天津的春节作文

时间:2022-12-16 03:33:46 春节作文 我要投稿

天津的春节作文合集五篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编整理的天津的春节作文5篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

天津的春节作文合集五篇

天津的春节作文 篇1

  腊八儿:天津人称腊月初八为“腊八儿”,有喝腊八粥习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名“腊八醋”。“腊八醋”不仅味道醇正,而且久放不坏。

  逛娘娘宫:腊月十五开始,各式各样年货全都上市,以娘娘宫为轴心宫南宫北大街更是热闹非凡。男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦,成年男人到这里,忘不买灯笼,女人们来这里多是“洗娃娃”。从娘娘宫拴回“娃娃”每年都要“洗一回”,这是节前妇女必须做完事情。

  糖瓜祭灶:腊月二十三,是灶王爷升天日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后,请下灶王像,点火烧,大年三十再买新灶王像,又叫“灶王码子”换上,年复一年,都是这样。

  吊钱儿:吊钱儿是用彩纸剪刻成图案,贴在门窗玻璃和横棱上,作为春节喜庆气氛点缀。贴上吊钱儿只能到正月初五那天损坏,否则就意味着一年不吉利。

  “破五”:天津人称正月初五为“破五”。这一天,家家户户吃饺子,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。天津人把不顺心事归结到“小人”身上,除掉“小人”才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾意味。

天津的春节作文 篇2

  从前,天津民间信奉多神,如财神、灶王、菩萨、玉皇等,但由于天津地处海边,民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑,所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽,外来商人诸多,航运活动频繁,所以“天后宫”的香火也非常旺盛,并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年,康熙皇帝巡视天津,视察了天后宫,并非常欣赏花会的表演,皇帝钦赐会旗,从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷,锣鼓声不绝,喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载,“通宵如是,直至夜阑不散。烛灭香消,未觉东方之既已白。”后来,除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外,农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会,慢慢地,天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

  “为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的`娘娘庙会呢?说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系,天津人十分重视过年过节,这在全国乃至全世界大城市中极负盛名,这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节,人们企盼着能够与家人平安团聚,共享天伦之乐,共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的气氛中应运而生的。从腊月十五开始,各种年货商贩聚集到天后宫内,形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具,吸引了大量的游人,而这种形势至今未改。”

  早年间,天后宫内就有许多由配殿改成的商业店铺,卖剪纸窗花、吊钱儿、金货以及花鸟鱼虫等,都是非常有名的。在大家去选购年货的时候,看着那琳琅满目的年货,“逛逛也是享受啊!

天津的春节作文 篇3

  我的故乡是漂亮的天津天津卫自明代设破以来逐步构成一个“人纯五方”的移官城市因而天津的春节习俗融会了中邦南北方的新春风俗特色。

  天津的春节从农历腊月始八腊八节启初,始终到仲春初二龙低头停止。工历腊月初八在天津称为“腊八儿”,在这天喝腊八粥并用醋泡大蒜,为正月筹备腊八蒜和腊八醋。从腊月十五开端,天津的年货摊贩要“上齐街(gāi)”,就是各商店把年货全体上全,把所有吃喝玩乐的商品都晃上贩售。“二十三,灶王爷上天,二十四,扫屋子,二十五,糊窗户;二十六,炖大肉;二十七,杀私鸡;二十八,红面领;二十九贴对子。”人们换上新的杨柳青年绘、揩玻璃、整理房子、贴红春联、倒“有”跟倒“福”、红剪纸“挂千”、贴“吊钱儿”。尾月二十三是灶王爷升天的日子,家家户户要购糖瓜儿并等到夜里十二点祭奠灶王爷。大年三十这天,夜里要把野中所有灯火点亮全家欢聚一堂吃离散饭,整夜不能睡觉,灯火明到天明,称为“守岁”,这一夜制止扫地、倒水、用剪刀,说“破”、“坏”、“没”等不吉祥的话语,这一天的夜面要作韭菜馅儿饺子,饺子干成后用黄纸盖上,等到午夜零点去吃。在包饺子之前的年夜饭中要有鸡和鱼,弃从谐音“吉庆有余”。大年初逐一早要没门走疏访敌,俗称拜年,这一天每家每户的米缸不能空着,假如空着就寄意一年之中有断炊之虞。这天还禁起撒水、扫地、倒垃圾等行动,要把“财气”留住。大年初二,天津有“归外家”的传统。正月初五称为“破五”,不能到他人家拜年,家家皆包饺子,剁小我,捏君子嘴。正月十五上元节,地津称替“灯节”,这一天每家每户除了吃汤元外,还要供奉给仙人和佛祖点造的刺猬和老鼠,灯节前后,天津乡内各商展从正月十三日至正月十七日张灯五日。正月十六晚上要一家人出往遛遛弯儿,这鸣遛百病,为的是期求新年不生病。正月二十五为填仓节,谚语:“填仓填仓,干饭鱼汤。”这一每天津己要吃米饭熬鱼。

  天津春节期间的`抬鞭炮也很有特点。从腊月二十三功小年开始,就炮声一直,大年三十的夜里十二点,新陈接替,鞭炮置到及至,激烈地炮火,带着洋溢着硫磺味的硝烟,震耳欲聋的从五湖四海袭击而来,漫天的礼花,把天津映成欢喜、壮观的不夜城。鞭炮和焰火基础上贯串了全部正月。

