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幸福的来源作文
幸福的来源作文1
一千只的纸鹤，为谁祝福？一遍遍的深思，为谁祈祷？
一首首的童歌，为谁而唱？
————幸福！
你可曾见过它，它在你的不远处；
你不曾见过它，它与你相隔千里.
寻找幸福的足迹……
江面上涟漪荡起，这只是风儿设施的一点幸福；
夜空上群星璀璨，这只是星儿积聚的一夜幸福；
地面上白雪皑皑，这只是雪儿撒下的一地幸福……
舍弃它们，追求更大的幸福.
百般波折，伤痕累累.
最终——枝折花落.
用心去感受幸福.
用爱去倾听幸福.
用泪去凝固幸福.
用些秋风中的落叶，闪耀片刻，还是不知去向……
幸福的来源作文200字
小学生作文（中国大学网http://www.unjs.com/）
幸福的来源作文2
我的幸福，源于自信，一个人最美好的装饰品，就是来自于自信。自信也是每个人最大的幸福。
你或者长相并不出色，也并不是家境十分优越，每当别人朝着你投去异样的眼光。缺乏自信的人总是唯唯诺诺的，把头埋在胸前，而拥有自信的人就会，把下巴抬高，心中抱着一个信念，那就是“走自己的路，让别人说去吧!”
缺乏自信心的人总是十分胆怯，待人待事总是拖拖拉拉，其实造成这样的根本原因就是因为现在的社会，人人攀比的太频繁。在学校比穿，比住在外面，就是比谁的工资高，谁的房子好。
而那些拥有自信心的人就不会这样，他们只会看得更长远，活的更精彩。
我很平凡，长相并不是很出色，学习成绩也并不是特别的好，但是我很自信，我很开朗，和我接触过的人，对我都有一个相同的评价，那就是活泼，好动。所以我爸总是说我像多动症似的，我的开朗是与生俱来的。我虽然不是很出色，但我也从来不自卑，我有时或许会惹老师同学生气，但我会去给他们道歉，因为我自信的觉得他们一定会原谅我的。
我不喜欢唯唯诺诺的人，但在我身边就存在这一个十分胆怯缺乏自信的人。我现在的她很开朗，她是我小学同学，长得有些胖，每当老师叫她起来回答问题的时候，她即使知道也不敢回答总是把头低着，自己就恨不得找一个洞钻进去，她的话非常少，有时别人跟她说话，问她问题的时候，她就似答非答的样子，所以别人总是疏远她，见到她也懒得理的样子，所以这让她十分的苦恼，时只今日的他她早就变了，她变的活泼大方，不再像以前一样，她也通过自己的努力减肥成功了，现在的她总是充满活力，她现在酷爱自拍，不再像以前，别人拍照的时候，就算是把相机转到她的方向，她总是把脸遮住，哪怕是不小心把她拍了进去，她也总是要把那张照片删掉，现在的她有事没事就会拉着朋友出去逛街，自拍，别人说话的时候就喜欢插一句，然后沾沾自喜的，有时朋友会说她是变坏，但那不是，那只不过是她自信心太强的表现，现在的她每天都过得十分的充足，她也拥有了不少的朋友，不再孤单了，她告诉我她现在过的很快乐，很幸福，那还多亏了自信，让她幸福。
朋友的改变，让我十分的感慨，我也替她开心，希望她可以一直自信下去。
幸福的来源作文3
对一块小小的石头的崇拜和信任，让我们更加深入西藏人的内心。通过实地走访和阅读大量相关的历史记录和现实细节，我们发现了一个脆弱而坚韧、敏感而笃定的心灵世界。
西藏人似乎总是小心翼翼，很少抱怨，也许怕抱怨会激怒神灵。与人为善已经融入了他们的血液。在他们看来，所有对自然和神灵表达崇拜的态度和做法，都能让人更踏实，也更快乐。
