二十四节气作文

时间:2023-04-19 07:43:13 作文网 我要投稿

实用的二十四节气作文锦集九篇

  在学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家整理的二十四节气作文9篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

实用的二十四节气作文锦集九篇

二十四节气作文 篇1

  天还没有亮,爷爷就点了油灯,用木贼草擦去镰刀上的铁锈,沙沙地磨了起来。在这沙沙声中,村庄慢慢醒来。

  割麦的人们踩着露水出发了。

  麦地里,挥舞着镰刀的人们,形成一条优美的弧线,缓缓地,朝着地平线,推动着一波接着一波的麦浪。

  相随其后的人们,要立即把麦子捆成麦把,肩挑手推,送回家中的麦场。

  屋前的麦场上,爷爷扬了鞭,大声吹喝着,赶着牛碾谷。伯伯头上裹着一块毛巾,用长长的木锨,一下又一下,向高空抛着麦粒,让风吹去麦芒麦壳。

  抢收、抢运、抢晒,芒种是一年最忙之时。

  地里的人们回家吃饭的时间也没有。女人们做好饭菜,装在竹盒里,用扁担挑着,孩童们抱着盛了汤的瓦罐,跟着一路小跑,“妇姑荷革食,童稚携壶浆。相随晌田去,丁壮在南冈”。白居易的《观刈麦》,写的就是这个情形。

  麦收之后,来不及庆祝丰收,必须立即把麦地耕了,放了水,淹成水田。要插秧了。

  跟割麦不同,插秧时,人们的心情要愉快多了,完全不用担心天气的剧变。男人们只负责运送秧苗。插秧,那是女人们的事了。她们高高地挽起裤脚,站在田埂上,排成长长一队。“暖—”

  一声号子高昂地响起,人们应声相和,手舞之,足蹈之,踏着节奏,波浪一般往前。这波浪,仿佛永无止境。当黑夜来临,人们燃起了无数的火把,那古老的歌声,从村外响到村里。插秧的日子,像是狂欢节,没有人会去睡觉,他们燃起髯火,唱着、笑着—男人们趁着把一捆一捆的秧苗投向插秧人身旁的机会,让泥水溅在他所喜欢的女子的'身上、脸上,女子们也会冷不防,抓一把泥巴扔向他们赤裸的胸#I.

  “东风染尽三千顷,折鹭飞来无处停”。麦地变作了秧田之后,终于可以喘口气了。为了秋天的稻子有个好的收成,人们有个小小的祭祀,说是安苗,请神灵护佑禾苗能平安生长,其实也是对自己忙碌之后的一个奖励。家家户户用新麦面,捏成家禽牲畜,用蔬菜点染上颜色,蒸熟了,祭祀各路神仙。祭礼结束,端上馒头糕点,瓜果鱼肉,斟满青梅酒,相互劝饮着,慢慢醉去。

  芒种一过,便是夏日,众花皆卸,花神退位。特别是闺中的儿女,早早便把自己打扮一新,用花瓣柳条编成轿马,或用绞罗绸缎叠成族旗彩蟠,系在房前屋后的树上,为花神饯行。多愁如林黛玉的,甚至还会收罗残花落瓣,洒泪葬花。花落如雨之时,天空中传来百舌鸟一声声“春去也,春去也”’的鸣叫。这种能够唱出一百二十多种音调的小鸟,自此之后,将一言不发,直到明年春天再来。

  一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。芒种过后,便是梅雨季节了。油纸的雨衣要甲竹竿挑起来晾着,皮货毛衣也要赶紧埋到灰堆中,免得受潮。

