罗田的人散文
从外地来到罗田的人，常常对这个穷乡僻壤的物价以及人们的做派感到惊讶，他们没想到这里的生活水平这么高。罗田的物价不仅比大城市，也比周边其它县市高，但在这里的大街上来往的人却一个个衣冠楚楚，其时尚甚至比大城市的有过之而无不及。小小县城，街边停满了私家车辆；超市商场，总是人满为患；而无数大小餐厅酒馆，用餐还得提前几天预订；至于住房，城区正在随新的行政中心的搬迁而高歌猛进地扩展，房价也在一路飙升，似乎后面还有无数人正争先恐后、蜂拥进城而来。然而，罗田人好像也没有谁为工资的低水平和工作机会少而介怀，大小娱乐场所、赌馆和私人麻将桌上，他们依旧豪掷狂挥而面不改色，有时都令初来乍到的外地人心惊胆战。罗田人爱享受，但对自己的种种不合理处并非没有自觉，他们常常笑称自己为“罗疯子”；他们虽然虚荣，却并不失清醒，他们从来没拿捏什么身份，也从不当罗田是什么城市，他们只是称它为“罗家大埦”。
若说县城的人不具有代表性，你到乡间去走一走，你会看到农村人更其悠闲。除了菜地，大多数地方的农田都只种一季，并且田地终年抛荒的越来越多。任何一个村庄，都少不了几张麻将桌，露天摆开，无论男女老少，谁都可以随时来上两圈，桌子上常常是歇人不歇麻将。冷天，桌子摆在向阳避风的场院里，热天就搬到树荫底下。猪狗鸡鸭就在身边穿来钻去，呵斥两声，踢上两脚，过一会儿他们又来。也有怀里抱着孩子坚持的，也有戴着老花镜摸索的，饭仍有人送到桌子上来吃，但可怪的是，他们似乎也从来没有耽误什么事。即便在深山老林，所有的房子，都先后从土砖屋变成了光鲜的新楼房，虽然有时也听说某某打麻将弄到家破人亡的，但传言最多的却是某某在外地如何发财。在家里的人对麻将这么热爱，似乎就是要从中找补一夜暴富的发财感觉。但你千万别以为罗田乡民懒惰，随便走个三五百步，你会见到田畈里又新添了家养鸡场或者露天种植木耳的成片木桩，山坳里突然多了几排羊圈、猪舍，山麓有刚开的果木园林，他们做事的雷厉风行与紧凑高效也常常令人叹服。
罗田虽是个小地方，但同样有着深厚的历史积淀。罗田这几年虽然努力招商引资、发展经济，但也致力于人居环境的改善和旅游建设，因此，政府也努力挖掘本地历史和文化资源，名人成了建设的依托。现代人讲养生，罗田就筹建“万密斋养生文化园”，准备在明代名医万密斋的医理医药和本地优良的自然环境中再揉合以现代的养生科技与手段，以适应当代人的养生需求；天堂寨滥泥畈人余三胜，是著名京剧创始人之一，他盛名在外，但本地却并没有为他做足文章，他的老家还只是流传女儿哭嫁似的地方小戏“东腔”，上得台面的也只有黄梅戏，却同样没有任何突破或创新，所以这里面也有开发的空间；清光绪年间进士周锡恩，其思想曾深得新派人士湖广总督张之洞的赏识，成为他改革维新的重要助手，其革新精神也对当代罗田人是一种启发，应当让其为罗田的社会进步、民生康泰效力；至于反抗暴政、追求人民幸福的历史名人，元代徐寿辉、清末武昌首义张振武、在“肃反”中被错误杀害的共产党人肖方等一大批人士，也足以成为后人的骄傲，给当代人以启迪。另外，2009年在荆州长江中救人牺牲的罗田大学生方钊和2010年在上海街头勇斗歹徒而牺牲的青年王盼，也显示了罗田人崇高的道德感和正义感，可以说，罗田人并不缺乏智慧和勇气，也从来不缺善良与正气。
但行走或者居住在罗田，你可以明显感觉到罗田人的“小气”。不仅市场上的锱铢必较、乡野的寸土必争、人民生活的得过且过，罗田的建设缺乏大格局与整体的'安排，罗田的发展也缺乏前瞻性。历史上有思想、成就的人物有，却没有形成风气，社会影响力非常微弱；产生自民间的野路子广，真正走上大道并形成体系的却不足；个人有成就的多，但对社会的反哺与回馈的少；可以说，罗田人的目光还短了一截、胸怀还窄了一些、境界还低了一点。但假以时日、精心培育，罗田人也是可以成为大器的，因为他们本来就有着那么深厚的底蕴。即使没有什么改变，无论怎么说，罗田人依旧有着自己的特色，那就是乡土，最质朴、离人性最近的部分还在那里得以保持，所以你到这里绝对能感受到自在与轻松。无需粉黛、无需刻意，罗田人完全可以用它鲜明的本色、好客的热情，坦然面对来休闲、养生、猎奇、观光、寻根、怀旧的各路人杰，毕竟，他们自己也是这异彩纷呈的人世间一道足可欣赏、感叹的风景。
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