读《基督山伯爵》有感（通用50篇）
当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读《基督山伯爵》有感，希望能够帮助到大家！
读《基督山伯爵》有感 篇1
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟着远方的地平线，等啊….
故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人唐格拉尔、费尔南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢狱之灾，整日面对的，只有那漆黑如同噩耗的湿冷墙壁，一开始，始终坚信自己是清白的，日复一日，迎来的只有孤岛身处海岸边的嘲笑一般的浪击声，爱德蒙的双眼如同被迷雾弥漫的灯塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同为狱友的法利亚神甫挖着越狱的隧道却计算失误，挖通了爱德蒙的狱房。迷茫中的爱德蒙得到了法利亚神甫的帮助学习了知识，逃出了监狱，挖出宝藏变成了亿万富翁。十四年的煎熬，谁人能懂。爱德蒙用它坚强的信念挺了过去，心中只是相信，等待，会有结果。
做着复仇计划的他，眼中的迷茫不见了，而是变为一匹白虎，蓄势待发。然而，复仇并没有蒙蔽爱德蒙的双眼，他首先选择了报恩，报答了曾经的老船长替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆。“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人”报恩后的爱德蒙只留下这样一句话。
他设计报复了陷害他的所有人，并让马克西利安与瓦朗蒂娜终成眷属。带着养女海黛远走高飞。
整篇作品生动，引人入胜。不由得向往到爱德蒙的真实体验中。读完故事，我只想到了一句话“善恶终有报”，上天不会错过一个善良的人，不会放过一个恶人，文中的伯爵就象征是上帝的使者，惩恶扬善。仲马曾经对他的创作风格作了这样一个自述：“在文学上我不承认什么体系，也不属于什么体系，更不树什么旗帜，娱乐和趣味，这就是唯一的原则。”大仲马的意思大概是表明他的小说只是通俗小说。浪漫主义思潮是催生的社会思潮产物。法国大革命标榜“自由、平等、博爱”，这一思想深入到社会各阶层，推动了个性解放和情感抒发的要求。不难看出，大仲马在《基督山伯爵》中塑造的邓蒂斯-基督山这一人物形象，正是浪漫主义文学所追求的超凡人物。大仲马也确实以他编织故事的高超技巧，从一桩案件记录引申出一个跌宕起伏的故事，3个仇人，或者说3个反面人物的丑恶灵魂把主人公，或者说正面人物的正直、疾恶如仇的形象充分凸现，达到入木三分强烈的艺术效果。
人生充满了等待，不要怕失去，未来会给你答案。
逝去的青春送来消息，他对我说：“在微笑成熟为泪花，时间为未出唇的歌声而痛苦的尚未降临人间的震颤里，我在等着你。”踏过已消失的时光的轨迹，穿过死亡之门，到我身边来吧。因为梦境消逝，希望落空，你采集的岁月的果实也腐烂了，但我却是永恒的真实。
最后，等待，并心怀希望吧。
读《基督山伯爵》有感 篇2
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的著作之一，它为我们讲述出一个深刻的道理:人生难免会经历苦难，在这些挫折间，我们会变得更加坚强，只要对生活充满希望，那么就没有我们战胜不了的困难。
小说的大概内容是这样的：一位优秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回归后，被提拔为船长，正打算结婚，在婚礼现场遭人暗算，被关进伊夫堡监狱。正当他要绝望时，遇到了智慧的法利亚长老，最终逃出了监狱的地牢，开始了一系列的复仇计划。
这本书最吸引人的地方莫过于大仲马的想象力，在那地狱一般的伊夫堡监狱更能体现出艾德蒙·唐泰斯的坚强，那基督山的神秘行踪也能体现出作者超乎常人的想象力。在监狱内15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气，与亲人失去联系，那都是常人无法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯从来没有放弃过希望，生活中的痛苦并没有改变他正直善良的优秀品质，只是让他更加仇恨自己的敌人。
善良的基督山伯爵，美丽的梅赛德斯，卑鄙的唐格拉，阴险的费尔南，机智的法利亚长老，书中出现了各种活灵活现的人物。其中最能震撼我的还是坚韧不拔的基督山伯爵，他顽强的毅力使他挖通了地道，最终逃出了监狱。
他虽然性格善良，但是对待敌人却毫不手软。费尔南曾经夺取他的妻子，最后身败名裂，家庭破碎，不敢接受现实而自杀。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。维尔福因为想保全自己出卖了伯爵，最后破产被逼疯。他们得到这样的下场是因为他们没有一颗善良的心。他们嫉妒伯爵的成功，为了保证自己的生命而出卖好友，最终遭到了报应。
生活中的我们也一样，我们如果能像基督山伯爵一样坚持不懈，所有的困难就能迎刃而解，做事需要的就是要让自己具备持之以恒的精神。
《基督山伯爵》这本书中有许多的道理，让我感触很多，最能给我带来深刻启示的就是结尾的一句话：人活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
读《基督山伯爵》有感 篇3
最近，我读了《基督山伯爵》这本书。这本书的作家大仲马，被人称为“天才的小说家”。
没错，当我看完这本书后，不禁感叹：不愧是‘天才的小说家’！里面的文章真是字字珠玑啊！
这本书是围绕着复仇与报恩展开的。因为代理船长唐泰斯曾送给拿破仑一封信，并帮拿仑转交了一封信，嫉妒他才能的唐格拉尔和他的情敌弗尔南抓住了这个把柄，诬告了他。审问他的检察官维尔福，得知收信人是自己的父亲，便将唐泰斯打入死牢。
唐泰斯在牢中14年，并从一名老神甫口中得知在基督山上有一笔巨大的财富，于是趁老神甫生病死亡，钻进了麻袋，逃出了死牢，得到了那笔财富，并化名为基督山伯爵。
最后，唐泰斯经过精心策划，使他的仇人得到了应有的报应，并且回报了他的恩人。
我认为这本书向我们说明了一些道理：善有善报恶有恶报。有时我们做了一些不好的事情，虽然当时没有什么，可后来被发现了，受伤的是自己；而相反，你做了好事，付出了，将会得到更多的回报。我们要谨记：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其次，我们要向基督山伯爵那样，要有一颗感恩的心，去回报那些帮助过我们的人。在最后，基督山伯爵并没有杀死唐格拉尔，却给了他一条生路，留了5万法郎给他生活，在报复仇人时也没有将家属刻意卷入其中，这体现出了他是一个爱憎分明的人，具有一颗宽容的心，也值得我们学习。
《基督山伯爵》情节曲折、惊险刺激、引人入胜、耐人寻味，是一本非常值得一看的书，大家有时间一定要看一看噢！
读《基督山伯爵》有感 篇4
直至上帝为人类揭示未来图景的那一天之前，人类的全部智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。——题记
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马谱写的一曲激越而又满怀悲壮的英雄篇章。本书开始于一场阴谋，即将举行婚礼的爱德蒙遭到陷害，被关进监牢十四年，在死牢中，他认识了自己的恩师神甫，年轻人用自己的心感化了他，后者将自己的毕身所学以及宝藏的秘密传授给了唐泰斯。复仇的种子悄悄植根于唐泰斯的心间，而浴火重生的他，越狱后找到巨额的宝藏，化身为基督山伯爵，一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。回报恩人后，他自命为上帝的使者，以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会进行复仇。
这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑，刺入那些上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露下阳光之下。他找到受害者作为证人，揭露了费尔南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环……最终一切都尘埃落定了，伯爵大仇已报，没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地，留下的只是几个破碎的家庭。而在生活中我们往往也遇到这样或那样的不公，无助的我们又能如何呢？是奋起反击，还是隐忍不发？当你处于绝望，不要灰心，也不要丧气，这时候的等待不是懦弱，而是厚积薄发的蓄力。隐忍，等待，在心中埋下希望，埋下复仇的种子。努力、奋斗终究会迎来基督山伯爵的春天！
然而，这一切，却又都不是那么的简单。如果伯爵没能遇到神甫，没能从他身上学到智慧，没有那一大笔宝藏，没有强大的人脉网络，他又如何对抗那么多年前早已位高权重的仇人呢？伯爵是幸运的，各种小概率事件成就了他的成功，但这毕竟只存在于小说之中，一个能让人发泄现实的不满，唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的，妒忌与贪婪是最大的阻碍，只要有它们存在一天，人们都不可能得到和平。在金钱的利诱下，当下的社会充满了浮躁的气息，人们无法平息利益与金钱带来的诱惑。贫富的悬殊差距，官本位的阶级等分，让这个社会变得复杂了许多。有的人迷失了自我，自认为走在了时代的前流，殊不知失去的比得到的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求，思想与道德严重的缺失，令这样的人只能成为欲望的奴隶，终究在无休止的追逐中倒下，埋没。留下的只能是是遗憾与感慨。当然，最重要的就是自己的实力，勿要让世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奋斗！让心中的决心去点燃最耀眼的火焰吧！
读《基督山伯爵》有感 篇5
“上帝限制了人的力量，却给了人无穷的欲望“这句名言出自19世纪浪漫主义作家大仲马笔下的《基督山伯爵》。当第一次翻开这本书时，就深深吸引了我。
神秘亦离奇，但更令我着迷的是小说里的主人公唐太斯。令我吸引的是唐太斯在牢狱中的那段，可想而知，那是他最悲惨的遭遇了吧，在暗无天日的狱中，无助，痛苦，悲催，涌上心头。也曾想过就这样在狱中度过一生，就这样乞讨狱卒们能给他一口饭吃。在他几乎绝望时，就在那时我也为他捏一把汗，想起了“风雨过后是彩虹”。相信一定会有转机的——一位慈祥渊博的老人向他抛下了爱的圣果。把他从一个无知青涩的少年变成一个学富五车的哲学者。我有时不禁想问道：是什么力量使他支撑到现在。于是我又如饥似渴的读着这本书时，才知道答案——信念。信念是支撑一个人度过难关的精神支柱。如泰戈尔所说：信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感到了光明。如罗曼罗兰所言：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。是信念，让他有了希望;有了活着的勇气;有了追求光明的思想;有了创造属于他自己的美好蓝图。法里亚把他毕生所学的知识传授给唐太斯，并告诉他宝藏所在，还帮他逃出牢狱。此时此刻，他以入狱14年，周围的一切都已物是人非。他也由一个无知青涩的青年变成富可敌国的伯爵。他要报仇，仇恨的种子在他心里发芽，唐格拉尔，费尔南多与维尔福这三个代表当时法国金融界，政界和司法界的大亨都被他逐个打败，最后这三个恶人破产的破产，自杀的自杀，发疯的发疯，都得到应有报应。他并没被仇恨冲昏头脑，他始终保持着那颗高贵而又善良的心，他把财产赠与老船长的家人，放弃了财富，独自远走他乡。他很善良，这是天才者伟大的品质之一。
这本书给了我很大启迪，在生活中，每每受挫折时，遇到困难时，我总是避而退之。我在想是否我信念还不够，勇气还不足，底气还没发挥。而现在，我只会轻笑一声，笑着坦然面对。不管是与家人闹矛盾还是考试不及格，没选我当干部……
不管前面道路多忐忑、雷电如何打、风雨如何刮。我坚定我的信念，在力不从心的事情，我都会笑着面对。因为，我坚信：风雨过后是彩虹。上帝限制了人的力量，却给了人无穷的欲望。
读《基督山伯爵》有感 篇6
《基督山伯爵》是法国大仲马的杰出作品，读后，使人颇有感受。
本书的主人公爱德蒙·唐太斯是“法老”号远洋货船大副，他因受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，却遭到两个卑鄙小人和代理检察官的陷害，被打入死牢。狱友，一位意大利长老向他传授了各种知识，并在临终前把自己所知的，位于基督山岛上的一批宝藏告诉了他。唐太斯越狱后找到了宝藏，他成为了巨富。但事情还没完，他化名基督山伯爵，开始报答恩人，惩罚仇人的历程。
我特别喜欢爱德蒙·唐太斯。因为他敢爱敢恨、豪爽，同时又聪明过人。他还对许多事格外执着。在被害后，带入牢中，他并不屈服于命运，开始挖道，想要逃出去。遇到狱友后，他虚心学习，请教那位意大利长老。来到基督山找宝藏，面对无法推动的巨大石块，他制造火药来解决。后来，他成为了巨富，开始报答恩人，惩罚仇人的历程。收到了一封信，知道了今夜有人会来窃取文件，基督山伯爵极其大胆，准备自己与阿里来擒住这个贼。然而，他们却发现有两个，来个里应外合。但基督山伯爵丝毫不惧怕，依旧照计划勇敢进行。他和阿里成功抓获一个盗贼，并从他口中得知，这件事情的另一位参与者---安德烈﹒卡瓦尔康蒂，以及这件事的来龙去脉。最后，报答恩人，惩罚仇人的历程也结束，基督山伯爵离开了。
大仲马的这部著作，表现了他的爱憎分明，在道德上主张惩恶扬善。
读《基督山伯爵》有感 篇7
是因为你不够强大，才总把“社会险恶”挂在嘴边。当你明白欺骗和算计不过是种历练，你才能站到高处，看到现在的自己是多么渺小。
——题记
想象一下，年轻的你刚刚有了自己的事业，通过自己的拼搏有了些积蓄和社会地位。你满怀喜悦，正要和心爱的人结为夫妻时，突然好似晴空霹雳一般——警察闯入你的婚宴，将一个对未来憧憬、向往的你带入深渊。本来你美好的人生才刚刚开始，却被仇人诬陷，给你冠上一个莫须有的头衔，让你莫名其妙地就走进黑暗，遭受没有尽头的牢狱之灾。你含冤申辩，而法官丝毫没有同情你无辜的眼泪，他为了自身利益不惜让你在阴冷的监狱里苟延残喘。这时的你，会有什么感觉？
这便是主人公——埃德蒙·唐代斯的不幸经历。换做任何人，可能都会因为这突如其来的打击而变得癫狂。他也不例外，精神几近崩溃。可那时心地单纯善良的他，想不明白自己为何如此。与其说是疯狂，不如说是早已麻木呆滞。他忘了自己，忘了世界——曾颓废地认命自己此生只能蝇营狗苟地活，也曾悲愤地决定以死去换得灵魂渴望的自由。直到遇见他的一个狱友——法利亚神甫，他才明白要为自己复仇。工于心计的神甫向唐代斯分析了他的遭遇，让这个纯洁无瑕的年轻人了解了社会的险恶。神甫是个博学多才之人，可谓是各个领域的精英，他将毕生所学传授给唐代斯，还把自己从前在主人那里继承的巨额遗产送给这个青年，因为他明白自己的生命已在多年牢狱的摧残下奄奄一息，而唐代斯，还有希望去完成自己那颗复仇的心。
不负所望，也或许正因心中坚定的信念，在历经14年的磨练和洗礼后，唐代斯获得自由。他找到神甫赠与他的财产，并从此伪装成多重身份，接近自己的仇人。布佐尼神甫、威尔莫勋爵、水手辛伯达、基督山伯爵，他用知识、金钱、手段，几乎蒙蔽了所有人的眼睛。他没有一枪崩了那些人的脑袋，也没有一剑刺入他们的胸膛，而是利用他们的虚荣和不堪回首的过去，一步步让他们妻离子散，家破人亡。恻隐之心也曾让他犹豫，可回想失去的一切，自己本应幸福美满的生活，他便知道自己只是上帝派来惩罚罪过的使者——怜悯只会让他重蹈覆辙。
复仇后的他轻松下来，找到一份新的爱情，把所有剩余的财产都赠与曾帮助过他的莫雷尔一家。回首一个单纯青年的蜕变，你会不由得想到自己。社会是一潭深不见底的水，不谙世事的自己终有一天会被推进无边的漩涡。你可以学习道家，做一个欲洁其身的隐者，看破红尘。但这样无所挂念的人寥寥无几，你也很难做其中一个。毕竟还是凡夫俗子，你需要感情的依托，你需要赡养为你操了一辈子心的父母，你需要慢慢理清复杂错乱的人际关系。不要总抱怨现实的不公，总去逃避所谓的世态炎凉。面对自己无法改变的境遇，你应该学着让自己强大，学着对不怀好意的人冷漠。不要害怕伪装，每个人都有面具，你没有对不起任何人，你只是在保护自己，让自己有一个立足之地。
不要在被人算计和欺骗后觉得委屈，也许有一天你会感谢它们的残忍。苦难是基石，每个人都曾千疮百孔，每个人都曾遭到千刀万剐。可他们依旧活得很好，因为他们懂得在洗礼中慢慢修复，慢慢强大。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，过于心慈手软，只能是将自己断送。
当然，适时地宽恕，也是一种强大。得饶人处且饶人，就像基督山伯爵在最后赦免了丹格拉尔的死罪一样，放过那些不再对你有所威胁的人，也给他们一次改过自新的机会。所谓的心机、城府，这不是贬义词，但如果凭此去加害于人，这才成为一个人罪恶的开始。只有那些守住原则而又强大的人，才能让世界瞩目，发光发亮。
