教材亦是作文素材(一)

教材亦是作文素材(一)

"巧妇难为无米之炊"，学生作文也往往苦于材料不足。平时，学生感到自己写不出作文，果真是"无米之炊"吗?其实，问题主要不是没有能力去写，而是腹中空空，积累甚少。"巧妇难为无米之炊"这一比喻，十分形象地说明了作文素材积累的重要性。语文学习，教材本身只是个例子，在教学过程中，我们既要进行知识拓展--求"远"，但又不能舍"近"。我们应该看到，教材本身亦是很好的作文素材，我们要注意引导学生去好好地去消化、吸收，不要造成资源浪费。现集思广益，将教材资源整理为如下作文素材：

1、《祝福》

人生需要精神寄托。在鲁镇时，祥林嫂一年到头不惜力气，日夜劳作。她非但不感到辛苦，反而觉得满足，"口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了"，因为她的生活有了寄托。改嫁到山里之后，尽管丈夫不久死去，生活艰辛，但她依然坚强地活着，因为她的生活还有寄托。但是，在失去了阿毛，既而又被剥夺了煮福礼的资格后，生活失去了寄托，于是她很快就变得如同行尸走肉一般了。

多给他人一点关爱。祥林嫂就是被鲁镇人那冷漠的眼光杀死的！当她怀着满腹的伤痛再次来到鲁镇时，迎接她的是嫌弃，是嘲讽，是假同情真猎奇，惟独没有哪怕是只言片语的发自内心的安慰与关心！于是，祥林嫂就在这些如利箭般的冷漠的眼光的射杀下，慢慢地死去…

2、闻一多《死水》

如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。3、普希金《致大海》

用诗人的`激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。4、舒婷的诗

五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。5、海子《面朝大海，春暖花开》

尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。6、朱自清《荷塘月色》

外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。7、李乐薇《我的空中楼阁》

水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。8、史铁生《我与地坛》

不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。9、马丁.德金《我有一个梦想》

用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。10、史怀哲《我的呼吁》

"非洲之父"，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。11、鲁迅《〈呐喊〉自序》

国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。12、《〈宽容〉序言》

谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。13、《〈名人〉序言》

"我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难"贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。14、《烛之武退秦师》烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故?没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功?(可用于"胆识""口才""说话艺术""综合素质"等话题)15、《勾践灭吴》失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗?(可用于"失败""坚持""毅力""坚韧"等话题)16、荀子《劝学》

"学不可以已"学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。学习要注重积累，要有恒心，要专一，要有意志，要有毅力，要持之以恒，贵在坚持。我们扪心自问，自己做到"积土成山"吗?做到"锲而不舍"吗?做到"用心一也"吗?(可用于"学习""恒心""说与做"等话题)17、苏洵《六国论》六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗?(可用于"团结合作"等话题)18、王安石《游褒禅山记》

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言："世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远"。朋友，不要在平地观望了，到"险远"处去寻求"奇伟、瑰怪、非常之观"吧。(可用于"努力""最好的风景""更上一层楼"等话题)自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，"入之愈深，其进愈难，而其见愈奇"，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说"不出，火且尽"，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，"力尚足以入，火尚足以明"，但已"不得极夫游之乐也"。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于"自信""盲从"等话题)志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理："有志矣…然力不足者，亦不能至也。有志与力，…而无物以相之，亦不能至也。"朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?(可用于"成功的要素""志、力、物"等话题)19、欧阳修《伶官传序》古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。"今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于"反腐倡廉""自律"等话题)20、苏轼《石钟山记》"事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?"有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，"以小舟夜泊绝壁之下"，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。(可用于"调查研究""科学态度"等话题)