，跃然纸上。张飞喝断当阳桥、赵子龙单骑救主、刘皇叔三顾茅庐、关云长温酒斩华雄等传奇故事至今依然口口相传，“智绝“诸葛亮、“义绝“关云长、“奸绝”曹操，更是被人们津津乐道。由此可见，《三国演义》这部小说在民间的深远影响。

　　虽然人物众多，但是让我印象深刻的还是几位英雄人物。

　　刘备，出身正统，是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，汉献帝称刘备为皇叔，是作者着力歌颂的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼识才，知人善任。先得徐庶、后得卧龙诸葛亮、凤维庞统，武将更有关羽、张飞、马超、黄忠、赵云“五虎上将”之说。“三顾茅庐”求诸葛亮出山就是广为流传的求贤故事。他韬光养晦，厚积薄发。

　　曹操白门楼勒杀吕布之后，实力强大，彼时刘备势单力薄，难以立足，不得不寄曹操之篱下，曹操便趁机试探刘备的志向，就有了“青梅煮酒论英雄”的精彩篇章。曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备惊落了匙著，又从容俯首拾起。曹操便嘲笑他胆小，不再提防他了。刘备巧妙骗过曹操而自保，以至于后来成为曹操最大的敌人。这次惊心动魄的斗争，其精彩程度不亚于鸿门宴。

　　刘备的过人胆识、雄才大略可见一斑。他宽厚仁义，爱民如子。“与民秋毫无犯，民皆感化。”当阳兵败撤退时，十几万百姓跟着他渡江，虽然形势万分紧急，但是他始终与百姓在一起，深得民心。

　　与刘备对立着存在的曹操被作者写成一个“暴君”，他的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这无疑是极端自私的。小说中的曹操奸诈残暴，嗜杀成性，杀戮人民，发掘坟墓，借刀杀人，甚至梦中杀人，真真不愧为一代奸雄！思考之下，不难发现，罗贯中有意使用对比的笔法，让刘备的仁厚和曹操的奸诈形成巨大的反差，从而树立一个万民拥护的明君形象，进而表明作者以汉室为正统的“拥刘反曹”的政治立场。

　　如果说刘备是作者理想的的“圣君”，那么，诸葛亮当然就是圣君的“标配”：贤相。

　　《三国演义》中的诸葛亮几乎被塑造成一个“完人”。生逢乱世，躬耕南阳，读书不求甚解，识天文，晓地理，神机妙算，未出茅庐先定三分天下；运筹帷幄，决胜千里；有经天纬地之才，治国安邦之能。这些都广为人知，不再赘述。

　　让我最为感动的是他的忠诚，集中的体现就是那篇至今读来依然催人泪下的《出师表》。“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间……可谓字字珠玑，字字血泪，充分表达作为托股之臣的诸葛亮对蜀汉的忠贞不二，赤胆忠心，以至于宋代爱国词人陆游激动地写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”爱国将领文天祥也遥相呼应道：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。“心怀天下，忠贞爱国，正是我们这个火热的时代所提倡的价值观，也是我们这个民族固有的优良传统，我们当代青少年有责任继承并发扬下去。

　　“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。……”三国英雄已随时间的洪流定格成历史的剪影，留给我们无限的感慨和深深的思考。“青山依旧在，几度夕阳红。”愿我们在品读小说、回味历史的时候，能有所感悟，有所借鉴，愉悦精神的同时能拓宽认知，升华境界。

　　读《三国演义》有感篇8

　　这个寒假读了《三国演义》一书，令我受益匪浅。

　　《三国演义》出自明代作家罗贯中，是我国著名的长篇历史小说。作者大胆的艺术创作令一些晦涩难懂的历史以灵活的，惟妙惟肖，贴近生活的形式表达出来。书中的艺术表现手法深受大众喜欢并广为流传于世间。其中，各有特点的历史人物和妙趣横生的细节仿佛使我穿越到了那个战乱纷争的年代，感受当时的时代特色。

　　书中言到“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话贯穿了整本《三国演义》。书中讲述了七国纷争，由秦统一，秦朝覆灭后，又有楚汉相争，而后有汉。在这些烽火中，各路英雄尽显本色，才略过人，英勇善战，为争夺天下各自设局。其中便有一代枭雄的曹操，刘备，袁绍，孙权等人，他们把历史的漩涡搅得天翻地覆。

　　《三国演义》一书中，我最为敬佩的便是曹操。曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家、政治家，挟天子以令诸侯的策略长期打压孙刘两军从而奠定了曹操在北方的军政基础。东汉纷乱，他成为了雄踞一方的霸主。虽人称奸雄，但却是人中龙凤。

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　说到曹操，那就有另一个不得不说的人物——刘备。如果说曹操是一代奸雄，那刘备就是站在曹操的对立面。

　　刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，在政治上、军事上都占有明显的优势。但就天下人看来，曹操性情暴躁且簒汉，而刘备扶植汉室，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