读《基督山伯爵》有感 篇8
读文学名著，可以开阔我们的视野，这是我们在家庭和学校中学习不到的知识。文学名著是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝，我一直希望自己能够写出那样的文字来，这是我读名著后的梦想，有一种想当文学家的渴望，是它们使我的精神世界得到了升华。
在这里，我向大家介绍一本佳作——《基督山伯爵》。讲述的是一个正直诚实的小伙子爱德蒙，和她美丽的未婚妻达格玛拉·多米尼兹克过着平静安详的生活。但这一切却因他人的嫉妒被彻底毁灭了——就在他们将要举行婚礼的时候，爱德蒙的好朋友盖·皮尔斯为了夺得他的未婚妻而设计陷害了他。清白的自己狼狈入狱，未婚妻则投入了仇人的怀抱，这一切彻底颠覆了爱德蒙的价值观和是非观念，改变了他对这个世界的看法。所幸的是，十三年梦魇般的监狱生活不仅没有折磨垮爱德蒙的身心，却坚定了他报仇的决心。在一位同样被诬陷入狱的监友的点化下，爱德蒙精心策划了越狱行动并一举成功。还幸运的成为了基督山伯爵，而那三个人也分别成为了司法、金融和政界的头面人物，基督山伯爵对此展开了报复的故事。
这一部小说被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。一个半世纪以来，这本书拥有了难以计数的读者。
爱德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他对自己的工作忠于职守并且表现优秀。他是一个敢于承担责任、心底慈悲的人。比如在旧船长生病后，他主动帮助、照顾船长；船长去世后，他又将行船之事安排得井井有条。船上的水手们无不佩服他的才干和德行。
但是逃出狱后的唐太斯，我并不开中他的做法，因为我认为得饶人处且饶人，我们应该抱着一颗宽容的心对待身边的事物，即使别人大错特错，自会有上天来惩罚他，正所谓“好人一生平安；坏人一朝富贵！
可以说我是崇拜基督山伯爵，就其本身的人格魅力我觉得应是值得我们学习的。如果想要取得成功，请只管踏踏实实的去做。因为那是你自己的事，别人不知道你的情况，也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀，也不要因为别人一句评价放弃自己的梦想。其实最好的状态，是坚持自己的梦想，听听前辈的建议，少错几步。值不值，时间是最好的证明。
读《基督山伯爵》有感 篇9
“善有善报，恶有恶报。”这是《基督山伯爵》告诉我的。
书中的主人公邓蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭别人诬告，又被打入秘密地牢，越狱之后，他用那一大笔财富报答了恩人，制裁了仇人。在这之间近二十年的时间，但是邓蒂斯却没有忘记自己的恩人和仇人，并最终用相应的办法结了心愿。
邓蒂斯在被打入地牢后，并没有认为自己没救了，而且在任何时候都想方设法的逃出去，去报仇。他结识了神父法利亚，一起商量越狱逃跑计划。可 14 年后，神父法利亚却突然发病身亡，这对邓蒂斯无疑是一次沉痛的打击。但是，他却得到了好处，他与死去的法利亚同躺在一个袋子里，被抬出了地牢。临终前，法利亚向他吐说了基督山无人岛埋着一笔巨大的财富。最终，他以巨资报答了恩人，制裁了仇人。
读《基督山伯爵》有感 篇10
读完了这本厚厚的法国名著《基督山伯爵》后，我惊讶地发现我的很多思想和认识都因此有了变化，我获得了更多的知识，开阔了视野，甚至，我对于生活，比从前热爱多了。这就是《基督山伯爵》给我带来的丰厚的礼物。
这本世界名著是法国19世纪积极浪漫主义作家大仲马写的。 这是发生在1815年初春拿破伦复辟前夕发生的故事。是因为拿破仑和路易十八的政治复辟，引起了这样一个将政治罪名强加于一个无辜的人身上，他遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。
我想对主人公唐太斯发表一下我个人的见解。他是一个成功的复仇者，是一个不可多得的天才，自从他越狱回到了他原来一起生活过的人群里后，他已脱胎换骨的成了一个计谋超人的魔术师，又仿佛是那个动荡的时代的一个奇人，他的旧相识之所以一直没认出他，我想是因为他参与的“行业”很多，很有钱，而又十分会为人，给人神秘感，又常常化险为夷，很有内涵，就仿佛一个偶像一样让人想要崇拜和尊敬。他执掌着别人的命运，不费一枪一剑就完成了他的复仇计划：腾格拉尔被盗贼万帕抓去了，维尔福疯了，弗尔南多因为美塞苔斯和儿子的离去，就自杀了，而美塞苔斯则一个人痛苦地过起了隐居生活。
可我又觉得，他虽然成功，却是一个悲剧人物。他和美塞苔斯的婚姻在一嘲天灾人祸”中化为了泡影，直到书的结尾也没能在一起；正所谓“君子报仇，十年不晚”，他复仇了，可是也因此害死了人，而他即使很有钱，到三十多岁依然没有结婚，一生都过着漂泊的生活，最终离开了法国这个复仇成功后依然想念他的，悲伤的大舞台。
我在想，人是不是一定要有仇要报，大仇不报，心难平吗？可是真的把正义的复仇进行到底，究竟是应该快刀斩乱麻，还是应该像唐太斯一样，用精神去挫伤别人，将社会的美和丑都看透？而这样很会复仇的人，又会不会给人一种胸中充满仇恨的感觉呢？看那些优美的文字，微笑的交情，是不是也同样暗含着不幸，欺瞒和杀机？原来伯爵在和仇人们礼貌地交谈时，字里行间也充斥着虚伪和欺骗。可见人们在交友时，会不会要多长一个心眼，提防基督山这样，城府很深，温情又神秘，“十四年”之后再来寻仇的晃动在身边的，“化过妆”的敌人？在这部作品中，人心的险恶和智慧，可见一斑。
正如古人云：“勿以恶小而为之”。谁知道自己造的恶，是不是会得到上天迟来的惩罚呢？就象故事里家破人亡的三个自私的男爵一样，谁也不会想到，生命中的哪一个阶段，上帝会派使者来复仇呢。所以，故事告诉我们，人应常常感恩和多做善事帮助别人，也会获得上帝的感恩和倾睐。还有一句俗语说的好：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，全部报销。”
故事的结局，基督山伯爵说了这样一段话：“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。
所以，亲爱的同学们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。也许，用等待和希望的心在人生这条海船上乘风扬帆，真的会看到许多的流光异彩，领略到不寻常的风景。
读《基督山伯爵》有感 篇11
世间皆是矛盾，小说更是如此:或是脱俗与世故的冲突，或是本性与违心的抗争，或是淡泊与名利的纷扰，或是亲情与爱情的纠缠，抑或是正义与邪恶的对决……应该说，没有矛盾，就无法向前推进小说的情节，就无法真实映射出小说的灵魂，也就更无法唤起读者与小说之间的共鸣。正如没有柔嫩与坚硬的摩擦就不会有五彩绚丽的珍珠一样，没有大仲马思想之冰与火的交融，就不会有甘露般浸润每一个读者心田的(基督山伯爵)。
开场，故事的背景就被放置在一个矛盾丛生的时代:正值波旁王朝复辟与“七月王朝”时期，此时的法国阶级矛盾极为错综复杂，社会经济结构和政治结构正发生着巨大的变革，资产阶级和封建贵族正在进行着最后的较量。于是在这样一个时代，故事的情节一步步向前推进，一层层更加细微的具体矛盾也就铺展开来。
故事的主人公—艾德蒙·邓蒂斯一开始呈现在我们面前，就是一个善良、进取、乐于助人而且前途无量的热血青年(这也为后来连连遭到不幸埋下了伏笔)，然而，他的过于出色引起了心怀怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有坏人，那个邓格拉司使用各种骗局，诱使由爱生恨的弗南告密，又让懦弱怕事的卡德罗斯酒后失言。可怜的邓斯竟然一无所知，对三个人还是拿出朋友的热情、火热的心来善待他们。他哪里知道，在他前面的是一个又一个的陷阱等着他去跳—也许这就是人性的弱点。我们身边也不乏此类人，或者说每个人心中都或多或少地存在着对强者的妒忌。林语堂曾经说过:“聪明的人用嫉妒鼓励自己，愚笨的人用嫉妒阻碍别人。”邓蒂斯心中也有妒忌，但是他把这种妒忌变成了自己勤奋工作、尽职尽责的动力，而邓格拉司却正好相反，他把心中的妒忌全部变成了对邓蒂斯的仇恨，想尽办法、千方百计地迫害邓蒂斯，为了权势、金钱而不择手段……
作为自始至终都不曾过得很好的邻居卡德罗斯来说，他自身似乎就是一个矛盾的结合体:他对朋友忠诚(严格意义上算不上忠诚)，却又因怯懦不敢揭发坏人对自己朋友的陷害;他虽对邓蒂斯心存妒意，却也给邓蒂斯家以不小的帮助(借给邓蒂斯老爹钱);他虽性情懦弱，却也敢借着酒劲大骂两个陷害自己朋友的坏蛋……也许正是这些自相矛盾的缘故才没有让他享过太多的福，当然也没有受过太多的罪，恐怕折磨他最多的应该是他自己对自己良知的忏悔与自责吧。其实生活中的我们何尝不是如此呢?现在的社会中绝对的好人或者绝对的坏人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中间人士”了—不太好也不太坏。而这些人最大的敌人不是别人，恰是自已。这些人面对更多的是心与心的挣扎，心与心的抗争，心与心的超越。试想，如果当初卡德罗斯能够畏要挟为朋友伸张正义，结局就不会这样了。当然，这只能作为一种假设而已，如果真的那样，恐怕我们也就失去了一部文学巨著。
读《基督山伯爵》有感 篇12
人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情，最值得回味的便是最简单的生活，最简单的幸福。
有一个人在他人生即将步入那平常人所拥有的最简单的幸福生活时，却因为自己的地位和所拥有的东西招人嫉妒，而被卷入一个臭名远昭的监狱中，在里面是度过了14年的时间。他就是法国著名作家大仲马笔下塑造的，一个不幸被造物主选中的人——邓蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》写的是一个精彩的复仇故事，读这个著作，最让人值得回味的就是主人公邓蒂斯在监狱中的生活以及复仇的过程。他原本将被提升为船长且要与他的爱人美茜丝成婚，却含冤被关进监狱。艰难地越狱后，他展开了一系列的复仇计划，最终他复仇成功了，同时也领悟到了冤冤相报何时了的`道理。
他的故事，发人深思。当他在即将爬上他人生的一个顶峰时，却被人一拉而下，直坠低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，从而达到另一个属于他的人生巅峰。当命运夺走他一切时，又是命运使他遇到结识了长老法里亚，这个人物的出现，如一根救命稻草，给予他希望，否则他将带着他的痛苦和绝望一步步走向地狱。他从囚徒变为自由人，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，他除了有复仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武侠小说里所写的那样对恩人扑汤蹈火，在所不辞，而是如一股涓涓细流，滋润他的恩人，当他找到曾经的恩人时，他只是默默地给予支持。而对于仇人，他没有一剑刺死，只是用他自己满意的方式去实现复仇计划。
这也告诉我们在你一无所有的时候，不要只想着抱怨，而要靠自己，机会只留给努力不轻言放弃的人。对于曾经对自己有恩情的人，不要忘却，要懂得回报，同时也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和帮助；对于复仇，不要急迫，而是要有计划的，当然如果可以化解的话，那最好是化干戈为玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在复仇的同时，不要越过限度，适可而止，冤冤相报带给人的，只有愈加痛苦和更多的悔恨，要在现实及猛烈的鞭打中清醒，找回宽恕。
人拥有生命，不是为了复仇，而是为了使自己的生活更加温暖，更加幸福，更加精彩。
读《基督山伯爵》有感 篇13
问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及后来成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。
看完这本书，我的心情并不轻松，尽管结局是美好的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自己深爱的伴侣过上幸福美好的生活，而我却感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年纪的感叹。
无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自己说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。复仇过后，他却并不快乐。这不禁让人感叹，人生便是如此，建立在愤怒、复仇之上的快乐，永远不可能是真正的快乐，得偿所愿后反而心头空落落的，尤其对把复仇当作生命支柱的主人公而言，随着仇恨源头的消失，他生命的支柱也消失了。我觉得正是遇到了海蒂，才让他有了活下去的另一生命支柱。他说：“我的本性虽善良、坦率和宽大，但我却变成了狡猾、奸诈、有仇必报。”这说明他已经认识到自己了，于是善良的他最终宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产，重新像个平凡人一样过细水长流的生活。经历了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自己的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自己。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和希望”。
小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力面对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和希望”。
“等待和希望”，这不就是生活么？
读《基督山伯爵》有感 篇14
《基督山伯爵》是一部令我十分着迷的小说，它讲述了一个叫邓蒂斯的年轻水手，正直而善良，有着高超的航海本领，因为马上就要升职为船长，他遭到了同事腾格拉尔的妒忌，因为要和美貌的未婚妻结婚，让情敌费尔南多对他恨之入骨。两人利用船长让邓蒂斯传递的一封信，陷害他为卖国贼，他在举行婚礼时被捕，审问他的法官维尔福为了保住他自己的前途，将邓蒂斯送入了监狱，终身监禁，三个人让他失去了一切，他阴郁地待在监狱中，精神在濒临失常的边缘徘徊。
但幸运的是，他遇到了他的良师益友法利亚神甫，在这期间神甫教他学会了各种知识，使邓蒂斯充实起来，临终前还把基督山宝藏的秘密告诉了他。邓蒂斯假装成死亡的法利亚成功越狱，找到宝藏后，摇身一变，成了基督山伯爵。
现在，腾格拉尔成了大名鼎鼎的银行家，费尔南多与他的未婚妻美茜蒂丝结婚了，后来他成为了伯爵，维尔福也飞黄腾达了，看着这一切，他发誓要让他们受到应得的报应。
他报答了之前帮助过他的船主莫雷尔，便开始报复其他人。他并没有去额外的陷害他们，而是一点点让他们当年犯下的错误把他们压垮。最后，他留下了所有的财产，过上了隐居生活。
在看完了主人公报仇的部分时，我敬佩他的智慧；但当我看完了整本书时，我佩服的是他的人格。
他在报仇的最后，选择了宽恕那些曾经犯过错误的人，选择了放下，他没有让更多的人以更多的代价去补偿，而是仅仅惩罚了他们，给了他们一次点醒自我的机会。他在金钱与地位的最高峰，没有留恋与不舍，选择了放下，他放下了他的金钱与地位，与海黛（一位他曾救助过的公主）一起过着隐居生活。
也许因为维尔福崩溃的一句话点醒了他，他说：“瞧！如今你大仇已报，满意了吗？”让他及时发现他自己已被仇恨冲昏了头脑，在报仇过程中伤害了无辜的人，但主人公一切一切的放下，还是与他的善良有关。
曾想过拿起容易，放下很难。在现在，又有多少人拿得起放得下呢？这是多么不易呀。
所以我敬佩邓蒂斯，我也要向他学习那种适可而止，学习那种放得下的精神！
读《基督山伯爵》有感 篇15
《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副被同船的腾格拉尔和情敌费尔南陷害，在与心爱的梅塞苔斯订婚典礼上被抓去审判，由于假公济私的维尔福负责这件案子。
最终唐太斯被关到了四面环海的伊夫堡阴森的地牢中，在牢中他遇到了法利亚神父，一位同样被命运捉弄的人。
法利亚神父像慈父一样将毕生所学传授给他，并告诉他基督山岛宝藏秘密。
当唐太斯成功越狱找到宝藏后，先改名为水手辛巴达，向恩人报恩。
再化身为基督山伯爵开始了他的复仇计划。
对腾格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表着金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。
最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
看完这本书我感悟了很多，终于明白老师的用心良苦。
多看书能增长见识、启迪智慧，提高个人素养，改正现阶段自身性格缺点。
全书最能予以人的启示，那就是希望与内涵!我们要成功，就必须要有希望，同时还要有通往成功之门的桥梁——知识与修养，也就是我所说的内涵!
