诚信议论文

时间:2021-10-29 19:04:39 议论文 我要投稿

诚信议论文精选15篇

  无论是在学校还是在社会中,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文对于所有教育工作者,对于人类整体认识的提高有着重要的意义。你知道论文怎样才能写的好吗?以下是小编收集整理的诚信议论文,欢迎大家分享。

诚信议论文精选15篇

诚信议论文1

  重诺责,敦凤义。意为看重诺言,崇尚情谊,是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据,朋友亡去,蔡把银子还给他的儿子,他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说:‘券在心,不在纸,而翁知我,顾不语君。有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任,也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民,在公布法令之前,商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆,并发出告示,谁要是能把这根木杆扛到北门,赏十金。消息很快就传开了,但是大家都不相信。到了中午,木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于,有人扛起了木杆,径直走到了北门,果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国,大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信,终于使老百姓确信新法是可信,从而使新法顺利实施。

  一个国家只有诚信才能使它愈发繁荣昌盛,一个人只有诚信才能取得成功。黄金百斤,不如季布一诺。汉朝的季布一真诚守信而为世人所赞扬,当时的人都传颂着这一句话。季布的诺言比金子更为贵重,这是何其赞美,也得出季布的诚信品质深入人心。后来,季布跟随项羽出兵打仗,项羽战败,季布因而被刘邦通缉,不少人因季布重诺言而帮助他逃跑,从而躲过刘邦的追捕。后来,季布因其诚信而受汉朝天子重用。在生活中,唯有以诚信待人,别人才会以诚相待。要让诚信成为我们人生最宝贵的财富,用诚信筑起人生的高度。只有启程才会到达目的地,只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香,只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌,让我们树立诚信,让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花,让人生灿烂而美丽。

诚信议论文2

  待人诚实是中华民族的传统美德,诚实,虽然只是简单又朴素的两个字,可它却是我们的老师。教我们如何做人,诚实是打开心灵的天窗,对人真诚就是说真话做真事,不能明里说一套,暗地里做一套,要言而有信。俗话说:“人无信不立”。我们只有真诚待人,才能受到别人的尊重。只有真诚的面对自己,才能克服困难。让我们在成长的道路上,铺上平坦的地铺。共同创造充满爱与尊重的美好人生吧!

  诚实是人类坚强的后盾,引导我们奋勇前进;诚实也是一颗质朴的心灵,不让我们走入歧途;诚实更是做人的基本。想要把“人字写正”,就不能言而无信。不能因为想获取一点点利益而背叛自己。可想而知,美在我们身边随处可见,触手可及。

  就拿古时著名的思想教育家、文学家孔子来说吧!他并没有为想保住自己的名声,而做出荒唐的决定。而是摇摇头老老实实的答道:“对不起,请原谅我不能确定你们说的是对是错。”孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思也就是说:诚实是天地之大道。追求诚实,是做人的根本原则。是啊!只有真诚的人才能使自己的知识更渊博,只有诚实经商才能让百年老店长寿。如果说,生活是无边无垠的大海,那么诚实就是一叶方舟,无论大海多么惊涛骇浪,你都要牢牢抓紧船舵,使它不被哪一道浪掀翻。无论“航海”中遇到多少困难你都要努力拼一拼,把拦路虎打败,而对拦路虎最有效的武器自然是一颗圣洁、朴素、寻常、冷静的心灵。

  再比如说我们班。虽然我们的成绩落后于别人后面,但我们每个人都很诚实,无论是对自己,还是对老师都要诚实。王老师常说:“你欺骗老师,可以。但你不能欺骗自己,那就太可悲了!”是啊!无论一个人的成绩有多棒,表现有多出色,但是他如果始终没有做到诚实,那就像走进了绝望,陷入了黑洞一般,永远也受不到别人的尊重。但我们班就不同了,人人都很诚实。有时免不了老师一两句的责备,但这又有什么关系呢?知错能改依然是好孩子,你在别人心中的地位依然是崇高的。在联系自己生活中的实际行动、一点一滴,回顾以前自己是否撒过谎,是否欺骗了自己。这样你就会发现,原来,要做到诚实只不过区区鸡毛蒜皮之小事。

