茶馆读后感
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编帮大家整理的茶馆读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
茶馆读后感1
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍茶馆读后板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门：“大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖。”接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的“莫谈国事”的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。
《茶馆》共分为三幕，时间跨度却很大，跨越了从戊戌变法到军阀割据再到国民党黑暗统治的五十年。在不同的历史时期下，茶馆里发生了许多不同的故事，却又大致相似，换的是主角，不换的是黑暗时期下社会最底层人民的悲惨命运。《茶馆》里的人物多多少少有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即便是最可恶的人，结局也令人唏嘘。正是这样一个茶馆，让我感受到了真正的悲哀与心酸。
裕泰大茶馆的掌柜的`，王利发，自小便接管父亲留给他的茶馆，他为人圆滑精明，心眼却不坏，对“上层”人恭敬请安只为保全茶馆和家人，可最后苦心经营的茶馆却被国民党强夺作为根据点，王掌柜最终自缢而死。其实，从茶馆越来越浓厚的“洋气”和越来越紧张的改良中已经暗示了旧中国的灭亡和帝国主义入侵势力的强大。茶馆中“莫谈国事”的字条越来越大，生意惨淡，更是反映出了当时民不聊生的惨况。在这样的社会情形下，百姓们更可谓是“自相残杀”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现大洋诬告刘麻子，小刘麻子为国民党效力强夺茶馆等情节，让人心痛不已。为了白面粮食和大洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗?当然!但他们却又是可悲的，愚昧无知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷正直勇敢，厚道善良，是热心的市民代表，可却逃不过必然的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀!”的沉重悲叹;还有一心要“实业救国”的先进资本家代表秦仲义，他开的几个工厂最后都被拆了，只得到个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上民族企业家软弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一起撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的悲凉!可他们再也没有力气做出比“死亡”更为激烈的反抗了。
老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。”老舍没有写官场上横行的党员军官，没有写腐败落寞的晚清贵族，政治上的风云仅通过一座茶馆和形形色色的小人物翻涌了起来，百姓的悲哀其实更是当时中国社会的悲哀。
幕已谢，那个开场时身着大褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来：“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”
近代史上近百年的压迫与屈辱早起过去，黑暗已落幕，我多想踏进裕泰茶馆，为这里的人撕去黑暗的历史，高呼一声：“天亮了!”
读《茶馆》仿佛痛饮一碗“悲茶”，我坐在茶馆里不动声色地看着每一个过往的人，心中郁结着什么，若非要形容出来，那便是鲁迅先生曾用过的“浓黑的悲凉”罢!
茶馆读后感2
茶馆是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，绽开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民党政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活嘲和历史动向。茶馆是老舍秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧空前的范例”。老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常鲜亮。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、共性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得脆弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，悄悄地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但认真一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的剧烈反差，反映了一个时代的悲伤，表达了对当时社会风气的讽刺与不满。
茶馆里有些语言我特殊喜爱。大傻杨的话是一个特别奇妙的开幕方法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大！中国人是比较含蓄；他们常用客气话和动听的话，这是中文最难学的`地方！在茶馆看到了地道的中国人的说法，笑的是在其次幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告知刘麻子他们的惊奇要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人讥笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人讥笑吧？”我也很喜爱刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？”中文里真有微妙的意义！在茶馆里，我们到处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。茶馆中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜亮，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景；老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类；北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
茶馆这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代亲密关联。揭示了社会一角，展览了很多形形色色的人物的性格生活。
茶馆读后感3
可以说《茶馆》是老舍先生的一部经典之作，我们从这个小小茶馆的兴衰也可以侧面看出中国半个世纪的兴衰。小说里面每一个人物都各具特色充满了个性，简单的一个茶馆我们看到了朝代的更替，看到了社会的各个阶层人物的生活状态。
文中茶馆的老板王利发，其实算是一个处事比较圆滑的人，他要求的不多只要他的小茶馆可以好好地经营，但是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。