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢笼，就不会挖地道;如果不是希望重获友情，就不会与神父相识并相知;如果不是希望逃生，就不会钻进裹尸袋被扔进大海;如果不是希望报仇，就不会在黑牢中苦撑14年……当他走出了监狱，他并不急于复仇，而是深谋远虑，一切从长计议。
读《基督山伯爵》有感 篇16
很久以前就想看一看这本书，终于看完了，有满满的自豪和满足感。因为是小说再加上大仲马的生动描绘能力以至于我看了那么久都不觉得疲倦无味，甚至时时为情节的发展而激动不已。在没开始看的时候就早已听说他是在讲复仇的故事，但是真正看完之后深深感觉复仇并不是他的全部，伯爵的人生还有感恩还有信仰还有成长。
爱德蒙十四年的监狱生涯确实阴暗又绝望，但是神父也帮助他开启了新的人生。我在想如果他顺利的和梅尔赛苔丝结婚了，他无疑是个幸福的人，但未来的生活里有爱情也免不了为面包的忧虑，柴米油盐依然会成为他生命的烦扰，他也不会再有后来的成长，他的财富他的学识以及他与海黛的相识。
感谢上帝，仇恨没有使伯爵成为一个麻木的人，他依旧会被感动被温暖。他有计划有谋略的复仇没有被仇恨蒙蔽双眼，他爱爱他的人，恨恨他的人。当小爱德华计划外的死去后，他的悔恨和忧虑让人们看到他仍旧是一个有血有肉会痛苦忧愁的人，他为他的仇恨害死一个孩子而痛苦不已，哪怕这个孩子身上流着邪恶的血液，是他仇人的孩子。他因此而动摇，因此而想要停止复仇，从而宽恕了唐格拉尔也宽恕了自己。最开始我不明白为什么费尔南的结局是饮弹自尽，在爱德蒙的故事里明明唐格拉尔才是那个挑起争端的人，如果没有他的教唆这一切都不会发生。
但是后来我明白了，伯爵身上也背负着海黛的仇恨，费尔南也不再只是那个为爱情而只做过一件错事的人，他曾经为了自己的财富名誉背叛并践踏过别人的生命。他的结局虽然是死，但是也好过家破人亡又疯掉的维尔福。我喜欢这个故事是因为这种快意恩仇的感觉，在生命的蛰伏里一切都还蕴含着深深的希望。
多年的黑暗人生让伯爵不敢相信自己还是可以被爱的人，尤其还是那么年轻美好的海黛，所以当海黛向他伸出她爱的手时，我仿佛看到了伯爵那因被爱而激动颤抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果爱德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亚神父，而是一个十恶不赦的囚犯，那么也许爱德蒙的一生都要在黑暗里油尽灯枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不会让好人永远含冤，也不会让坏人长久得势，他所计划的那个最好的人生只给最努力的那个你。
读《基督山伯爵》有感 篇17
《基督山伯爵》是以法国大革命失败后拿破仑被流放到地中海的厄尔巴岛开始的，描绘了在拿破仑革面失败后法国各阶级和底层人民的生活现状。
小说主要围绕主人公埃德蒙唐太斯和费尔南多及美赛黛丝展开。一度被费尔南多陷害的唐太斯错过了与美赛黛丝的婚礼，之后被检察官维克多关进伊夫堡监狱十几年。出狱后的唐泰斯想要复仇，他依靠在监狱里认识的神捕，找到了基督山岛上的宝藏，并以基督山伯爵自称。随之兴起的复仇但在最后并没有让唐泰斯觉得快乐，他离开了巴黎，最后一句话：“等待和希望”。
大仲马是法国19世纪浪漫主义的杰出代表作家，他的另一巨著《三个火枪手》也深得我心，都是关于复仇与冒险的，其中参插了一些浪漫场景。
《基督山伯爵》最后探讨的是人性与希望，在黑监狱里，有几个人能生存下来，面对毒打，面对高墙的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十几年。而出狱后过度的复仇使他越来越孤立，最后失去了一切。当今的仇人曾是他最亲的人，为什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美赛黛丝在婚后生的竟是他的儿子，这已经是一种眷顾。
正如法国大革命的成果一样，在成功时被人窃取复辟帝制，但法国在经历了几次大革命后终于实现共和，共和国的民主道路是要用献血来染红的。
最后，向大仲马致敬，向民主共和致敬!
读《基督山伯爵》有感 篇18
古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他是一个复仇者。他爱恨分明，他正直诚实。他对敌人的毫不手软，他对恩人的滴水之恩涌泉相报，都让我深有感触。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了宽广胸怀，更看到了人类高尚的灵魂，他代表了那个时代伟大的精神。同时，他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期，封建王权对百姓的迫害和时代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本应该是一个前程似锦的人。19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人梅色苔丝成婚。但却在他们的婚宴上，当唐代斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在法官面前，他成了牺牲品，因为法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫狱堡一关就是14年。他被夺走了一切，带着痛苦和绝望一步步走向地狱，幸好他结识了法里亚，从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为为冷淡，从水手变为基督山伯爵，他唯一能做的，只有复仇“君子报仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行动证明了这句话。他寻找了曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。对于恩人，他竭尽所能，默默支持；对于仇人，他一步一步，把他们逼上绝路。他的报恩令人感动，他的报仇令人心惊。在那个时代背景下，他的敢爱敢恨，是那么的难能可贵。他就像是独立于世间，审判世人的裁决者，他让有恩于他的人登上天堂，让陷害他的人跌入地狱，这正是他内心真实的写照，也应验了那句“好人有好报，恶人有恶报”。
但是，在看到了仇人的下场之后，他快乐了吗？答案是否定的。他并不是天生的刽子手，所以，他没有把三个仇人都杀死。有的时候，最严厉的惩罚不是死亡，而是生存。他的复仇成功了，却也失败了，因为复仇成功并没有给他带来什么。“冤冤相报何时了？”只抓住过去的仇恨，只会让自己更加痛苦。抛开仇恨，看向未来，才能唤醒灵魂最深处的人性。学会宽恕别人，宽恕曾经的错误，别让仇恨蒙蔽了你的双眼，人拥有生命毕竟不是为了复仇的。当复仇使我们不幸时，宽恕使我们拥有重新生活的勇气和希望。只有当复仇的剑找到宽恕的剑鞘时，一个人才能体会到生活的快乐与幸福。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵，我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
爱也彻底，恨也彻底；报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云＂赴汤蹈火，再所不惜＂，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
读《基督山伯爵》有感 篇19
大仲马的戏剧创作活动背景取材极为广阔，对浪漫主义运动做出了重要贡献。作为十九世纪的浪漫主义文学阵营中的一员，他主张废除掉古典主义给戏剧定下的众多的清规戒律。以真实的历史事件和历史人物作为叙述的对象并加入大胆的虚构和想象是大仲马历史叙事小说的显著特色。在大仲马的历史叙事小说中，历史追求的目标不再是真实与客观，而是以娱乐为唯一的旨趣。因此，将历史进行通俗化的描写是大仲马在其文学创作生涯中的最主要成就。而他独特的创作理念却与追求客观真实的再现历史的史学目标相迥异。所以大仲马在法国文学史上并不拥有崇高的地位，却拥有与同时代的许多作家相比数量众多的读者。
1842年大仲马在地中海游历时，对基督山岛产生了兴趣，打算以它为主题写一部小说。他在1838年出版的《关于路易十四以来巴黎警察局档案的回忆录》中，发现了一个《复仇的金刚钻》的故事，其内容是巴黎一个制鞋工人将要结婚时，被一个嫉妒他的朋友诬告而入狱七年，出狱后得到一个米兰教士的照顾，并在教士死后获得了一个秘密宝藏，然后他化装回到巴黎复仇，最后自己也被人杀死。大仲马仔细研究了这份资料，与人一起制订了写作计划，于1844年8月28日开始在法国巴黎的《议论报》上开始连载《基督山复仇记》又名(基督山伯爵)，到1846年1月25日结束，共136期。
1815年2月底，埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。老船长病死在途中，他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。邓蒂斯这次回国可以说是春风得意：他已经准备好要和相爱多年的女友结婚，然后一同前往巴黎。
但他没有想到，一场厄运正在等着他。在货船上当会计的弗尔南嫉妒邓蒂斯的才干，一心要取代邓蒂斯的船长地位，邓蒂斯的情敌--弗尔南对他又嫉又恨。结果两个人勾结到一起，弗尔南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月，正当邓蒂斯举行婚礼之际，他被捕了。审理这个案子的是代理检察官维勒福，他发现密信的收信人就是自己的父亲。为了确保自己的前途，他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。
邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清白，总以为检察官有一天会出出在他面前，宣布他无罪。然而随着时间的推移，他失望了，甚至有了自杀的念头，只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。
有一天，他突然听见有人在近旁挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却因为计算错误，地道的出口在邓蒂斯的牢房。两人相遇后，老神甫法利亚帮助他分析了他的遭遇，邓蒂斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。
在神甫的教授下，邓蒂斯还学会了好几种语言，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。有一天，老神甫病死了。邓蒂斯灵机一动，钻进了盛入神甫尸体的麻袋中，结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。邓蒂斯用刀划破麻袋，游到了附近的一个小岛上。次日，一只船救了他，他很快同和船员们成了朋友。
他利用四处游荡的机会，在基督山岛发现了宝藏：一个大柜分隔成3个部分，分别装着古金币，金块，以及钻石、珍珠和宝石。邓蒂斯一下就成了一个亿万富翁。他现在的目标只有一个，那就是复仇，为此，他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切，钱是支配人类最有效和最伟大的力量。此时的邓蒂斯已经是一个新人了：有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富，深谋远虑，内心充满了仇恨。
在复仇之前，邓蒂斯决定先要报恩。埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在邓蒂斯落难时为他四处奔走，还照顾过邓蒂斯的老父亲。后来他破产了，绝望当中，他准备自杀。邓蒂斯知道之后，替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的埃及王号。
然后，邓蒂斯说：“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人!”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后，邓蒂斯开始一步步准备自己的复仇计划了。
通过多方打探，他证实了弗尔南、邓肯拉斯和维勒福陷害自己的详情，并得知自己的未婚妻已经同弗尔南结了婚，而自己的老父亲在病中抑郁而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他还要为复仇做许多准备工作!
