佛说散文欣赏

时间:2021-06-30 17:02:11 散文随笔 我要投稿

佛说散文欣赏

  我读书不问雅俗,无论精典美文、演义传说、闲情野史,甚而至于“旁门左道”者皆一睹为快。许多年前,友人衡林曾打理一书屋,名“二闲”,所列之书甚杂,因近水楼台先得月,我得以“饱读”。有段时间我迷上了玄学,诸如周易八卦、佛经禅典,费了好大的劲,也不甚了了。

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  随着岁月的流逝,历事日多。某一刻,脑洞大开,豁然开朗。周易不过是文王姬昌坐牢时聊以解闷的手游而已,八卦也只是伏羲氏用以记事的暗符罢了,佛教却不同,虽然有些许故弄玄虚之嫌和“人唬人”的噱头,但佛讲的是信仰,说的是感悟。籍此,我不信鬼神,只敬佛,敬佛不是因为佛万能,而是因佛是讲“道理”的,能给人以教化,使人明事理。

  何谓佛?当初释迦牟尼拈花示众,暗喻“直指人心,见性成佛”,佛祖自己说了,佛即大彻大悟。所谓“一花一世界,一草一佛陀。”“我即我,我非我。”诸如此类,同出此理。通俗来说就是想明白,看开来。

  佛最讲究的是悟。五祖弘忍有一天,忽觉自己年事已高,力不从心,欲选传人,承其衣钵。特令弟子作诗,以表对佛的理解,类似今日之公开选拔。大弟子神秀日常功课好,又是五祖的.助教,条件过硬,和弘忍的私交也不错。大家一致公认非神秀莫属。神秀却有顾虑,应聘怕人说“以凡愚心谋佛圣位”,这与佛性背道而驰,反之,唯恐师傅不解自己对佛的悟性,经过激烈的思想斗争,挑烛夜战,终于把论文交了出来。

  偈云:身是菩提树,心如明镜台;时时勤佛拭,莫使惹尘埃。

  论文一经公示,大获好评,五祖也认可,但对衣钵一事迟迟不提。慧能这个穷小子,大字不识,在厨房舂米洗碗,偶尔路经公示墙,听众人皆夸神秀的奇文高见。他听了后,也诌了四句,因不会写,央人誊写上墙。

  偈曰:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。

  凡事有大小,悟也不例外,二者相较,大悟小悟即见分晓,似乎是水到渠成,受《金刚经》且成为六祖者只能是慧能了。这其间,弘忍是否为佛教事业见,忍痛放弃萝卜选拔大法,不得而知。此亦为“有心栽花,无心插柳”又一佐证。

  大凡信众遇事必拜佛:求吾佛大开法眼,除我劫,度我难,然佛不言。佛若能言,想必也只能说:佛眼无法,教我如何开?岂不知万事皆因“我”起,也应因“我”而了,求佛不能,况人耶?凡事平常心,顺时不失方向,逆时亦守得住寂寞。

  偶有游山玩水,遇山逢岳,就庙入寺,一众大小皆拜佛,我独不拜。只冷眼看,佛闭眼看,我睁眼看,看什么?看人间百态。有人问,你不拜,心安否?我笑,无心,何来心安?我敬佛,但不怕佛,倒是那些心怀鬼胎的和尚令人心生畏惧。不怕鬼神,只怕人,亦是我此生之心得。

  佛祖在上,今泄天机,勿罪,阿弥陀佛,罪过!罪过!

  佛祖曰:明白之人,罪不得罪不得,阿弥陀佛,善哉!善哉!

  如此罗唣,博大家莞尔,亦有搭顺风车者。戏言之,明者知我说佛,昧者权当我胡说。

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