　　但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备比曹操更胜一筹，陈寿评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。这里的反面例子便是袁绍了，官渡之战中，袁绍拥有明显的军事优势，曹操显弱势，但袁绍为人不重视人才，宁愿信小人也不听信忠臣的话，最终败给了曹操。

　　而三国中的结局也让我大为叹息。“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”最终曹操，刘备，孙权三人奠定了三国鼎立的局面，无一人统一天下。而后，更是风起云涌。

　　蜀国失荆州、败东吴后已大伤国力，出现了孟获做乱、虎羌寇边等内部动荡。而后诸葛六出祁山、姜维九次北伐无疑是蜀国败亡的一笔，再加上刘禅的昏庸朝中小人当道，蜀国可以说是必亡的。东吴孙权晚年喜杀成怒，山越的作乱，人才的失殁，使孙吴败亡。魏国君主曹丕据说好色之风不在其父之下，随后的子孙不是年幼就是懦弱，只有个好大喜功的曹爽，却不是司马懿的对手，这也是司马家风生水起天运。而最终也由司马炎统一了天下。

　　《三国演义》一书中，各路英雄以天下为棋盘，自身为棋，下着一盘天大的赌局。他们所表现的精神令人震撼，也为之赞叹。

　　读《三国演义》有感篇9

　　《三国演义》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。历来多为人探究的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，近年一些边缘角色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。然而妻妾形象却没有作为一个完整的群体被探究，只有被纳入女性形象时才有所涉及。这里漫谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图把握身处传统男权社会的作者对妻妾的认知观。

　　我们粗略地把她们分为红颜祸水型、凄凉悲惨型、女中英杰型这三类。

　　红颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如此，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌情况下唯一的救命稻草。如果吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲动身时，严夫人却急忙阻止：“将军若出，陈宫、高顺安能坚守城池？倘有差失，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前程万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人凄惨的哭诉令吕布动摇，于是吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本优柔寡断的吕布错失良机，弃智不用，最终被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并无貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别有用意的虚构。这样的虚构制造出英雄失败多归咎于枕边人的现象，继承了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水红颜的传统刻画，我们得以窥探到在男权社会中作者对红颜祸水观念的认同。

　　凄凉悲惨型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，兵士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，流落到村中求食。猎户刘安求无野食，惨无人道地杀害其妻以为刘备食。刘安陈说不得投靠刘豫州，原因只在于老母需要供养，对妻儿毫不顾虑。刘备将前事告诉曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很显然，作者在这里极力赞扬豫州牧刘备的魅力，又不知不觉流露出对妻妾人权的蔑视。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是当时妻妾悲惨的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是男人驰骋雄姿的战场，也是不幸的妇女受害的牢狱。

　　女中英杰型以孙夫人为代表。孙刘联姻，“自幼好观武事”的孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失色。请撤兵器时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧兵器乎！”一改前两者的哀婉柔弱，孙夫人的侠武之气散发无遗。之后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人扮演了相助夫婿事业的贤妻角色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，以为刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象辞世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字概括了孙夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孙夫人这个妻妾角色在男人角斗的舞台上实现了对前两者形象定位的突破，体现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。尽管如此，作者还是将之作为男人的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和建设男人事业、实现男人丰功伟绩的辅助者。

　　综上，《三国演义》中的妻妾形象虽然多种多样，但其形象刻画还是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕之处，也是阻碍女性文学诞生和发展，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。

　　读《三国演义》有感篇10

　　比起四史之一《三国志》，小说《三国演义》虽然缺乏历史的严密性，但他把一位位英雄形象艺术化，将他们的个性更加延展开来，让读者印象更加深刻，回味无穷。所以如果有人问我更爱哪一本，我一定不假思索的回答是《三国演义》。爱他，不仅是爱他有名的战争写法，更爱其中数不尽的爱恨分明的真正的英雄；爱他塑造的辩舌施计的文臣儒士，也爱他描写的舞刀弄枪的壮士猛将；爱那割据一方的君主，也爱那竭力尽智的群臣。

　　总之，翻开了这本厚厚的《三国演义》，就看到了滚滚长河向我涌来，山河破碎的画卷里，展现了无数英雄的豪情壮志。他们为了自己心中的正义，或统领，或被统领，一起为天下一统作为着。他们之间的恩怨情仇、嘉言懿行，抑或是勾心斗角、追名逐利，都吸引着我的眼球，让我欲罢不能。这引人入胜的笔法竟让我有时忽然忘了这是庄严的历史

　　譬如赤壁之战，刘备兵败，曹操妄图吞并东吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。从第四十一回“刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主”到五十回“诸葛亮智算华容关云长义释曹操”，感觉就像一场梦，在这梦中，刘备帮我推着农车上坡，赵云单骑救了我的性命，我还那襁褓中清清楚楚地听见了他在敌阵中镇静的心跳，你可能说我发了痴，但是我真的犹如身临其境，那张三爷的咆哮使我震耳欲聋，赤壁满江的大火顺着东风烧得夜如白昼??作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