8年之后，邓蒂斯回到了巴黎。他化名为基度山伯爵，身份是银行家。此时，维勒福是巴黎法院检察官，费尔南成了银行家，弗尔南成了伯爵、议员，3人都飞黄腾达，地位显赫。
基督山伯爵的目标首先是弗尔南。弗尔南为了谋取一切之私利可以说是坏事做尽，此时他更名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史，现在假他人之手在报纸上披露了弗尔南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起了议员们的质询。
在听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证，揭发了弗尔南在与土耳其人的无耻的交易的中，不但把城堡拱手相让，而且把他的恩主杀害，并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品，卖得40万法郎的罪行。审查委员会断定弗尔南犯了判逆罪和暴行迫害罪，这使得弗尔南名誉扫地，狼狈不堪。
弗尔南本来寄希望于儿子同基督山伯爵决斗，以此雪“耻”，但他的妻子(邓蒂斯的未婚妻)早就认出了基督山伯爵就是邓蒂斯，她把真相告诉儿子。最后儿子不顾自己的名声，与基督山伯爵讲和，并决定同母亲一起抛弃沾满了鲜血的家产，不辞而别。
无奈之下，弗尔南只有自己去找基督山伯爵决斗。决斗时，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说：“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵弗尔南吗?您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的弗尔南中尉吗?您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的弗尔南中将吗?而这些个弗尔南加起来，不就是现在身为法国贵族议员的您吗?”最后，基督山伯爵说出了自己的真实身份。费南失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和儿子离家出走——一个去乡下隐居，一个去投军，极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。
基督山伯爵的第二个仇人就是邓肯拉斯。邓肯拉斯在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财，他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得邓肯拉斯的信任，拿出欧洲大银行家的3封信在邓肯拉斯那里开了3个可以“无限透支”的帐户，慑服了弗尔南。之后他收买了电报局的雇员，发了一份虚报军情的电报，诱使邓肯拉斯出售债卷，折损了一笔巨款。
基督山伯爵于是将一个逃犯——维尔费和弗尔南夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子，介绍给邓肯拉斯。为了避免银行的倒闭，邓肯拉斯将女儿嫁给了“亲王之子”。在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让邓肯拉斯出了大丑。在无奈之下，弗尔南窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。
他们先把他饿得半死，然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的500万法郎全部都榨光。邓肯拉斯被迫为自己所犯的罪行忏悔。此时基督山伯爵出现了，向他公开了身份，说：“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”邓肯拉斯听后大叫一声，倒在地上缩成一团。随后，基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。邓肯拉斯饱受折磨和惊吓，他的头发全白了。
基督山伯爵最大的仇人是维勒福，他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔费的一切。他先买下了维勒福以前的一所处所，在这里维勒福曾企图残忍地活埋自己和弗尔南夫人的私生子。然后他巧妙地将二人引到这里，并点出了两人当年的丑事。结果，弗尔南夫人当场晕倒，维勒福不得不靠在墙上喘息。经过一番较量，维勒福对基督山伯爵的身份发生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友询问，但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的。自然他一无所获。
此时，基督山伯爵注意到了维勒福家庭内部的一个破绽：维勒福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方，后者利用这种毒药毒死了维勒福的前岳母、老仆人，并阴谋毒死前妻的孩子。由于曾经的因缘关系，基督山伯爵对后者暗中保护，并让她暗中观察到了继母下毒的过程。最后，基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。
在审理那个险些成了弗尔南女婿的逃犯杀人案中，检察官就是维勒福。在基督山伯爵的授意下，逃犯当众说出了自己的身世。维勒福知道已落到一个复仇之神的手里，被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都是真的……从此刻起，我悉听下任检察官的发落。”这时，维勒福的脸色像死人一样苍白，牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。
他仑皇地回到家里，想在这里寻找一处避风港，但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死，并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下，维勒福疯了。
基督山伯爵大仇已报，他深深地感谢上帝。在他看来，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他说：“现在我的工作完成了，我的使命终止了。巴黎，告别了!”于是，同收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞了。
《基督山伯爵》这部百万字的巨著不仅显示了大仲马卓越的小说技巧，还寄寓了自己鲜明的爱憎，这就是政治上讨厌专制，在道德上主张惩恶扬善。基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他敢爱敢恨、非常的豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，他并不是凭空捏造，他蕴藏了部分作者的写照。《基督山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。这部小说出版后，很快就赢得了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。他以引人入胜的故事情节和精湛完善的艺术技巧，博得了无数读者的青睐。小说出版后，在当时的社会上引起了空前的轰动，而后被翻译成几十种文字出版，在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小说问世已有一个半世纪之久，但它至今仍在世界各国流传不衰，被公认为世界通俗小说中的扛鼎之作。
读《基督山伯爵》有感 篇20
经典名著是整个人类的文化遗产，它绝不是某个个人或某个民族的私有财产。每一步经典名著都是人类的精神食粮，每一部经典名著对人的精神都将是一次全新的洗礼。经典名著之于人类的精神世界，无异于人与水、人与空气的关系。古往今来，文学一直在探讨和揭示这样四个主题：人生启蒙教育问题(包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》、《格林童话》、《高老头、《欧也妮·葛朗台》、《安徒生童话》、《汤姆叔叔的小屋》、《雾都孤儿》、《母亲》、《童年、在人间、我的大学》、《好兵帅克》、《钢铁是怎样炼成的》等十三部经典名著，这些作品会使孩子在思考现实与梦想、等待与希望等问题的过程中，更加深刻的去感悟生命的原始形态。)、爱情主题(包括的作品有《少年维特之烦恼》、《亲合力》、《傲慢与偏见》、《简爱》、《呼啸山庄》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔丝》、《恋爱中的女人》、《飘》、《小妇人》等十一部经典名著，文学巨匠用他们的文学作品试图从痛苦与欢乐、沉沦与梦醒等不同角度去阐释爱情——这一人类永恒而常新的主题。)、人生与命运的关系(包括《忏悔录》、《红与黑》、《基督山伯爵》、《大卫·科波菲尔》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《马丁·伊登》、《约翰·克里斯朵夫》等九部经典名著，在这些作品中，向读者诠释了生命的价值与生存方式的选择。)、个人生存方式(包括《十日谈》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《贝姨》、《三个火枪手》、《双城记》、《战争与和平》、《复活》、《羊脂球》、《儿子与情人》等十部经典名著，这些作品展示了个体生命及其环境与命运的复杂关系，书中讲述的坎坷与沧桑的故事将给人们以感染和启迪。
这些经典名著提高了我们的欣赏水平和审美水准，而书中所探讨的人生诸多问题更能提高我们的内在素养，完善了我们的精神世界。
《基督山伯爵》便是这样经典著作中一部伟大的作品，它从多个层面去展示了人的生存状态，揭示了人在命运面前应该保持怎样的精神，作品从唐太斯出海归来所面对的一系列问题入手，从爱情、阴谋的情节安排中徐徐入画，各个人物形象开始依次浮出水面，随着故事的叙述引领人们进入了庞大的社会画卷里去，并通过一个传奇色彩的宝藏传说开始造就了以后的故事。我还未看完，但读到唐太斯和法利亚神甫在地牢里生活的那一段描写，则已经给了我深刻的思考和启迪。面对一个充满着力量和正直勇敢等优秀品质的水手，神甫用他渊博的知识和智慧开始启迪水手的心灵，无疑，水手聪明过人，性格坚忍不拔，他开始在神甫的教导下学习各种人类有用的知识，对于学习，神甫是这样说的：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”
“难道人不能学习哲学吗?”唐太斯这样问他。
“哲学是学不到的，是科学综合在一起，是能够善用科学的天才所求得的。哲学，它是踏在基督脚下升上天去的五色彩云。”
对于读书和应用，法利亚神甫说到：“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握了人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”
读到这里，我就愈发认为中国的教育体制绝对是不成功的。或者从个体角度来说，很多人在读书学习的时候是没用弄懂一个至关重要的问题，是个前提也是个简单而极其令人容易忽略而确实也正在忽略当中的一个问题：那就是读书是用来做什么用的。弄明白了这样的问题，才可以去搞清楚下一个问题：应该读什么样的书，然后顺次下来的问题就是：怎样读书和怎样将书里有用的东西化为己有。
我觉得还是甚为重要，法利亚神甫几句简单的话为我开启了思考，也提供了答案。
现在人的读书，尤其是中国人的读书，多半用来解决安身立命寻求功名的层面，这是相对的理解，并不代表某些个体也不否认某些个体。从课本里被动的接受知识，最终的结果是用在了考试的上面，学生并未因此从书中找到解决人生疑难问题的答案和钥匙，为什么大学读完面临工作时大部分的学生会陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大学生涯里并没有从书本里找到解答这个问题的出路和方法，原因在于接受知识的目的全用在了机械的考试中去了，而很大一部分用在考试层面上的知识在现实生活中并无多大用处，有用的东西很多都考不到，这也是我个人从学习自考中得出的深刻体会，所以对于书本中很多用于引用和范例的词句典故，我常常是另外单独拿出时间来去翻阅相关词典和资料，这些对我有用的东西恰恰是在考试中被忽略过去的东西，而通过考试下来，所测评的内容与我所从事的实际应用又相差甚远，我几乎用不到那些东西。但是也不能偏激的对待这一点，我们学习考试仍有其可取之处，考到的东西也是我们所应掌握的基本的知识原理，问题不在于此，而在于教育者背后没有作更深层次的引导，考试结束了，一切万事大吉，教育者和被教育者都松了一口气，觉得任务完成了。实际上一切都恰恰相反，学问只是刚刚开始，那些自以为考出高分来就拥有了知识的学生实际上被陷入了一个极其之大的骗局里面，他丝毫不懂的应用和通过知识去学会具有一定的创造性，更多的是把学来的几个英语单词掺杂在词句不顺的作文写作中，以示他具备了某种知识容量，这一切暴露出来的恰巧是肤浅和无知的。
这样说可能有一些过分，但却不是毫无道理的。
还是回到法利亚神甫那里，他会给我们答案。单纯善良的唐太斯根本就不明白他为何会蒙冤入狱，尽管他为此而绞尽脑汁的想搞明白这个问题。原因就在于他没有掌握知识，不懂的运用事物的内在逻辑去分析和应用。而法利亚神甫则极其简单的帮他分析出了这个问题，学到的知识原理可能是僵化的，但是应用起来则是一种再创造，具有智慧的法利亚神甫在给唐太斯做了个典范之后也同时启发了我，学习知识要消化，并得到力量。不光是释疑答惑，还要具体的解决人生面临的一切种种问题，简单的说这就是一种知识生存能力，知识产生智慧，这不是别人教的，别人只可启发你，不能代替你，可能这也是法利亚神甫所说的哲学是与某些天才有关的。
尽管我们不是天才，但是我们可以尽己所能的去掌握一定的知识量，以此来试图解决我们面临的种种人生疑难。如果说你学习了知识而没有得到智慧，充其量你只是得到了一个廉价的饰品别在胸前，而没有从知识那里得到一块黄金，这也是人和人之间的差别，智慧也许是要讲究一些缘分的东西，但是勤奋和悟性不能缺少。
读书，读来有用的书，大部分的书会给我们带来财富，但是在选择的时候也要带着辨别的眼睛，关键的是要带着一副善于消化的内在器官来读，不然读了仅仅用来考试，对于那些学生来说，这样的学习还是挺可怜的。不过，从那些善于读书，读书过后能生发创造的人来说，他们应该是具备了一定的智慧的，从某个层面，我们在学校或书籍面前那里拿来一个相同的细胞，有人用他学会复制生命创造无数个不同的形体，而有人展示了一下，这个细胞就死亡在了一种麻木的无知里面。这样的人其实很多。
我看到了很多学生都在用功的学，我很高兴，但是也担忧，就怕她用功的学了以后就终止了，因为她没有从知识那里学会创作和使用。也就是没有自己的思考。
其实，还有一个更为重要的东西就是，大仲马在安排这样一个有关于宝藏的情节在里面，他的真正用意则是鼓励那些陷于困境中的人们可以丢失一切不能丢掉信念。作为一个关在地牢里的政治犯(被阴谋陷害的)，那是看不到人生的希望的，因为可能一生都会被囚禁在里面，而出现了阿利亚神甫，出现了宝藏，虽然前途暗淡，但是对与困境中的人则是一个鲜明无比的信念，而这个信念只要通过不懈的坚持和奋斗，是有很大的希望来实现的，也许，这就是现实和梦想的关系，人会被环境改变，同时人也能改变环境，这一切就看你拥有了什么力度的信念，是不是坚定，是不是发自内心，虽然在这样一个实现的过程里唐太斯也会有情绪的低落和绝望出现，但最终还是没有放弃这样的信念，这样一种扎在心里去的信念会引导着他走过的人生之路，走向了光明和胜利。这样的东西是书里所暗示给我们的，我想我的分析是符合大仲马的创作逻辑的。
罗嗦的太多了，我对于这些经典名著还是深信不疑的，在那样略显陈旧的包装里面，字里行间充满了智慧，一定有着对我的某种引导，我需要去除浮躁，沉淀安静下来，用明亮的双眼，尽量的用智慧的思维去把那些有用于我的东西找出来，这是我边读《基督山伯爵》边想到的东西，此记。
读《基督山伯爵》有感 篇21
我第二次读完了大仲马的这篇名著，记得第一次读它是在很多年以前，许多年过去了，我的人生发生了很多变化，对这本书的理解也该有所不同，总会有许多新的认识和感悟，这里稍作记录。
第一，不能找一个太漂亮的老婆。
不是有一句话这么说吗：危险与娶美女为妻相伴。娶一个美女，是需要很大的勇气和智慧的，如果你做不到常山赵子龙那样的智勇双全，能力非凡，那就要好好掂量一下，这时候的美女就好像，说不定什么时候就会炸得你粉身碎骨。就拿中国古代四大美女来说吧，能跟他们几个联系起来的无疑都是当时的风云人物，比方说貂蝉身边的吕布，西施身边的夫差，杨玉环身边的唐明皇，他们哪一个得到了善终?吕布命丧白门楼，夫差国破人亡，唐明皇被他的儿子逼宫架空。提到杨贵妃，我还想起来，原来他还是唐明皇的儿媳妇呢，她可怜的丈夫还是一个王爷呢，还不是连自己的老婆也保不住，更别说一个平民百姓了。古人云：“玉本无罪,怀璧有罪”，就是这个道理，你本来是个无辜的人，但是你手里藏着宝玉就是你的罪过了，当然你手里没有美玉，有个漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的爱德蒙·唐太斯，如果不是因为他的未婚妻美塞黛斯太漂亮，也不会轻易的引起渔夫费尔南多的妒嫉，从而促使了告密信的产生，虽然不能说这是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在爱德蒙的悲剧里站了很大的因素。
第二，人不能太善良。
这没什么好说的，人善被人欺，马善被人骑，善良的爱德蒙出于好心，答应了拿破仑的要求，替他捎一封密信，从而授人以柄，给了坏人陷害他的机会。好心未必都能产生好结果，可怜的爱德蒙，用血淋淋的教训印证了这个道理。
第三，有钱真好。
虽然这本书的故事发生在18世纪的法国，但我相信即便在21世纪的中国，只要你有钱，也基本上能做到为所欲为。有钱真好，等我有了钱，喝豆浆吃油条，想和白糖和白糖，想和红糖和红糖。我豆浆买两碗.喝一碗，倒一碗!等我有了钱，买高档汽车，想买奔驰买奔驰，想买宝马买宝马。我一次买两辆，前面开一辆，后面拖一辆!谁说金钱买不来生命?除了可以延长自己的生命之外，它还可以有效的缩短别人的生命，当这个人是你的仇人或者是你讨厌的人的时候，你就会觉得钱真是个好东西。谁说金钱买不来爱情?如果基督山没有钱把海黛从奴隶贩子那里买过来，他怎么会赢得新的爱情?