山、湖都是神灵的魂魄居所，就像每个肉体都是一个灵魂寄居的地方一样。比如，藏北最著名的`传说都与纳木错和念青唐古拉山有关，而且纳木错和念青唐古拉是一对“夫妻”。人们相信，在神山神湖的本命年转山转湖，会给同样属相的朝圣者带来格外的好运，但必须绕着转一整圈，否则心不诚——绕纳木错一圈至少要5天。
树木花草、庄稼、动物、房屋、水井、河流、山川、土地乃至灶台等，万物有灵，这些神灵都能加害人类，而且都像孩子一样需要爱护，并且有各种脾气，要十分小心，不要触犯他们。男人把他们的生命神扛在右肩，女人扛在左肩。如果把厨房弄脏，灶神一生气全家就要生病。烧饭溢出来了，主妇们就会狡黠地“哄”神说：不是我，是邻居烧饭溢出来了啊。
在西藏人的内心世界里，“域拉”是管辖一方的神灵。域拉权力很大，脾气也不小，很容易生气、发怒。如果伺候不周，就有可能使他们不悦，其结果就是电闪雷鸣、狂风暴雨、大雪冰雹、干旱瘟疫。人们认为，冰雹是神魔的箭，所以雪山神也被称为“冰雹王”。西藏共有18个冰雹王，其中最大的自然就是念青唐古拉山神。据说当年莲花生大师从印度来西藏传教，驯服了这些山神之后，规定他们只能危害那些不敬或作恶的人。可是，只要是人，谁又没起过邪念，谁又没做过错事呢？所以冰雹似乎总不缺理由。
如果年景不好，西藏人就会向域拉忏悔，检讨自己做得不到的地方，请求宽恕，并保证来年献上更丰厚的献供。总之，西藏人总是检讨自己，很少会抱怨别人。如果收成好，人们也要向域拉表示衷心感谢。
播种和收获都要举行祭祀。庄稼收割后，各家要把第一簇青稞放在村外的山上、水渠、十字路口、房顶等处，给各方神灵进贡，山神、河神、村神、井神，一个都不能落下。
有学者记录西藏农民开镰那天的礼仪，一方面要给土地神献上青稞酒和糌粑，一面还要念念有词地祈祷：今天我们开镰啦，请告诉青稞地里的神灵和生命，有头的藏起头，有脚的缩起脚，要不我手里的大家伙来了，弄出牦牛大的伤口我就不管啦？？土地啊，在春天和夏天，给你吃的不算坏，喝的不算差，我们送肥送水，像服侍老爷喝酒一样勤快，今天我们割青稞，像酒徒喝酒一样彻底，像喝酸奶一样贪婪？？
在婚礼前，新娘家的人通常要请法师祷告，请屋神和各路神灵保佑新娘，不要因为新娘出嫁就生气，也不要对新娘纠缠不休。法师甚至还会告诉神灵说，新郎家不会厚待它们，还是待在原地比较划算。这些神不仅度量小，而且还是醋坛子。
有一次，一位在当地体验生活的女作家夸村里一个小女孩漂亮，她母亲立刻愤然领孩子走了。后来这位作家才明白，那是因为母亲担心夸奖会招来鬼神的嫉妒，让小女孩生灾。还有一次，有位邻居家盖房需要砍一棵树做房梁，在砍树前，邻居要请法师念经，请求树神的原谅，不要发怒，不要在未来的房梁上“动手脚”。
甚至连数字也有灵性，比如，人们认为，三、十三、九都是吉祥的数字，而单数总是比双数更加吉祥。据说，在过去，西藏重要的仪式都在凌晨举行。比如结婚，新娘必须在破晓前离开娘家，因为一天中最初的几个小时被认为是最吉祥的时光。法师往往告诉新娘，必须在凌晨四点前嫁出去。所以，参加婚礼的客人凌晨两点就要起程赴宴。什么人可以参加婚礼也需要法师占卜，因为如果“相克”就会带来灾难。