其实这是关于一个时代的悲剧，不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶馆都是坚强的存在着经营着，可是终究还是敌不过现实的残酷打击，悲剧是注定的结局。
关于茶馆的感触就是社会最底层人民的悲惨生活，无论怎么说受伤害的还是这些底层的人民群众们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和一心想着实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是大多数人的愚昧无知麻木不仁才导致了清朝的灭亡，让当时的中国被列强欺辱。
还有文章中的各种小人物的各种性格的`描写也是十分的传神，可以反映出当时黑暗的社会背景下人们的思想状况。没有充满民族正义感的国民的话中国这个泱泱大国是不能真正的站起来，老舍的描写让我们看到了那个时代痛苦，只有记住那个时代的痛苦才可以走好现在的发展之路。
茶馆读后感4
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们体息、消遺和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台,事实上，一个大茶馆就是一个小社会,展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
《茶馆》讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入条馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还掲示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清未到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运 在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派繁荣”景象：提笼架鸟、算命ト卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着社会令人安息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院变成租给大学生的'公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人土惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撤着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子．他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
茶馆读后感5
《茶馆》堪称是中国话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。茶馆里人来人往，汇合了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方颜色。老舍把那老北平的韵味呈现得淋漓尽致，人物特点鲜亮，时间跨越了半个世纪，呈现了茶馆在经受了清末戊戌维新失败后，《茶馆》的胜利我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于共性，并且简练，意味深长远。
戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的.《茶馆》具有了剧烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，许多作家都采纳“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得胜利。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。
而《茶馆》也是堪称“中国戏剧史上空前的范例”。
茶馆读后感6
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。从前，有一个叫王利发的人，因为丧失了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
可是，好景不长，大清的'警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷。常四爷一起说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……
《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么可以让小唐铁嘴儿。小刘麻子。小宋恩子。小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜。常四爷。秦二爷。松二爷这样的大好人过上好日子？这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢？
一锅老汤。一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店〝裕泰大茶馆〞里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
茶馆读后感7
茶馆作为一种中国特色的文化场所，早在古代就开始兴盛，并在近代得到了更大的发展。茶馆以其特有的文化氛围和独特的功能，成为人们学习、娱乐和交流的场所。茶馆凭借其独特的魅力，吸引了许多爱书人的关注，使茶馆成为了他们阅读与交流的温床。
茶馆读书有助于心灵的栖息与升华。
茶馆不同于传统的图书馆或书店，其环境更加亲切和舒适。在茶馆中，人们可以享受到闲适的氛围，自由地阅读、思考和交流。被茶馆温暖的氛围所感染，读者们更容易沉浸在书籍中，享受到心灵得到滋养的感觉。在茶馆中读书，有助于人们振奋精神，平息内心的焦虑和压力，使思绪得到平静和升华。
茶馆读书的活动，对于文化传统的传承起到了积极的作用。茶馆提供了一个让人们互相交流的机会，读者们可以一起分享他们所喜爱的书籍，互相传授心得和阅读经验。在茶馆中读书，人们对于文化的传统和价值有更深入的了解，使得这些宝贵的东西能够得以传承下去，并且通过不断的沟通和交流，不断地得到新的转化和更新。
茶馆读书培养人的学习兴趣与阅读习惯。
茶馆作为一个充满学习氛围的场所，对于培养人的学习兴趣和阅读习惯来说具有重要的作用。在茶馆中，人们可以接触到各种类型的书籍和知识，通过与他人的交流和分享，增长自己的见识和知识量。随着持续的学习和阅读，人们的学习兴趣会逐渐增强，并且养成良好的阅读习惯，使得读书成为他们生活的'一部分。
茶馆读书有助于人与人之间的交流与理解。
茶馆作为一个聚集人群的场所，使得人们之间更容易产生交流和理解。在茶馆中读书，人们可以通过交流和讨论来加深对书籍内容的理解和共鸣，也可以借此机会结识更多的爱书之人，拓宽自己的视野和知识面。茶馆读书不仅是一种个人的修养和提升，也是一种社交和交流的方式，通过交流与他人分享书籍中的智慧和启示，进一步促进了人与人之间的心灵交流和友谊。
总结：茶馆读书有助于心灵的栖息与升华，促进文化的传统和价值的传承，培养人的学习兴趣和阅读习惯，加深人与人之间的交流与理解。茶馆读书不仅仅是一种学习和娱乐的方式，更是一种提高自我修养和品质的方式。亲临茶馆，感受这独特的氛围和文化底蕴，读书于茶馆中，将带给你全新的阅读体验和心灵的满足。
茶馆读后感8
学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"
指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?