　　而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义》的独到之处，刘备之仁、关羽之义、张飞之勇、赵云之骁、许诸之猛、典韦之忠，鲁肃之善都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阴险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

　　《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

　　寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进！

　　我不信什么“穿越”，但如果真有“穿越”，我愿化身为一条青龙，飞回遥远的三国，去挥一挥卧龙的羽扇，尝一尝子建的酒宴。

　　读《三国演义》有感篇11

　　在《三国演义》中，很多人都喜欢那个上知天文，下通地理，足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮，我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻，他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样，是个不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在战场，而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物，留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话，而他临死前的那句泣血的责问：“既生瑜，何生亮？”更是让我陷入了沉思……

　　在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，于是无数的英雄好汉，揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀，到了后来，就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操，东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后，周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他，可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利，最后气急攻心，吐血而亡。

　　我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上，而是败在心胸上，诸葛亮有一颗宽容大度的心，而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话，“一颗宽容的心能容下整个大海”，这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演，周瑜是否能逃过死神的掌控呢？我认为，他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后，周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟，诸葛亮为了保住联盟，不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思，反而因接受不了惨不忍睹的败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业，是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法，但在我看来，周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。

　　当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多，甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里，有时稍微一注意，就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时，我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天，外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间，看见了满地的玩具，便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手，将玩具收拾起来，放进了一个大盒子里，上了锁。我被她赶出了房间，郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现，在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃，我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时，突然，我不知被谁扇了一巴掌，脸上感到热乎乎的。我抬起头，看见的是她生气的脸，我哭着跑开了。外婆见了，急忙给了我一个小火车，我不再哭了，高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边，我胆怯地望着她，可她却一把抢走了我的玩具，在一旁玩了起来，我向她要也不还我。我生气极了，因为那是我的东西，她既然不给我她的玩具，凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了，还了她刚才那一巴掌，在她愣在那里时，我的视线穿进了她的心，她的心很窄很窄，窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶，身体颤抖着，嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身，离开了。客厅里只留下她一个人，她的哭泣声回荡在大大的客厅里，而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。

　　古人说“海纳百川，有容乃大”，大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只，侵蚀岩壁，就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”，我们就必须学会大海的宽容，心胸如海——这就是成为胜者的武器。

　　读《三国演义》有感篇12

　　近日，我读了《三国演义》一书，读过这本书之后我大开眼界，该书内容丰富，故事多，人物多，成语多，给了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我学习，可谓受益匪浅，读后感《大学生《三国演义》读后感》。

　　《三国演义》讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。那是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事！完美诠释了 “话说天下大势，分久必合，合久必分。”的真谛。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中无数个人物、无数的军事谋略，来塑造了忠、奸、仁、义、爱的各种形象，更是深中人心。以刘禅典范的庸君，以袁术、袁绍、刘表、刘璋为代表的无能之辈，气量狭隘的周瑜，勇而无谋的吕布、张飞、许楮、典韦，运筹帷幄的诸葛亮，大智若愚的刘备，忠肝义胆的关云长，“宁我负天下人，休要天下人负我”的曹操，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

　　我从三个国家的角度阐述一下自己阅读此书后的感悟，群雄割据后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争，最后形成三国鼎足之势。魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。

　　再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止，熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物都不如他。被称为是儒家伦理型的理想人物，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。

　　吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性，性格关系着成功，决定成败。

　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

　　这本书展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。我要把通过这本书学到的东西运用到工作实际当中，为企业的发展贡献自己力量。

　　读《三国演义》有感篇13

　　话说天下大事，分久必合合久必分。汉献帝软弱无能，朝廷里乌烟瘴气，十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的江山都毁于一旦。正所谓家贫出孝子，乱世出英雄，为了反抗董卓的暴政，一群人站了出来，决意要挽救这大好河山。

　　我前前后后总共看了三遍三国演义，初看大约是在三年级，这时的我最喜欢刘备：一来他身为汉室宗亲，拥有纯正的皇族血统，他要光复大汉是名正言顺的；二来他以仁义为本，不像刘表那样残暴，动不动就乱杀下属，更不像董卓那样搜刮民脂民膏，深得百姓爱戴；三来他手下谋士如云，武将如雨，文有卧龙凤雏，孔明庞统，武有五虎大将姜维魏延，怎么看他都应该一统天下呀！可惜造化弄人，二弟关羽大意失荆州，被东吴捉去，杀害了。刘备誓要为二弟报仇，他不顾军事诸葛亮的阻拦，率领全部士兵攻打东吴，结果惨败，还葬送了诸葛亮与周瑜苦心经营的孙刘联盟；紧接着，三弟张飞也因醉酒后鞭打士兵而被士兵杀害；最后，刘备病死于白帝城，享年62岁。在他死后诸葛亮苦苦维持着蜀国霸业，但终究年事已高，中了司马懿的奸计，蜀国就此消亡了。看到这，我无比的惋惜。

