叙事的作文

时间：2023-08-12 15:31:27 记叙文我要投稿

叙事的作文【必备5篇】

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的叙事的作文5篇，欢迎阅读与收藏。

叙事的作文【必备5篇】

叙事的作文篇1

　　每当我想起我的童年，就忍不住流下眼泪，因为我的童年有太多的爱。

　　小时候，我经常犯错，可却没有经常挨打，妈妈总是叫我下次不要犯错了，而我也在心中说不会了，但还是打错不犯，小错不断。

　　记得有一次，我丢了20元，我想我完蛋了，可是妈妈却只是摸摸我的头，说小孩子犯错很正常，那时候，我的心中有一股暖流，要知道，20元可以买多少个糖呢！

　　还有一次，我出去玩，丢了一把伞，而且还下雨了，我的.表姐立刻撑起她的伞，那只是一把小伞，表姐把它全让给了我，自己全身都淋湿了，我十分愧疚，听说表姐回家还被舅妈骂了。

　　还有一次，我考砸了，爸爸没骂我，只说失败乃成功之母，叫我加油。

　　童年的爱太多了，最难忘的是那次我半夜发高烧，奶奶不顾年老体弱，连忙背着我去医院。

　　童年的爱，难忘的爱，永远刻在我心中，温暖着我！

叙事的作文篇2

　　母爱是一把结实的伞，为你挡风遮雨；母爱是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒；母爱是一张柔软的床，你累了让你忘记疲惫；母爱是一条干爽的毛巾，你哭了为你拂去眼中的泪水；母爱是一杯甜甜的冰红茶，你笑了让你从嘴里甜到心里。

　　妈妈是一个简单而伟大的称呼。她包含了一位伟大女性对自己儿女无限爱。

　　在这次月考之后，当七科成绩全发下来之后，我便萌生了放弃学习的念头，因为前面几次考试汇总，我只有，只有第一次考进了前一百。而妈妈最初给我定的是前五十，我发现目标离我越来越远，以至于它的`影子我都看不到了，于是我自暴自弃。突然有一天妈妈满怀信心的问我：“期中考试能考好吗？”我冷冷的回了一句： “没戏，不退步就行。”妈妈惊讶地问我：“为什么？”我极不情愿的把我不想学的原因一五一十地告诉妈妈，妈妈却不以为然地说：“不就几次没考好吗？你不是以级部前70名考入的新华中学吗？这说明什么？这说明你不是没有能力，而是没努力或学习方法不对。”于是妈妈便拿着我的考试卷子和我一起去问老师。最后总结出来两大问题：一是效率不高，二是学习方法不对。妈妈便对我说：“吆！这不就找到原因了吗？现在最重要的就是对症下药。”现在每天晚上妈妈都坐在我旁边为我计时，现在我的效率虽然不高但比之前相比有了不小的进步。同时妈妈也告诉我一些好的学习方法供我参考，并从中寻找到最适合我的高效学习法。我现在正全力以赴的来备战期中考试。朝着级部前五十努力奋斗，因为我坚信有志之人立场志。无志之人，常立志。这个目标可能一下子完成不了，但我不放弃。因为我的妈妈是我最坚实的后盾，是我最后的防线。但皱纹却悄然无声的爬到了妈妈的脸上，我讨厌这些皱纹，恨不得一下给妈妈抹平。

　　母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天，也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

叙事的作文篇3

　　我的家乡在德州，我的家乡有一个地方非常吸引着我，那个地方的名字叫做湿地公园。

　　我记得夏天的时候，我和妈妈去了湿地公园，到了湿地公园，我和妈妈先去了池塘，那个池塘非常美丽，周围有许多绿草，绿草的里面住着许许多多的小动物。周围还有一些高大的树，大树上有许多鸟儿，鸟儿在大树上欢快的歌唱。我一走进去就听见了青蛙欢快的叫声。那儿的水很清很清，清的可见底；那的空气很清新，水里面的荷花、荷叶都非常美丽，在荷花和荷叶里面，藏着小鱼、小虾，荷叶上面有许多小青蛙，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。

　　后来我又和妈妈去了人造沙滩，我们走在路上的时候，我发现了一只小青蛙，于是我就把小青蛙放在了我的.小水桶里面。等我和妈妈准备回去的时候，天快黑了，在走之前，我就把小青蛙放回到了水里。我走在回家的路上时，我就想，小青蛙应该回家了吧。

　　这就是我的家乡，一个美丽的家乡。

叙事的作文篇4

　　每到清明节这一天，我们就要去我的老家－－雁山那边去祭祖。

　　我的老家有二十多个姓“邓”的人，一到祭祖的前一天，他们就买了好多的“天地灵通钱”。只有我们一家毫无准备，一到那里就开始要很多的“钱”去烧去祭祖，以后我们应该自己带“钱”去祭祖。

　　我们祭祖都要将整座山走一大圈，再沿着田地的软泥走大约两公里，然后祭五六个祖宗，当然，这些祖宗得的“钱”总是最多的`，因为“百元大钞”在前面用了，只好用“百万元大钞”的钞票了，所以，后面祭的祖宗要比前面的幸福。