建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想"
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的`方式就是"灌输",如果能把学生原的"相异构想"显现出，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学堂干预的重要因素。
这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，平时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的"预习单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
茶馆读后感9
茶馆，本来是人们谈天说地，消磨时光的地方。而在老舍的笔下，茶馆却是一个旧社会的缩影，反映着旧社会的方方面面。
剧作通过三个幕剧展示了维新运动失败后、军阀混战和新中国成立前夕一共近半个世纪的社会风云变化。在这个叫裕泰的茶馆里，作者用来往人们的言语举止揭示了将近半个世纪时期内旧中国社会的黑暗腐败，并描绘了身处这个社会的人民的苦难。
在第一幕中，让我印象最深刻的便是康六卖女的故事。康六，一个北京郊区的贫民，在那个时代一家老小一天连一碗粥也吃不上，迫不得已只能把自己年仅十五岁的女儿卖给一个太监。他作为女儿的父亲，这是得下多大的狠心才能做出这样的决定。也正如书中所说：“一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人！”再看庞总管，一个太监而已，家中打醋的瓶子都是玛瑙做的。社会贫富阶级的.两极分化已经严重到什么程度，在这种社会环境下的人民究竟承受了多少苦难？是啊，这一幕完美的将旧社会的腐朽暗黑体现的淋漓尽致，更是通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，来从侧面指出革命道路是挽救中国的唯一道路。
这部话剧，语言不是很精美，一些脏话甚至可以说是难登大雅之堂。但这也正是这部话剧传播范围之广，影响力之深远的重要原因。通过这些平易近人的语言，拉进了读者与作者之间的距离，反观现在，多少文艺作品语言华丽，却又晦涩难懂，与大众审美水平不处于相同层次的作品也一定发展不长远。而老舍先生则善于与大众读者拉进关系，这也便是老舍先生被誉为“人民艺术家”的主要原因。
裕泰茶馆，位于老北京。初读时，我原本以为地点选于北京是因为老舍先生自己是老北京人。后来，我才发现老舍先生在写这部话剧时也是对地点很有用意：北京，作为当时中国经济，文化和政治的中心，它的社会现状也便是当时绝大部分地区的普遍现状。所以，话剧背景为老北京再合适不过了。
文章多次出现了“改良”二字，也出现了“越改越凉”，原义是指茶馆的改良，但生意却不如从前，更深层是在指当时社会的不断动荡使得社会矛盾冲突愈演愈烈。不过，社会的进步与发展也必须要靠改良（革命）。而许多中国人对于革命的一贯态度便是：宁做太平犬，不做乱离人。这样的普遍性态度，几千年来从未有过改变。可是，越是以苟且躲避来求自保的人，就越是被各色无赖欺压，成为任人宰割的鱼肉。所以，正如本剧所表达的意思，改良，要越来越良，而不是越改越凉。当然，改良，改良，如今改良终于可以说是取得了阶段性的胜利。这是无数前辈先烈用生命与鲜血换来的。
《茶馆》，用一馆之地，展现出一个社会的缩影，揭露了旧社会的腐朽黑暗，不愧为中国戏剧史上的一部旷世巨著！
茶馆读后感10
向来都是在历史书中了解清末到抗战结束期间中国百姓的生活状态。那对于我来说是模糊的，程式化的：中国的社会性质是半殖半封，民族工业在三座大山的压迫下畸形生存，文化是中西结合。这一切都是为了考试而被灌输的，可是我何曾对当时的中国社会现状以及人民的生活有过那么一丁点的了解。说实话读茶馆只是因为它有名，而不是因为喜欢。因为这么一个中国老式戏剧的剧本真的不能够吸引我，相对的我更喜欢莎翁那种语言方式浪漫而犀利的西方戏剧。可是读完茶馆我真的被震撼了，说的夸张的一点它完全改变了我对二十世纪中国戏剧剧本作品的看法。虽说之前也读到过例如雷雨这样的好作品，可是只有茶馆给与了我这样的震撼。
