生命与金钱散文

时间:2021-06-26 09:06:56 散文随笔 我要投稿

生命与金钱散文

生命与金钱散文1

  一个富人在年轻时穷困潦倒,他一直千方百计地努力赚钱蓄财,终于成为富甲一方的富翁。

生命与金钱散文

  然而当他成了富翁时,已是白发苍苍,无法再享受自己所有的财富,很快就命归西天了。

  富人到了天堂,遇见了神圣的上帝。

  富人向上帝请教道:“伟大的上帝,人的一生对于您来说有多长?”

  上帝回答:“呼吸之间。”

  富人问:“人生所有的金钱,在您的眼里有多大的价值?”

  上帝回答:“一堆泥土。”

  富人问:“神圣的上帝,能否请您再给我一次呼吸?”

  上帝说:“可以,只要你能够给我创造一堆泥土。”

  富人说:“万能的上帝,我无法创造一堆泥土,能否用我一生的金钱,换取一堆泥土呢?”

  上帝说:“可以。”

  于是上帝给了富人一个坟墓。

  富人困惑道:“仁慈的上帝,我希望您再给我一次来生,为何却给我一个坟墓呢?”

  上帝抚摸着富人的头说道:“可怜的孩子,你可以用一生去换取金钱,但无法用一生拥有的金钱换取一次来生,只能用一生的金钱去换取这堆泥土了。你就永远安息在这里吧。”

  生命可以创造金钱,金钱却无法创造生命。

生命与金钱散文2

  一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘了。抄家把他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家笑一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界。”

  人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家,但很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。

  洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤劳肯干,人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后,变得贪婪冷酷,宾西法尼亚州油田地带的居民身受其害,对他恨之入骨。有的居民作成他的木偶像,然后将那木偶像模拟处以绞刑,以解心头之恨。无数充满憎恨和诅咒的威胁信被送进他的办公室,连他的兄弟也不齿他的行径,而将儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出,说在洛克菲勒支配的土地上,儿子无法安眠!洛克菲勒的前半生就在众叛亲离中度过。洛克菲勒53岁时,疾病缠身,人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实:他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才开始领悟到,是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从了医生的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,去剧院看喜剧,还常常跟邻居闲聊。他开始过一种与世无争的平淡生活。

  后来,洛克菲勒开始考虑如何把巨额财产捐给别人。起初人们并不接受,说那是肮脏的钱。可是通过他的努力,人们慢慢地相信了他的诚意。密歇根湖畔一家学校因资不抵债行将倒闭,他马上捐出数百万美元,从而促成了如今的芝加哥大学的诞生;北京著名的协和医院也是洛克菲勒基金会赞助而建成的;1932年中国发生了霍乱,幸亏洛克菲勒基金会资助,才有足够的疫苗预防而不致成灾;此外,洛克菲勒还创办了不少福利事业,帮助黑人。从这以后,人们开始以另一种眼光来看他。

  洛克菲勒的前半生为金钱迷失了方向,后半生千金散尽,才重返生命的正道。他一生至少赚进了10亿美元,捐出的就有7.5亿。他用一生的时间才找回曾经丢失的世界,那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿,以及别人的尊敬和爱戴。做到这些,享年98岁的洛克菲勒无憾了。

生命与金钱散文3

  我在宠物市场花1000元买了一只出生不久的小狗。可是到家的第3天它就病了,我把它送到宠物医院,医生说这病很难治,要住院,先交20xx元,未来可能还要花更多的钱,因为狗狗实在太小,所以医好只有50%的希望。

  于是我就有两种选择:治疗,需要支出20xx元甚至更多;放弃治疗,再去买一只差不多的狗只需要1000元。从经济学角度来说,当然后者更合算。

  经济学家们一直试图为生命标价,“生命无价”这句话在他们这里行不通,他们认为生命的`价格是有高低的。美国“9·11”事件发生后,美国国会成立了一个受害者补偿基金,这钱是每位受害者的家属平分吗?当然不。基金首先要测定的是每个人的经济损失。一说到损失差别就大了,世贸中心北楼105层的期货公司高管,年薪数百万美元;而同一座楼110层“世界之窗餐厅”的厨师——一个来自秘鲁的非法移民,每年才挣1.7万美元。另外,年轻人的生命要比老年人值钱,男性的生命要比女性值钱(最后女性家庭得到的补偿金比男性家庭少37%)。

  基金最后支付给2880位遇难者平均每人200万美元左右的赔偿,注意,这是个平均数。事实上,8个年薪超过400万美元的遇难者家庭平均得到640万美元,而补偿最少的遇难者家庭只拿到25万美元。有意思的是,98个最有钱的家庭决定放弃赔偿金,转而“吃大户”——和航空公司打官司,虽然这要花上一大笔律师费。几年之后,有93个家庭与航空公司达成协议,平均的赔偿金是500万美元。

  这只是对逝者的生命定价,那么活人呢?经济学家认为同样可以定价。20世纪60年代,美国经济学家托马斯·谢林建议,可以根据人们肯为自己的生命安全花多少钱,来测定他们给自己生命的定价。一项关于家长为孩子购买自行车头盔意愿的研究得出结论,在美国父母的心中,孩子的价值为170万到360万美元(千万别再说“你是我的无价之宝”这类的话)。

  根据世界银行20xx年的估测,一个印度公民的生命每年的维系成本为3162美元,那么其一生的成本大概就是9.5万美元。20xx年一项关于墨西哥城工人工资的研究,把他们的生命价值量化为每人32.5万美元。1995年,联合国的一个气候变化委员会提交了一份评估全球变暖的报告,把贫穷国家的人口生命值量化为15万美元,而富裕国家的人口生命值量化为150万美元(不过,这很快引起了发展中国家代表的公愤)。

  美国有一个著名的广播讽刺小品,说本尼从邻居家回来,路上遇到了强盗,强盗威胁说:“伙计,要钱还是要命?”本尼是有名的守财奴,半天没回答,强盗急了,继续问:“要钱还是要命?”不料本尼回答道:“你急啥,我这不正在考虑嘛。”

  在经济学家眼里,小狗的生命量化值可以用它的成本来定义,也就是1000元。不过我不准备理会经济学家的这些建议,尽管我和小狗的友谊也很浅,到目前为止,我们之间只有它把狗屎拉在我地毯上的交情,但是我仍然愿意花更多的钱挽救小狗。以我的人生经验,某些经济学家的建议未必比狗屎更有价值,这点我想我的小狗也会同意的。

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