稻草人手记读后感
读完一本书以后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的稻草人手记读后感，希望能够帮助到大家。
稻草人手记读后感1
受那个叫傻个儿的影响我也开始喜欢上三毛，正如她所说的，喜欢三毛主要是喜欢她的思想吧。觉得她的书应该细细的品尝，在书中看三毛的人生和她对人生的看法。拜读完三毛的《稻草人手记》最深刻的几篇文章让我感悟颇多
《卖花女》这篇文章真的让我对这个买花女的推销术叹为观止，连三毛对她最后也只能是躲避，没有信心不再上当。懂得心里战术，也把当今最流行的厚黑学学到了骨子里，每一句话都在为推销花做准备，每一件事都厚着脸皮去尝试，抱着必胜的决心，我倒是真的很崇拜这个女人。我想三毛的心里也是挺崇拜她的吧。
《守望的天使》读了很感动。世界上真的有天使吗？是有的，那就是我们的爸爸妈妈。小时候的我们看着童话故事，寻找着天使在哪里，其实就是在我们的身边。天使的翅膀护着我们长大。“天使太爱掉眼泪了，以为他们太爱他们守护者的孩子，所以往往留了一生的眼泪，流着泪还不能擦，因为翅膀要护着孩子，即使是一秒钟也不舍得放下来找手帕，怕孩子吹了风淋了雨要感冒”就是这样的我们在守护我们的天使的翅膀下成长着，总有一天我们不再需要那样的庇护，难道真的不想念曾经给我们温暖的天使吗？不，我们在刮风下雨的时候，我们自然会想到，可是我们只是想到翅膀的好处，并不是天使本身。直到有一天我们真的想念天使的时候，使我们永远回不去了的时候，在我们成为新的天使的时候，可是这种想念已经没有用了。还记得何炅曾经说过“生命可能就是这样的.一个轮回，这世让我们欠着父母，下世再让我们的子女来欠着我们。”虽说是这样，还是在自己的可以懂得天使重要性的时候，偶尔也像以前我们的天使守护我们一样去守护他们吧，哪怕只有一点点。我绝对不会让自己有“子欲养而亲不待”的遗憾。
《塑料儿童》觉得也写的蛮好的。现在的孩子大多喜欢的应该是零食，电视剧，电影，音乐，游戏……等各种都市物质化的东西吧。就想三毛所说的“想要带侄儿侄女们外出体验自然地快乐，他们却敷衍的笑的很勉强，最后竟然提出了要求早点回去，以免错过了他们最爱的电视节目。”现在的孩子就是这样，对大自然的体验太少了，所以有些孩子会有些冷漠，有些自私，有些我们不能接受的东西。用三毛的话来概括就是再好不过的了。一群塑料儿童。是悲是喜？其实谁也说不清。感觉中国的发展有一点畸形，缺少了一些根基，但是具体的说不出来，也许高科技带来的除了生活便捷外还有其他的东西吧！
稻草人手记读后感2
《撒哈拉的故事》一书就让我很喜欢三毛，现在已经过了“流浪文学”的时代了，然而她的故事，依旧让我觉得向往，积极向上。在那本书里，我读到了“诗与远方”。
在此之前，我并没有真正去了解过三毛，连百度都没有，只是从众人口中自己勾勒一个模糊的轮廓。
从她的书、她的散文中，是足以能够了解她的性格秉性的，因为她的书写很真实不浮躁。
所以我一直以为，三毛是一个足够自由，甚至自由至上的人，她必然崇尚自然和自由，独自，后来带上荷西，逃离在世俗之外的。
然而这本书《稻草人手记》，却打破了我自以为的人物勾画。这本书里，能看到一个与人打交道，甚至热爱交际的.三毛。她的善良和天真尤其体现在对待老人和小孩身上，也是因为她的真善美，才能发现更多别人发现不了的东西，才能如自己所愿，做一个有趣的人。心若自由了，无所谓人在何处。
她在《逍遥七岛游》写了这样一段话：大自然的景色固然是震撼着我，但是，在每一个小村落休息时，跟当地的人谈话，更增加了旅行的乐趣，如果这个世界上没有人存在，再美的土地也吸引不了我，有了人，才有趣味和生气。
这是一段很朴素的话，然而放在现在，能做到愿意去做到的人并不多。
现在人交往大多不够热情，甚至很不喜欢与人打交道。如今社会发展迅速，技术、知识更新过快，你很艰难地跟上快节奏，在人情上，就更懈怠了。
代沟这个词，真是包庇冷漠的最好借口。
你觉得别人思想落后，或者与自己不搭配，于是疏于来往，这是很正常的。然而一个人两个人三个人，终于有一天你发现，这个世界上的绝大部分人，你周围的几乎所有人，都与你有着巨大的鸿沟，这个深渊一般的沟壑不全部是因为学历、家庭、性格造成的，还可能是因为那是两条完全不一样的路，两个完全不同的方向，总之有一天，你因此拒绝了所有人。