  现在,我们已经明白诚实是什么了。那么你也免不了会睁大眼睛好奇地问我:“信用又是什么呢?”信用就是说到做到,答应了别人就一定要想方设法去兑现诺言。信用是严冬里厚厚的棉袄,让我们不被扎针似的冷风刮倒;信用是一剂心灵的良药;是小花小草肥沃的嫩土,让它们茁壮成长;信用也是“雨天”撑起的一把“雨伞”,让你不被大雨淋湿。

  胡雪岩就是一个很好的例子,因为胡庆余堂的采办主想以次充好,就用豹骨代虎骨出售,后来胡雪岩知道此事后,十分气愤,最后他把采办主逐出了胡庆余堂。并告诫药店的所有员工,药业关系到人的性命,一定要守信用,决不能为了获取利益而有丝毫掺假。胡雪岩一直坚信,信用是人类的第二生命。如果连你最亲的人都不信任你了,那么你就更别想赢得别人的信任了。或许,到了那时你所做的一切以灰飞烟灭,要想重新令别人对你信任,已经是一种奢望了。在信用中获取太阳般的光芒说难就难,说简单也简单,这些的关键都有一个同样的重心点。那就是做人。欧阳修说:“立身以立学为先,立学以读书为本。”虽然是这样,但是如果你不先学会做人,怎么能读好书。即使你读好了书,那么一个人最起码的品格,也早已被抛到九霄云外之远。假以时日,如果你真正得到了别人的信任和言而有信的品格,你一定能读好书,将来成为有用之才。在成功道路上自由翱翔,为自己辉煌的成就所感到自豪。为以前播一粒完整的种子,最后收获到甜滋滋的果实所暗喜。我想:“这一切是每一个人正常的思想,也是每个人共同梦寐以求的愿望,更是人们能否赢得信任的一个沉重的包袱。”

  诚实和信用是做人的根本,也是决定你在事业上能否一帆风顺的要点,即使你在文学界叱咤风云,但你没有把人字写正,也依然会受到别人的嘲笑。所以说,我们必须从自己做起,从小事做起,从生活中的一点一滴做起,诚信立学,诚信立行,诚信立身,与美同行!让我们在诚信中展开双翼,领略人世间最美好的物质吧。也许有许多人会认为金钱是最美好的物质,但最美好的物质往往是看不见、摸不着的,只有仔细的用心灵倾听你才能感受到:最美好的不是物质上的需求,而是无形的品格。我们要让无形变成有形,让诚信浓浓的味道充满整个人世间。

诚信议论文3

  诚信像土,为无数幼苗提供营养,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的叶子和树干,使小苗长成大树。

  人因诚信而美丽,美在哪儿呢?美就美在讲信用,重承诺;美就美在政治上的忠诚磊落,思想上诚实正直,经济上重诺无欺,生活上勤奋自律。

  想想,凡是有成就的人,不都是讲诚信的人吗?

  就拿华盛顿来说吧,在华盛顿小的时候,他的父亲从大洋对岸买了一颗品种上佳的樱桃树命人严加看护,不得任何人碰他。一天,华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把上佳的樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐,惊呆了,不住地质问身边的人。这让华盛顿左右为难,他哼哼叽叽了一会儿,说:“我不能说谎,爸爸,是我用斧子不小心砍伤的.。”华盛顿脸色苍白,惊恐的等待着父亲的斥责。

  可他没有想到的是,父亲并没有责怪他,而是亲切地对他说:“孩子,虽然失去一棵树,我很伤心,但我同时很高兴,因为你鼓足勇气向我说了实话,我宁愿要一个勇敢诚实的孩子也不愿拥有一个满叶繁茂的果园。

  可见诚心换来的并不是责怪,而是宽恕。

  那么人为什么要讲诚信呢?因为诚信应该时时处处在我们的身边。首先,诚信是立人之本,子曰,“人而无信,不知其可也”。人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。其次,诚信是齐家之道,唐代著名大臣魏征和兄弟之间以诚相待,诚实守信,能和睦相处,达到了“家和万事兴”的目的。诚信是心灵的良药,只要做到直诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静。

  还记得20xx年的“信义兄弟”孙水林、孙东林吗?他们真正地诠释了“信义”二字;今天也有了“馒头老太”孙艺珍,她充分信任每个人,使“诚信”二字的精神广为传播。从古至今,诚信始终是一种美德,体现出社会的文明和进步。

  身为90后的我们,更应该知道,诚信是个人成功的基石,更是我们生生不息的民族之魂,让我们把诚信的接力棒代代相传!

