无限伤怀东岳庙散文
东岳庙有个“泰山神”，能掐会算，在这一带叫得很响。方圆数十里的百姓，甚至是政府官员趋之如骛，
几年前就听说这位神奇的“泰山神”，但本人是无神论，又因为东岳庙的地址，竟是我初中上学的地方，所以我不以为然。
刚好有个闺蜜，有心去占卜一下儿女之事，我便欣然前往相随。
东岳庙四周零散着几个村落。元末明初，村民聚土成山。所以东岳庙雄踞高台之上已有近千年。它兴建于那个庙宇鼎盛的时期，几经修葺，依然保存鲜明的元代建筑风格，特别是元味儿十足的双檐及斗拱，戏台、献亭，东岳大殿和其他附属的十阎王殿、十美女殿，构成了东岳庙的雄伟奇观。
建国后，政府在东岳庙四周修建了教室，破败的一些房屋修建了宿舍，给这所学校起名“三联中学”。周围十里八乡的学生，在这个充满元代文化的庙堂之间，以朗朗的读书声，陪伴着风烛残年的古建筑。
那时有个校歌：三联三联，黄土高原，过去是古庙，新中国改造成了学校……
十多年前，教育系统整合资源，合并中心校，三联中学合并到乡中学。东岳庙又恢复了千年沉寂。
我大概已经二十多年没有去过那所学校，那里的一砖一瓦留下我们青涩记忆。
一
刻骨铭心的，或许不是那些拼搏成功的记忆；那些懵懂的青葱一样岁月，留在我们记忆深处，无论何时晾晒，都散发着淡淡的芳香，让我们久久难忘。
上世纪八十年代末，我就读于东岳庙所在地——三联中学。
东岳庙高高在上，所以走进校门，要爬很陡的三道坡。高大的门楼两侧有两副雕刻的古韵对联，可惜我年少无知，已经不记得。正对校门的是一棵硕大的榕树，一年四季落英缤纷，其香淡雅，姿态婀娜，在这个千年古殿前，摇曳着不息的文化气韵。
雄伟的东岳大殿矗立在中央，两边是十阎王殿、十大美女殿和附属庙宇，大小庙宇前，合理地建起一排排的教室。老师们的办公室因地制宜，充分利用庙宇的闲置房屋。记得数学老师姓陈，就住在戏台的东侧一间小屋里；语文老师住在大殿东侧的石阶上。西面一排是学生宿舍。最南边有一口深井，绳索要在辘轳上绕三匝才能打到水，食堂和古井相接。
中央大殿和个别保存完好的附属殿非常神秘。一把旧时的大锁，使它与世隔绝，充满了神秘的色彩，也招来我们好奇的眼神。下课的时候，我们总会挤在门缝里窥视，但是里面除了黑，什么也看不到。翻翘的屋檐，微风吹响悬挂的铃铛；林立的碑刻，上面的文字依稀可辨；精雕的屋脊，细刻的架梁，记载历史的久远。
屋檐下垂挂着半截铁轨，敲响我们上课的钟声。
大殿阴森神秘，流传着一个白狐的故事。传说夜深人静的时候，白狐现身，所以我们下自习都会结伴回宿舍，总以为白狐会在课桌下，茅厕里出现。
走在学校的'林荫道，我和伙伴们时常翘首而望：高耸入云的大殿，它的九脊双檐都是什么人建造的？木结构的雕梁画栋都是什么时候的艺术作品？厕所后面参天的古柏，经历了多少年的风吹雨打？
不觉班主任老师跟在后面，冒出一句：这些都是历史文物，不要毁坏它哟！
二
登上十大美女殿前数十级的台阶，可以看到两个大约一米高的石墩，上面雕刻有动物的头像。年轻的英语老师喜欢坐在最高的石阶上，不断编写他的诗歌便于我们记忆，让排在阶梯上我们苦背，我早期的英语启蒙，就在这雄伟的大殿前。
来是come去是go
是isthis这
That那好good
旗子叫做flag……
