仙寓山行记优美散文
初冬的早晨，寒气凛冽，侵人肌骨，我们几位驱车前行。村庄和大地都还在沉睡，白霜薄薄地铺撒在地下，昔日的喧嚣成为今日的宁静，农民没来得及收回的稻草在寒气中哆嗦。热闹和喜气的是公路两旁的枫叶，“一树凌霜叶，好似醉里红”。一簇簇火把似的红和满地的霜相互映衬。我们此行的方向是位于祁门和石台交界的仙寓山。
车行闪里、文堂，过箬坑、红旗，一晃而过，我没有停下，这些有我太熟悉的人和物。但是，当车停在里中村，我们步行上岗，朝阳初升，我陡然回首，阳光越过高高的山岭，星星点点地洒在山坡下几处人家，溪水从岭上逶迤而下，蜿蜒绕过村庄，淙淙前行。这时候，一种温柔的悸动在心底涌起。因为这条山溪流过的地方，是我世世代代的家园。红旗村是母亲的出生地，母亲二十多年的光阴洒在这里。四十年前，因为家庭成分而失去大学资格的父亲从祖居的文堂村，沿文闪河而上，来到这里，将母亲娶回了家，于是才有了我的家。今天山还是那山，河还是那河，但当年的父亲、母亲已垂垂老矣。
但今天的我还是悠闲和潇洒的，三五知己，相约而行，任何地方都是风景，何况眼前的七彩玉谷是如此深幽多姿呢?这是从里中村沿仙寓山往上的一个深谷，我们缘溪而行，深秋的山林，红黄橙紫，消散了夏日的葱绿和茂盛，少了旺盛的生命气息，而呈现出一种成熟的丰富和萧疏，正好切合我们的心境。近十里的道路几近无人，我们一行八人三五成群，前前后后地走着。此地所以被称七彩玉谷，是因为这山谷中奇石嶙峋，并且都有斑斓的颜色。溪水过处，水波粼粼，阳光照射之下，有宝石般奇幻的色泽。我们或迷恋山石的灿烂，或耽误于溪水的澄碧，一路说说笑笑，也不觉得累，在中午时分，我们抵达了石台。我们乘仙寓山林场开辟的.油路下行，在仙寓岭头上，我们下车驻足四望，这里岗岭四合，隐约显现。正值日中，深秋的阳光为茫茫群山镀上一层金色，看得人胸胆开张，心旷神怡。极目之处隐隐有几处村庄，在这万山丛中，显得那么肃穆和静谧，那是几千年都不变的中国农家，当今山外世界人们熙来攘往，似乎停不下奔忙的脚步，而这里的人们日出而作，日落而息，他们的内心是不是也是那么稳定而知足呢?我不得而知。
下午一点半，我们从徽池古道返回。踏上古道，一时间，仿佛回到无有车马的时代。三年前，我们曾走过大洪岭古道，相形之下，今天的徽饶古道(徽州到江西上饶)保存完好，整齐有致的青石板有近一米的宽度。据介绍，这条古道被榉根岭一分两半，上七下八。途中有几处古亭，是古代人供行人歇脚、喝茶处，那时路上常有人家免费供应茶水。那是古代礼学在现实生活中的呈现，是乐善好施德性的注脚。然而，从何时起，古中国文化的一些精华也随之丢失，现在的“官道”上没有茶亭，只有关卡。两相对照之下，可不悲乎?走在这条岭上，还有一个人是不可能忘记的，他就是曾国藩。这位湖南湘乡的书生当年为抵御太平天国运动，投笔从戎，自办团练，后来成为清廷的中流砥柱。1861年，曾国藩将两江总督府设在当时的交战前线———祁门，后来他指挥的湘军和太平军在榉根岭多次激战，在太平军重围之下，他也多次写好遗书，准备战死疆场。尽管现在人们对他有种种评价，1990年前后的五年时间里，我一直浸润在曾国藩的世界里，他的家书是我的床头书，我将其中的名句摘抄在本子上，私下里认他为自己的老师。一个精神上的导师就像一个坐标，可以匡正自己言行的得失。想到他曾经在这个岭上留下痕迹，我觉得我比其他的人多了一份亲近，不由得加快了脚步。
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