王利发有着多数成功生意人的特性：圆滑、精明、自私。另外不得不提的是他的`远见即“改良”——卖茶不行开公寓，公寓没了添评书，评书不叫座招女招待。正因为他有不落后的想法老裕泰成了京城的老字号，甚至最后成了京城的独一家。可是即使如此，王利发最后还是失败了，在即将失去生活了一辈子奋斗了一辈子的老裕泰的时候，王利发发出了最后的呐喊：我想尽了办法，不过是为了活下去。我可没做过缺德的事、伤天害理的事为什么不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？读到这一段的时候突然感觉到无奈无助痛苦都降临在这一位风烛残年的老者身上。以及伴他喝茶的失败的民资改良爱国者秦仲义和正直却落得老而无人收尸的常四爷身上。他们撒的纸钱不单单是为了自己，更是为那个恶人横行，善无善报的时代散出落幕的挽歌。
读老舍先生的作品都是带着一种敬仰感去读的，生怕自己不够格，被别人说成故作姿态。我不知道找出什么样的形容词来形容那种感觉。可是唯一确定的是在这些作品都有一种熟悉感。仿佛故事就发生在我们身旁，可是又一种无法启及的高度。书中出现的不同年代的形形色色的人物都那么真实，像茶馆里的王利发，我这一辈子里的我，都那么真实。说一句比较老生常谈的话就是来源于生活，却高于生活。也许，读老舍先生的作品是你无法在一开始就被深深吸引，可是随着内容的发展，你也就成了主人公，你会随着他或喜或悲，去演绎一个一个酸甜苦辣的人生。
茶馆读后感11
如果不是要急着赶回来开校务会,真想在如此一全部着百年历史积淀的学校多亭留转瞬,那样的校门,那样的教学楼,让看惯了集聚众多时尙元素校园的我倍感惊喜。在浦东,"观澜"两个字的分量确凿叫人不可小觑,因为这是一全部着悠久历史的名校。对我而言,更具有一份亲切感,因为这儿有着我几位大学同鞋。借著名师基地班的学习机会,第一次踏进观澜,第一次走进观澜的课堂,带来的还真是一种与众不同的感受。
自打走出大学校门,便很少有机会遇到那些曾经的学伴,印象中的蒋欢欢,朴实、朴素,鼻梁上的那副眼镜,却时刻闪现出智慧的'光芒。再见蒋欢欢,源于名师基地班,巧合的是,第一次的开班活动,我们同时作为新代表发言,多年不见,那份沉稳大气依然不变。今天走进欢欢的课堂,更是让我感受到一股清新之风,没有花里胡哨的摆设,没有细枝末节的繁琐,切实简单的课堂一如欢欢多年给我的感觉。
更加巧合的是,今年和欢欢同时执教四年级,这让我们久别之后又多了一个谈论的话题,两周一次的基地活动,也是我们交流教学心得的良机。今天,欢欢执教的是《茶馆》,这节课我前几天刚刚教过,熟悉程度自然不言而喻。听了欢欢的课,不禁让我感触颇深。她从一个"馆"字的扩词起头,娓娓道来,听着她的课,我仿佛来到了扬州,端坐在热闹的茶馆中,咀嚼着甘旨的小吃。每一个细节都彰靓丽,可见欢欢扎实的基本功,以及对文本的熟谙于心。她让学生读课文第一末节,让学生找出直接写扬州茶馆的句子。其间有一个很大的亮点正是引读课文,如果不是对文本和预设的了然于心,底子做不到如许离去教案的引读。其后,她又以"扬州茶馆吃的花样最多"为切入点,让学生想扬州茶馆,有哪些小吃?学生答,她分门别类板书,让人一目了然三种茶点:零谇茶点;特色茶点;小笼点心。全盘把书本读薄了。之中又有详略写法的蔘入。
板书上的茶点历历在目,她又让学生按照本身的爱好选择本身想要品尝的茶点,其实是一个小搭配作琛切进修的过程。尽管是一个简单的分组,但确的确实地做到了按照学生的意愿来进修。经由小组进修,一道道小吃便在口中玩味,经由过程朗读、咀嚼,学生了解了茶馆中零谇儿的花腔繁多、烫干丝的建造邃密,以及小笼点心的甘旨可口,并感触感染语言巨匠朱自清的文字魅力和他的扬州情怀。不难发现,欢欢在教学中抓住关键动词,把"烫干丝"的过程有层次地复述清晰。她利用文本里呈现的两个分号,帮忙学生了解烫干丝分几步。学生在当真研读、思滤后,从分号的提醒中知道烫干丝分三步。她边指导边当令板书,学心里清了脉络,知道烫干丝需要三步——切丝、烫熟、调味。然后抓住关键动词,让学生读读课文找出动词,"切、切、放、浇、滗、拨、倒、搁",再让学生小搭配作读读课文,做做动作,了解烫干的过程。
欢欢的课,学生的表现也是一大亮点,听课之余,不禁和同伴议论起来,为什么学生那么智慧,老师的每一个要求都是那么融会贯通?小到一个眼神,一次点头,一声鼓掌。那个上苔表演烫干丝,不甚将盆子打翻,主动将桌子上的水迹擦去的小男孩更是博得了我们的阵阵赞叹。常常在想,究竟要交给学生什么,除了文化知识,这些文明习惯的陪养不就是我们的课堂上所缺失的吗?