第四，这个世界上真的有奇迹。
关于这一点我想得最多，因为发财梦是我能做的最多的梦想。身为一个穷人，如何能腰缠万贯是我终生的追问。俗话说“人无横财不富，马无夜草不肥”，要想一夜暴富，没有奇迹是不可能的。人们总说罗马不是一天建成的，但是作为个人的成功，很可能就像鱼跃龙门一样突如其来。关于这个论点，你还可以从大量的武侠小说中找寻证据。我相信这个世界上不会真的掉馅饼，但我知道地里面倒是真的埋藏着宝藏。我上大学的时候，有个同学是河南人，我们都知道河南那地方在古代也算是比较发达的地方，不像现在的情况这样。据该同学说，他进城上学的时候，会经常发现一些原来是平地的地方被人挖了一个大坑，原来是那些盗墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都会埋着很多珍宝，但我却知道现在的很多文物都是从地下发掘出来的，而这些从前的陪葬品现在都很值钱，拍卖的时候通常是后面挂的0一眼都数不清。当然除了皇帝的陵墓，一般不会埋藏超过基督山伯爵发现的那些宝藏，可是这就够我们这些老百姓瞠目结舌的啦。
关于挖掘地下的宝藏这回事，我倒是真地考虑过，我是学历史的，在我老家那块地方，从来没出现过什么大人物，所以有没有必要考证他们的坟是个问题。另外，考虑到中国的皇帝就那么些个，而且也被发掘得差不多了。到现在为止比较有名的还没被发掘的有两个，一个是秦始皇的，听他们说现在的科技水平还不能够开挖，不然造就成了旅游景点啦。另外一个要晚一些，就是那个著名的白脸奸臣曹操，他虽然没做成皇帝，但被他的儿子追封了，也算是半个皇帝。据说曹操有72处疑冢，到现在谁也不知道他到底埋在了哪里。对于我来说问题在于，这些坟我即便知道在哪儿，也不可能凭我一己之力挖出宝藏来，现在都是国家的，我只能表示遗憾。
除了土下面有宝藏，水下面也有，我们都知道在大海的深处埋藏着很多沉船，这些都是当年的远洋货船被风暴击沉的，虽然他们当年运的不都是金银珠宝，可是一些瓷器工艺品什么的现在可都成了文物，比金银都值钱。打捞这些沉船还有一个好处，就是这些沉船有很多都是在公海失事的，它们的归属权存在着争议，不像地下的宝藏一样言之凿凿。可是问题就在这里，这些沉船都埋没于几千米深的水下，不借助高科技的装备很难打捞，而要做到这一点，需要耗费的人力物力绝对少不了，我不可能像爱德蒙那样独自驾驶一条小船就能把宝藏运回来，所以只能望洋兴叹。
想来想去，发现最可行的一夜暴富的方法只剩下一个：买彩票。这是目前我们普通老百姓在国家的授权下唯一能合法迅速致富的方式，而且简便易行，先期投入也可以很少，只要你有足够的运气，这就有点像赌博了。当然如果你的赌技像周润发一样高，或者你的运气像基督山一样好，发财也就不再是一个遥不可及的梦。
第五，善有善报，恶有恶报。
说实话，我是抱着非常大的希望来谈这句话的，因为我判断自己还属于好人之列，所以一直在等待属于自己的善果，可是等到的却只有失望。也许这个世界真的有因果报应，可是它们实现的周期是不是太长了?如果等到我生命结束的时候还不能看到，那么这种报应还有没有实际的意义?在基督山这本书里，所有的坏人都得到了惩罚，所有的好人都得到了报答。那么现实社会中呢?我相信这个世界有书里描写的那么险恶，但却不相信有如此完美的结局。太多的丑恶让我们无奈，逼迫我们放弃做一个好人的梦想。基督山就像上帝一样，因为他觉得上帝也要借助他的手来赏善罚恶，那么在我的生活中，有没有这样的上帝出现呢?答案无疑是悲观的。
读《基督山伯爵》有感 篇22
《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
读《基督山伯爵》有感 篇23
最近在读大仲马的《基督山伯爵》，他讲述了主人公原本幸福的生活，却因小人的嫉妒惨遭陷害后锒铛入狱，而他的父亲也因生活窘迫在饥饿和悲伤中离世，心爱的人被蒙蔽双眼嫁给残害他的小人，他在暗无天日的地牢里生活了漫长而艰苦的28年，他尝试通过绝食来结束自己的生命，幸运的是天主并没有放弃这个可怜的人，让他遇到了同在地牢的神甫，他们秘密的计划着逃跑路线，然而神甫在快要成功的时候身体犯病，不久后离开了人世，神甫把自己所拥有的财富赠予基督山伯爵，为他后边的复仇计划提供了资金支持。
逃出地牢的基督山伯爵并没有直接去找藏宝地，他碰到了一支船队并凭借自己优秀的航海技能成为其中一员，等待时机成熟他找到藏宝地开始自己的复仇计划，他先后打听了父亲和爱人的下落，然后得知当年被陷害的事情原委，他开始一步一步的实施自己的复仇计划。复仇的部分建议自己去看，篇幅过长不展开细说了。
看完本书我陷入了沉思，如果主人公没有得到那笔财富他又该如何实施自己的复仇计划？如果在他越狱时没有遇到营救他的那支船队他是否会葬身大海？如果在复仇后主人公和海黛没有相爱他会选择自杀吗？哪有那么多如果，只要有一个如果成立它的结果都会千变万化。这也是作者构思的巧妙之处吧。让人看的惊心动魄，有时候真是为里边的人物捏一把汗，好怕一个没拦住就被作者给写死了。
现实社会远远比书中更残酷无情，因为妒忌引发的惨案不在少数，防范于未然，让自己更强大才能保护好你要保护的人。
读《基督山伯爵》有感 篇24
这是一个关于复仇的故事。十九岁的爱德蒙？邓蒂斯，是个有前途的年轻水手。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亚长老把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。他开始报恩亦开始报仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷尔从绝望的路上救了回来。对从前的三个仇人，他斗智斗勇，使他们都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，和爱人远走他乡。
我看着他从云端掉入地狱，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。他经历了许许多多的事，最终看透世事，正如他对莫雷尔所说：在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。那是怎样的豁达，怎样的胸襟啊！他让我知道无论什么时候都不要绝望，正如故事结尾所写的那样，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。
读《基督山伯爵》有感 篇25
今天我照例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华·邓蒂斯的青年水手，他本来要和一位小姐有一段美满的婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。后来神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并通过不懈的努力终于找到了宝藏，成了一个大富翁。
他决定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的复仇计划，在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的报应。
我很为这个复仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发。
一个人如果肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应该抓住时机，努力学习，将来才能实现自己的远大抱负。
读《基督山伯爵》有感 篇26
当复仇使我们不幸时，宽容让我们流泪。痛苦消融在人性里，便生出完美。
——题记
泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深。同样，人若能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦，仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。因此，宽恕别人就是善待自己。
读《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望，但更多的是宽恕。
故事发生在法国波旁王朝复辟时期，少年得志的主人公唐泰斯远航归来，正准备与美丽的加泰尼罗姑娘梅塞苔丝举行订婚仪式；法老号的会计唐格拉尔嫉妒唐泰斯就要当上法老号的船长，于是和唐泰斯的情敌——姑娘的堂兄费尔南串通一气，写信向警方告密，诬陷唐泰斯是拿破仑党人；当时也在场的裁缝卡德鲁斯，想阻止他俩这么做，但最终因喝得酩酊大醉而不省人事；喜庆的订婚宴席上，宪兵突然闯进来带走唐泰斯；芒市代理检察官唯恐泄露家庭的秘密，昧着良心地给唐泰斯定下叛国罪，把唐泰斯投入了伊森堡阴森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亚长老。法利亚长老俨然成为了智慧的化身，使唐泰斯在他的传授下，成为一个知识渊博、无所不能的奇人。他在狱中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亚长老给他留下的宝藏，开始了他的感恩-复仇-宽恕之旅。
一切都进行得很天衣无缝，他的仇人一个个都因为当初的阴谋而受到了惩罚。费尔南被逼的自杀了；维尔福在见到妻子自杀、儿子也被妻子带上天堂后，也彻底疯了；唐格拉尔被囚禁在基督山岛上，以一天一百万换一顿饭的方式破产了。但是，唐泰斯却因此不安了。
当他亲眼目睹维尔福的夫人和儿子横尸在维尔福家邸，维尔福疯了之后，他的宽恕之心开始显现出。书中这样写道：“他像是害怕这座遭诅咒的宅子墙壁会塌下来压在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，这会儿，对于他是否有权做他所做过的这一切，他第一次感到了疑虑。”他意识到:快去解救剩下那一个。
唐泰斯最大的仇人是唐格拉尔，他对唐格拉尔说的那句话让我震撼:“我就是那个被你诬陷、出卖和投进监狱的人，他的未婚妻被你害得过着屈辱的生活；我就是那个你踩在脚下爬不上去发财的人，他的父亲被你害得活生生地饿死；我，本来也要让你饿死，但是现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”
“我宽恕你”是一句多么简单的话啊？但如果是我们自己被出卖被诬蔑，自己的亲人被害至饿死，有几人能说得出“我宽恕你”呢？仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束，就以宽恕终结吧。
我从前所理解的“宽恕”，只不过是“冤冤相报何时了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，宽恕是解决仇恨的唯一办法。当基督山伯爵开始意识到自己的复仇有些过分，他的境界也上升了一个高度，同时让我悟出了一个道理：如果心怀仇恨终将无法得到解脱，人最终要学会宽恕。如果让自己的仇恨无限放大，得来的就是别人的仇恨了。虽然他们做得不对，可是如果将仇恨都加在那人身上，实质上你也成为了和那个人同样的人。
哲人说得好：人类尽管有这样那样的缺点，我们仍要原谅他们，因为他们就是我们。
有仇不报也君子。仇恨的情感是复仇行动的强大推动力，它表现人不向恶势力屈膝的、以暴抗虐的果断与坚毅。复仇时期的爱德蒙·唐泰斯虽然局限于个人的复仇，没有顾忌社会秩序和法律法规，但是他编制的复仇之网，体现了他对世情冷暖、是非黑白、爱恨情仇有着清醒的认识。当所有的仇人都受到了应有的惩罚后，他并没有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，寻回了真正的自我，展现出人性中最光辉的一面——宽恕。
人生不可能永远都一帆风顺，我们会与形形色色的人打交道，难道我们需要给每一个伤害了我们的人报复吗？善有善报，恶有恶报。但这样说并不代表我们要任人欺负，而是“能饶人处且饶人”，不要做得太过分，就像基督山伯爵对于唐格拉尔的处罚，只需要让他忏悔自己的错误就可以了，不要伤及无辜，更不要伤害更多的人。
当然在现实生活中，我们跟大多数人也没有什么深仇大恨，宽恕似乎还谈不上，但是退一步说，我们可以去宽容别人，多一点宽容，这个世界就会变得更美好，相信在宽容别人的过程中，自己的心灵也会得到升华。
唐泰斯经历了许许多多的事,最终也看透了世事,正如“法老号”船主莫雷尔所说的:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。"放下了才是解脱，抓着不放悲哀也不过如此，不经历就不会有如此的大彻大悟。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开的结吗？但是文字之外的东西还很多，需要我们细细去品味。
宽容中生长的宽恕之花，被复仇践踏后，香气依旧留在复仇的痛苦之上。
读《基督山伯爵》有感 篇27
妈妈常说，做人最重要的是有一颗善良的心。可是善良是怎样的呢？自从我读了《基督山伯爵》这本书后，我就找到了答案。
这本书的主人公叫唐纳德，他受别人陷害进了监狱。唐纳德从狱友口中得知了陷害他的人是谁。他偷偷地越了狱，却意外地得到一笔巨额财产。他买通了一条走私船，带着财富开始了复仇。
记得书中有这么一个片段：他找到了陷害自己的人。不但没有以牙还牙，反而放过了那个人。要是在平常，谁能像他一样宽容又善良呢？谁又能像他一样能包容别人呢？
读完这本书的晚上，我翻来覆去睡不着，也想到了许多事情。在我们的生活中，有的同学故意犯错，欺负弱者，那算得上善良吗？有的同学只是因为一点小事就“报仇”犯错的人，那算得上善良吗？不，都不。善良很简单，也许就只是原谅了别人的错误。
我平时的行为有时也不是很好，读完这本书，我也要改变自己，成为一个善良的人。
读《基督山伯爵》有感 篇28
在一次偶然的情况下，开始了读基督山伯爵的征途，拿起了那两本像砖头一样的书。在一开始的时候，对这本书只有一个感觉，就是十分长。但在看完了整本书后，我才恍 然醒悟，觉得那一个一个的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也给了我很大的
感触。
故事由法老号上开始，由于船长去世的不幸，唐泰斯得有了成为船长的机会。与此 同时，他也即将与美赛苔斯结婚，那一切一切是多么的美好。然而，却在两个小人和法官 的陷害下，在监狱中度过了十四年。正因为如此，才有了后来基督山伯爵的复仇。
在整个故事中，我感触最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他复仇时的那一切一切。在 获得那一大笔财富后，他以基督山伯爵名义出现，一步一步地实现他的复仇大计。而令我 感触最深的就是美赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕，唐泰斯明确知道在决斗 中不杀死她的儿子就等同于要自己去死，然而他却答应了。那句“怎么！难道这座准备了 那么久，花了那么多心血建造起来的大夏，就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯处心积虑的那一切，以及他的生命，竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请 求而放弃，顿时，我觉得他好伟大。我思考着，他是多么艰辛的走到今天的这一步，就算 他杀死阿尔贝，那也是没错的，然而他却没这样做，虽然在后来决斗取消了，但他的决定 依然是那么的可贵。在某些时候，我们必须懂得放弃，即使那是花了那么多的心血，即使 那是关乎自己的一切，但那是必须的，我们无法选择。
当然除了复仇，伯爵也有他的另一面，那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的人，一 一进行报答。当然印象最深刻的是莫雷尔,在他几乎自杀的时候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时，也是伯爵救了他。与其说这是巧合，倒不如 说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理，此刻你帮助了他人，他人一定会铭记于心。世上有一只看不见的手，把我们所做的一切都记录下来，那只手是赏罚分明的。
“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味,只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐，等待和希望”。在唐泰斯的经历中，原原本本把 这句话体现了出来。他经历了十四年的不幸，然而就在这种苦难的等待后，他才有了希望， 他才有了他后来的一切。
在我们的生命当中，有着不少的挫折，有着不少的阻扰，但只要我们不放弃，等待与希望，我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安，因为他答应了等三个月后才自杀，他才知道原 来他爱的人还在生，最终与爱人在一起，并得到了伯爵的一大笔财富。明天的阳光依然灿烂。 是的，明天一定是光明的，只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天，注定是个黑暗的日子， 再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法避开，你所能做的，是充 满着希望的，去等待！
在困难面前，我们能做的不是哀伤，而是坚持，是等待，只有我们坚持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要 放弃上天给予你的宝贵生命。相信命运，命运是不会亏待每一个人的。只要你活着，那就有机
会，只要你能等待，希望最终有机会成为现实。
“人类的全部智慧就包含在这五个字里：等待和希望！”
读《基督山伯爵》有感 篇29
《基督山伯爵》这部巨作，大家都该看过吧！这是我爸爸和妈妈给我买来的，是原著哦！（意思是我已经读过少年版的了)
这本书法国大作家大仲马写的。刚拿来时，觉得比少年版的多好多倍，总共1400多页！我怎么看的完？但是里面的故事情节比少年版的有趣的多，这又吊起了我的胃口。
它的内容很精彩纷呈。大致是这样的：一位叫唐泰斯的水手，马上要当上船长了，而且还要和心爱的爱人结婚，这不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很极度这个船长的位置，情敌？尔南对他愤恨交加，两人告了唐泰斯“拿破仑同党”唐泰斯被关进监狱了。
他和一位狱友相识了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，获救了。水手逃脱后，就开始了复仇。这本书就如我们学过的《二泉映月》的声音一样跌宕起伏，让人回味无穷、惊心动魄。
读完了这本书。我觉得爱才是人生的意义，如果像唐泰斯一样一心只想着要复仇，那么，人生有什么意义呢，还有什么快乐可言呢？
对！这样就永远得不到幸福，永远感受不到人间的快乐。我们更不能像设计谋害唐泰斯的人，他们有着一颗野心，有着贪婪的欲望，永远满足不了！它告诉我幸福不在于多少，要学会满足，是吗？像父母给我们的爱，我们应该去珍惜，去满足，去回报......这就是我所读懂的......
