诚信说议论文
北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的.墓志铭。”所以“诚信”二字，只对君子不对小人。
有道是“君子之交淡如水”，不需要海誓山盟，指天为证，往往互许的便是彼此的一生，哪怕只见过一面。
小人是“你有张良计，我有过墙梯”，以小人之心度君子之腹，吃亏的当然是君子。所以对小人不言诚信，只言道义。如若存有一时之仁，只能落个南郭先生的下场。
人，以信为本。人分两种，一为信人，一为假人。
信人，老老实实做人，诚诚恳恳为人。以信立身，以诚待人。
假人，虚虚假假做人，四拼八凑为人。笑里藏刀，口是心非
信人自信，假人自败。
“信”者：人言也。说出去的话，泼出去的水。故而，承诺之前，先视自身能力。空头支票开多了，信人也成假人。
“诚”者：言咸也。俗语有云：心诚则灵。不信神佛，只信自己，以诚待人，他人必以诚待你。不过，有个前提，分清是非曲直，善恶良邪。
诚信者自古有之，柳下惠坐怀不乱，张良三拾草鞋，唐太祖和为一家，前二者为个人之诚信，传为千古美谈；后者为国家之诚信，开一代盛世。当然，赵高指鹿为马是为“不诚”，日本提高我国农产品关税是为“不信”，不诚不信之辈遗臭万年。
我辈之人，不久将步入社会，“诚信”二字尤为重要。青年作家王开岭说：“只要你是真实的，世界就是真实。”人人如此，善莫大焉。
词人贺铸在《六州歌头》中有云：“一诺千金重。”吾常视古仁人之心，予以自比。自叹不如，所以常自吟佳句用以自勉。希望自己日后不失诚信本色，不失炎黄本色。所以，有感而发作《诚信说》，不敢与古人比肩，但愿堂堂正正做人。
解析：“不怕不识货，只怕货比货”，有比较才有鉴别。本文的成功在于议论中对比手法用得好：高尚者与卑鄙者比，君子与小人比，信人与假人比，古人与今人比。通过对比，是非自明，最终落到坚持诚信，堂堂正正做人上。倒数第二自然段说的是“真实”，这虽与“诚信”有一定联系，但毕竟不能等同于“诚信”，故以删去为好。删去后，上下文仍很连接，不信，你读读看。
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