【推荐】中学生作文三篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的中学生作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中学生作文 篇1
《爱的教育》读后感中学生作文
读《爱的教育》有感 书籍，像一个巨大的宝库，它让人得到知识、从书中明白 宝贵的道理。《爱的教育》，却让我感受到了人世间的真情。
《爱的教育》是意大利著名的儿童文学作家：德·亚米契斯的代表作品。它自从 1886年问世以来，成为了一代又一代青少年的手中读物，《爱的教育》被翻译成数百种文字与方言，广泛流传于多个国家，深受读者的喜爱。
《爱的教育》讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年所发生的事，以日记的形式被记录下来。一则则老师讲的“每月故事”、一件件平凡、细微的事，向我们讲述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，人性的善良与纯洁，和爱祖国、爱社会的精神。作者用这些爱的钥匙，打开了我们的心扉;用这些故事，展现了人性之美。
生活之中处处充满了爱。处处充满了美好的字眼。读了《爱的教育》让我明白了人间的爱，是多么伟大、是多么重要。对国家、对社会有爱，是每一位公民应该明白，应该去对社会贡献自己的力量与爱。朋友之间的友谊，是需要双方的真诚与付出。做人，要敢作敢当，做错了就要改，不能面对自己的过错时，不但不该，还去逃避、不敢面对、那你的生活就不会精彩。
只要人人献出一点爱，贡献的人多了，就变成了大爱，这个时间将十分美好。读了《爱的教育》让我懂得了很多，所以建议大家也去读一读。 读后感
中学生作文 篇2
母亲，这是一个伟大而又平凡的人。每个人心中的母亲都是不一样的。我的母亲，她是一位数学教师，并且教得很好。她热爱她的工作，不会轻易放弃。很多时候教我数学的不只是有我的数学老师，母亲也常常参与和我之间的谈论。我曾经惊讶过这么多年了母亲却还依然如此清晰地记得小学和中学的数学公式。但这也正是她的本领，因为凡是遇到什么数学方面的问题，一旦被母亲抓住了头绪，便是不吃饭也要弄懂的。( )
“打扮自己”是母亲的一种“乐趣”，母亲就像是童话《皇帝的新装》中的皇帝一样，没事的时候，她经常会翻箱倒柜，找出一些新买的，或是很久也没有穿过的“老古董”，一件件地穿，在我和父亲面前穿；或是独自一人照着镜子，摆弄着上衣；或是一会儿面对着镜子，一会儿背对着镜子，扭过头，着迷地欣赏着穿上漂亮衣服的自己。母亲爱穿裙子，爱到不是特别寒冷的冬天也要套着紧身毛裤把裙子穿上。购物也是母亲的喜好，一年没有太多，但也有两三次要去杭州好好地采购，特别是衣服之类的。很多次我受不了母亲的“狂热”的爱好，实在太费时间也太费精力。但母亲就是母亲，她很执着，对于买衣服这方面她说到做到。而每次去商场，我和父亲总是坐在一旁的沙发上看着母亲在柜台和更衣室间跑来跑去，这个时候，她早已把所有的累都抛到一边去了。
母亲反感坏习惯，任何人的坏习惯都会让母亲很生气，包括她自己的。小的时候我不喜欢刷牙，如果母亲在家就罢，若是有事出去，我便会在母亲回家之前匆忙地洗好爬上床，装作熟睡的样子，从躲避母亲的责骂。不过这样一般是没有用的，此刻的母亲心比钢还硬，比雪还冰，她会用脚把熟睡或是装睡的我给蹬起来，不管我是否会用一双睡意朦胧的眼睛委屈地望着她，母亲也丝毫不理会。我只能乖乖地去刷牙，然后边带着对母亲冷酷的“仇恨”入睡。
母亲如果受到了什么委屈，绝不会就这样放过那些人。母亲的理多得很，她也不怕和别人发生纠葛。但那时的她也不会像以往那么认真地听别人把话说完了。发起脾气来的母亲不会去管自己的话是否会伤到别人，所以我也很怕和母亲吵架，我怕母亲的脸和愤怒的表情，可我却更怕母亲好似尖刀的话。
但母亲同样是我的母亲，是她给了我这个世界。母亲对孩子都是一样的，都是无私的。我不了解母亲，因为母亲所做的一切都是为了她这个孩子，包括打和骂。母亲的身影在我的脑海里已经十四年了，从未离开过我。
中学生作文 篇3
很多的人都曰自己缺失了童心，我感到有一丝“好笑”。
在说出“童心”这两个字之前，先要思考一下“童心”究竟是什么。
在很多人的心中，“童心”已转化为某些特定的意象了，堆沙子，或是别的什么。这些意象才不叫“童心”。“童心”我觉得是种在那孩童心中的那种思想。孩子在沙滩上堆那沙子，或许正是他们心中某一种奇特思想的产物，旁观者云：是山！是塔！仿佛是用我们仅知的'有限的事物规律去剖析那无限多的奇异怪状，脑子里只有世界上已经出现过的事物。真是不自量力了！
我们这样武断地去看“童心”，定义它，这本身就是个错误。
很多人以为童心已经离我们越来越远了。真的如此吗？我看我们把童心限定得实在太死了。童心难道真的只有孩子可以有吗？不，我看“童心”也可以是一种行为方式，一种人生观，价值观。陶渊明在《五柳先生传》中写到的五柳先生的生活作风，实际也是一种童心。因为他把那种社会上普遍形成的规矩看得很淡。可以说，那就是在自己的身边构造了一个新的世界，他自己则用那个世界的秩序来生活。李白大诗人说，自己是要“明朝散发弄扁舟”的，那扁舟怎么“弄”，或许大诗人有他自己的看法，可以正经地，或也可以“从流漂荡，任意东西”，“童心”在这个角度来讲是一种行为上的自由，从众人认为单调简朴的事物中，赋予它更多的更奇妙的意义。
所以，只要有那颗天性热爱自由的心，我想“童”的天真烂漫，谁都可以有的吧。只是我们自己把自己定位了，埋藏了自己的本真，世界上的“小孩”才这么少。
不知那些口口声声说自己已失了童心的，是否是那些精通世故者为自己开脱责任呢？
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