西藏人很随性，藏历和阴历差不多，但西藏人成倍地增加吉利的日子，删去不吉利的日子。比如，藏历中有两个连着的二月二日，却找不到二月四日。藏历中的每个月的十五和三十，都被视作特殊的日子，这期间积德和造孽的效果都会被成倍放大。所以，西藏人在这几天不吃肉，禁止屠杀牲畜。
因为藏历四月是佛祖出生、涅、顿悟成佛的月份，西藏人相信在这个月做好事和坏事的业力，一次相当于十万次，所以在这一个月人们不吃肉，因为这个月一条命等于十万条命。很多人还会选择这个月进行苦修，有的甚至在白天水米不沾。还有人8天、15天或一个月守“不语戒”。在这个月，过去的政府官员每人都要特赦一名死囚，而没有这个特权的普通老百姓，则大多选择买羊放生，以积累功德。
在西藏人的意识里，能伤害我们的神灵不但在周围，还在人们体内。每个人的躯体里都有五群神灵，分别在头顶、右肩、两个腋窝下以及在心脏附近。这些神灵到处游走，如果碰巧触及某个神灵所在的位置，人就会不舒服或者毙命。另外，相应于内外的各种变化，每个人都会在特定的地点、时间处于更加危险的境况当中。所以身体生病后，一个传统的西藏人会先请法师确定是不是神灵所致，然后才会去看医生。到了藏医那里，医生也会开出很多神秘处方，甚至包括足以让人目瞪口呆的东西，从活佛的茶叶、食品、掉下来的头发到他的排泄物，等等。
在这个雪域高原的精神世界，“与人为善”就是一切，“信任”就是一切。而“信仰”，则是一切力量和幸福的来源。
幸福的来源作文4
我是00后，人们说我们是含着金钥匙出生的一代，从出生到成长，我们就被幸福包围着。
每个人对幸福的感受不一样，对于人送绰号“吃货”的我有一半的幸福来源于品尝美食。家常菜菜肴、街边小吃、全国各地特色美食，还有奶奶做的黄焖鸡、姥姥做的馄炖，都是我的最爱！吃美味，品美食，让我感到无比的幸福！
可也正因为如此，我从小学三年级开始，整个人胖得让人无法直视，胖得全校都出了名。爷爷看见我这个样子，为我制定了一套减肥计划，中心思想是运动加节食。每天早晨天还没亮，爷爷就把我叫醒，到学校操场跑步。不单单我一个人跑步，为了鼓励我，爷爷也陪着我跑，这一坚持就是四年！
这四年里，我长大了，爷爷老了；我长高了，爷爷的背却驼了！无数个早晨留恋温暖被窝的懒惰让爷爷用为我减肥的决心打败！四年里，无论刮风下雨，无论天寒地冻，爷爷总是身体力行地陪伴我的减肥之路。现在，我瘦了许多，爷爷老了许多，岁月的皱纹已然爬到爷爷慈祥的脸上。我知道，有几道皱纹是因为为我刻画的！爷爷在成长道路上的陪伴，对我来说，不是最珍贵的幸福吗？
其实，在我成长的岁月中，像爷爷这样陪伴我，并给予我教诲的人有很多。其中老师们就是我生命中最最重要的“幸福领路人”当我带着孩提的无知走进那一间陌生的教室，是老师用温柔的目光，轻柔的话语，安抚了我，让我喜欢老师的同时，也喜欢上了学校，喜欢上了学习！让我从一个一无所知的孩子变成越来越明理的少年，“少壮不努力，老大徒伤悲”，老师们把我变成一粒饱满的种子，为我准备好肥沃的土壤，充足的肥料，适量的水分和温暖的阳光，让我生根、发芽、成长，在这个过程中，老师们付出的艰辛与劳动珍贵无价。世界上没有任何一种价值能与老师对学生的培养相媲美，教育无价，师恩无价！
“人类一切努力的目的在于获得幸福。”我也要通过自己的努力做一个让别人感到幸福的人，让社会感到幸福的人，让世界感到幸福的人！
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