这样的说法，可能用社交恐惧症来表达更准确一点。自己以为，你是因为社会泥沙俱下，其实，这何尝不是一种怯弱的逃避呢。
这个你，是你，也是我。
我希望自己能更有人情味，能去努力发现生活中的美，能去探索未知，能活得更有趣。
世界都是同一个，却活出了亿万种活法，这一切，都是自己创造出来的。
稻草人手记读后感3
看了三毛的《稻草人手记》，有一个片段是三毛和荷西来到丹纳丽芙的嘉年华会时，当时三毛的一段话给我感触颇深，她说：“我们整整在街上站到天黑，旅行的队伍却仍然不散，街上的人，恨不能将他们的热情化作火焰来燃烧自己的那份狂热，令我深深受到了感动，作为一个担负着五千年苦难的中国人，看见另外一个民族，这样懂得享受他们热爱的生命，这样坦诚的开放着他们的心灵，在欢乐的'时候，着彩衣，唱高歌，手舞之，足蹈之，不觉羞耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样地看见了人性的另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”，难道适时的休闲和享受不是人生另外极重要的一面吗？”
看了这段文字之后，最先反应是脑袋空白了一下，接着就在脑海里搜索三毛所在的年代，了解了之后不由得感想，在那个中国一直很崇尚英雄主义和奉献主义的40年代，竟然会出现如此一个有着前卫思想的文人，有些道理甚至在现在这个时代里，我们还是看不透，可是三毛却知道，一个国家、一个民族，起到支撑作用的一直都是人民的热情和对生活的热爱，她说中国人含蓄，我们中国人是真的“含蓄”，含蓄到足够冷静地去控制我们真正的喜好和心中憧憬的却又拼命抑制的热情，想做什么可心里却在一直告诉自己要学习要工作，有的人把忙碌当成了享受，有的人把忙碌当成了习惯，一切都是在不知不觉间，若没有读过三毛，我仍然会继续这样平淡无波的重复日子，每天都要逼着自己做对的但却没有热情的事情，可幸运的是，我懂了一些，生命可以以多种形态来存在，我们也可以以多种方式来生活，人生短暂，不要让忙碌占据了你的全部生命，要适时学会放下，学会享受身边的美好。
稻草人手记读后感4
三毛，亲爱的三毛：
我在一个嵌着墨色浓云的夜晚写给你。夜不是很深，依稀可以听到对楼的争吵声，是风不经意地把它们吹入我的耳朵的。我喜欢这样的夜晚，吹着冷风想些事情，数着对面楼层的灯一户一户熄灭，我无法窥探别人的梦境，但可以延伸我天边的漫想，再回归到无际的寂寞。
我想人作为个体存在的时候，都是会寂寞的。孤独对我来说不是孑然于身，无亲无友，而是思想的孤僻，是不能和另一灵魂有炽热的碰撞。我想我是孤独的，我没有高尚的情操自鼓琴瑟，却在人群中渴望被读懂。
我还从来没有爱过哪位素未谋面的人，但你知道吗，从你的文字第一次出现在我眼前时，我便浑身战栗地惊恐起来——怎么会有如此热烈，充沛的文章，仿佛所有不言而喻的，都在这字里了。
你的浪漫热切，我无法用言语形容，当我读到那句“我心中有一个不变的信仰，它是什么，我不很请楚，但我不会放弃在冥冥之中引导我的`力量，直到我有一天离开尘世，回返永恒的地方时。”我多么欣喜，以至于我哭了好久。
不变的信仰，不正是我所思考的吗？在生命的灰度中思考存在，死亡的问题总弄得我夜不能寐，我想，是有种力量促使我存在，至于那些时间的法则，恐怕只有濒临消失的那一刻才得以知晓。想不到，在你心里，对这个问题也苦苦追寻。我们都是彼岸花畔待渡的乘客，被摆渡的人呐，苦苦地寻问忘川的源头。那一刻，我深深的，无法自拔的陷入了你。
你自由又浪漫，不羁又浪漫，我想你不介意，也不在意你是怎么存在在别人心里的，所以，我不写你，我写我。
我是普罗大众中微小的一个，是芸芸众生中的沧海一栗，是大海里不起眼的小浪花，随波的节奏飘荡，偶尔触礁，但仍探求着海的源头。
我是虚无，是死亡的战利品，是圣母眼角挂着的悲悯。但有一天，你突然出现在了我的生命里，用你炽热的文字照亮了我的灰暗面。
像撒哈拉于你，你于我，都是某种灵魂上的安顿。我喜欢你永远那么真挚，那么坦诚。从某种程度上说，我想我和你，是有些相似的。我那么爱世界上的一花一草，像你爱撒哈拉如酮体般的沙丘，我那么热爱艺术，无论是自然的艺术品，还是人类运用伟大的智慧创造的艺术，都会让我叹息着抚摸，震撼地落泪，就像你在蒙娜丽莎前失了神。而我那么热爱，那么好奇，基至对死亡也是好奇而爱着的。