诚信议论文4

  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。

  古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。

  而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。

  一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

  那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。

  在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!

诚信议论文5

  诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》:“是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬”。诚信是为人之道,是立身处事之本。

  诚信既是为人之道,便要从小养成。曾参杀猪的故事,相信不少人已经耳熟能详。

  一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,很高兴,不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说:“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参却说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,就会学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你。”

  子曰:人而无信,不知其可。孔子认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。不讲诚信的人,是不受人欢迎的,做事情也会处处受阻。

  春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。

  诚信是待人处事的原则,如果没有诚信,在当今社会是无法立足的。

  诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证,出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人,像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心,也不敢靠近,不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道,是立身处事之本。

诚信议论文6

  我们这些生活在这个世界的人,最需要的就是诚信。

  如果这个世界没有诚信,那么它就会变成谎言的天地,没有一个人说的话是可信的。如果这个世界没有诚信,那么我们所学习到的知识也许都是虚假的,听到的新闻也可能是并没有发生的事。这个世界将因此而变得没有秩序,不得安宁。

  诚信,使这个世界变得美丽,使我们不用质疑每一句话,使我们学到有用的、真实的知识,使我们不用怀疑每一条新闻……

  诚信像一盏灯,照亮我们对别人的信任;诚信像一缕春风,温暖了这个世界上的每一个人;诚信像一颗心脏,是我们生命中不可缺少的一部分。

  如果世界是一幅画,那么诚信就是画里面最美丽的主角;如果世界是一首诗,那么诚信就是诗里面最优美的“诗眼”;如果世界是一首歌,那么诚信就是歌里面最动听的那段旋律……

  诚信啊,没有了你,这个世界将不再温暖;诚信啊,没有了你,这个世界便不可生存人类;诚信啊,没有了你,我们便无法生活!

  因此说,诚信,是这个世界最好的品质;诚信,是这个世界最需要的传承。每一个活在这个世界的人,都不可以离开诚信!

诚信议论文7

  俗话说得好:人无信,不能立。国无信,不能兴。这里的“信”,就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的。

  现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子:立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。立木为信:春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。

  一个“立木为信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。

诚信议论文8

  我国有许多关于诚信的名言警句,如:“人无信不立,国无信不强”“言必信,行必果”等等。我们生活在这个世界上,就是要与人沟通,与人交流,如果我们失去了别人对自己的信任,那么我们岂不是人人避之的独行者?

  时空变幻,可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多关于诚信的小事都被记载在了我们中华民族的史册之上。记起儿时父母经常给我讲的《曾子杀猪》。这个故事主要讲了曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,见曾子正要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”可曾子却说:“绝不可以跟小孩子说着玩。小孩子本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你把他骗了,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”于是,曾子就把猪杀了。当幼小的我听完了这个故事,知道了大人的话未必可信,有时也会欺骗自己,但有的是善意的谎言。不管大人如何欺骗自己,自己一定要做一个诚实的好孩子。

  说了那么多过去的事情,该说说我的了。暑假里的一天,妈妈让我帮她去买一包盐,我很乖地来到了超市的门口。那是是正午,天气很热,太阳公公在天空中散发着热气。超市门口前,人头攒动,蜂拥而上。我被挤进了人群里,走不出去。“叮”一个清脆的声音在我的耳畔响起,我随声看去,是一个闪闪发光的东西落在了地上。我慢慢地走了过去,捡起来。我一看是一个银的挂件,一惊,心想:这么多人,也不知道哪个才是。还不如自己拿回家算了。刚想放入囊中,想起了自己曾经对自己说过的,要做一个有诚信的孩子。就将挂件捏在手里,在人群中东张西望,想要找寻施主。