　　第二次是在四年级下册的时候，这时的我渐渐对刘备产生了反感：吕布对刘备有救命之恩：也就是说：当时如果没有吕布射戟解围，刘备很可能就死在袁绍手下了。而白门楼一事，吕布与曹操战败被擒，白门楼上，吕布需要玄德公解围，而刘备只一句话，就将吕布杀害了，这难道可算是仁义之事？吕布虽然不义，但毕竟他去冀州时并未害刘备的家属，他对刘备有恩，但刘备却将他杀害，这可算得是恩将仇报？刘备如同汉献帝一般软弱无能，遇到一点困难就求助别人，就连说客他也无法应付——连耍耍嘴皮子也不会。当初鲁肃来要荆州时，还不是军师诸葛亮解的围？东吴的鲁肃周瑜，蜀国的诸葛亮，苦苦经营的孙刘两家反曹联盟不也是毁在了他的手上？可以说，蜀国的灭亡，刘禅的乐不思蜀的骂名呢，都是刘备引起的！

　　第三次翻阅三国演义就在这个暑假，我已将注意力转到了另一个人身上——治世之能臣，乱世之奸雄曹操曹孟德。他礼贤下士，不畏强权，在明事理的方面比诸葛亮更胜一筹：当马谡失了街亭，诸葛亮大公无私，流着泪按军法处置了他。但许褚一怒杀了许攸后后悔不已，请求曹丞相以军法处置自己，曹操并没有这么做，他问许褚，既然已经损失了一位谋士，为何还得损失另一位猛将？这件事让许褚更加死心塌地的效忠于曹操。当关羽被擒时，曹操亲自为关羽松了绑，三天一小宴，五天一大宴；当关羽为寻找主公，而离开他时，曹操并未翻脸不认人，赠其锦袍，给予盘缠；当关云长过五关斩六将直杀到黄河渡口斩了秦棋后，夏侯惇出来阻挠，说这关云长实在欺人太甚，要与关云长拼命时，张辽带着曹丞相的亲笔书信跑来，请夏侯将军放了他。这曹操是否才是真正的仁义呢？当白门楼陈登被擒时，曹操不念旧时他舍去了自己的仇怨，亲自为陈登松绑。陈登宁死不屈，自己走向刑场，在他死后，曹操吩咐厚待他的家属，这难道亦非仁义？曹操想要称帝，荀彧出来阻难，曹操记恨，但听闻荀彧的病，还是送去了一盒点心去慰问。因为杨修等人引发的一点小意外，送去的点心盒是空的。荀彧见后，以为是曹操记恨自己，便拔剑自刎了。他死后，虽说少了曹操的一块心病，但曹操还是吩咐厚葬他。关羽华容道义释曹操也绝非偶然，典韦舍命救曹操也无一不体现出曹操礼贤下士，这为他今后的霸业打下了基础。

　　正所谓滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山你依旧在，几度夕阳红。三国中那些义薄云天的英雄，那一段段传奇故事，成为了脍炙人口的千古佳话。

　　读《三国演义》有感篇14

　　今天我读了《三国演义》第二十回：曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏。

　　话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。霸闻吕布已死，张辽已降，遂亦引本部军投降。厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降；独昌未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官，令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军，拔寨班师。路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘使君为牧。操曰：“刘使君功大，且待面君封爵，回来未迟。“百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领徐州。操军回许昌，封赏出征人员，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。

　　这里写道刘备终于要认祖归宗了，看到这里我十分高兴。毕竟刘备一心要兴汉邦，二来也可以稍微减轻一下汉献帝的苦。在前面看到刘备留下张辽的情形，让我十分差异。难道刘备没有想到以后跟曹操争夺江山的时候，张辽有可能是他的一个绊脚石吗？但是识英雄重英雄，能有对待人才的心，我终于知道刘备为什么可以有那么多人归顺于他的麾下了！

　　读完第二十回，我不仅为刘备当“皇叔“的”不易“而哑然失笑，为曹操的狡猾而佩服。

　　我想，刘备这个皇叔当的太勉强了，也就是与皇帝十八竿子也打不着，为什么让刘备当皇叔呢？刘备的优点可以帮汉朝打败曹操，但当大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的较少，于是皇上让刘备以皇叔的身份帮助他，这样，可以减少对曹操的恐惧，发挥常水平，从而让刘备承担起拯救汉王朝的坚巨任务！

　　当曹操约请汉献帝去打猎，曹操的马与汉献帝的马的马头之间之差一个马头之距，意思是说，天下除了皇上，我是老大，当汉献帝三箭射不中大鹿时，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝贺，以为是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，挡在前面，受百官祝贺，这表现了他对皇上的不屑一顾。之后，不把弓箭还给汉献帝，反而占为已有，没有丝毫犹豫，汉献帝也没有阻止，这明显表现了曹操的狼子野心--要与汉献帝平起平坐，你的东西就是我的东西--也就是曹操想要当皇帝，当九五之尊的人。

　　唉，“国家昏乱有忠臣”国舅董承就是一个“忠臣”。是一个有心无力，有名无实的人，他也被曹操震压着，一个人的力量微小，众人之力可攀天，他得好友王子服之力，为救国展开“战争”，但一定会失败，因为历史是无法改变的。