但我不敢说像你，甚至不如你的一半，你那么勇敢，那么豁达，那么多才——你会写作，画画，外语，你又有放弃的精神——放弃优渥的生活，前往沙漠，你那么勤奋好学，那么机敏，那么勇敢，没有什么能让你怕了的，你大概是九重宫里的某位神仙，轰轰烈烈地来历一场劫，才能那么潇洒的活，潇洒地走。你也许并不圣洁、文雅，你是刮着狂风，起起落落的沙漠，粗犷，随性，通透——这么看来，你当真属于撒哈拉。
二毛，你属于沙漠，属于荷西，属于日月星晖，但并不属于我们中的的任何一个，尽管我们爱你，但也要你始终终于你的热忧。
当我翻开你的文集时，我永远属于你。
三毛，永远的三毛，我的三毛。
——一个读者
稻草人手记读后感5
《稻草人手记》是三毛和荷西离开撒哈拉沙漠后，在一个美丽的小岛上生活的日常记录。住在海边，邻里和睦，过着自己想要的生活，是多么幸福的事情。
逍遥七日游中拉芭玛岛的司机和当地人也太好了吧。我一直觉得对生活无比热爱的人才会时时刻刻能洞察到这世间的美好与奇妙，三毛真的有一颗别致的玲珑心，容得下许多细小的美好，也发掘得出别样生命或生活中令人动容之处。三毛也是十分的善良，不管对邻居加里，还是可怜的红发男孩，她总是不自觉地给人送去温暖。
再者，看完《稻草人手记》后，便不太觉得三毛和荷西的爱情特别美好了。他们就好像是两个独立的个体，只是为了互相不孤单，而选择一同去看看这世界。就如同三毛自己说的“我们不过是想找个伴，一同走走这条人生的道路。”精神上寻求独立，也还是不愿意放弃自由的`表现吧。但三毛，再爱自由，也不能逃离结婚后家庭的羁绊，在荷西家庭关系上，三毛一直是不停付出的角色，像极了传统封建的“三从四德”。对待他们亲人不停地要求，三毛一味地满足，荷西居然也不体贴和谅解三毛。这时候，我竟有点讨厌荷西的大男子主义！
在描写婆媳关系上，三毛虽写的非常形象生动，但也从中看出她的无奈。荷西在三毛眼里一直都很优秀，所以她也能容忍生活琐事中的不愉快，慢慢包容地走下去，三毛很爱荷西呀。
稻草人手记读后感6
三毛，初次遇见时，带有原来的小“偏见”，根据以往道听途说，一位在六七十年代便远离父母家人，去寻求所谓的内心，便认为此人应该是一位“放荡不羁”的女子。
在看完本书之后，真正去了解本书中她的沙漠奇幻之旅，她与丈夫荷西的喜怒悲欢，春花秋月。突然觉着，如果按照今天所说的星座特征来分类的话，一方面，她应该是传说中水瓶座，不喜欢被束缚，爱自由；而另一方面，她又如巨蟹座一般“泛滥”着母爱，对待老人和小孩认真细致，极具爱心。在她身边，可以看到了落入世俗的锅碗瓢盆，柴米油盐酱醋茶，而恰恰最最让人受到吸引的便是这一颗处于世俗之中而又超然于外的饱含热情的，极具好奇感的心。面对生活的挑战，无论是对于未知的沙漠，还是丈夫荷西一家，还是战火的`牵连，都依旧能够用乐观的心态去面对。有句话怎么说来着，当你正视困难的时候，问题也就解决了一半。
书中的日子有小惬意，小温馨，也有小离愁，小伤感，三毛也有她的小性情，是一个扎扎实实存在的“人”，也过着平平凡凡的日子。对于疾病与困难，书中往往平淡地一笔带过，只当做一个小插曲，而绘制着更多的是平淡而又幸福的点滴。
稻草人手记读后感7
这是我接触三毛的第四本书，第一本是《撒哈拉的故事》，生日时哥哥送的礼物。在未接触三毛文章之前，个人以为三毛的文章应该蛮深奥蛮大道理的，笔名通俗易懂的，通常比较难以理解吧。但是看了之后，毫不犹豫的买下三毛全集，文笔简单，却又不失风趣，真实而吸引着我。
《稻草人手记》是讲述了三毛与荷西去非洲旅行的故事，过程时而有趣时而真实，让读者真实感受到他们所遇到的困难和经历的生活，于是我不停的穿梭在三毛的文章里。
因为第一本的引导，对三毛的人生伴侣“大胡子”非常感兴趣，觉得这样的男子才是真正的'结婚人选，手记中的大胡子与我中决定三毛成为荷西太太的对话，曾被我摘抄进了笔记里。“你要一个赚多少钱的丈夫？”“看得不顺眼的话，千万富翁也不嫁；看得中意，亿万富翁也嫁。”“说来说去，你总想嫁有钱的。”“也有例外的时候。”如果跟我呢？“”那只要吃得饱的钱也算了。“”你吃的多吗？“”不多，不多，以后还可以少吃点。“这样简单而幽默的话，也适合他们这样的伴侣，刚刚好，就像早晨的咖啡配上烤好的吐司。