  弓上的弦要松下来,紧绷的弓弩容易被湿气霉坏。蚊虫也嘿缨嗡嗡地多了,得赶紧在门媚上挂上艾草或者葛蒲。

  梅雨是应该下到小暑之后的,若是只下个七八天,便戛然而止,这就是大旱的征兆。如果这样,便要举行“大雩”之祀了。

  乐师预备了乐器,衙役准备好仪仗,官吏百姓相拥出城,来到郊外的河边,先是沐浴,然后陆续前往专为祈雨的粤台之下。乐师们奏起琴、瑟、管、箫,武士们舞起干、戚、戈、羽,少男少女们,踏着节拍,随乐而舞,边舞边呼:“雨”、“雨”、“雨”—簇拥在零台四周的人们应声相和,呼喊之声,响遏行云。

  “浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”在孔子询问弟子们的志向时,曾哲这样回答。于他而言,零台上的歌舞,已经不是一种仪式,而是关于敬畏、仁爱和返朴归真的象征—对此,孔子表示深深赞许。

二十四节气作文 篇2

  惊蛰是什么日子,我想大家应该都不清楚吧,其实我也并不是太清楚,对于惊蛰我只知道是二十四节气之一,但是我却也还知道惊蛰是冬眠的动物醒来的日子。

  今天是个特殊的日子,是二十四节气里的惊蛰,所有冬眠的动物都会在今天醒来。如:蛇、熊。

  我想:现在的大森林应该很热闹吧!

  蛇扭动着它那肥胖的身躯,从树洞中爬出来。熊呢?则拖着它那庞大的'身躯,懒洋洋的从树洞里走出来。

  真是一个好季节啊!

二十四节气作文 篇3

  不知不觉,立夏了。

  一场大雨过后,天空像是被飓风吹了整整一夜,干净的没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色,张狂的渲染在头顶上。像不经意,随手打翻了墨水瓶。晕染开的。千丝万缕的蓝。太阳不再像春天那样羞涩,而是开朗的照耀着汗流浃背的人们。

  芙蓉是好难得开一次花,那柔弱的花儿好像脱离世间红尘的诗人,高傲的向远方眺望着,给人一种"只可远观,不可近临“的感觉。一阵微风吹过,池子里的荷花随风摆动,仿佛一群婀娜多姿的少女在翩翩起舞,飘来缕缕淡淡的清香,沁人心脾。

  草地上,带着露珠的小草们你不让我,我不让你,都挺直了小腰板,好像在比赛谁站得更高。而也就是这些调皮可爱的小家伙们,组成了一张毛茸茸的翠绿翠绿的大地毯,让夏天更加生机勃勃。

  雨后的空气虽然湿润了许多,但炎热也还是让人们失去了说话的欲望,张了张口就是干燥的热,像是要吐出火来。

  向田野望去,农名伯伯们戴着草帽,肩膀上搭了一条毛巾,用他们那粗糙的手耐心认真的插着秧,准备迎来又一个丰收的.季节。运动场上。那些热爱运动的男孩子们,正在举行一场激烈的足球比赛,又为这热闹的夏天,增添了一份多彩的图画。

  夏天,是生机勃勃的代表,我酷爱这美丽而又可爱的夏天。

  古代,人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象,利用之间的关系,把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称,这就是二十四节气。

二十四节气作文 篇4

  我很喜欢夏至,你知道为什么吗?因为我就在那天出生的。

  听妈妈说,我出生第一天晚上,就不好好睡觉,一会儿哇哇大哭,一会儿又吵又闹,整个医院只有我在“独唱”。我想,这可能那天正巧碰上了夏至,白天最长,夜晚最短,所以我睡不着觉。从那以后,多少个夜晚,我都让妈妈疲惫不堪,妈妈的白发就像夏至的白天一样疯长。

  上幼儿园,我的肚子又开始“捣乱”了。夏至来临,我一会儿吃西瓜拉肚子,一会儿吃冰激凌发高烧,医院就好像成了我的第二个家。我想,这都怪我出生在夏至,酷热炎炎,我就情不自禁地爱上了冷饮。多少次医院来来回回,等我的病好了,妈妈额头的温度却像夏至的热气一样“节节高升”。