　　读《三国演义》有感篇15

　　三国演义，我国一部宏伟的历史小说。

　　这本书主要讲了汉灵帝中元黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国。汉末，刘备，关羽，张飞结义桃园，并和董卓，曹操，孙坚共同镇压黄巾军，起义军败后，为争权夺利，他们又开始互相残杀。经历了官渡之战，赤壁之战。其中，刘备还三顾茅庐，请出了诸葛亮为军师。此后，曹操战败而死，奠定三国局面。曹丕自立为帝，刘备随即亦自立为帝。孙权授为吴王，司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归统一。

　　在此期间，我提到了一个大人物，如果没有他，刘备就没有今天，如果没有他，就不会有三顾茅庐，草船借箭，等故事。对，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。也称孔明。从诸葛亮浑泪斩马谡体现了他严于律己，公私分明，顾全大局。从草船借箭体现了他足智多谋，顾全大局……诸葛亮如此历害，何不让人佩服？

　　大家都知道，我们班有个“混世魔王”------郎增炜。大家都对他退避三舍，敬而远之。只要他喜欢，无论是谁，他都可以欺负个遍，那些被老师安排与他同桌的同学，更是成了他公开欺负的对象。一会儿橡皮不见了，一会儿铅笔跑桌下了，一会儿背后被贴了纸条，上面画着一头小猪，一会儿哪位女同学的辫子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老师办公室里的常客，老师也为此头痛万分。但是在三年级的某个学期，老师竟然安排我和他成为了同桌。顿时脑子嗡的一声，一片空白。害怕，恐惧，烦躁，刹那间，心里的那些小魔鬼全都爬了起来，不断的在挑衅我。我的脑子里不停的涌现出同学们被欺负的一幕幕，无数个怎么办在我脑袋里打转。同学们用同情的眼神齐刷刷地看向我，显然，我的脸上刻着三个字，不愿意。但是老师却视而不见，放学后，伤心的我背着书包回家了，我所有的一切变化都逃不过妈妈的眼睛，这不一进门，妈妈瞥了我一眼，问道：“怎么了？今天心情不好？”原本内心就委屈的我，一股脑儿地向妈妈吐槽起来，说着说着，我的眼泪就不争气地掉了下来。妈妈不紧不慢地抽出一张餐巾纸为我擦干眼泪，微笑着说：“首先，妈妈能理解你的心情，但是，老师这样的安排也自有老师的道理。你要懂得利用自己的优势，把局面翻转过来，反败为胜！”

　　妈妈的话让我豁然开朗。第二天，我信心满满地来到了学校，刚坐下，拿出学习用品，就看见郎增炜悠哉悠哉地走进了教室，看到他的那一刻，我的'心不由得打了个寒颤，脑子里马上回想起妈妈昨晚对我说的那番话，给自己鼓了鼓劲儿。转过身子，两只眼睛直视对方，郑重其事地对他说：“郎增炜，这个学期我和你成为了同桌。但是，有几件事我们俩得达成共识。”郎增炜先是一愣，然后挤出两个字：随便。“首先，咱们两个必须和平相处，你不能随便动我的学习用品，其次，如果你在学习上有什么问题，或者不懂的地方你可以来问我，我会帮助你。课堂笔记如果来不及做，我会借给你，你觉得怎么样？”郎增炜足足愣了三秒，他或许被我当时的勇气震慑到了，默然地点了点头。我暗自窃喜，就这么通过了？就这么简单吗？我竟然把这个混世魔王给拿下了？激动的心情无语言表，原本天大的事，瞬间变得如此简单，真想立刻回家和妈妈分享我当时的心情。

　　渐渐的，我和郎增伟之间建立了某种默契，我会为他讲解题目，他呢，信守承诺，再也没有欺负过我，更让我意想不到的是，在我被其他同学欺负时，他反而会挺身而出，为我解困！顿时，让我对他的看法瞬间改变，我们也成为了好朋友！

　　世上无难事，只怕有心人，无论是诸葛亮的时代，还是现在，都需要用智慧和勇气去战胜困难，看了三国演义，我更加明白了妈妈的用心良苦！她就是我成长道路上的军师。

　　读《三国演义》有感篇16

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

　　《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。

　　《三国演义》被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者并不华丽却十分准确的文字就像点点笔墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每一位读者都深深陶醉于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情意深长的爱情。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在娓娓地讲述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

　　然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经过的细致描写和塑造人物形象方面的独树一帜，这恐怕是包括《史记》在内的其它史书望尘莫及的，譬如赤壁之战，战争的起因是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到之处，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻都被描写得淋漓尽致，而“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”的曹操的阻险毒辣，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被刻画地入木三分，读完《三国演义》，掩卷沉思，满脑是那杀声阵阵的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力。