在旅行途中的风土人情，也是三毛文章的亮点，邻居老人家的死，或者刁蛮的卖花奶奶，或者说走就走的真性情三毛都是我喜欢的人。她，真实随性，温暖善良，玩心像孩子都成了我喜欢的样子，看了《亲爱的三毛》想起很遗憾，要是我出生时三毛还在世，我会写多多的信给她，表达我对她的喜爱，可惜现在她也看不到了，实为遗憾。
对这本书的读后感更多的是对三毛这个人更深入的了解，让我更加喜欢她，虽然她离世许久，但曾听过读一个作者的文章就等于和作者在对话，的确是这样，我感觉又跟随三毛去了趟非洲，和他们一起又生活，心情跟着他们的生活而起伏不定，想想最好的文章便是如此吧，这些便是我的心得体会。
稻草人手记读后感8
三毛是我在中学时代就非常喜爱的一位作家，她的《闹学记》《稻草人手记》等作品相信有不少人也拜读过。但在我记忆中印象最深的莫过于《卖花女》这篇文章。
这篇文章为我们塑造了一位以骗为生的非洲卖花老妇的形象。虽然是上当受骗，可在三毛的笔下，那妇人却也并不十分可恨。轻松、幽默的文笔，把个老奸巨猾的卖花女写得是伶牙俐齿，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在为善良买单，最后竟落得望风而逃的下场。
看着这令人捧腹的作品，不觉又想起三毛，想起学生时代，想起无忧无虑的日子。只记得那时所有读过她作品的人都在羡慕她流浪的生活，都爱听她的心声——那曲《橄榄树》。只是现在的孩子几乎不知三毛为何许人也。三毛那单纯的快乐，不会只影响我们那代人吧？我们的学生由于家庭条件的优越，不乏有行万里路的人；但三毛的万里行程，为读者带来的却是无尽的精神享受。三毛的`写作风格，应是我们的学生当好好学的吧？即便是讨论一下三毛这个人也会令人深受启发：一个在作品中表现出如许达观、开朗的性格的人，居然会以自杀来作为人生的结局，这红尘究竟应当如何来看待？一个倍受争议的作家本身就是学生阅读兴趣所在。
方式等等，一位小姐于一个卖花女的区别不在于她的言行举止如何，而在于人家是怎样对她的。在希金斯教授看来我永远是一个卖花女，因为他总是把我当成一个卖花女对待。”此时的希金斯是虚伪的资产阶级代表，是一个只看重出身，名誉的粗俗人士。
剧尾，在常人都以为莉莎会和希金斯在一起时，萧伯纳却给出了一个出人意料的结局，莉莎出走嫁给了一位没落的资产阶级。其实这一结局也不难理解，蜕变后的莉莎显然已经回不到她原来的卖花女的生活，但是出生的限制又让她身于上流社会，无奈的只能通过嫁给一没落的资产阶级来提升自己的地位。这样的结局是无奈与残酷的。人们再也看不到那个纯真的卖花女了。资产阶级虚伪的道德标准，将的本性无情的扼杀了。
稻草人手记读后感9
小时候的三毛，既不像姐姐那样温柔敦厚，做一个闺秀，也不像大弟是个外表像花斑大老虎的小气鬼，更不像幺弟调皮厚黑学，虽然三毛的父母为人方正，陈家世代书香门第，忠厚传家，但是三毛仍然要用自己的方式去生活，她觉得自己这个偷儿要学家里人以外的东西，于是这个自比自己为偷儿的三毛开始了自己的新生活，新道路，她读各种各样的书，沉迷书海不能自拔。但是却无法满足三毛的渴求，拜别了父母，三毛去了国外留学。
可是漂流过海后的求学生涯也并不容易。三毛的父母让三毛凡事遵循中国的传统美德，在家肆意妄为的三毛确实收敛许多，与人相处谦和恭让，三毛未曾想到这样的做法换来的却是舍友得寸进尺的欺凌。在抛弃了父母提倡的国民外交，三毛发现了舍友竟然都是一群是吃软不吃硬洋鬼子。
这本以为这只是西方与东方在相处方式上的不同，一件件发生在自己身上的事却改变了三毛对中外的看法。一次是与自己约会未果的外国男子要求三毛AA制付账的经历，一次是一对美国夫妇以遗产认领三毛做女儿的事，在三毛笔下一一道来。这段不一般的求学经历给了读者呈现不一样的西方风气。
求学的经历丰富了三毛的见识，而后的三毛步入了婚后的家庭生活。婚后的生活没有了恋爱男女间的浪漫。婚后的生活日渐平淡，然而这样的生活并不太平。三毛和丈夫荷西的婚姻在一开始并没有得到婆婆心里的认同，至少在三毛看来确实如此。本以为可以在远离婆婆的地方尽享两人世界的三毛怎么也没料到婆婆要求回家过圣诞节，无论如何，三毛硬着头皮十分不情愿的回到马德里。
