教师话题的作文好词佳句

关于教师话题的作文好词佳句

东方老师的个性感言：第二十六个教师节快要到了，有关教师的话题又被人们提起来了。提到这个话题，并不是要人们为教师们歌功颂德，说教师如何如何地不食人间烟火，如何如何地脱离凡情俗念，而只是为了让教室里端坐的学生们还要保有一份尊师之心，感恩之心。

我是非常反对把教师神化的，也是非常反对用一些高帽子把教师装扮起来的。教师，也是人；教师，只是一份职业。教师，不能只一味地讲奉献，讲带病工作。教师，是一个非常苦的职业，这份苦不足为外人道也。然而，教师这份职业，也很甜，这份甜也不能与外人道也。

东方老师提供的有关教师话题文章的材料：

1、关于教师的成语

【诲人不倦】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

【学而不厌，诲人不倦】厌：满足；诲：教导。学习总感到不满足，教导人从不厌倦。

【呕心沥血】呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。

【德高望重】德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

【至圣先师】至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

【程门立雪】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

【得意门生】得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

【公门桃李】公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。

【高业弟子】高业：高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。

【高足弟子】高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

【满城桃李】桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

【门墙桃李】门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。

【门生故旧】指学生和旧友。

【门生故吏】故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

【立雪程门】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

【入室弟子】入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。

【莘莘学子】莘莘：众多的样子。众多的学生。

【桃李遍天下】桃李：桃树和李树，比喻培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

【桃李春风】比喻学生受到良师的谆谆教诲。

【桃李门墙】门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。

【桃李满天下】桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

【悮人子弟】悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

【误人子弟】误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋；仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【减师半德】谓只学到老师的一半。

【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【经师易遇，人师难遭】经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。

【教无常师】受教育不必有固定的老师。

【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【良师益友】良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【良师诤友】良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【青出于蓝】青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【青过于蓝】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

【冰寒于水】冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【青蓝冰水】“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【师道尊严】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

【三人行，必有我师】三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【师严道尊】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

【桃李之教】指老师的教诲。

【无师自通】没有老师的传授就能通晓。

【学无常师】求学没有固定的'老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

【学无师承】学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。

【一瓣香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一日为师，终身为父】哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

【严师畏友】严：严格。要求严格的老师和朋友。

【研桑心计】研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

【严师益友】严：严格；益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。

【一字师】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

【一炷心香】心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一字之师】改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

【谘师访友】谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。

【尊师重道】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【共枝别干】比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

【满堂灌】一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。

【苜蓿盘空】比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

【火传穷薪】薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

【薪传有自】薪：柴；自：从……出来的地方。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

【薪尽火传】薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

【衣钵之传】原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。 2、关于老师的诗句： ——落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——随风潜入夜，润物细无声。 ——仰止弥高，钻之弥坚。 ——桃礼不言，下自成蹊 ——一日为师，终生为父 ——师者，所以传道受业解惑也。 —— 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 ——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 3、关于尊师的故事：（1）程门立雪

宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。（2）尊敬师长终身思慕

宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

（3）尊敬师长名留后世

桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

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