  我留恋天津的年味,爱好年三十铺天盖地的鞭炮声,我爱我俏丽的家城——天津。

天津的春节作文 篇4

  按照天津的老规矩,春节差不多从腊月初八就开始了。腊八这天,人们早早起来熬腊八粥,泡腊八蒜。 农历12月二十三日,是传统的“小年”。这天,人们要把灶台打扫干净,杀鸡宰鸭来祭“灶神”。 腊月二十五日前后,人们选择吉日把家里打扫的一尘不染,干干净净整整齐齐迎新年。这时,家家户户都忙碌起来,买菜,割肉,准备各种各样的年货。

  从前,天津民间信奉多神,如财神、灶王、菩萨、玉皇等,但由于天津地处海边,民众一面强调航海技术一面祈求神灵保佑,所以在民间威望最高、崇拜最甚的要属“天后娘娘”———在南方称“妈祖”。同时天津又是航运枢纽,外来商人诸多,航运活动频繁,所以“天后宫”的香火也非常旺盛,并多有祭祀的花会活动。到了清朝初年,康熙皇帝巡视天津,视察了天后宫,并非常欣赏花会的表演,皇帝钦赐会旗,从此天后宫的民间花会成为了“皇会”。法鼓、狮子、中幡和花鼓等各种表演走街串巷,锣鼓声不绝,喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载,“通宵如是,直至夜阑不散。烛灭香消,未觉东方之既已白。”后来,除了农历三月二十三日天后诞辰大庆之外,农历腊月十五至正月初一还要举办盛大的庙会,慢慢地,天后宫庙会变成了春节最为重要的一个喜庆节目。

  天津民俗博物馆副馆长尚洁说:“为什么在腊月这冰天雪地的寒冷季节举办规模宏大的娘娘庙会呢?说起来它与天津人传统的年节习俗有着很大的关系,天津人十分重视过年过节,这在全国乃至全世界大城市中极负盛名,这与天津的历史地理环境、五方杂处的人群结构、多数人长期从事漂泊无定的海运和漕运职业有关。每到年节,人们企盼着能够与家人平安团聚,共享天伦之乐,共祝来年好运。这种买价与心理的浓烈程度是其他城市的百姓无法相比的。

  天后宫腊月庙会就是在这样一个热闹的.气氛中应运而生的。从腊月十五开始,各种年货商贩聚集到天后宫内,形成一个声势浩大的年货交易市场。宫南宫北一带年节需要的杂货和庙内前院的儿童玩具,吸引了大量的游人,而这种形势至今未改。” 除夕可真是热闹非凡呐!家家户户赶做年饭,到处都是酒肉的香味,男女老少都穿上漂亮的新衣,门外贴好红红的春联;有条件的人家,还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火,鞭炮声日夜不绝。出门在外的人,必定要赶回来,吃团圆饭。这一夜,人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

  大年初一是春节的高潮。这天,人们不许杀生。早上,要互相讲吉利话祝贺,大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五,人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭,人们就从四面八方潮水般地涌上街头,三个一伙,五个一群的凑在一起,下象棋,聊天等,热闹极了。 正月初二这天开始,人们便要到亲朋好友家串门拜年。 初三,大家一大早就起床,开门扫地,打扫成堆的鞭炮纸。 汤圆一上市,春节便接近了尾声。正月十五古称“上元节”。这天晚上,有张灯结彩、猜谜踏歌的活动,突出了一个“闹”字,人们还要吃汤圆,预示着新的一年快乐吉祥。过了这天,春节也就过完了。农民们开始准备春耕,学生们也要开学了,人们又开始了忙碌的生活。

天津的春节作文 篇5

  天津春节时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始,一直到二月初二龙抬头结束。天津民间有“没出正月就算过年”说法。但狭义上讲,天津春节当天仅指大年三十和正月初一。

  腊八节是在农历腊月初八。这一天,家家开始熬腊八粥,各种各样、大大小小豆子、米、干果,给孩子们做还要放红糖、白糖。还有腊八蒜,把大蒜剥皮,泡入醋内,再加白糖,拌匀。过年时,人人吃饺子。等吃饺子时打开,那蒜就呈翠绿色,给白白胖胖饺子又添一种美味。

  准备过年,大人们忙,孩子们也忙。福字、吊钱儿、灯笼、窗花都是要买(也有自己做)。孩子们更是在烟花摊前挑来挑去,不买一大兜不行。最后大人带着孩子们去买各种各样糖、蜜饯、干果。吃、穿、玩、用都要买齐全。

  腊月二十三就是小年,孩子们吃着糖瓜儿,等着天黑。吃饭后,大人带着孩子们去放焰火。屋内人听到外面烟花声一点儿也不会觉得烦。那些烟花把黑夜衬托得无比美丽。

  这一天孩子们也要吃糖,街上卖糖有长方形也有瓜形,这些糖统称为“糖瓜儿”,是孩子们最喜欢,嚼在口中又黏又甜。

  关于腊月二十三,还有一个传说:

  传说有个神为“灶王神”,传说他是玉皇大帝封“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家灶火,被作为一家保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房北面或东面,中间供上灶王爷神像。没有灶王龛人家,也有将神像直接贴在墙上。有神像只画灶王爷一人,有则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇形象。灶王爷像上大都还印有这一年日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”对联,以保佑全家老小平安。

  灶王爷自上一年除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶行,送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷汇报,再将这一家在新一年中应该得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷汇报实在具有重大利害关系。

  送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成糖瓜等。然后将竹篾扎成纸马和喂牲口草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有地方,还将糖涂在灶王爷嘴四周,边涂边说:“好话多说,坏话别说。”这是用糖塞住灶王爷嘴,让他别说坏话。

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