  念小学后,我的耳朵又开始“调皮”了。夏至时分,蝉鸣阵阵,我做作业时候,总是无法集中精力,一会儿伸伸懒腰,一会儿打打哈欠。我想,都怪这夏至的蝉儿,让我昏昏欲睡。在这个时候,妈妈总是不胜其烦地提醒我,屋子里妈妈的“唠叨”和屋外的`蝉鸣交织在一起,合成了这个夏至里最好听的声音。

  我最喜欢夏至了,每年在这个时光中,我格外能感受到妈妈的爱。在我渐渐长大的岁月里,爱与夏至,都成为我难以割舍的一部分。

二十四节气作文 篇5

  20xx年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

  关于“二十四节气”,你怎么看?写一篇文章,阐述你的看法。

  要求综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  【审题简析:】

  1.关于“二十四节气”,你怎么看?

  关于“二十四节气入围非遗名录”,你怎么看?

  两个问题有些区别,前者地理,后者政治,那么语文在哪里呢?

  起码是语言,思维要清晰,态度要明晰。有点独立思考和真知灼见,最好了。问题在于——

  统而言之,老孟、小郦的话指向申遗工作,小丁的话指向生活现实,三人纯属闲聊,并无观点的根本冲撞,甚至某种程度上是互相补充的。倒是他们每个人,我们都可以跟他好好“商榷”一下。民族自豪感爆棚的老孟、情怀满溢唯美流淌的小郦、活在当下脚踩大地的小丁,哪一个不是“话题大王”?

  若沉湎于抱残守缺与推陈出新,纠缠于节气价值与申遗意义,在二元之间彼此徘徊,写作格局似乎嫌小,聚焦的点还嫌分散。

  2.所以,愚以为,完成本文,关键点在于找到靶子,针对话题的核心与本质,集中火力鞭辟入里。那么,那个点在哪里呢?

  同类事件似乎也不少,据说中国已有昆曲、京剧、中医针灸等26项列名非遗。与它们相比,“二十四节气”的个性和共性是什么?作文材料存在“节气”与“非遗”两个维度,虽有联系,实为两靶。如何处理这个问题,黏合式的就事论事、深度挖掘,还是以小见大、扩展拓展式的引子式写作思维,有点费脑。

  换言之,这道作文题,其实是站在了一个“作文命题趋向”的分水岭和风口上。向前走、向后转,是一闪念的事。

  3.否定倾向拟题:

  祖宗智慧解不开当下困局

  花式秀遗产展露国人小智慧

  节气入非唤不回久违诗意

  节气申遗不必普大喜奔

  文化事件的科学审视是审美错位

  止于情怀的节气入非不必做溢美评价

  纸上风景带不来心潮澎湃

  肯定倾向拟题:

  节气局限性无碍遗产传承心

  过日子不是节气入非的思考基点

  非遗舞台缅怀节气无可厚非

  濒危是节气申遗的出发点

  4.完成此题,很大程度上,精力放在增强作品的“语文味”上。实在有些心累啊。

  【优秀范文:】

  “节气入非”非关农事

  历时三年,二十四节气申遗成功,有人为“智慧”登堂而欢欣,有人因其无补于“日子”而不屑。我认为,节气入非非关农事,是文化事件,不宜做科学考量。

  诚如老孟所言,二十四节气,带有浓烈的先民气息,确是“老祖宗的.智慧”,在久远的农耕时代,发挥着巨大作用。然虽曰中国,实乃黄河,与北温带、出苗率、复合肥等现代科学相比,其准确性自不可比。

  二十四节气当属“有关自然界和宇宙的知识和实践”这一类别。“节气入非”,其初衷及意义在拯救濒危、保护文化,象征意义远大于实际意义。国人欣喜可理解,兴奋大可不必。过去的火焰,暖不热今宵的寒意。