读《基督山伯爵》有感 篇30
爸爸妈妈都非常喜欢看大仲马的《基督山伯爵》。我怀着好奇的心情捧起这砖头似的大书，谁知刚刚捧起，就不舍得放下了。
书中讲述了大副唐泰斯受船长委托，给拿破仑党送了一封信，却遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯几度想自杀，但却仍抱着生的希望，费劲九牛二虎之力挖了一条隧道，遇见了27号的狱友神甫。神甫传授他各种知识，并在临终前将宝藏的秘密告诉他。唐泰斯越狱后找到宝藏，买了爵位，报答恩人，惩罚仇人。
19岁的唐泰斯在与未婚妻的结婚典礼上被陷害是拿破仑党人，冤枉入狱十几年。在这十九年间，他忍受这监狱的不见天日，令人作呕的饭食，没有放弃，没有绝望，还学习了很多知识，真让人难以想象。在这十九年间，他一直在磨一把“剑”使他能在越狱后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所说：“只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的所有智慧都包含在这五个字里面——等待和希望！”
这不由得让我想起——有一个普通家庭出身的穷孩子，他21岁时做生意惨遭失败；22岁时与群雄角逐州议员，不幸落选；24岁时再做生意，再次失败；26岁时挚爱的妻子去世；27岁时一度精神崩溃想到自杀；34、36、45岁时角逐联邦众议员，都失败了……可他没有放弃自己的理想。终于，在他52岁时，成功当选了美国总统。他就是林肯，一个鞋匠的儿子。
上善若水，厚德载物。林肯虽出身卑微，不如其他议员，但他却没有向失败低头，没有泄气退缩。等待和希望帮助他，使他越战越勇；坚强的毅力和不懈的追求，使他不再害怕外界对他的冷嘲热讽，成为万众瞩目的美国总统。
林肯与伯爵，有两个共同点：他们愿意等待，都拥有希望。可这些却在我身上看不见一点。面对挫折，我是不是应该坦然面对，而不是轻易放弃？有时，我考试成绩会很不理想，我沮丧，我埋怨，而没有反思自己做错了什么。为了这样一点鸡毛蒜皮的小使事放弃，实在不值得。
只有相信暴风雨的后面会有美丽的彩虹，才能够品尝到胜利的果实！
读《基督山伯爵》有感 篇31
等待和希望！”合上这本法国作家大仲马的传世名作——《基督山伯爵》，我脑中只剩下了这五个金光闪闪的大字。它有如一把金光闪闪的钥匙，意味深长、价值无量，而又耐人细细咀嚼。
《基督山伯爵》讲述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷离奇的一生。唐代斯青年时是一名出色的水手。就在他即将当上船长、取得美满爱情之际，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤进了监狱。这一呆就是十四年。越狱前唐代斯意外地获得了一笔巨大的财产，并回到了他的故乡，
报答恩人。接着，他买下了基督山岛，成为伯爵，交下了许多名门贵族的朋友，终日娱乐，却在暗中打探情况，谋略计划。伯爵待到一切时机成熟，开始复仇。他不动声色而又暗中袭击，往日的仇人有的死、有的疯。而当他报最后一仇时，却大发善心放了仇敌。伯爵又把一切财产送给了恩人和穷人，从此带着义女远走高飞……
有一句古话叫做：“冤冤相报何时了。”的确，如果一个人总把每个小小的怨恨积在心中，并总是想着去复仇解恨，那么他的复仇计划何时才会消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢狱中度过了黑暗痛苦的十四年，最宝贵的青春以及幸福美满的生活由此埋葬，心中当然不知有多少仇恨。可他最后却也能驱走心中复仇的恶魔，到处行善。因为他知道善有善报，恶有恶报，上帝会派使者完成这项光荣的使命。
我们又何尝不能做到这样呢？有时小怨小恨或许只是命运和你开的一个小小的玩笑，翻过这一页吧，让仇恨烟消云散，就像沙地上的字被风抚平一般，永远消失。但是恩惠却是需要我们去报答的，哪怕是极其微小的事物，也要像刻在石头上的印记那样永不磨灭。
从今天开始吧，驱走心中复仇的恶魔，迎来心中感恩的天使，让心灵如初落的冰雪一般纯净、高洁……
读《基督山伯爵》有感 篇32
难得啊，兴味盎然地看完了一本堪比英汉词典厚度的小说。想起之前看的一些越狱小说，金庸武侠中的很多个桥段套路等等，借鉴的还能更明显些吗？
故事情节是这样滴：一个年轻的水手被诬陷关进了大牢，然后在邻居狱友的帮助下学习了各种知识和礼仪，当然，还有一大笔钱。越狱之后开了金手指一路复仇的故事。网文体可以说很明显了。
但是，人家可是硬派网文啊。对白风趣机智，对人性的描写很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在这个故事里正如在这个家族里同样是个无足轻重的角色，是生来在这个世界上充当工人差遣的这么一个角色/这就是人性中一种可怜的骄傲，每个人都认为自己比身边另一个在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/这个世界上无所谓幸福、也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道或者有多好。/而我最喜欢的是这一句“等待和希望，人类的智慧就包含在这五个字里面。”
最喜欢的人物—欧仁妮，订婚前和她父亲的一段对话真的好爽净。
最讨厌的人物———卡德鲁斯，贪得无厌到极点。
最悲情的人物—梅塞苔丝，啥也没干最后老公死了，儿子不在身边。（好纳闷为啥最后没和基督山伯爵在一起，难道因为是一个男作者写的？）
至于基督山伯爵，复仇差点把他吞噬，最后爱拯救了他。
读《基督山伯爵》有感 篇33
必须牢记死的痛苦，才能懂得生的快乐。
——题记
世上最险恶的是人性。因为嫉妒与自私，邓格拉斯伪造证据，将前途光明的邓蒂斯送进了法院；因为恐惧与自私，检察官维尔福销毁信件，将确信无罪的年轻邓蒂斯投进了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因为善良与信任，摩莱尔先生为邓蒂斯四处奔走，自掏腰包给老邓蒂斯置办了丧事并帮他还清了几笔所欠的小债；因为挚爱与真诚，法利亚长老在弥留之际，将所有的祝福都给了他像儿子一样爱着的邓蒂斯，并将所有的宝藏都留给了他，他相信这可以使邓蒂斯得到一切幸福。
于邓蒂斯而言，快乐是短暂的，十四年的囚禁生活，他曾经绝望过，想到过死，然而与法利亚长老的相遇相处，却又给了他生的力量！在书中，我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，他以上帝的名义，用仁慈、人道和感激报答了一切高贵的情意。他用复仇之神授以他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶，邓蒂斯也找到了属于他的幸福。书中凸显了一个充满正义感和理想主义气息的英雄形象。我想这也正是作者对人性善的一个最终认可，也是这位有着四分之一黑人血统的大文豪身上天生具备的反对不平、追求正义性格的一种显现。
基督山伯爵经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”我想，在大仲马的笔下，这生与死的种。种考验，应该就是善与恶的种。种较量吧！
在民主和谐的今天，对于生与死，我想说：存善念，说善言，做善行，让善良的阳光普照耀每一个心灵，让生与死不在是考验，而只是一种单纯的自然现象！
读《基督山伯爵》有感 篇34
高中没有读完的书，现在补读完了，读这本书是因为高中语文老师的特别推荐！
首先说一下故事的梗概，本书的主人公是一个叫做爱德蒙.邓蒂斯的年轻水手，他善良正直、精明能干，而且年纪轻轻就当上了大副，还有一个美丽善良的未婚妻；但正当他沉浸在幸福中时，他做的一件事为他带来了一场可怕的灾难：他替拿破仑的元帅送了一封信。更不巧的是这件事恰被当时嫉妒他的船员邓格拉斯看见了，于是他就与爱德蒙的情敌弗南勾结写了一封匿名信来诬陷爱德蒙，而接手此案的法官维尔福正是收信人的儿子，于是出于使自己飞黄腾达的目的，他把清白的爱德蒙打入了死牢；爱德蒙在牢中结识了传奇人物法利亚，一个通晓各个领域的科学家，于是二人准备联手越狱，正当万事俱备之际，法利亚却因急病而死，临终前，他对爱德蒙透露了一个惊天秘密。爱德蒙独自巧施金蝉脱壳之计逃走，并找到了法利亚告诉他的秘密－宝藏。于是复仇开始了，原先的活泼青年水手爱德蒙消失了，现在的他内心几近冰冷，手段残酷，并且更名为基督山伯爵；他凭借着无边的财力，完成了对三个仇人的一一报复；全书以基督山伯爵的心灵终于释然，并且和以前的恩人的亲友幸福快乐的生活而打上了圆满的句号。
当我看到年老的牧师给他分析他被害入狱的经过，和他跟随牧师学习的过程是我最喜欢的，那里应该是他人生的另一个起点，人如果脱离了熟悉的生活圈子会怎么样？如果没有仇恨，埃德蒙会坚持活下来吗？如果他没遇到老人，他会知道他是被陷害的吗？如果我要是脱离了现在生活的圈子，去一个什么都没有的地方，我估计我是活不下来的，更不会重生的！看来仇恨和爱的力量都是那么强大，我还喜欢里面的埃德蒙重返家园那段，看到他默默的走在他曾经一度熟悉的地方，他情感变化很大。
我认为对一个人来说是最为重要的－善良，基督山伯爵的报复直接或间接地造成了几个家庭的家破人亡和没落衰败，这无疑是残酷的事实，但他是罪恶的吗？我个人认为不是，因为他有尺度、有善与恶的界限，他报复完维尔福，看到维尔福的妻儿自杀、维尔福发疯后，由衷的说：“请求上帝宽恕我，我所做的事情太过火了！”由此看来基督山伯爵是有道德标准的，他未被复仇之火烧昏；所以不论做什么事情，都要在心中树立一个标杆、一把尺，要宽容、要不断自省、总结。
最后我想到了用书中一句话来结束，这是此书最富有哲理的一句话，我将它送给自己和大家：
享受生命带来的快乐吧！永远别忘记，在上帝告诉你你的明天之前，人类的所有智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。
读《基督山伯爵》有感 篇35
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在世界文学名著的宝库中，就有这样一本不可多得的好书——《基督山伯爵》，它是法国作家大仲马的不朽之作。尽管这本书厚达一千四百多页，但丝毫不让人觉得拖沓冗长。小说情节跌宕起伏、引人入胜，令我读完仍意犹未尽，并由此书引发了许多联想与思考。
这本书主要写了一名青年水手——爱德蒙。唐泰斯被人陷害入狱，后来结识了法里亚神甫，在找到机会逃出监狱后，得到了巨额财富，并伪装在不同身份下，对自己的恩人报恩，向仇人报仇的故事。
通读全书，爱德蒙坚持不懈、爱憎分明、知错能改、不贪钱财的高贵品质让我敬佩。他在狱中一待就是十几年，可他从未动摇过逃出去的想法。如果换作是我的话，在希望渺茫的情况下，我的信念很可能便会慢慢泯灭了。在出狱之后，他以上帝的名义，用仁慈和人道报答了一切珍贵的恩情，同时他也用复仇之神授予他的权力，惩罚了一切险恶之人。最终，正义战胜了邪恶。复仇成功后，他也没有贪恋法里亚神甫送给他的一亿巨额财产，而是抛弃钱这种“身外之物”，前往远方，过上新的生活。
再品《基督山伯爵》，我又加深了对这本书的理解。看一看爱德蒙·唐泰斯复仇的对象——维尔福，他为了获得更高的社会地位，不惜举报自己的父亲，却隐满某些事实，只为使自己的仕途更平坦。当格拉斯，原本只是“法老号”上的一个小会计，因不满唐泰斯而歪曲事实进行举报，而后却成富翁。然而，他的恩人——莫雷尔，虽为人善良、大方正直，却一贫如洗。上述的这些，都用鲜明的对比，表现出上流社会丑陋的嘴脸，也折射出当时勾心斗角、金钱至上的丑恶现象。
由此也引发了我对人性的思考。世上最险恶的是人性，世上最高尚的也是人性。读罢我扪心自问：如果要在金钱名利与亲人朋友之间做选择的话，我会做出怎样的抉择呢？我想我还是会毫不犹豫地选择后者。名利固然诱人，但正义与情义更是无价之宝。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”千万不能做见利忘义的小人。
在小说结尾，基督山伯爵对莫雷尔说：“只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。”这句话正是他的心路历程的真实写照。我想，在大仲马的笔下，这生与死的种种考验，应该就是善与恶的种种较量吧！这部小说折射出人性的善与恶令人深思，但无论时代如何变迁，无论身处何时何地，我们还是应该做存善念、说善言、做善行的人。
读《基督山伯爵》有感 篇36
放假前，秦普荣就给我推荐《基督山伯爵》，《资本论》，《遇见未知的自己》，这段时间看了如同“三七墙”那么厚的《基督山伯爵》，开始的时候，对这本书只有一个感觉，就是十分长。但在看完了整本书后，我才恍然醒悟，觉得那一个一个的故事，真的十分精彩，不光是情节好，以及在背后的寓意，也给了我很大的感触。
故事由法老号上开始，由于船长去世的不幸，唐泰斯得有了成为船长的机会。与此同时，他也即将与美赛苔斯结婚，那一切一切是多么的美好。然而，却在两个小人和法官的陷害下，在监狱中度过了十四年。正因为如此，才有了后来基督山伯爵的复仇。
在整个故事中，我感触最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他复仇时的那一切一切。在获得那一大笔财富后，他以基督山伯爵名义出现，一步一步地实现他的复仇大计。而令我感触最深的就是梅赛苔斯去求唐泰斯别把她的儿子杀死的那一幕，唐泰斯明确知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己去死，然而他却答应了。那句“怎么！难道这座准备了那么久，花了那么多心血建造起来的大厦，就这么毁于一旦”使我有了很多很多的想法。
唐泰斯处心积虑的那一切，以及他的生命，竟然能为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃，顿时，我觉得他好伟大。我思考着，他是多么艰辛的走到今天的这一步，就算他杀死阿尔贝，那也是没错的，然而他却没这样做，虽然在后来决斗取消了，但他的决定依然是那么的可贵。在某些时候，我们必须懂得放弃，即使那是花了那么多的心血，即使那是关乎自己的一切，但那是必须的，我们无法选择。
当然除了复仇，伯爵也有他的另一面，那就是报恩。他暗中对那在以前帮助他的人，一一进行报答。当然印象最深刻的就是莫雷尔，在他几乎自杀的时候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷尔的儿子马克西米利安准备自杀时，也是伯爵救了他。与其说这是巧合，倒不如说这是命中注定的。这正正告诉我们一个不变的道理，此刻你帮助了他人，他人一定会铭记于心。世上有一只看不见的手，把我们所做的一切都记录下来，那只手是赏罚分明的。“世上本来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有经历过苦难才知道幸福的滋味，只有曾经想过将要死去才知道活着的快乐，“等待和希望”。在唐泰斯的经历中，确确实实把这句话体现了出来。他经历了十四年的不幸，然而就在这种苦难的等待后，他才有了希望，他才有了他后来的一切。
在我们的生命当中，有着不少的挫折，有着不少的阻扰，但只要我们不放弃，等待与希望，我们最终就能迎来光明。就像马克西米利安，因为他答应了等三个月后才自杀，他才知道原来他爱的人还在，最终与爱人在一起，并得到了伯爵的一大笔财富。明天的阳光依然灿烂。是的，明天一定是光明的，只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天，注定是个黑暗的日子，再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法避开，你所能做的，是充满着希望的，去等待！
在困难面前，我们能做的不是哀伤，而是坚持，是等待，只有我们坚持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么样的挫折与打击，都要勇敢的活下来，不要放弃上天给予你的宝贵生命。相信命运，命运是不会亏待每一个人的。只要你活着，那就有机会，只要你能等待，希望最终有机会成为现实。
昨天是情人节，一个人过的，总想写点什么，想来想去还是写下自己看书的感想嘛，有时候想想，自己在情感上遇到的困难，和唐泰斯的经历相比又算得了啥子，我的生活真的需要的是”等待和希望”啊！
读《基督山伯爵》有感 篇37
疫情期间，我“挑战”了厚厚的4本装《基督山伯爵》，，整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作，我不禁感叹大仲马先生那高超的写作水平。
《基督山伯爵》的情节概括来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”，情节虽然简单，却处处设置悬念，跌宕起伏，一波三折。
书中我最喜欢爱德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵这个人物。他在监狱里苦熬了14年，一直在等待一个机会——复仇的机会。为此，他学会了隐忍，即使在无数次的逃脱失败后，他还是在等待，希望有朝一日能逃出这里，永不放弃。他在最艰难的等待时期，仍对生活充满希望，从不自暴自弃，为了能保持自己生命的活力，跟神甫学习各国语言和各种各样的知识，为自己的复仇之路铺好基石。
有人说过，人的一生必然经历风吹雨打，陷于绝境的时候，向前还是退缩，完全取决于自己的态度。不要抱怨自己的处境，因为只有等待和希望，才能绽放出美丽的花。等待的日子里，我们要做的大概只有一件事，积累足够的养料，充分汲取营养，接受磨难，养出一份卓越的智慧。只有这样，你才会拥有丰富的财富和智慧，待机遇来时才能紧紧抓住，实现我们希望。
疫情期间，我们虽然不能去学校上课，但网课却给我们更多的自习时间，充分利用这个居家学习的大好时光，多锻炼、多积累，相信疫情终将战胜，用我们健康的体魄、聪明的头脑去迎接“美好的未来”。
人类的全部智慧，都涵括在这两个词中--等待和希望!
