被遗忘的普罗米修斯散文
王子和公主幸福地生活在一起了。在故事的整个儿里，惯有的结局止于此。动词性词组唯生活二字，概念顶顶地抽象，不能回返现实，仿佛见了绘画故事本插页铜版纸里头，教堂里红袍子白纱裙的凝固景面。死了，被救了，爱上了又分手了，是一个确切的动作，然后戛然了，时间永固。常见的故事结局无非如此，是静态的宿命百态。这样的过于真实以至于虚浮的确切剧情，又体现出小说的虚拟性。
人的大脑被集合成无数沟壑，沟是下凹的一条，各有独特的弯绕形状，该进以填充的物事也随之是恰当的——是形象浪漫的对于人本性需求的阐述。人的大脑惯于接收一整件事情，就如同各态冰格只塞得下一般的块，有了开头就必有尾，听了尾就抓心挠肝想了解起因，故事的始终都入了耳朵才算完。否则要如魔念，来回耳朵里头纠缠不停，针长在胸腔里头似的，心头肉每每涨鼓一次，都要生生挨一下疼。太宰治的《Goodbye》读得正入迷，书页中间跳出来一个未完待续，百般滋味说不得，毛刷子挠肤似的不能自控，又听闻太宰治未写完它就自杀，本篇永完结不了了，更是难纾解心头缠结。这雨淋得我好重！
对于我，最令我悚然的神话无疑是盗火者普先生的传奇。每每想到这光膀子的汉子日日夜夜被鹫鹰折磨，鹰喙剖开脾脏来啄食，吃干净了，却还不能死，空留无依无靠一缕不能散开的痛苦灵魂！——死也不能够！这皮肉又生生愈回去，我深知那新肉抽芽般新生假象底下不能瘙的疼痒，不知是否比那肉身被啃噬还要疼痛一些？日夜复始，永无归境！芸芸众生我一粒芥，人总是害怕无尽，一旦想起这无边境，便要忘了快乐无尽，只能沉沦痛苦无沿……深海和宇宙的远景之留影（深海和宇宙没有特写）比什么血唇白脸的散发女鬼要剜目怵心成千上万倍！大类溺水人抓不住岸崖坠机者打不开降伞，只剩被这伟大惊榨得不能动弹，小指头被压在绞肉机口的恐怖，思维入了毫无实感的虚无。微渺的自卑感是绞肉机里头密集尖利的刀堑。没有结局，没有最后的静态结局的普罗米修斯的遭遇，就像这么一个深邃的幽洞，我甚至不敢细细思考，只觉得那鹰喙的锯边要伸到我身上来。
该如何表达我的恐惶……普罗米修斯永生世禁锢在那山上，没有结局是他的结局，像反函数的渐近线，永远被延伸又达不到边界去。这决不是我们惯常能接受的静态结局，甚至说不上结局！这种动态感所带来的思考和震撼，把思路永恒贯彻下去，是常见故事不能及的。古人尚有这样的艺术智慧，不知进步了多少世纪。普先生的故事太早了，让人有怀疑进步性与时代发展的矛盾。而后人们所追捧的故事，大多具的是静态结局，仿佛成了原先塑型的冰格。事实上动态结局的艺术手法确实有一定进步性，但普罗米修斯结局的处理未免显得还是有些嫩稚粗糙，更有无心之意，称得上随心神来笔。因为在不为人知的故事最后，赫拉克勒斯解救了他——中途仍旧是覆了旧路（新路）。
不应该把静态结局与动态结局分为步步上升的阶梯式，岔为二路更好。只是静态结局更容易控制读者意识，使读者在藩篱的意识栅栏里流连而不出界，作为旧时代统治王朝的的要求，是最好的.塑性灵魂的模具。因而以后都朝次飞驰去，三千银河落不能阻，虽有小分岔外流但仍是少数。莎翁笔下痛苦绝望的奥菲利亚，躺入远流的河水中，要无限往远浮去——却还是狠狠被莎翁搅弯了激流，死去了的她又被捞起安葬……动态剧情的元素在文学历史中更类催化剂，无情无感推动着故事的继续，最终还是得中途易辙。矛盾根源是人求完求全的惯性思路，生自骨子的不能转移。本性却也并非亘古不变，建立在时代发展的背景上，主流文化的更替又促使了本性非本似浮起来无根的油花。又是渐渐地思想先进了，挣脱了原先的轨，现如今动态结局，无结局之结局的写法有了较为深刻的发展，已算得上泛了。艺术手法无可褒贬，深浅在于用的方式，面对此时市面上大量的戛然，便不便再做评论。
如若到了那时普罗米修斯渐渐被宙斯和其它神遗忘了，——我不敢想！因为他的伟大，和伟大的痛苦。重复无止境的连续交缠感，向来是人类最敏感的神经触点。动态结局和其一，也分如奥菲利亚漂游的二维平直线，囿于今日复明日的恐怖游轮的折叠时间轴等等，无数不同元素的交错颠倒，挂碍因果。动态结局和静态结局各有优劣，静态结局显然要更完整更适合阅读，案件阐述论文分析求的是头尾卓荦。我心中的理想状态则是以静态剧情为支点而动态结局扩散为延。我想，只要手法运用得恰到好处，静态和动态的写法都会给读者带来意犹未尽的效果。
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