三毛浑身不自在，在马德里度过了一个如履薄冰的圣诞节，这时的三毛收敛许多，婆媳间的拘泥让三毛这个我行我素的女子实在受不了。就是这样的家庭生活，让三毛无奈，她尽可能表现自己，却换不来在荷西失业期婆家的一声问候，婆婆，荷西姐姐一家只顾着享受在三毛们搬家后的探亲假期，俨然不知道荷西和三毛生活的不易。
三毛想念台湾，不顾荷西反对，毅然回国，哪怕荷西深深挽留，也留不住她的心。这是三毛惯有的性子，她想做什么就做什么，谁也拦不了。缺了三毛的生活，荷西可受不了，笨手笨脚的他甚至打理不好自己的三餐，思念之情可见一斑。于是一封封信件急忙去追回“逃妻”。怎奈三毛无动于衷，荷西只好编造出一精心照顾自己的女子，这下三毛急了，飞回了荷西身边。
在生活中，三毛是一个可爱，富有童心，感性的人，她的生活是诗意的，奇思妙想的。回到台湾，看到一群群可爱的侄女侄子不懂生活的乐趣，不亲近自然，她感叹这是一群塑料儿童，甚至有愁然失落的感觉。回顾自己的孩提时代，确实与下下一代有着很大的分别。
三毛在生活中遇到过各色的人。专门欺骗他人的卖花女，被人收养的红发“巨人”达尼埃，养母患癌症去世后，仍然坚守父亲身边……
三毛还曾经幻想过有一个自己的农场，希望把自己的家人，朋友接来一同管理农场，不不从那个角度来说，三毛实在是疯狂。且不说管理的经费，她还妄图用中大奖的钱买下土地，这样的想法疯狂得让她茶不思饭不想，像生了场大病似的。然后当荷西把三毛这一想法告诉前来家里还盘子的朋友是，朋友也为三毛的疯狂农场着迷，甚至责怪三毛做朋友怎么没叫上她一起参与农场计划。
三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的'艺术家。
以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。
如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。
如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。我想生活无非是自编自导的。一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。
稻草人手记读后感10
这个稻草人是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三毛的这本《稻草人手记》是写给她爱的荷西，内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活，语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人，当麻雀啄着稻草人的帽子时，稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田，轻轻微笑。这个稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三毛第一次出国的时候，父母小心叮嘱，告诉她吃亏就是占便宜。三毛怎么也想不明白这个道理，到了国外后，按照父母说的.话去做，却失去了自我。在一次大打出手后，那个充满个性与激情的三毛又回来了。三毛写道：“国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外，建立的邦交也是没有尊严的。”她称飞机上的男性服务员为“空中少爷”，把她的外国同学都称为洋鬼子，当然，在外国同学眼中，三毛也是“洋鬼子”，这是“群鬼对阵”。三毛在德国时，邻宿舍的女生天天折腾到半夜，许多行为在校方条例中都是非法的。三毛被骚扰得不耐烦，找到校方，校方说没证据，于是三毛第二次去就把磁带拿了过去，校方介入调查，很快解决了。所以，无论在哪里，都不能放弃抵抗。“在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。”