　　《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

　　《三国演》——心中永远的经典。

　　读《三国演义》有感篇17

　　我喜欢看历史，偏好古代史，尤其对三国的历史非常感兴趣。三国时期是个激动人心的时代。从晋朝到唐宋，民间关于三国的传说就一直没有中断过，以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事，男女老幼无不喜欢，流传极广。

　　《三国演义》每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致。

　　说到忠，便是自古以来受人敬佩的关羽关云长了。建安五年，曹操亲征刘备，刘备被曹军击溃，妻子被俘，曹操接着攻陷下邳，迫降关羽。曹操希望招降关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯，同意暂时归降曹操。但提出要求，如有刘备消息立即离去，曹操不能阻拦。曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。可他都不为所动。后收到刘备书信欲前往寻兄，一路护送两位嫂嫂，千里走单骑，过五关斩六将，终回到刘备身边。关羽的忠心令人钦佩。

　　说到智，用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”来形容他最合适不过了。大概都能想到蜀国丞相诸葛亮，刘备三顾茅庐，感动诸葛亮。他对天下的态势分析让刘备茅塞顿开，给刘备增加了很大的信心。一个重要的谋士远远胜过十万大军，他联合孙权，共同抗击曹操；在空城之下，司马懿率十五万大军前来攻城，诸葛亮登上城楼，端坐抚琴，司马懿见此情景，疑有埋伏，即下令退军。空城妙计，被后世传颂。然而他竭尽一生最终也没有完成光复汉室的理想，实在是一个悲情的英雄。后世评价诸葛亮的时候也有人说他是愚忠。但我认为诸葛亮这种对传统文化思想根深蒂固的人也不会后悔自己的决定。

　　说到勇，便是大名鼎鼎的常山赵子龙了。长坂坡大战中，赵云负责保护甘、糜二夫人和阿斗，但由于战争混乱赵云与之走散，于是带随从寻找，救得甘夫人，赵云将甘夫人托付于张飞后又回头寻找阿斗，但此时只有他孤身一人，没有一个随从，乱军之中赵云在一堵矮墙边寻到了糜夫人及其怀里的阿斗，糜夫人身受重伤行走不便，于是不顾劝阻投井自尽。赵云把阿斗背于身上，冲破曹操数十万大军。长坂坡七进七出，单骑救主，刘备曾称赞赵云“一身是胆也”。

　　当然，也不乏“智不划谋，勇不当敌，闻不拿笔，舞不动枪”者，刘备之子刘禅，典型的例子。刘玄德临终白帝城托孤，半生基业未成，将阿斗托付于诸葛亮，可他却亲信小人，大敌当前，不思汉室之危，最后被囚禁宫中，司马昭问其“颇思蜀否？”，刘禅曰“此间乐，不思蜀。”然而我却认为刘禅其实是一个有大智慧的人。为了保全自己的性命刘禅的做法其实能够理解。

　　如果说三国演义里面最有名气的人物，几乎说有人都知道曹操，他也是我最喜欢的人物。《三国演义》让曹操的形象深入人心，世人尽说曹操乃千古第一奸雄。在罗贯中笔下，曹操是一个阴险狡诈、好弄权术、残暴不仁、老谋深算的老狐狸形象。然而，在当时的时代如果没有足够的城府早就死了很多回了。曹操有勇气刺杀董卓，证明他是有足够的勇气的。曹操在逃亡的过程中误杀了吕伯奢一家，却感慨：“宁可我负天下人，休教天下人负我”，这一段话就让人对曹操产生痛恨了。然而后来我在易中天的节目中了解到，其实曹操说的是“天下人都负了我，我怎么不能负人”。这句话表现了曹操其实对误杀是愧疚的，身为一个逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其实是可以理解的。如果曹操做一个忠臣，那么他也只是会被人排挤，那曹操的事业可能永远无法完成。

　　《三国演义》是明朝的罗贯中的作品，他的想法和我们现代人明显会不同。所以身为今天的人我们要做一个对得起自己的人。

　　读《三国演义》有感篇18

　　中国有四大古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌宕起伏的剧情，生动形象的人物，引人入胜的情节，作者用那平实而生动的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血雄心，那一个个乱世英雄……

　　所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震撼人心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，足智多谋诸葛亮，赤胆忠心张翼德……而在这一个个人物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代豪杰，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟天子以令诸侯。然而，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。

　　刚出场，曹操就给人留下了极其不好的印象，因一句话，一个误会，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”寒了多少人的心。可我并不以为然，在那个时代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴险恶毒的形象吗?若遇见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每一个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，便是以仁义著称的刘备亦是如此，不是吗?