茶馆读后感12
茶馆是一个非常特殊的地方，它不仅是人们聚集交流的场所，也是一个文化的传承和延续。在茶馆里，你可以受到悠闲的气氛和茶香的包围，倾听文化名家们言传身教，还可以结交一些有趣的人。在读书中，茶馆也是一个无比重要的场所。在这里，我想将我的读书心得和茶馆结合起来，分享给大家。
阅读的重要性。
读书是人类创造的最伟大发明之一。从古至今，读书始终是人们获取知识和智慧的最好方式。读书不仅让我们成为更有见识的人，还能够调节身心，使我们更快乐、更健康。在茶馆阅读，既能享受到优美的茶香和深邃的思考，又能够吸收更多知识，增长眼界，提高自身素质。
茶馆里的阅读氛围。
在茶馆中，我们可以体验到一种特殊的读书氛围。茶馆里常常可以看到一些老师、知名学者和文化名家们坐在角落里，一边喝茶一边阅读。这种氛围会激励并启迪你的思考，与文化名家们交流更能够激发你的学习热情。此外，茶馆里还有各种书籍、杂志和报纸，可以免费借阅，让你充分利用休息时间提高自己。
茶馆对于知识和文化的'传承。
茶馆是一个倡导文化传承的地方。在这里，你不仅可以了解到前往名人故居中所讲述的诸多文化内涵，还可以学习到传统茶道、书法、绘画等方面的知识。茶馆把知识与文化的传承融为一体，通过诸多文化活动提高交流合作的智慧。茶馆所传承的知识和文化永远不会过时，合理利用茶馆资源是非常有益的。
结语。
在茶馆中阅读，你能够获取更加丰富的知识和文化。茶馆的氛围也能够激发你的学习热情，让你在茶馆中享受精神上的乐趣。茶馆作为文化传承的场所，承载了我们祖先留下的宝贵遗产和智慧，希望大家都能够珍视并利用好这个宝贵的资源。
茶馆读后感13
《茶馆》讲的是在新交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。
王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改进，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被侵占，王利发也上吊死去。
松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国仁慈又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷安康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。
秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的`秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。
还有《茶馆》里的其别人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧权利的庞太监，庞四奶奶;代表军阀权利的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
1898年维新变法，1945年抗战成功，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜如今美妙，谨记过去苦难。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
茶馆读后感14
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的.纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆读后感15
在阅读老舍的著名戏剧《茶馆》之前，我不曾了解，建国前的社会是什么样子？阅读之后，我才真正透过这面沧桑历史的古镜，了解到那些年的不太平。这部话剧以北京的裕泰大茶馆为地点，以清末到军阀混战再到抗战胜利这段时间为时代大背景，向我们展现了那个水生火热年代的冰山一角。
话剧共分为三幕，按照时间顺序，依次写出了在不同时代下，裕泰大茶馆的不断改良，书中几位主人公（王利发、秦仲义、常四爷等人）在不同时期的变化，和最终的结局，带给了我很深的感触。
裕泰大茶馆的王利发，二十二岁就当上了茶馆的掌柜，他精明，有些自私，而心眼并不坏，为了让裕泰茶馆在时代下生存下去，他费尽心思，不断地改良，从茶馆改成公寓，从长凳改藤椅，再改回条凳，他一直是一个老实的人，为了自己的'茶馆，会去讨好他人，他只是希望儿女能健康长大，但面对没钱给王小花买白面的事，也无能为力。他是关心家人的，在茶馆即将被占之际，他毅然决定让家人们离开，最终自己吊死在茶馆中。
秦仲义是王利发的房东，他是一个阔少，主张维新，想用开工厂来救国，他十分有野心，在二十多岁时就决定卖掉自己的资产，开大工厂，但最终却被国民党政府拆掉了自己倾注了所有心血的工厂，剧中有一段台词可以概括他工厂的遭遇：“日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的政府回来了，工厂也不知怎么又变成了逆产。”这部戏剧让我明白，人民要想过上好日子，必先有一个好政府，要为人民着想，要不然就是再怎么改良，也只是越改越凉了。
苦难成为世代中国人灵魂觉醒的镜子，透过镜子，我看到了希望……
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