三毛住在北非加纳利的时候，有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人，三毛称他为“瑞典清道夫”、甚至是“老疯子”。当然，有“老”就有“小”，这个小疯子就是三毛。小疯子把树上的叶子全都摇下来，老疯子一板一眼地认真扫，扫过的地简直清洁得不能穿鞋踩。同时，她还结交了许多老年人，因为这就是个“老年人社区”。本来三毛认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事，谁知，这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日，结果回来的时候三毛坐在石阶上一动都不能动，那对老夫妇仍然精神抖擞。这些老人们的可爱让三毛打破了自己不结交邻居的“原则”，与他们“玩”到了一起。“人生的尽头也可以再有春天，再有希望，再有信心。这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。”
还有一个人，让三毛和她的丈夫荷西“胆战心惊”，那是个卖花女，她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花“强卖”给你，三毛与荷西屡受其害，以致到最后，当前院木棚的门被卖花女一推开，三毛对荷西道“警报”，然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴室躲着。荷西坐在马桶上看书，三毛在用指甲刀挫手指，两人大气都不敢喘，尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个“死缠烂打”的卖花女“逼”到这步田地，可见这个卖花女把他们骗得很惨。
三毛的散文充满了情趣，读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感，更何况是个有才情的女人呢。可惜，三毛的幸福如稻草，短暂地停留了6年。荷西离开了，带走了稻草，带走了她的幸福。
稻草人手记读后感11
麻雀疯狂地啄食着稻草人的帽子，稻草人仿佛什么都没感觉到一样，伸直瘦弱的手臂，望着金色的麦田，当夜风拍打着他单薄的破衣烂衫时，竟露出了同样的笑容。
这是三毛《稻草人手记》的序言。
刚开始看的时候，不明白为什么这本书的书名是《稻草人手记》，也不明白这个序言和全书的联系。
三毛的《稻草人手记》只是生活中的一点点普通记忆。在这段记忆里，有她和荷西平淡无奇的婚姻生活；有她与“假想敌”婆婆相处融洽的婆媳故事；住着一群老人，有尖酸刻薄、自私自利、恶意敲诈勒索的卖花女，还有让三毛像个“丫鬟”般无奈忙碌的“应酬”生活……但无论是喜是忧，是善是恶，都好or bad不管是坏的还是坏的，三毛都把它们写的淋漓尽致，洒脱，表达了她对他人的真诚，表达了她对生活的热爱，对生活的`思考。生活的点点滴滴，百般磨难，生命的坚强与脆弱，愤怒与平静，爱与恨，欢乐与痛苦，欢笑与泪水，都在她的笔下化作“温柔的微笑”。
试想一下，我们在生活和工作中难免会遇到各种不如意的困难。颠簸和跌跌撞撞总是不可避免的。柴米油盐的平凡生活，或许会侵蚀我们对生活的热情，但无论如何，我们还是要像三毛笔下的稻草人一样。即使衣衫破烂，双臂垂如枯枝，望着美丽的麦田，我们依然露出虔诚的笑容。
这时我才明白，序言中的稻草人原来是坚忍、乐观、自信、豁达的象征。这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的意思吧。
稻草人手记读后感12
三毛其人，她不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过份的。三毛的文字，在我的印象里从来都是平淡的，丰腴和韵味也都出自这平淡，我对她的生活充满了好奇，因此爱了她的散文，也是抱着一种极其轻松和愉悦的心情读她的文字。
荒芜一人的大漠，只有血一般的残阳和那埋葬了灵魂的永恒的哭沙。这一夜，印象里恬静的撒哈拉忽然狂躁而凶残，吞噬着幻与梦，竟赤裸裸地将暴虐的人性捧到我的眼前，颤抖，因这文字而无法停止，闭上眼，耳边仿佛传来一阵哭嚎——骆驼的哭泣，哭泣的'骆驼！
一个用书和笔来漫游世界的形象，脱俗于现在的游历“作家”，让那些在还没有游历的时候文章的格调都已经确定、甚至根本还没有游历就已经把游记写好的“伪作家”感到恼怒，因为他们靠的不是真情的流露，不是艺术修养的锤炼，而是简单的浮躁的文笔堆砌，相对于这些人，三毛才是一位“真正的作家”。用朴实的语言演绎出沙漠的美妙，这是世间何女子的佳作呢。