　　曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描写：时操方解衣休息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。对于曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的大度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍以后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败之后,曹操还称刘备为当世英雄。

　　人们厌恶于他的“挟天子以令诸侯”。可换个角度想想，当时时局混乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而现在，有了曹操的庇护，他不仅能活下去，也依旧享受着荣华，付出的不过是当一个傀儡罢了。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽权势滔天，却终未踏出那一步。“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说明了他对汉家王朝的守护。

　　曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的江山是“哭”出来的，孙权的江山是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的固步自封，曹操才是真正的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜相助，他二人皆是当时数一数二的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多大帮助，我看到的只是他自己的才华。他精研兵书，文韬武略，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。他不仅是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他赞赏有加，评价其为“改造文章的祖师”。

　　虽然世人对曹操有着诸多的误会，但他从不在意，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

　　历史的长河依旧翻滚着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一直一直流传下去。人们对他们的议论经久不息，但我却已满足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的信念，不为他人所动摇。与这本书的邂逅，与曹操的邂逅，是我最美的梦。懂你，便是知你说的，也知你没说的……

　　读《三国演义》有感篇19

　　《三国演义》真实的为读者演义了一段历史故事，而我也从中学习到了许多为人处事的道理。

　　我们先来说说被称作奸雄的曹操吧。曹操是个十分胆大的人，同时也是十分聪明狡猾的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

　　但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操的某些方面是值得我们学习的，但我们应当知道，做人不能太狡诈，否则得不偿失。

　　与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，热爱百姓。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的爱戴。

　　但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。

　　他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　一个人即使能力再强，也不可能单枪匹马的完成大业，需寻找志同道合的人来一起创造事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

　　此外，我们要善于听取好的意见，忠言逆耳利于行。曹操赤壁之战为什么会败？就是因为他没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。

　　另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

　　还有许许多多的故事给了我启示。曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

　　在三国这个纷争不休的乱世年代，有些故事充满了许许多多的智慧与计谋，有的表达了战争的残酷、有的则宣扬了道德与正义，总而总之，在那个硝烟漫天的时代，有许多让我们有所领悟，所学习，所铭记的事情！

　　读《三国演义》有感篇20

　　自从看了《三国演义》后，就很崇拜诸葛亮，对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随袁术任命为豫章的叔父诸葛玄到豫章赴任，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。

　　随着三国鼎立的割据局面形成，蜀国前期的发展基本完全按照“隆中对”的思路来完成的。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。

　　诸葛亮在一生中使用过很多计策，有一计叫激将法，这一计可厉害了。我在《历史智慧》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮更加了解。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，先生提了个难题，就是要在午时三刻经过他的同意出这个屋子就算出师了。很多学生都在那里想办法，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是先生对这些不理不睬。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请允许去探望母亲。先生说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“先生，你要我经过你的同意从里面到外面去我是办不到，要是你能让我到外面去，我便能经过你的同意来。”先生说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼大睡起来，先生看到很生气，快到午时三刻的时候诸葛亮突然醒了，他拽着先生的衣服大骂：“你这是什么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年学费！”先生被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在先生面前说：“对不起，刚才为了出师冒犯了先生，请先生处罚。”先生恍然大悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也可以出师了！”先生想想有理也就同意了。看完这个故事，我真的太佩服诸葛亮了！

　　诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年之后读后依然不觉悚然动容和无限感慨。字里行间充溢着忠君爱国，忧国忧民的浩然正气。诸葛亮不仅仅是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，还是一名杰出的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。

　　他是我最崇拜的历史人物。我对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。

　　读《三国演义》有感篇21

　　读书，可养浩然之气，塑高尚人格。流淌在书籍中的那一个个如宝石般璀璨的文字，映射的是时间长河里洗礼的文明的积淀！

　　记不清从孩提时代至今多少次翻开《三国演义》，随着年龄的慢慢增长，知识阅历的不断增加，里面的故事情节却给了我更深深的震撼。它以“天下大势，分久必合，合久必分”，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为“四大名著”之一，它的确无愧于这一美誉。

　　《三国演义》让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。

　　诸葛孔明雄才大略，神机妙算，精忠而耿直，谦虚而谨慎，认真而尽职。他未出茅庐，便知天下三分。即使在魏将司马懿的十五万大军面前，也表现得镇定自若、处变不惊。面对曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有绝望，而是主张联合东吴，凭借自己的过人才智，在青史上写下了火烧赤壁的著名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识表现得淋漓尽致。在逆境中，他也从不放弃自己的理想。不管遇到了多少风雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，凭借着一颗造福众生、矢志不移的心，经历了多少失败，多少风雨，他终至目标，促造了三国鼎立的格局，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重任却依旧没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失败。但他依旧没有气馁，总是怀着那份试图力挽狂澜的希望，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。

　　“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，被称奸绝的曹操——雄才大略，残暴且奸诈；他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家；他是一个“疑人不用，用人不疑”的明主，却又是一个凶残杀戮的暴君；他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。

　　“降汉不降曹”，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山；他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家；他被尊“五虎将”之首，却又是一个蛮横无理的统领；他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。

　　还有许多人物。譬如“成也刘关张，败也刘关张”的刘备，“粗中有细”的张飞等。

　　每当我沉浸在《三国演义》这本书时脑海就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，讲述了“三分虚，七分实”的历史故事。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力；这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说名著，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。

　　《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨著，我们世人又怎能凭借三言两语而论述？如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。