教地理的是个老头，他喜欢仰望中央大殿的屋脊，教我们中国的版图和省份，摇头晃脑地咏颂诗歌，声音抑扬顿挫：
两广两湖两河山，
五江辽夏福吉安。
云贵川藏青甘陕，
还有内台上北天。
物理老师总是黑着脸，那些微米、忽米枯燥的很。调皮的男声给老师起了外号“黑猪”。那时周围村子联产承包责任制搞的如火如荼，学生经常不上课，帮大人下地去挖地瓜。考试的时候十多个人零分。我也是其中一个。
“黑猪”凶神恶煞地拿着教杆，让我们排成一排，打手三下。其他的学生都很坚强，快到我的时候，娇弱的我吓得低声抽泣。“黑猪”老师手下留情，绕过去打另一个男生的手。夕阳下，我背靠着大殿门前大红的柱子，把物理背的滚瓜乱熟。
语文老师最擅长的成语是“呆若木鸡”，站起来不会回答问题，或者在教室外面罚站的学生，都用上了这个成语。以至于学生用“呆若木鸡”称呼他。
“呆若木鸡”写着一手周正大气的钢笔字，美女殿西侧的砖墙，经常可以看到他出的黑板报，五颜六色。
记得初中学过一篇文章夏衍的《包身工》，里面旧社会喽啰奴隶饥寒交迫，骨瘦如柴。戴着一副黑框眼镜而形体清瘦的历史老师，被可恶的男生叫做“芦柴棒”。“芦柴棒”拿着一个断了柄儿的放大镜，经常蹲在石碑前，他高度近视的眼镜，手握放大镜的形象，成了学生取笑的对象。不知道谁竟用粉笔在石碑上画了一幅“芦柴棒”老师的肖像，惹得全校学生窃窃而笑。
“芦柴棒”并没有生气。反倒是有一次一男生脚蹬一块快要倒地的石刻，欲做跳跃状，“芦柴棒”却让他写了一份深刻的检查。
班主任是个数学老师。他住在戏台东侧的小屋里，从戏台子上面走过去，清凉宽敞，全校学生大会集中在这里召开。记得有一次男生排成一排，数学老师用很长的铁火柱，气汹汹地挨个打男生的屁股，痛得男生捂着屁股嗷嗷叫。因为他们背着老师，到涨了水、汹涌不羁的汾河里去洗澡。
这些零散的记忆，沉淀在岁月的河底，似乎已被泥沙掩埋。
若不是陪好友去东岳庙，这些纯净的年少时光，不知道何时才能打捞上岸。
三
太阳还没有起床，我们已经上路。驱车20分钟，远远望去，东岳庙的恢弘气势一如当年，东岳大殿鹤立鸡群，傲然屹立向世人诉说千年沧桑。
原先的三道坡修成了水泥大道，坡式减缓，中途大拐弯，汽车可以随意开进。记忆中高耸的门楼，还有两边字迹斑驳的古联，如诗如画的榕树，被一座钢筋焊接的楼门所替代，铺着猩红地毯的台阶，两边飘散的鞭炮纸屑，向世人宣告这里旺盛的香火。
右侧两排男女生厕所，以及古树参天的背景，修建成了宽阔的停车场。我突然想起当年曾经在厕所，被一只马蜂蛰过脖子。
停车场早已经车无虚席，其中不乏豪车。一个穿蓝衣服的中年男子，正在用手势指挥车辆有序停放。并告诉我们要先排号。
原来因为人满为患，“泰山神”力不能及，一上午只卜算40个号。下午休息。这个规律好像已经成了铁律，难怪女伴要来这么早。
排号室就是王校长的办公室，曾经，文质彬彬的王校长站在门口，阅兵一样看我们上课间操。推开门，一个头发凌乱，衣衫不整的男子手里抓着一只圆珠笔，胳膊搭在桌子上，傲视眼前的善男信女，手中的卡片越来越少。一张卡号20块钱，我们排了第28号。
记得王校长隔壁是两个教研室。此时挤满了人，原来在这里凭卡号可以购买到香裱、鞭炮之类的物品，我们耐心地等待，进了门，我才发现几个教研室已经打通，摆放着狭长的柜台，货架上柜台上，摆满了祭祀用的东西，柜台前拥挤不堪，看样子生意兴隆。