撒哈拉的天空中呜咽的啜泣竟怎样都挥散不去，等着血色的残阳消逝，黑的夜也无法让整个沙漠沉寂，这罪恶与悲哀竟何以淹没不了呢？我问自己，好像一个永恒的疑问，而回答，也许只能是时刻都未停歇的永恒的沉默罢。在《稻草人手记》中收录的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一个特别特别可爱的忠实的丈夫荷西对妻子三毛的诚挚地“警告”，令人“笑为观止”；《西风不识相》中的描写足以阐述作者对西方“文明”的愤然，同时也诠释着一个女子的坚强的怒吼，愿意去做一个像“白额大虎”或者“金睛猛兽”似的真正的黄帝的子孙；《士为知己者死》更是在展示着一个情谊绵绵的人物之忠诚……
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”在三毛的《稻草人手记·序》中，我们似乎感受到一个并非在游历的“游记”，一种摆脱那种在《哭泣的骆驼》中那个炎热的夏天、殖民地、为了“民族自决”的“骆驼”不断哀鸣之凄怆，那种反现实主义的为命运叹惋、为理想哀号转变成“虚构”的这个故事能够让人们产生一种安宁，一种静谧，一种让读者从心灵上产生共鸣的真实艺术。
如果荷西可以继续陪伴着三毛，如果三毛可以写得更多，如果……可惜没有如果，或许这就是作品的珍贵之处吧，是三毛带我们走进了沙漠，是三毛陪伴了正处于青春的我们。三毛的延续，一直在世间回荡着。
稻草人手记读后感13
假若你似我一般百无聊赖，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或许就能理解我突然生出的这种冥冥之中的感觉。沙漠终究化成一杯土；世上叫作三毛的人，纵然免不了千千万万。
而我不能忘。
沙漠
说起沙漠，你最先想到什么？还记得《东邪西毒》中油画般浓烈的颜色吗？金黄、银白、鲜红。苍茫戈壁，大漠孤烟，黄沙漫卷西风。驿站里刀客冰冷，枯树下女子孑然……随沙飘舞的自由任欧阳锋变成循循善诱的西毒。他是孤星入命的人，一心要独守空旷寂寥。其实那边也不错，可惜已经不能回头，将就罢了。千方百计地选择却不是因为归宿，拿捏得不错，大漠果然容他任性。
当年誓言铮铮黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如今也只孤零零地站立着断断续续的古国墙垣。地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时的城，历史的车轮碾过只留下满目黄沙。繁华靡丽，过眼云烟。沙埋古城就像是海市蜃楼般的传说。
千百年来不断有人向往着沙漠的生活，他们义无反顾地踏上了对沙漠之心的朝圣之旅。虽然不是所有人都能有幸领略在沙漠扎根的风尘仆仆，但，每个人的内心深处都有一片大漠。
三毛
那年抱着而立之年的流浪情怀，只身搭上了飞往撒哈拉的大铁鸟。“远方”似乎永远是个令人着迷的词汇，午夜的火车行驶声在似梦非梦中响起，只缘起于无意看到的一组撒哈拉图片。正如三毛所说：“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世冋忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的天地。”好一个率性的女子。
至此，小她六岁等她六年而后结伴生活六年上帝就把他抢了去的西班牙男孩荷西终于带着苦守的承诺又出现了。这次他紧紧捉住了三毛，二话不说就独自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成为彼此生命中最美的桥段。三毛也幵始安心创作，其敏感善良一步步迈进人们的视野。从20世纪60年代到80年代，文艺风情盛行一时的华语世界里，她用自己独特的方式为所有封闭的人们打幵一扇闪耀着远方色彩的窗户。在她闪烁着新鲜光泽的文字里，所有蒙尘的心灵都会发出“虽不能至，心向往之”的喟叹。至今他们的故事仍是人们心中的一段沙漠佳话，历久弥新。
荷西与她，一个神往着大海，一个醉心于沙漠。众人从生而来，向死而去，为的'是要活成所追求的样子。为了精神自由死去怎么能不算一种圆满？屈原为国，黛玉为情，太白为月，志摩为云。荷西游荡在深海，三毛被孤独湮没。
那又如何呢？不虚此行。
流浪