　　读《三国演义》有感篇22

　　书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。读《三国》，可载道，可明智。

　　明朝虽驱逐胡元，把中国恢复过来。然而元末明初之际，用兵颇甚，不免有人感叹民生之凋蔽，于是平地一声炮响，出现了《三国志通俗演义》。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间105年的历史。这之间战争极多，场面也是极磅礴的。英雄人物，更是不胜枚举。所以要写感悟的话，怕是一辈子也写不完。故趁此舞象之年，权且寄下一篇感悟，及弱冠，可供咨嗟。

　　《三国》全书大可分为“黄巾之乱”、“董卓之乱”、“群雄逐鹿”“三国鼎立”、“三分归晋”五大部分。其高潮部分，即“群雄逐鹿”“三国鼎立”最为精彩。”群雄逐鹿奠定了日后三分天下的最初基础：董卓死后，中原大乱。军阀混战之中，青州黄巾又起，曹操前往征讨，势力再次扩大。并趁李傕、郭汜内讧，劫献帝至武昌“挟天子以令诸侯”。孙策也借来袁术之兵，奠定吴国基业。刘备本占了徐州，但吕布却趁刘备与袁术相争之际，袭了徐州，刘备暂居小沛，不久又和曹操合兵，攻杀吕布。可谓“四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬”。这一段，是要你知道用人，善用人，方可成事。下一段就更精彩了：关羽一路，千里走单骑，过五关斩六将。关羽一生是极重情义的。当初与曹操在土山三约，第三约最使曹操头疼。果然，斩颜良、诛文丑之后，听刘备在彼，便“马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关”。关云长自幼熟读《春秋》，只是性格上有些自负。这为他后来败走麦城，痛失荆州埋下伏笔。

　　再说刘备，《三国演义》将刘备描绘成忠义仁德之士，观其正史，实则不然。不过通俗小说，本就七分实、三分虚。鲁肃本非老实懦弱之人，周瑜也非忌贤妒才之辈。刘备前半生漂泊孤苦，谋士中竟无一人可指望者，实在是到跃马檀溪之后，得水镜先生之言，闻卧龙凤雏之说，才明白自己实无一智人。明日便得单福，即徐庶徐元直，颇为得力，但不久被曹操赚取。不过，刘备确实礼贤下士，如若不信，且看他对徐庶临别言曰：“先生既去，刘备亦将远遁山林矣。”送了一程，又送一程；又要尽伐阻其望元直之树木。其礼贤下士，可见一斑。所以才有后来“南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇”。

　　诸葛既出，《三国》的气象为之一新。孔明不愧为治世之全才，先在博望坡初用兵，后又火烧新野。自赤壁战后，辅佐刘备，竟成大业。司马徽言他可比“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”，斯是矣。可惜先主不听孔明之言，执意进寇东吴，被陆逊火烧连营八百里，败退回白帝城，郁郁而终。诸葛亮镇守西川，内修政治，把个益州治得事事妥帖。所以能以一州之地，先平南方之乱，次出师北伐，和中国相抗衡。当初诸葛亮将出草庐之时，便有归隐之心。但“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原”。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神真乃千秋万代之典范。

　　诸葛亮说曹操“名托汉相，实为汉贼”，我看倒冤枉了他。曹操本就怀着匡汉兴刘的愿望进仕，历经四朝，可时汉帝多柔弱，乃后汉之“阿斗”也。汉末军事家，首推孟德，于是荡平北方，纵横天下三十余年，平黄巾、战官渡、灭袁绍、诛吕布、征乌桓、定凉州。位极人臣却不思篡汉，只道：“若天命在孤，孤可为周文王也。”。曹氏多才，自不必说，似“建安风骨”何如？其《观沧海》、《短歌行》等至今仍脍炙人口。《三国志》中也称他“治世之能臣，乱世之英雄”。死后，后人有《邺中歌》一篇叹曹操：邺则邺城水漳水，定有异人从此起，

　　雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼——古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！然而汉朝人也有汉朝人的好处。因其去古近，所以有封建时代之士，一种慷慨之风。和后世的人，唯利是视，全都化成汉人所谓商贾者不同。汉代之士，让爵让产的极多，这便是封建时代，轻财仗义的美德。至于武士，尤有慷慨殉国之风，当时不论南北人民，都有尚武的习气。我们观于三国的往事，真不能不神往了。

　　读《三国演义》有感篇23

　　一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。

　　记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。

　　品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。

　　有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。

　　走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是《三国演义》位列中国古代四大名著之一的原因。每个人特点鲜明，总是令我这种三国迷再三回味。

　　先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深入人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的智慧和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但毕竟是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的智慧与谋略就好比是一根粗壮坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些孤掌难鸣，蜀国好像诸葛亮的白发一样，显得不再有生机。终于，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢笑声中退出历史的舞台。

　　作为一代枭雄曹操，也是《三国演义》的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的理想与抱负。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经历真的有点相似。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为一个国家的掌权者，最后陨落天际。

　　三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。成功者的黯然失色，理想者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有许多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。

　　使我明白了：智慧于成功相结合。

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