“泰山神”工作的地方，是初二（27）班的教室，门前排这歪七扭八的长龙，人人手里托着数量不等的香裱和其他。
排队需要很长时间。
难得到此，故地重游，我拿着手机，绕着整个地盘转悠起来。
四
我当年上课的教室就在大殿前面，门前的台阶已经全部拆除，前后门都已经封堵。反倒从中间拓开了一个两米多宽的门洞，一个一米多高，体积很大的香炉放置其中，整个教室云腾雾绕，男男女女在一个主持人的指导下焚香跪拜。
“芦柴棒”曾经拿着放大镜观摩的石碑，了无踪迹，有的被人偷走了，有的挪作他用，这里修建了公园一样石桥，只是这小桥流水略显粗糙，不伦不类，两侧波水荡漾，几只小金鱼和小乌龟自由游弋，引来多人指指点点。
十大美女殿因为年久失修，可能无法利用，破败漏气的地方胡乱用泥草涂抹，西边土墙坍塌殆尽，用黄砖砌成一座墙体，支撑了垂吊的屋檐。
一路走一路拍。
三个献亭和一些低矮的庙宇，可能风吹日晒无法利用，已经全部拆除，平地而起的是几个新建的亭台楼阁，鲜红的台柱，招摇的飞檐，规整的石条歇息着朝拜的香客。
食堂前有一颗银杏的，扇形的枝叶婆娑稀奇，我们经常当做书签夹在课本里。银杏已经死去，干枯的枝桠挺立在一篇荒草之间。现在我已经不能走到跟前，像以前一样背靠它的躯干。
原先我们猫着腰，挤在门缝里窥视的大殿，旧锁落地。扩宽的门口，钢筋水泥浇注的柱子支撑着快要坍塌的墙体，堂而皇之地成了祭祀的重要殿堂，大殿里面白色的乳胶漆粉刷一新，更大的香炉前摆放着一个还愿的捐款箱，洒满了面额不等的钞票，一张桌子上堆满了贡品，烧鸡、名酒、糕点……
不由抬头，造型逼真的木雕，展翅欲飞的双檐，它退色的苍劲与褐色的钢筋汇杂在一起，如此反差。
一名管事的男人不让我进去，我也无意进入。
最惨不忍睹是大戏台。
我们师生开大会的地方，校长在高高的戏台上，曾经因为语文第一，把一本新华字典作为奖品放在我手里。戏台因为地面抬高，已经没有错落感，两篇的圆柱撤去，墙体被利器削砍，裸露出老砖泥坯，泥草的混合物将这些胡乱掩住，上面披红挂绿的活跃着几个唱戏的人，台下已经不再是台下，可能有人点戏，一些白发老人坐在那里。
几间老师曾经备课的庙堂的侧房，本是从殿里绕进去，现在在外面厚厚的古墙上打开了缺口，开始售卖水果、蛋糕、酒水等贡品。
还有几处坍塌的庙堂前，堆放着回收的塑料瓶，紧靠着的石阶已经被垃圾掩埋。
现实的针线，无法将过去和眼前缀连成一个画面。
走在这似曾相识又无比陌生的东岳庙，我的心痛痛地煎熬着。这些大气磅礴的元代庙宇，精巧的雕刻艺术，卓越的建筑瑰宝，曾经洁净如水的校园，一个教书育人，传承文明的地方，充斥着香客们虔诚的跪礼，缭绕着迷信的香火。我的步履沉重，我想止步。
五
闺蜜红光满面走了出来，看来此卦比较满意。
我问他：你真信啊！
她挺纳闷我怎么问这个问题：“泰山神真灵!外省外县的都跑来询问，锦旗满屋子都是。还有很多高官显贵也前来卜卦呢！”
她神秘地说：“卦不好，他还有办法。”
停车场里车辆一直延续到路上，我突然看到一辆熟悉的车牌，它经常停放在某机关大院。
突然感觉此地不宜久留。
车子驶出东岳庙，我头也不回。
打开手机，将刚拍摄的图片全部删除。
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