谈谈幽默有趣和智慧担当的人生散文
作家王小波曾经说过，凡是正常的人都应该有三个基本爱好：那就是喜欢有趣，喜欢异性，热爱智慧。他曾经感叹很多中国人似乎丧失了这些基本爱好，变得枯燥无味乏善可陈了。
我觉得来到尘世一遭，首先要做一个有趣的人，一个热爱智慧的人，喜欢听有趣的事，喜欢跟有智慧的人一起交流，当然——喜欢异性也是一个正常人非常重要的标志。
在师大时，我有一次和两位荷兰朋友一起玩，他们俩住在师大专家楼。有一天他们爬华山回来，和我一起喝完西安的黑米稀粥，我陪着他们回到专家楼，专家楼那个美丽的女孩微笑着看着我们，我对他俩开玩笑说，中国女孩漂亮吗？喜欢这个女孩吗？汉斯极其真诚地说：非常漂亮，喜欢这个女孩。我非常满意这个回答。觉得老外虽然没有什么文化，但人家在真诚坦率这方面是非常可贵的。当然中国人受五千年博大精深文化的熏陶，说话相当含蓄——明明是喜欢一个人，偏偏说：“讨厌！”难怪老外学习中文难上加难了，即使学会了字面意思，然而背后的无穷含义也够他们琢磨一辈子的哈，呵呵！
小学时和小伙伴们看到一部电影，其中有个情节我至今记忆犹深，一位小伙子第一次来到未来的岳父大人家，岳父问他：抽烟吗？小伙子激动地说：“不不！不会！”岳父大人又说:喝茶吧！小伙子连声说“不不！不会！”岳父大人又说：吃水果吧！小伙子回答：“不不！不会！”岳父大人连连摇头。
我想，如果连吃水果吃饭都不会，或者一点爱好没有，这个人活着还有什么意思呢！所以王小波先生反复说过，无趣、无性、无智慧的人生不值得一过。话虽偏激，却有的放矢，沉痛而不无道理。
一个正常的.人应该喜欢幽默有趣的生活，喜欢活泼泼的生活，喜欢异性，喜欢智慧，因为这才是一个人的阳光健康的心态，女孩崇拜她喜欢的男性，男孩喜欢他心动的女生，都是健康自然的心态，喜欢不等于纵欲,有些人陷入纵欲中,忘记了心灵的淳朴高贵是最重要的,还有些人学修身养性，学佛学禅，最大的误区就是走火入魔，纵欲放纵自己固然不可取，然而过分压抑自己，走向禁欲，亦不可取。最不可取的是假道学，李卓吾先生和鲁迅先生都曾经深刻地批评过，兹不多言。
一个学禅多年的和尚曾经遇到一个美丽少女，他便刻意学柳下惠，丝毫不为所动，被师傅骂了一顿，说他是个俗汉子和尚。真正的禅是动心，是水流花开，不是不动心，而是活泼流动的，以出世的精神做入世的事业。如果心如死灰，见任何人都不动心，势必见难不救，那跟死人有何区别？无情未必真豪杰，无情何必生斯世，当然，有情而不执著于有情，而是因机设教，随缘度化人生，才是真正的有情。菩萨有情，就是因为菩萨具有悲天悯人慈悲人间的大情怀，人间多苦，很多人执著于有情而不觉悟，觉悟了就不会为情所苦，“不负如来不负卿”，所以菩萨被称为觉悟的有情。
昨天跟一位学妹谈起王维的两句诗“行到水穷处，坐看云起时”，学妹说她非常喜欢这两句诗，我便简要讲了这两句诗的深一层的含义：“行到水穷处”指的是出世的精神，坐看云起时指的是入世的精神，云落云起象征着人世间的无穷事业需要我们去担当，所以综合而言，这两句诗实际上是指要以出世之精神，做入世之事业。不仅仅要有幽默洒脱的超脱精神,更要有义薄云天无比神圣的责任感去担当。
人生一世，童心最可贵，因为童心纯净，而不过分执著。我有一次去一个理发店理发，进来一个小男孩来理发，老板对这个小男孩开玩笑说：“小朋友，我给你找个媳妇吧！你看墙上这个女的怎么样？”小孩子连声说：“呸！呸！”我为这个老板感到悲哀，小孩子的心灵纯净如水，大人们却总是有意无意地去污染孩子的心灵。我喜欢孩子，因为孩子的心灵如一泓秋水，毫不染尘。
还有性的问题，这方面的专家李银河女士曾经有一本书专门谈性的问题，颇有启迪意义。中国人在这方面自古以来往往缺乏平常心，我一直说，贾先生的文章之所以不能说是成功的作品，乃因为作者当时的心态很不健康，对很多问题尤其是性缺乏平常心。在很多方面模仿《金瓶梅》，却缺乏《金瓶梅》的悲天悯人的大情怀。同样写性，和贾先生同时代的作家王小波的文字就非常健康自然淳朴。对于同性恋，不少人微微有贬义，我的意见稍微不同，——恰好今天同事谈起张国荣先生，我也很佩服张国荣先生的才华，他主演的《霸王别姬》我认为是一个顶峰，别人再不可能超越张国荣先生在此部电影里的至情演出，因为张国荣先生是用生命去演的，他投入的勇气令人敬佩，他可以洒脱不羁自由地转换性别，有人说张国荣先生是同性恋——同性恋和异性恋在我看来都值得尊重，有人说他是因为抑郁症而离开，无论是同性恋还是抑郁症，生命有时很脆弱和无常，所以更应该值得心疼，都值得悲悯。我还坚持认为，我们不仅仅应该热爱异性，也应该热爱同性，不仅仅热爱人类，更应该扩展至所有生命，乃至整个宇宙。心生万物，能量的本质是什么？清净本然，云何忽生山河大地？李卓吾先生的追问蕴含的禅机深邃无比——上帝粒子的发现、量子力学和佛学的不断相互交融印证值得我们深思和彻悟。
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