  我向一个角落看去,一个妇女正抱着孩子,低头寻找这什么。我艰难地移动着,好不容易才到达了“终点”。“阿姨,您掉了什么东西吗?”我装作很疑惑的样子。“是,是啊。我掉了一个银的挂件,这是我老公送我的生日礼物。”那个阿姨着急的都快要哭出来了,她的眉头皱了皱,就舒缓过来了。“那,是不是这个?”我拿出了刚才捡到的那个银挂件。“是,是啊。”阿姨化悲伤为激动。随后,我将那个挂件交还给了阿姨。阿姨刚想叫住我,我就已经转身离去了,去买盐了。

  其实,想要守住自己的诚信,并不是那么的难,只是需要你去认真对待,认真对待每一个人,每一件事,每一样物。

诚信议论文9

  人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  诚信是中华民族公认的美德,也是做人的根本原则。

  有这样一个故事,讲的是晏殊在使馆任职时,当时天下太平朝臣是大夫们各自饮宴欢会。晏殊当时很穷,不便出门游玩宴饮,就待在家里和兄弟们一起读书。一天皇帝给太子选讲官,最后就选中了晏殊。执政大臣不知皇帝为什么选中晏殊,第二天进见回禀。皇帝说:"最近听说大臣们没有一个不嬉游宴饮,一天到晚沉醉其中,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎、忠厚的人正可以担任辅导太子的官员。

  晏殊上任后,有一次见到皇帝,皇帝当面告诉他被认职的原因,晏殊语言质朴不拘,说我并非不喜欢游宴玩乐,只是因为我家里贫困,没有钱出去玩。臣如果有钱也会去宴饮,只是因为没钱出不了门罢了。皇帝因此更欣赏他的诚实,对他的眷宠逐渐加深。太子继位后,晏殊最终受到了重用。

  一个的诚实的人,却道出了“志不强者智不达,言不信者行不果这番道理。因此懂得诚信会让我们受益一生。而且没有诚信也是一件很可怕的事。

  《都离子》中记载了一则因失信而丧生的故事。说济阳有一个商人,一次过河时,船沉了,他向不远处的渔夫大声呼救,我是吉水附近最大的富翁,你若能救我,就给你一百两金子。但等到他被救上岸后,只给了渔夫十两金子,渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说你一个打渔的一生都挣不了几个钱,突然得到十两金子,还不满足吗?渔夫只能离去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了,有人想去救他,但是那个曾被他骗过的渔夫说他就是那个说话不算数的人!。于是商人就被淹死了。

  在现实生活中也是如此,如果一个人不守信用那终究会被朋友讨厌,被社会抛弃。

诚信议论文10

  诚信是一种职责,一种美德,一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信,一个人要诚信的对待别人,对待自我。

  高尔基以往说过:“人类最不道德处,是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信,诚信对待别人,诚信对待自我。

  英国著名小说家瓦特﹒司各特以往借朋友的钱去经营一家公司,经营不善倒闭,朋友因觉司各特有才,让他能够不必还钱,但司各特执意不肯,更加努力去还钱,靠自我的劳动还清了债务。

  诚实信用的人,即使在贫穷的时候,依然靠自我的劳动还清了债务,司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去换那债,简便地搞自我的创作,可是他没有,没有在贫穷下失去自我的原则,让自我遗憾。诚信待人,诚实应对自我、他人。诚信,一种美德。

  商鞅立木取信,商鞅为证明诚信不欺而立木,能搬走者给予黄金,使老百姓确信新法可信,使新法顺利地推行实施,人无信不立。

  一个人,一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡,如果人无诚信,则更无法让他去做别的大事,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

  诚信是一种美德,让它开出永不磨灭的花朵,绽放光彩。

诚信议论文11

  诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人早已有诚信这一认识。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”意思说,人假如没有诚信,他都不知道自己可耻在什么地方。看来,人不诚实、不守约、不讲信用,在孔子眼里,不仅是不顺天道,而且已到了“可耻”这种道德准则的地步。这是儒家第一次将“诚”与“信”结合为一词。我猜测“诚信”这一词就是从此而来。

  诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时,在城头立了根木头。对人说:“谁能将这木头从城南搬到对面城头,就赏其百金”。这事情太容易了,谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头,立刻被赏以百金。结果新法一推出,大家都服从。这就是诚信的力量。假如商鞅不这样做,新法出台大家也未必服从。但他讲诚信,说赏百金就赏百金,如此守信,新法定能成功,于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。

