孝顺的散文

时间:2021-06-14 09:11:13 散文随笔 我要投稿

关于孝顺的散文

  近年来,老能闻听得身边的大部份人们总在谈论着这样一个问题:儿子与女儿,到底谁比较孝顺?所以,这第一种人就说,儿子比较孝顺,因为养儿能防老嘛,因为女生外向嘛,因为嫁出去的女儿是泼出去的水嘛;这第二种人说,还是女儿比较孝顺,因为女儿乖巧听话嘛,因为女儿能知冷知热嘛,因为女儿会常回家看看嘛。也有这第三种人如此说:其实儿子女儿都孝顺,儿子要年年月月日日地赡养老人,不容易;女儿嫁出去之后会感养育恩,也不容易。更有这第四种人这样说:儿子女儿都不孝顺,生儿不如育女,育女又不如养儿,总之,生养儿女只能是作为一种“延续香火”的行为,根本上就没有“养儿防老”这么一说。我认为,这是一个敏感的问题,这也是一个尖锐的问题,在这个问题上,我本人没有什么立场和态度的,我在此也只能够是叙述叙述这样一个是是非非。

关于孝顺的散文

  实际上,这些人群所讲的也是不无道理的,这的确是一个社会全民都有的`思考和无奈。一样的米养出千种的人。这是我老家的一句俗话,这上古流传的话就是有着它特定的不可磨灭的根据和道理。

  孝顺二字,单从它的书面含义来讲,那就是:尽心地奉养父母,一味地顺从父母的意志。我个人认为,仅从孝顺这个词语的表义来看,它也只能作为一种封建礼教,应该不算是纯粹的道德方向。就它的书面含义的前半句来讲,应该说世界上任何一个人都能做到,也会做到。可是这后半句,我个人认为,只要他是个稍稍有点主见的人,都会考虑一下父母的意志是否合理,是否迎合时代进步的根本,是否适合自己意志的前提与信念。当然,在今天这个物欲横流的社会,我们只要能够尊从儒家的这一伦理思想去孝尊敬长,应该说足以说明我们后辈们已经真正延承了祖宗们的传统美德。

  那么“孝顺”二字的内涵是什么呢?我们大家不妨来看看这样一个例子:陈少梅先生41岁时所作的“二十四孝图”:一,五帝之一的舜帝姚重华“孝感动天”;二,西汉的文帝刘恒“亲尝汤药”;三,春秋战国鲁国的“曾子”曾参“啮指痛心”;四,春秋战国鲁国的仲由“百里负米”;五,春秋战国鲁国的闵损“芦衣顺母”;六,春秋战国的郯子“鹿乳奉亲”;七,春秋战国楚国的老莱子“戏彩娱亲”;八,东汉的董永“卖身葬父”;九,东汉的丁兰“刻木事亲”;十,东汉齐国的江革“行佣供母”;十一,三国吴国的陆绩“怀橘遗亲”;十二,晋代的郭巨“埋儿奉母”;十三,东汉的黄香“扇枕温衾”;十四,汉代的蔡顺“拾葚异器”;十五,东汉的姜诗“涌泉跃鲤”;十六,魏晋时代的王裒“闻雷泣墓”;十七,唐朝的崔山南“乳姑不怠”;十八,琅琊人王祥“卧冰求鲤”;十九,晋朝的吴猛“恣蚊饱血”;二十,晋代的杨香“扼虎救父”;二十一,三国的孟宗“哭竹生笋”;二十二,南齐的庾黔娄“尝粪忧心”;二十三,北宋的朱寿昌“弃官寻母”;二十四,北宋的黄庭坚“涤亲溺器”。这二十四孝图里边描绘的图画,一幅幅都栩栩如生动情感人,一幅幅都算得上是晚辈对长辈做到了尽心尽责尽仁尽孝了,只是我看过这一幅幅图画下边的文字解说之后,我个人便觉得要“孝顺”并不是一件容易办到的事情了。

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