读《基督山伯爵》有感 篇38
磨磨蹭蹭三个多月时间，终于读完了《基督山伯爵》，读完第一感受，基督山伯爵太厉害了！大仲马太厉害了！（还记得读完那天晚上我整个人亢奋激动得睡不着图片）
说是复仇，其实更准确的来说是有恩报恩有仇报仇，且滴水之恩以涌泉相报，多大的恨报多大的仇，可谓是赏罚分明，尺度分明，能做到这般，复仇者大概也是用爱在支撑着复仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，却不告诉莫雷尔她还活着，只告诉他要抱有希望等待一个月的时候，一开始我很不解这做法，为什么不直接告诉莫雷尔他的计划，为什么要苦苦折磨这个可怜的年轻人一个月，看到后面我明白了，大概是通过这个来转达此文真正想表达的：“人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是没有希望吧。
看完这个故事，我深深的为伯爵此人所折服（更是为能创造出此等人物的大仲马所折服），他的隐忍克制，他的卧薪尝胆，他的厚积薄发……无一不令人敬佩，为了复仇，从一个可谓是文盲水平的简单水手一跃成为“上知天文下知地理”人人敬畏世界闻名的上层人士基督山伯爵，我不敢想象也无法想象他到底付出了多少又承受了多少，人们总说，付出总是会有回报的，而他的回报又是他付出了多少才换来的呢？我无法想象。他也真正做到了有仇报仇有怨报怨，当年害他的仇人们得到了应有的报应：知道阴谋不作为的昔日邻居卡德鲁斯最后贪得无厌选择谋财害命行窃伯爵时，落得个狗咬狗被杀身亡；情敌费尔南最后叛徒身份败露，不堪沦落为众人笑柄时选择了自杀；仅为一己之私将唐戴斯打入地牢的检察官维尔福，在他最引以为傲的法庭上被未死去的荒唐儿子揭露了杀子未遂的凶手身份，震惊法界，最后家破人亡神经错乱；最是爱财的银行家唐格拉尔最后妻离子散最终破产（其中过程难以用简单几句话描述，总之是恶有恶报。真不愧是复仇爽文，读起来令人相当舒适）……我想最爽的复仇并不是生命的消逝，而是让他们眼睁睁看着他们最在乎的最想要的被剥夺而无能为力，这其中痛苦远大于死亡。
我觉得此书最难得的是这是一场良心未泯的复仇，是带着爱的复仇。卡德鲁斯一开始对唐戴斯的老父亲有所照顾，所以伯爵一开始对他是有所报恩的（在我看来救他出狱让他有机会敲诈安德烈亚获得财产度日是可以看做是报恩之举的），最后的死亡不过是卡德鲁斯贪得无厌自己给自己带来的；和仇人费尔南的儿子阿贝尔决斗之际，本意弄死阿贝尔的伯爵，却还是在昔日未婚妻现仇人之妻的梅塞苔丝来求情之时，情绪得到了翻覆，对梅塞苔丝给出了决斗放过阿贝尔自己去死的承诺（这一刻挺令人心疼的）；而计划本该死去的检察官女儿瓦朗蒂娜，因为昔日好友之子莫雷尔的情之所钟，伯爵将她从死神之手抢了回来助她逃过一劫，最后和莫雷尔有情人终成眷属，还得到了伯爵的慷慨赠财，相比之下不得不说过上了神仙眷侣的生活；唐格拉尔最后被强盗所俘，也不过只是被夺去财产，最终还是饶他一命放他离去。“现在我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。”这其中的克制隐忍、内心矛盾、自我怀疑，伯爵的痛苦又何尝不是在折磨着他自己呢。
看到最后伯爵终于大仇所报，却又觉得心生愧疚不想活下去的时候，我是揪心的，为什么坏人都可以没心没肺的活着，无辜受害者却要为自己的复仇心怀愧疚的死去呢？为什么良心未泯的反而成了那个活的最不快乐的呢？还好，海黛出现了，海黛的爱救回了这个濒临崩溃的复仇者，给了他重新生活下去的勇气与动力，这何尝不是一种救赎，两个可怜人的自我救赎！
文章多线齐开，线线交叉互不影响却又环环相扣，前期的铺垫到后期全部得到呼应，此等文笔，读起来真是绝绝子！回味无穷，不枉一读，甚至几刷我觉得都是不为过的！第一次看完这么长的长篇小说，我觉得巨人的陨落我又行了！
读《基督山伯爵》有感 篇39
今日早上起来把《基督山伯爵》的下册读完了。
曾经在校园里学习写作文，写读后感是必学的内容，可我却一向没能领会写读后感的关键，所以写出来的东西总是很空泛。
或许那时候年纪小吧，读了许多内容，却仅仅蜻蜓点水的跟着主角的命运阅历了一段弯曲的剧情，这些剧情离日子差得太远，所以底子联想不到一块，也就没有太多感受能够写。
《基督山伯爵》这本小说我是第2次读，间隔上一次现已超越五年了，感受也大不相同。
整本小说坚持到底的是一种天道轮回，善恶有报的宿命思维。以至于在读到下册的复仇剧情时，我的脑海中闪现的是杨子扮演的白玉堂那个经典的QQ动态表情：善恶终有报，天道好轮回，不信昂首看，苍天绕过谁！接着一道闪电劈下来，我开端不可思议的哈哈大笑。除此之外，法利亚长老也教给读者一件事：在窘境中，要坚持和忍受，不断地学习提高自己，等候时机到来。
给我形象最深入的场景，是男主角的初恋情人美茜蒂丝，和她的儿子阿尔培。在小说中，这对母子是除了摩莱尔一家和法利亚长老之外唯二的两个仁慈人士。阿尔培尽管不是美茜蒂丝和喜爱的男人所生的儿子，但她的母爱却十分朴实，最终这种崇高的爱情维护了阿尔培的生命。他脱离马赛去从军时，美茜蒂丝一向望着他所乘的船到看不见停止。我想到我心爱的老妈，每次到火车站送我的景象，不由得流下眼泪。每次我乘电梯到上层的候车室，逐渐看不到老妈在火车站门外向我挥手，我都会扭过头去流泪。我是一个很脆弱的人。
其实爸妈很厉害，能够在生疏的城市呆这么久。他们都不是南京人，却在这儿一向日子下去。他们或许也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他们碰到任何困难都从来没有畏缩过。相比较之下，我就弱爆了，碰到些困难就打退堂鼓，觉得厌烦全部人全部事，好想把全部都丢掉回家拉倒。我为自己这种不坚决的想法，经常觉得惭愧。
假如基督山伯爵能够做到在那么晦气的环境中，仍然坚持活下来，而且再回到人世上进行复仇方案，把一切的仇敌一个个销毁，那么阿尔培也信任自己能够在抛弃了马瑟夫伯爵的产业之后，靠自己的斗争自食其力。那么我也必定能够战胜自己的脆弱，尽力把工作做得更好。
读《基督山伯爵》有感 篇40
务必想起过死的痛楚，才可以明白生的开心。
——题记
这本书是全球广为流传较广的名著之一。但一直沒有去看看，本以为会出现枯燥乏味的开始和与当代合不上的对白，想不到一读就忘不掉了，招架不住。
书里我是喜爱基督山这一角色的，很真正的觉得。竭尽所能费尽心思，倘若遭到到他的遭到小学，由于我能进行复仇，但那不是造物者的手，仅仅复仇天使，是黑崎一护的手。
我看着他从人间天堂掉入炼狱，看着他从云空间掉入地底，看着他从满怀希望到完全失落，看着他从一个填满青春活力的青年人变为一个心里填满仇恨的复仇天使，看着他最后学会放下仇恨，寻找幸福快乐。
高兴对他来讲是暂时性，十四年的牢狱之灾，使他的容颜，声响，性格，性格也都造成前所未有的巨大改变。他从陵墓中钻出来，恩怨分明，对帮过他的人进行知恩图报，对这种很抱歉他的人，施加应对。
大家一直不满足語言现况，不满足于既得的幸福快乐，可仅有当丧失时，才发觉那份幸福是多么的的麋足宝贵。
大家一直抱怨学习培训的艰辛，爸爸妈妈的絮叨，而大家却不清楚，院校是这社会发展上仅存的净土，父母的爱是世界上最不求回报的感情。
他经历了许多的事，最后总算看穿尘事，如同他对莫雷尔常说：在这个全世界既沒有幸福快乐都没有悲剧，仅有一种处境和另一种处境的较为。务必想起过死的痛楚，才可以明白生的开心。那时候如何的豁达大度，如何的胸襟啊！那时候历经磨难后得到的人生感受。
读《基督山伯爵》有感 篇41
“我傲视人类，因为他们像一群蛇一样，谁要是高出他们一头，但并没有把他们踩在脚下，他们就群起而攻之。但我在上帝面前绝无傲气，因为是上帝创造了我，并且造就了今天的我。”
这段话是基督山伯爵对他所仇恨的检察官维尔弗尔所说的一段话，也是我在《基督山伯爵》一书中，比较为喜欢的几句话之一。
伯爵仇恨大部分人类，因为他们嫉妒比他们优秀的人，更有甚者，会如当格拉尔、莫尔塞夫（即费尔南）以及卡德鲁斯一般，用尽手段诬陷别人，使别人再难翻身，以此满足内心的卑鄙，或如维尔弗尔一般，踏着别人的尸体，走向自己的辉煌。于是，伯爵以雷霆般的手段报复了那些曾经伤害过他的人。一个妻离子散，在绝望中自杀；一个妻子相继丧命，在后悔中疯狂；一个妻子在谋害他人时死亡，被当作儿子般照料的人利用并杀害；一个倾家荡产，抛弃妻子，一夜白头。
这些人这样的下场固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我们还是要想到这样一个问题：这些人的所作所为固然可恨，但是，这样狠戾的报复与这样不合法的方式是否真的值得我们赞同甚至学习？一般人都知道这样的答案是否定的，但是，是否有想过为什么？我觉得这是一个的的确确值得思考的问题。不得不承认，从第一次读这本书，为伯爵狠戾的复仇方式而暗爽，到如今，虽欣赏伯爵的狠戾，却不大赞同伯爵的方式，这的确经过了很久。在我看来，伯爵仇恨这些人是无可厚非的，毕竟这些人因为嫉妒，诬陷了曾经善待每一个人的埃德蒙。在狱中的他，疯狂过，绝望过，但这些与他好不容易逃离监狱，满心期望可以与父亲和梅尔塞黛丝（埃德蒙曾经的未婚妻，后成为莫尔塞夫伯爵夫人）重逢，却蓦然发现，父亲因病，在绝望中饿死，梅尔塞黛丝在孤苦中改嫁他人，成为了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在报完莫雷尔一家的恩情之后，埃德蒙化身为复仇的天使，依靠法里亚教士留给他的宝藏，踏上了复仇之路。
从埃德蒙的遭遇来看，的确，那些曾经诬陷过他的人极为可恨，可是就算不依照圣经所言，原谅一切伤害过自己的人，我们也不得不承认这一事实，即埃德蒙的复仇的确有些过了。所谓“祸不及子孙”，埃德蒙的复仇却伤害了除始作俑者外的许多人。也许大仲马也发现了这一点，他安排了莫雷尔与瓦朗蒂娜化解埃德蒙内心的仇恨，又安排了海迪来使埃德蒙相信上帝宽恕了他的复仇，并让埃德蒙感受到爱情的存在。
全篇小说的虽然在埃德蒙被诬陷和复仇一段，但是在我看来真正含金量高的部分却是结尾埃德蒙的醒悟，这才是作者真正想表达的。
读《基督山伯爵》有感 篇42
这是一个关于复仇的故事。十九岁的爱德蒙?邓蒂斯，是个有前途的年轻水手。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亚长老把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。他开始报恩亦开始报仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷尔从绝望的路上救了回来。对从前的三个仇人，他斗智斗勇，使他们都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，和爱人远走他乡。
我看着他从云端掉入地狱,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.他经历了许许多多的事,最终看透世事,正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐."那是怎样的豁达,怎样的胸襟啊!他让我知道无论什么时候都不要绝望，正如故事结尾所写的那样，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：“等待”和“希望”。
读《基督山伯爵》有感 篇43
《基督山伯爵》写的是法国波旁王朝时期一个报恩复仇的故事。大仲马将它写的畅快淋漓，让人们深刻思考。
书中有一个人叫卡德鲁斯，他因为自己的贪婪葬送了性命。卡德鲁斯是唐戴斯的邻居，他良心未泯，在唐戴斯入狱后，对其父亲颇为照顾，唐戴斯化身基督山伯爵回来复仇时，为了报恩给了卡德鲁斯一个榛子大小价值五万法郎的钻石，这个足可以让卡德鲁斯一家过上幸福生活，但是贪婪的卡德鲁斯他将钻石卖给珠宝商，然后将其杀害，企图用这种方式让自己的财富翻倍。他在逃跑的路上被人杀害，最后人财两空。
当唐戴斯化身教士回到老家看到父亲老唐戴斯，邻居卡德鲁斯和他说了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲绝，不吃不喝将自己关在房中，他拒绝梅塞苔丝对他的照顾，他说他不能离开这里，他可怜的孩子出狱回来找他，他要是不在了，他儿子怎么办？卡德鲁斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯听不进去，他太痛苦了。逢人便诉说他儿子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一样。于是人们就渐渐的不愿意再去开导他，探望他。最后老唐戴斯饿死了。一个让人见了就伤心的人，你哪怕心情再好，也不会总去看他，没有人愿意与一身伤悲的人在一起，更没有多少人能真正理解别人的痛苦，只会将自己置身于更深的负能量之中。
唐戴斯被唐格拉尔诬陷，出卖，然后入狱，出狱之后的唐戴斯进行复仇，但是他并没有对唐格拉尔置于死地，而是教训了他，使其忏悔，放了他一条生路，看似唐戴斯饶恕了唐格拉尔，其实就是放过自己，他对唐格拉尔说现在的我宽恕了你，因为我也需要被宽恕。这就像《双城记》里的德发日太太，她就没有走出来而是将自己一起葬送掉了。其实在这个复仇过程中，唐戴斯也是将自己拖入了痛苦的深渊，受尽折磨，陷害他的检察官疯了，情敌费尔南饮弹自尽，大仇已报，并未如释重负，反而内心更加痛苦。于是他选择放下仇恨，减轻负累，不要一味揪着别人的错不放，只会将自己伤的更深。看是报复别人，实则惩罚自己。放下别人的过错不是认输，是为自己松绑。有句话说得好，人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生。
《基督山伯爵》这部书，我们看到众多丑陋阴暗，大仲马写出了希望和等待。唐戴斯在订婚当天被诬陷入狱十四年，在他绝望的时候结识了法利亚神父，神父帮他分析，助他出狱，越狱成功化身基督山伯爵。
读《基督山伯爵》有感 篇44
最近我读了一本书《基督山伯爵》，它的作者是法国远近闻名的作家大仲马。
书中的爱德蒙被小人陷害关进地牢，神经崩溃。后来遇到了神父，神父想借学习令爱德蒙分散仇恨，在神父的帮助下，他努力学习，在几年间学会不同语言、礼仪和贵族生活方式。最终于逃出了地牢，从一个善良的小伙子变成了一个复仇者。读着这样的一篇好文，在精彩之处，总会拍手称快，读到悲情之处，又不免萌发伤心之感。
俗话说得好，君子报仇十年不晚。他在基督山，找到神父赐予他的财富，化名基督山伯爵，他会以伯爵的身份向陷害他的人慢慢接近，发生了很多故事，当我看到这个复仇计划时，我感觉有些不对劲，冤冤相报何时了，那样打打杀杀的复仇何时休呀！当我继续读下去时，我被他的行为所感动了，并没有把人置于死地，只是在最后一刻，说出了自己的真实身份，给他们警告，他陷害他的人，恍然大悟。
它还会以多种方式结交朋友，给予他们更好的生活，让他们拥有自由。当他复完仇之后与海蒂隐居深山，还把自己在基督山的财富转让给别人。
基督山伯爵就是这样有着爱憎分明的高尚人品。他教会了我们等待，希望！
书中的画和人物都栩栩如生，让我们体会到了法国那个时代的混乱，在那个时代谁都信不过，只能相信自己，基督山伯爵却用自己的真情去感动了别人。同时也告诉我们要好好学习，时刻保持一颗善良的心。
《基督山伯爵》这本书真的是一部好书，值得我们去慢慢品会！
读《基督山伯爵》有感 篇45
经典之作《基督山伯爵》出自大仲马之手，缘于作者受到一个真实的复仇故事吸引，产生了创作灵感。大仲马将此书的背景定为马赛港，将时间设为波旁王朝复辟时期。