记得余秋雨曾在游历西班牙时，在巴塞罗那写下一篇《流浪的本义》，其中有些句子让我在三毛身上找到了契合点：
除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情操和体魄，何以逃离早已调适了的生命温室而去领受漫长而陌生的时空折磨？天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神储备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。
稻草人手记读后感14
在读完了作家三毛的《哭泣的骆驼》，再读完了她的《稻草人手记》，感触良深。
稻草人的执著与无私让人想起家中的父母，难过得想哭。在爱情中的缠绵中，在婚姻的束缚下，失去了自我的米盖让人想起恋爱中的我们，无奈把握理智的难度。卖花老太婆欺骗的嘴脸，让人想起可恶的奸商，无奈得摇头，叹息得无力，愤怒得抓狂。达尼埃巨人般的精神与支柱，毫无血缘关系的亲情，艰难的生活倔强的支撑，苦难的`贫穷善良的回赠，让人想起那颗感恩的心，那份早熟的重，那片高贵的情，那株叫苦难的生命之树。留学他乡所遇见和感知的所有，让人想起南京的屠杀，圆明园的毁灭，东亚的病夫，耻辱的关检，肤色的歧视……三毛是好样的，因为她用自己的方式换回了做人的尊严和人格的关键，她只不过是换了一种适合自己也适合别人的方式而已。荷西写给三毛的警告信和诱骗信，让人想起那句“只羡鸳鸯不羡仙”，人间字字见真情，点点滴滴总关怀。
如此之夫，妻复何求？公婆的来访打破三毛平静的生活，让人想起三毛、荷西留给彼此自由的空间是多么的令人遐想和神往，想起三毛荷西对爱的豁达和心灵的那份自由。三毛，一路走好。
稻草人手记读后感15
平沙漠漠一只手挥到红海，游走大海中的七颗钻石……每一件小事，每一个人，都有情味，都是爱的注脚。这是对三毛的这本书的评价。
读的第一本三毛的书是《撒哈拉沙漠》，讲述了作者在撒哈拉的生活中遇到的有意思的人、有意思的事，以及风土人情，还有作者与荷西的美好爱情。从这本书引发了我对作者的兴趣，查找了她的生平事迹，感受到了她的不羁，她的我行我素，对这位流浪作家深深佩服，对她的故事深深向往。
我一口气读完了作者在撒哈拉的故事，意犹未尽，就找来《稻草人手记》来读。在这本书中，作者用了一种幽默的手法写她的故事，有小时候的事，有游走七岛的事，也有和家人的书信，内容很多很杂，从中能够感受到作者温馨的大家庭、自由自在的流浪生活，当然也有作者的一些无奈，尤其是作者描述的流浪内容，非常吸引人，她在旅行中领略大自然的魅力，感受灵魂的自由舒展。读了这本书，使我有出发游走世界的冲动，感受旅行的意义，但是，仔细想想，并每个人不是都有“诗和远方”的资格，它往往承载着生活的重担和艰辛。
当“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”这句话红得发紫的时候，多少“痛心疾首”的人们，心灵蠢蠢欲动，潇洒的抛下一纸辞职书，走向“诗和远方”，但是，不是所有人都有远走远方的实力与基础，不少人尚有年老多病的家人，有口袋瘪瘪的窘迫，不安于现状的'灵魂背后有多少不为人知的心酸与无奈。我以为“诗和远方”不是丢下一切走向他乡。
诗是一种精神境界，它指引我们无论现实多么惨烈，也要保持一颗积极向上的心境；远方是一种梦想，它告诉我们要怀揣进步的志向与翻山越岭的勇气。毕淑敏演讲时回答学习提问时说：人生没有任何意义，但是我们要为它确立一个意义。不同的人过着不同的人生，三毛在追求自由，在探索未知的生命，而我们不论是在工作中汲汲努力，还是为生活痛哭流涕，也不能失去人生的“诗和远方”，它使我们在艰辛困苦中仍然保持勇气，在绝望愤懑中依旧坚强站立。
人生中不会事事风顺，上学时，为成绩伏案苦读，工作时，为业绩劳心尽力，生活会中，为婚姻为家庭愁眉叹气，但是我们依旧坚持下来，不逃避不虚妄。一位作者解析的很对：眼前的苟且，也正是诗和远方。家人健康的在我们身边，朋友间暖心的相聚畅快淋漓，工作中的协作温暖备至，总而言之，我们要学会享受生活的“苟且”，不管身在何方身处何地，都是“诗和远方”。
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