故乡忆事散文
窗外的柳花在漫天彻地地飘扬，它迷离的影踪惹起了我飘忽不定的心绪，以及对于过去那长长的、似水流过去的岁月无尽的回忆。在那些温暖的空气里，柳花一样恨逝的点点滴滴，如今对我已成弥足珍贵的桩桩件件，它们能使我找到人生本真的最初。故乡的春事是涌动的、烂漫的。这个时候大约正是梧桐花开、紫香翻飞的时节，故宅和老街的上空笼罩着我芬芳的思念，记忆就如一群群的蜜蜂，忙忙碌碌、进进出出地围绕着旁枝侧欹的老桐树那香气四溢的紫色花丛，我想，那是旧家老树焕发青春最欢欣的时刻了罢。
宅院旁老梧桐树那巨大的荫翳曾经遮蔽着我快乐的童年，老学古修公在孩子们的围绕当中端坐树下，有多少个桐花乱坠的日子里，他老人家荒诞离奇的故事演绎着古老的传说，在孩子们的心灵里种下快乐与向往。在我还不知道也读不懂蒲松龄和他的《聊斋志异》的时候，实际上我已经在受着他和它的熏陶了，这不仅是因为以地域的概念来说我的家乡就是蒲松龄的家乡，也不是说他曾经就住在崂山下宫写过那株名叫“绛雪”的名花耐冬，而是因为我童年所接触的民间传说，都具有聊斋的风格和滋味，实际上我们那儿对吹牛神侃、讲经说古的人就谓之“聊斋”，修公就被大人孩子们尊奉为“大聊斋”，这样的头衔名副其实，品位已经很了不得了。自崂山的乡野村庄、山畔海角，到那现代文明开发尚未波及之地，即使一山一岭、一村一路、一木一石，遇见妇妪童叟尚能攀谈之人，定能指你以幻迹并告之以奇闻，而这些传说在我旧年的蒙昧之中，是伴着我血肉的生长给我以灵魂之膏腴的。
随举怪石一例，却并非以石为证，尽管崂山多的是奇石，远看崂山峰岭之上，各种拟态的石状遍布纷呈，象蒲扇的、象耙犁的、象蟹子甲、象石老人，它们经年地伫立在那里、不懈地注视着人间，任一块有形之石必有其远著的声名。单说我们村外五里，流清河边荒草路旁有一巨石，形状类似巨犬却混身长满了大大小小的窟窿洞眼儿，它当然有名，我们叫它“狗窟窿石儿”，奇则奇矣，你若不惮烦足累，请随我沿着水清流缓、芳草夹岸的流清河再走去五里，这里又有一巨石卧在路边。又是石头！这有什么奇怪！可是你再仔细端详，你就定会为造化神工所惊呼感叹了，因为这块巨石与前面的一块惊人地相似，无论大小形状姿势神态都异曲同工惟妙惟肖，它当然也叫“狗窟窿石儿”，在你惊异欣赏的时候，我就可以给你讲讲这对石头的来历了。话说当年有证无考之岁月、似是而非之年代，崂山还是海上仙山、胶州还属世外桃源之时，八仙之一的铁拐李游历仙境，在深山阅此二石称奇，随欲携之以归，他以睫毛为杖担此二石迤俪行来，路遇一砍柴拾粪老者，却有几回相识，因为当时神仙和乡民的不同还不是分得很清，真正是同在一片蓝天下，过的是一样的光阴岁月。老者一见铁拐李就乐了，要象往常一样打趣几句，正好见他吭哧吭哧累得直喘，就说：“你个贪心的老神仙，不拾粪不砍柴倒捡了对大石头，我看看这是用什么扁担掮着？眼睫毛啊，小心折了砸着脚！”
铁拐李正在暗中使劲，经老者这一说，劲一松气一泻，“嘎吧”一声眼睫毛断为两截，就留下了这两块间隔了有五里地远的石头在这里，铁拐李气得一句话也说不出来，吹胡子瞪眼一顿足，回南海去了。
当时修公讲得还要绘声绘影、有趣得多，而且阐述了非礼勿视、非礼勿听、特别是对不懂之事千万不可多嘴多舌的圣人训诫。
记得那时说话既不可轻易多嘴，而该说的时候说得不得体更不行。我们那里当时狐神之类的踪迹经常是与乡人的生活融会交织的，经常有装神弄鬼的事情迷惑了愚人的传闻，只不过像蒲松龄的《聊斋志异》里面迷人而聪慧的狐仙却轻易遇见不着，老人们嘱咐年轻人万不可不辨真假而受骗上当。在这方面修公也是有经验和智慧的，他讲述过自己引以为豪的一段经历。据说后山老狐狸的修炼已经功成业就，寻思着不想再做狐狸了。不知从何途径修公耳闻了这件事情，他算计着老狐狸这天早晨该有所动作了，天蒙蒙亮的时候他就去后山打柴。在老狐狸出没的地方，樵夫们这些天不是丢了外衫就是不见了烟斗，今天修公屁股刚挪了一个窝草笠就不见了。天光见亮的时候，老狐狸终于忍不住扭扭捏捏地来和修公搭讪，它穿着布衫、带着草笠、嘴巴里叼着烟斗，朦胧看去还真是人模人样的，它两腿站在那里斟酌揣摩了半天，搞不明白修公的心思，但还是开口了。
“天混混，地混混，老人家，你看我，象个神？是个人？”
修公没好气的说：“你不象个神，也不是个人，你是个臊狐狸！”因为修公正为丢了草笠而生了一肚子气呢。
不用说老狐狸丧气了，恨恨地在修公的.草笠里边放了个臊屁，就头也不回地溜了。修公当时说：说你神（人）你就神（人）不神（人）也神（人）；说你不神就不神神也不神！如果不是修公这次晓究竟、明事理地回敬了老狐狸一嘴，不知狐狸成精还要迷惑多少的愚氓之人呢。只是不知为何多年以后，修公的这句话现在被那些人面精怪们借去演绎成了这样的法则：说你行你就行不行也行；说你不行就不行行也不行！不管是人世还是鬼域，都是有约定俗成、各自成章的游戏规则的，有时两者之间还是可以互相借鉴、套换与交流的，老狐狸可以借人言成精，狐怪横行我们是有责任的。
我不知道为什么，我总觉得故乡的人象石头，各种姿态形状、沉默无言的石头，的的确确实心的石头。而修公是一块开口说话了的石头。也许正是因为有了这些坚韧到一成不变的石头，才有那热烈奔放一香彻骨的烂漫桐花，我回忆中故乡的春天就象石头上开出的花朵，有时我想，让我忘记过去那荒凉穷苦的故乡吧！但我不能，特别是在这绿遍原野香透天涯的春天，就象日本电影《远山的呼唤》里有女主人公这样的一段话语：想想我受着这么大的苦楚和劳累，我就想从此不再在牧场上牧牛了，搬到城里去过安安逸逸的日子，可是每到春天，看到牧场上牧草绿茵茵的，我就动心了，也许今年是个好年头，因此也就满怀希望地干了起来……
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