“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”大仲马爱恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演绎了报恩、复仇，使恩者快、仇者痛。
书中主人翁爱德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，刚当完代理船长，圆满远渡返航，即将在假期与心爱、美丽的梅尔塞苔丝结婚，开启人生美好的篇章。然而，厄运袭来，他被诬告、入狱、终身监禁。
唐泰斯的悲剧，缘于身边有太多阴险小人：对他又嫉又恨的情敌费尔南、一心要取代他船长之位的会计唐格拉尔，而害怕被他牵连的代理检察官维尔福，也补上了最后一脚：宣判唐泰斯为极度危险的政治犯，并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱，秘密终身监禁。
在狱中，14年的光阴，他与难友、神父法利亚意外相识、相伴，在他们挖地道大功告成之时，神父法利亚家族病蜡屈症复发，忠贞、心地善良的唐泰斯陪伴着他，并发下重誓：“只要你活着一天，我绝不离开！”
他的善良感动了神父，法利亚将宝藏一事托付于他，并指导单纯如白纸、不知人世险恶的他，如何作人、处事。终于，唐泰斯成功逃离出岛。功夫不负有心人，他寻觅到了岛上珍贵的宝藏，价值连城。
此时的他，决定回到人世间，获取必要的权势和财富，那些力量的象征。
此后，他开启报恩&复仇模式，周密筹划，隐身于幕后，快意恩仇。
“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
当世间恩怨已了了，唐泰斯即将离开、觅地隐居时，海蒂对他表达了深藏的爱意，终于，他们携手同行。
阅读此书，我不禁为大仲马曲折的故事情节、细腻的文笔、精巧的构思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始终不识人性丑陋，简单、快乐地度过一生，始终是那个海上单纯的追风少年。
风雨过后必见彩虹。等待和希望中，始终蕴含着人生真意。
读《基督山伯爵》有感 篇46
我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》，期间有废寝忘食之感，也有索然无味之感。
作为血气方刚的少年，我们总会觉得善恶是泾渭分明的，善有善报，恶有恶报，于是对主人公当泰斯（基督山）的复仇之路拍手称快，对得到惩罚的恶人毫无恻隐，于是我们自己也变成了思想上的复仇者，嫉恶如仇，而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清这世间的诸多美好风景。
很欣慰，大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束，然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见，他在复仇的内容上做的铺垫太多太长，这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望，在死亡的边缘挣扎，使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力，然而上帝终究是会醒过来的，教士法利亚仿佛是上帝派来的神使，给予的当泰斯求生的希望，故事在这里转折，当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。
我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦，费尔南就是那个无勇而助纣为虐者，卡德鲁斯则是胆小的利己主义者，而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧，也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔，费尔南，卡德鲁斯，维尔福尔这样的人太多了，所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多，我不知道这算不算是上帝的眷顾。
当嫉妒的恶火急速上蹿，人间的悲剧便诞生。然而，假使，假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时，那么复仇还有意义么？我不禁扪心自问，自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么？我想我们大多数人都不无法接受宽容，除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道？当时间洗刷去那些罪孽深重，而我们是否还要执意将过去的恶人（如今的善人）绳之以法？啊，我认为，罪孽存在便是存在，不能因为它已经过去然后就可以坐视不理，人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错，而一旦人们登上了“神坛”，受到人民的爱戴，那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢？这点看来只有哲学家能够讲得清楚，我作为一个迷迷糊糊的青年，实在不敢妄断结论。
所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇，而是对仇恨的反思，我们处在这样一个看似和平的世界里，实则是思想的动荡时期，过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作，我没有读过大量的通俗小说，所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观，让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。
《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的，我们可以看到对政治对爱情的思考，拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口，当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念，可怜的她们因为要顺应父母之命，而不得不与命运抵抗，看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。
最后，对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人，我想对你们说，如果你们只是单纯地追求小说的情节，我可以负责任地说，此书篇幅略长，不过哥特式的情节足够精彩；而对于那些喜欢大仲马，怀着一种“朝圣”心情的读者，请你们不要吝啬你们的时间，好好领会一下基督山的风采吧。
读《基督山伯爵》有感 篇47
七月，是我们翘首以待的暑假。这时，平日喧闹的学校变得静悄悄，小河、游泳馆等娱乐场所内却是热闹非凡。但我只愿意闷在封闭的空调房中，考试的失利，将我迎接暑假的快乐心情蒸发得无影无踪。我默默地等待，等待酷夏的离开，等待新的机会。但是，暑假里一本书改变了我的想法，它就是《基督山伯爵》。
这本书主要讲的是一名商船的大副唐太斯在社会利益的争夺中受到冤枉，而被关到孤岛死牢１２年，却意外结识了一名手握基督山藏宝图的老神甫，他通过狸猫换太子的手法逃出监狱，拿到宝藏，并惩罚了仇人，报答了恩人。
看完这本书，我的内心除了对黑暗社会的憎恨，对唐太斯惩恶扬善行为的赞同，更多的是对唐太斯的钦佩——１２年，在一个不见天日的地方苟且存活，那需要多大的毅力！设想一下，如果我被关押到这种地方，我想第二天我就会变成了一具冰冷的尸体，因为我无法想象在黑暗中永远的等待，这种孤独寂寞令我感到恐惧。
我记得《基督山伯爵》文尾说的一句话：“永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。“耐心的等待加上希望带来的动力，必然能迎来曙光。唐太斯也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。而我呢，面对失利，是否不该自怨自艾，而应充满希望，努力奋斗呢？
我似乎领悟到了什么，起身打开窗户，眺望窗外的点点繁星，夏夜微风阵阵，远处的薄雾笼罩着一片朦胧，我似乎看到了即将来临的黎明隐匿在薄雾中，等待着我拨开云雾，重见蓝天。
读《基督山伯爵》有感 篇48
花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》，1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想，篇幅不知道有多长。信息量有点大，为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:
一个朝气蓬勃努力向上的青年，在即将升职加薪迎娶白月光时，遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害，被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后，上帝才开始对他慷慨，允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱，顺便给他开了一张无限可能的支票，任由发挥。又历经10年的布局筹划，最终完成复仇与报恩的故事！
故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人，伯爵并没有来个大快人心的彻底报复，而是慢条斯理地布局，视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚，该死的让他死，该疯的让他疯，该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……（这里如果突出人性的善，非要来个以德报怨，将是传递扭曲的价值观！）
我总想从作者的思想寓意里寻找一条自己的思路。在伯爵报恩的过程里，我没能理解他为什么要等老摩雷尔债期到来的最后一刻，面临绝境将枪指向自己的脑袋千钧一发之时，伯爵才出手相救？
若干年后，当小摩雷尔面临生死抉择时，伯爵却不以事实相告，任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的，伯爵却满足了他的”自杀”愿望，直到最后在弥留之际才让他看到活的希望！
我以为这只是一种写作手法，是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来，读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时，我才明白作者的用意:人，只有在生死绝境里挣扎过，才懂得活的希望！伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命，还包括给予他活下去的希望！
名著总能给读者传递着一种正确的价值观！正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典！
读《基督山伯爵》有感 篇49
必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。
作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒，睁眼，迎来平平淡淡的生活；岁月轮回，世事曲折，理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌；但他并没有因此一蹶不振，一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云，在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善，实现自己生命的价值。最终，他得来可贵的幸福。
慢慢地鉴赏《基督山伯爵》这部具有浓郁的传奇色彩和很强的艺术魅力的作品，我深受启发：人们总是不满足于现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上为之不多的净土，父母的爱是世上最无私的情感……
唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车，走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的经历，我会如何去面对呢？那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。
正如他对莫雷尔所说："在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。
读《基督山伯爵》有感 篇50
基督山伯爵是一部通俗的复仇类小说，是十九世纪著名法国作家大仲马在陪同拿破仑后人游玩基督山岛后写下的一部小说！
我喜欢这部小说首先他的题材非常吸引人，复仇，报恩，主角才智过人，恩怨分明，故事中对友情爱情亲情都进行了深刻的描写！故事情节引人入胜。
其次这部小说亦写出了许多做人的道理！
最后是我非常喜欢女主角梅尔塞苔丝。
故事背景发生在拿破仑复辟前后。主角埃德蒙在与未婚妻梅尔塞苔丝订婚宴当日被陷害为波拿巴分子，被判终身囚禁(当时拿破仑滑铁卢战役失败后，波旁王朝复辟拿破仑被囚厄尔巴岛)，波拿巴分子即为拿破仑的拥护人，属于反贼。
在这里作者深刻描述了在动荡时期政治的敏感和冷酷，人性的贪婪，自私，和金子般可贵的友情。
看完了小说我一直对女主角母子耿耿于怀，第91章母与子非常令人动容！女主梅尔塞苔丝是一个普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲伤，男主"死"后生活无以为继只能嫁给唯一的依靠费尔南，女主婚后学习文艺，气质高雅端庄，仪态万千，可以说是非常幸福的！男主回归让女主在幸福的生活上更添一丝小期待！就好像嫁给了马云这时候初恋吴彦祖出现的感觉。男主揭发费尔南行为后女主当时心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，内心高贵自居的梅尔塞苔丝无法接受，毅然放弃伯爵夫人的优厚待遇和金钱，毅然离开伯爵府！丈夫因此自杀！由此可见梅尔塞苔丝是一个倔强的女人，离开优质生活的梅尔塞苔丝失去了往日的光泽，不再优雅，端庄，美丽，唯一的儿子为了给自己留下生活费，卖身去非洲当兵，梅尔塞苔丝彻底失去了精神的依靠，可以想到梅尔塞苔丝当时是很恨主角埃德蒙的，当时又没有理由恨，毕竟埃德蒙是自己最爱的男人，但是二人已经是曾经沧海难为水了！
男女主都是挺傲娇的一个人，我认为即使梅尔塞苔丝提出和男主复合，男主也是会答应的！但是女主的骄傲不允许她提，就好像她不想放弃优质生活也不得不放弃一样，她的骄傲驱使，男主也知道就算提出复合女主也不会答应的，她们彼此了解！以及男女主角本身的爱也因为时间和错过变成一种遗失的美好了吧！
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