　　我非常喜欢过清明节，因为我第一次去祭祖时，叔叔告诉我说：“这座山的这个岩石下面有一个金矿！”所以我一直想买一把电锯将石头锯开，拿一大袋金子回家，那时，我到商店里买东西，不够钱就去那儿走一趟，弄一点钱回来，买什么我都不用担心了，真爽。

　　每当我到雁山那儿准备祭祖时，心情久久不能平静。

叙事的作文篇5

　　蜡染衣服在阳光下泛着迷人的光，我们拿起衣服看了看，衣服、裙子、头帕、背娃娃的背带，服饰主件，一样不少地放在屋中央的炉子上，任我们尽情翻看、照相。

　　衣服似乎很少清洗，有淡淡的霉味，但这并不代表妇女们不在制作蜡染，不再穿自己的民族服装了。

　　和贵州师范大学中国南方喀斯特学院的任晓东老师等，到贵定去看蜡染的初衷，是到一个村子里看看，想把那里作为长期的人类学观察和研究点。

　　这一天，不是村落有节日或重大仪式的时候，一切看来都是那么平淡，却在平淡中安顿着乡村世界。一切都是那么真实，我们就想观察这种真实语境下的民族生活样式。

　　在驱车前去的高速路上，我们曾看见身着这种苗族蜡染服饰的妇女摇摆着土布蜡染裙子，一晃而过，奇装丽影片刻来到心底，过目不忘。很多年前，我们曾在凯里买过这样的服饰，被那简单的古朴打动，如获至宝。

　　这一天是县城的赶集天，我们来到老城闲逛，依然可见一些临近村寨的苗族妇女穿着传统苗族蜡染服饰，大大方方地走在县城，买一些日常家用小杂件。我们不停地按下快门，她们若无其事地走在自己的路上，眼里俨然就只有街上琳琅满目的小商品。

　　来之前，县委宣传部的罗贵荣已经帮我打听了在县城有一个妇女还在做蜡染卖，她的名字叫何道玲。

　　20多年前，何道玲曾当过乡党委书记。后来随丈夫迁居到县城，难找到正式工作，于是，她开始挑着各种民族产品在县城内赶转转场。

　　来到何道玲家，一栋6层的楼房里,我们看着她从现代化家的卧室里取出一张张古老的蜡染，几十件刺绣和蜡染的衣服，都是传统的花样。何道玲拉着它们在床底的阳光下看，我们一一观看，一一拍照。

　　有蜡染和刺绣花纹的衣服都是传统的，她已经不拿出去卖，“因为当地已经没有人喜欢传统的了”，相反，何道玲发现，用新技术合成的新苗装受到广泛青睐。一般是，何道玲修好花样，花50元成本用机器织好刺绣片，再找人在电脑上按照花样设计图样，打印出来很多张，她就以绣花片为模板，花一天时间把绣片用缝纫机缝合在衣服的各个部位。这种机绣的新式苗装很受欢迎，每个月，她能卖出十来件。

　　我们没有被新的机子绣的刺绣衣服打动，把每个传统的样式看了又看，娃娃包片、头帕、背带等都一一照了又照。

　　何道玲的侄女给她画了一张蜡画，当地叫做陪葬器,死后用于掩盖身体。我们对蜡染上的花纹和色彩无比着迷。

　　才40来岁的妇女，为何就有人准备好了陪葬器呢？何道玲看出我们的疑意，告诉我们说，这个画要画很久，这幅画是侄女从城里读大学回来休假时抽空画的。

　　何道玲很希望能找到更大的市场来销售传统的东西，她和很多苗寨都有联系，包括自己以前居住的村里，很多妇女在做蜡染制品，生产潜力巨大。她们期望着蜡染市场更大，能卖出更多的产品，贴补家用。

　　虽然，每年只在六七月是气候和气温最适合画蜡、染蜡的季节，我们到村里的时候,很多苗族妇女仍在做蜡染作品，这个期间的集中工作，做的衣服甚至够一年使用。

　　在村子里，我们访问了的'几个家庭，制作蜡画的很多妇女都不在家了。袁在香刚从打工地广东回来，会做全套蜡染服饰，但是，她已经很久没有做了。

　　在现代化和全球化过程中，很多物质和非物质文化正在面临严峻的挑战，建筑、服饰、手工艺产品等物质形态的东西正在消失，而饱含着民族宗教性和仪式性的文化符号还在乡村内部坚强地传习。贵定县苗族妇女的蜡染技艺和服饰保存完好，和经济发展有关，也体现了该地区民族文化保存的完好性。另有一种解释，可能蜡染技艺承载的仪式性文化，让其在面对现代工业文明时，果断地作出内部文化认同选择，走向自我为中心的现代化适应历程。

　　无疑，当民族文化从“边缘”走向“中央”，民族手工艺产业的有序发展和高端市场将启程。这是，我们从考察贵定蜡染看到的启示。

　　村落已经布满水泥房子，内部还有很多文化的细部还在留存。我们不知道我们会不会回来，再来寻找那些正在消逝的文化符号。也许，我们还要回去,慢慢坐下来，倾听她们的文化叙事。

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