  其实,不仅是在重大事件中诚信能发挥作用,诚信存在于普通的人与人之间。

  20xx年感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林,孙水林,为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资,让他们能在过年前回家,哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸,弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义,忍着失出亲人的悲痛,在还未来得及安葬哥哥的情况下按时将工资发给民工。在他们的眼里,诚实守信,比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了,可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理,永立于天地之间,无处不在。

  可是有的人却说:哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力,万一别人不领情,那你亏大了。我认为说这种话的人才蠢。诚信不是投资,要获取利益。你若守时守约,竭尽全力坦诚待人,就算是有深仇大恨的人也会对你友善——由于,人人都有向善之心,只不过有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你,你却诚信待人。久而久之,就算没良心也会有点不好意思,进而被你感动。而你若贪图一时之快,为了利益不去守约,也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想,你不诚信待人,他人怎能诚信待你?不久,你的“恶名”在朋友圈中传开,谁都知道你这个人不地道,谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?因此,那些自以为聪明的人,其实笨得无可救药。

  当然,诚信不是为了所谓的“利益”,但你也要知道:无论何时何地,历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟“诚”惟“信”,能服于人。

诚信议论文12

  生活中需要各种各样的东西:需要爱;需要友情;需要胆识……但我觉得,生活中也需要一样必不可少的东西——诚实。

  记得有一次,我坐在床上,欣赏着妈妈新买的玉镯子。妈妈早已提醒过我,不要乱摸她的这个宝贝,这东西很脆,容易碎。可我实在忍不住好奇心,偷偷拿出看看。这拿出一看,却出了大事。我刚想放回去,可没想到的,地上太滑,一脚下去滑了一跤。结果可想而知,我自己摔疼了不说,妈妈那镯子也跟我遭罪了。可怜的它摔得四分五裂,惨不忍睹。

  “怎么办?怎么办?”我心里十分紧张。这时一个念头闪过我的脑海:三十六计走为上计!我赶紧把碎镯子塞进盒子,开溜!

  可没走几步,我又停了下来,因为我想到了自己应该勇于承认错误,不应该逃避责任的。可又转念一想:妈妈知道了,一定会很生气的,那我不是完蛋了吗?两种选择出现在我的面前,两种截然不同的结果也浮现在了我的脑海……

  经过一番激烈的思想斗争,我还是选择了勇于承认错误。我鼓起勇气,迈开了走向诚实的第一步。我慢慢地走到妈妈面前,用蚊子一般低微的声音说:“妈妈,对不起,我把你的玉镯打碎了,对不起!”

  我不敢抬头看妈妈的眼睛,但我觉得“暴风雨”即将来临。

  我等来的不是一阵“狂风暴雨”,而是一缕“阳光”。妈妈轻轻地抚摸着我的头说:“好孩子,诚实待人很重要,比妈妈的镯子更重要!”

  是啊,坦诚待人多么重要,只有诚实对待每一个人,你才能拥有更多的朋友,让我们一起诚实待人吧!

诚信议论文13

  一个星期日的早上,小芳给我打来电话,约我于下午去看演唱会,我听后,喜出望外,因为我最喜欢看演唱会了!于是我和小芳约好了看演唱会的时间,地点。整个上午,我盼星星、盼月亮似的希望时间快点出去。

  正当我兴奋之时,我突然想起我昨天答应了老师今天下午去给小英补课的事:星期五那天,小英生病不能上课,于是老师让我在星期日下午去给小英补课,并让我帮小英收拾课本、练习等。

  现在怎么办呢?去看演唱会?给小英补课?我打电话和小芳商量。小芳说:“这次演唱会一旦错过了,就没有机会再补了,我建议你改天在给小英补课。”我想:是啊,改天再给小英补课也不迟呀!

  但我想起一句话:失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

  于是,我决定:放弃去看演唱会,按原计划去给小英补课。然后打电话给小芳告诉她我的决定,并让她带上录像机吧演唱会录下来,这样我既可以给小英补课,也可以看演唱会了,真是两全齐美啊。小芳听后,直夸我:“你这个办法太好了!”

  决定后,我的心情放松了许多,因为我能战胜自我,这件事虽然过去了很久,可我仍然记忆犹新,因为它让我知道诚信就在我身边。

诚信议论文14

  人,以诚为本,以信为天。社会需要诚信,我们小学生更需要诚信。

  朋友,也许你只是路边的一株普通的小草,无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地举世瞩目......但绝不可丢掉诚信这做人之本,立事之根,要让诚信与你同行。

  在中华民族五千年的历,流传着无数感人的美德故事,他们恪守诚信,与人为善,俗话说“人无信不立,国无信不强。”没有诚信的个人是社会的危险品,没有诚信的民族是没有希望的民族。

  我也经历过一次恪守诚信的事。那天,天阴沉沉的,好像马上就要下一场大雨,准备把路上没有防备的人淋成落汤鸡。不知不觉中,天上的乌云越垂越低,天也越来越暗,风呼呼的刮着,窗外,树枝被大风扯来扯去,好像在争抢树枝上青翠欲滴的树叶。我望了望外面,我的心情却是渐渐沉重了下来,因为我和朋友昨天拉着钩讲好了今天她到我家小区门口来接我,一起去她家玩,可现在怎么办,正当我犹豫中,清晰的“噼里啪啦”的响声传入了我的耳朵里,我心里默默地想“唉!下雨了,算了吧,这么恶劣的天气我的朋友也应该不会来,我也不想去了,免得再不小心淋感冒了,我才不想自讨苦吃呢。就在我下定决心不去时,我忽然想起了孔子说的话,“民无信不立。”一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。我要做一个守信用的孩子。想到这儿,我赶紧跑到妈妈面前,费了九牛二虎之力才征得妈妈同意,我不敢怠慢了朋友,顶着风雨艰难地走向目的地。果然,朋友正在那里等我,她见我来了,欣喜地冲了过来,我们俩个抱在一起蹦来跳去,这种幸福无以言表。一路上,我们叽叽咋咋地倾诉着自己如何说服自己坚守信用的。从此以后,我们俩的关系更加亲密了,来往更加频繁,成了无话不说,形影不离的好朋友。

  从这件事我明白,答应别人的事一定要做到,诚信能给别人欢乐,给人幸福,给人以深厚的友谊,我一定要把讲诚信这个美德发扬下去。

诚信议论文15

  谎言的背后,是怎样虚伪的面孔。表面的美好伪装,终究会被揭露,诚信就是揭露者。

  诚信,是一个人的财富,如果失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。这 诚信 二字浸透了多少的血泪啊。

  为了诚信, 不知者为不知 ,苏格拉底被迫吞下毒人参,命丧黄泉;为了诚信,尾生面对大水袭来时岿然不动,抱柱而死;为了诚信,诸葛亮失街亭后毅然对马禝喝道: 斩! 我们循着先人的足迹走去,一路上我们深深的震撼于他们的冰雪肝胆。

  现实生活中,又有多少人会为诚信而实话实说呢?商人们为了自己的财富,而将次品肆意推销,虚伪地夸耀着商品性能的优良;当官者为一己私欲,吞下了多少污秽,对持权者的猖狂视而不见;打着献爱心旗子的 热心 组织,又偷偷私藏了多少呢?红十字的 大爱 我们奉献给了谁?

  安徒生安排那位孩子说出 其实他什么也没穿啊 ,是别具匠心的。孩子单纯,善良,无疑是诚实的代表。在当今这个贪婪,自私的社会里,不谙世事的孩子是说实话的前锋,而成人总是畏缩地躲在后方,明哲保身,上演着虚伪荒谬的戏码。在那个思想被禁锢的年代。为了诚信,苏格拉底冒着被毒死的危险说真话,布鲁诺冒着被烧死的痛苦说真话,而在这言论自由的社会,人们却狡猾而虔诚地赞美:皇帝的新装多漂亮!

  在描写家乡的作文时,一位小学生写道: 我的家乡已被肆意污染了,溪水乌黑,垃圾堆满在路边 其母见了,忙喝道: 不行!重写,这样写老师不会打高分的,要写家乡的美丽。

  还有谁在崇尚诚信,说实话?诚信在渐渐被扼杀,我不禁要愤怒地诘问,是谁,是谁,是谁在赞美皇帝的新装?又是谁,是谁,是谁在扼杀真理?是谁?

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