  今天,谈论农事是一件尴尬的事情,所谓二十四节气,不过是这大尴尬之小切面而已。刀耕火种二熟三熟之农法,镰镢锨锄篮筐筛箕之农具,豆谷麦稻瓜笋蔬莨之农作物,或淘汰悬置,或止于入口。拥有话语权和表达力的人群,对栖身土地伴随节气的人群,说着苍白无力的评语。其实,在节气的流传过程中,它不仅是农事术语,更关乎民俗,清明祭扫、冬至温补,即可见一斑。

  毋庸置疑,对气温、寒暑、冰雪、萌枯等物候学元素的关心,是重要的。竺可桢先生在上世纪三四十年代、五六十年代两次试图建设全国物候数据网,却先后被战争、wen革打断。可以想见,古朴的二十四节气之说,对于现代农业之发展是远远不够的。

  三年申遗路,崎岖招魂心。但若止于列入名录,则无非是来一次文化工程,多一个旅游项目。若加顺推,假以时日,太极八卦、五音六腑、七夕九州等陆续入非也未可知。若不细察,遗产入非,根在文化,念在濒危,却旨在录名,效在消费。一场文化意淫,半尊坍圮雕像;曾经的主流信仰,如今的小众念想。

  小郦所谓“诗意”,不过是文字组合的美妙,头脑画面的魅惑,草长莺飞谷雨小雪的诗意。原创化命名、物候性概括、绝句式表达,是想象力,而非切肤感,是干瘪城市精神对泥土的天然向往,精致现代生活对粗粝的饥渴追寻。这种叶公好龙般的大话诗意,几乎没有多少真切滋味。当我们在北上广和归故乡之间徘徊,在微商网购与体制内外纠缠,农业话语体系已经变得何其边缘和微弱。

  申遗成功,看似普大喜奔,实乃“他人的故事”,我们又拿着古人和农民的素材,到世界的屋顶上消费了一把,走下秀场,归于沉寂。

  节日入非,非关“过日子”,小丁误将文化淆科学,无异于鸡同鸭讲。不能拿现代科学高度,对古代农业求全责备。以《现代生物学教程》标准审视《梦溪笔谈》,自然哑然失笑处多矣。

  文化的归文化,科学的归科学,用非遗给节气燃一把精神暖火无可厚非,再多的奢望怕不现实,也无必要。

二十四节气作文 篇6

  小满,我国二十四节气中的一个。它意味着万物生长规律中的一个阶段即将来临。寓意各地农作物的“孩子”—籽粒开始饱满,但还未成熟。因此才叫小满,它还有个哥哥叫大满。

  小满时苦菜总是很活跃,它们已经渐渐长大,成熟了,探出了一片片碧绿碧绿的小脑袋。许多人们在挖着它,吃着它,为了降低身体里的燥热火气。小麦的.籽粒已经很饱满充足了,纤细的身子在微风中舞蹈着,非常快乐。但在这个时候,农民叔叔们总是很小心翼翼地保护着它们,不让破坏者干热风伤害它们。还有一群活泼可爱的“小娃娃”—蚕宝宝,在这个时候总是需要细心呵护与照料的,它们会结成一团白花花的茧,这时,它们就像贵妇人一样趴着,特别娇气。因此,人们经常在小满时节举行一场盛大的仪式—祈蚕节,希望来年养蚕能有个好收成。

  小满时,还有一个重大的仪式,这个仪式就是“祭车神”,俗话说:“小满动三车,忙得不知他。“这里的三车指的就是水车、油车和丝车。传说中,这三辆车就是车神带的,因此,到现在人们仍在举行“祭车神”,希望来年水砚涌旺。

  我国文化博大精深,每个季节都有多个节气掌控,我相信,随着建设发展,文化一定会更饱满,祖国也一定会更加富强。

二十四节气作文 篇7

  小雪,是二十四节气中的第20个。11月22或23日,太阳到达黄经240°,此时称为小雪节气。此时,太阳位于赤纬—20°16‘,这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟,正午太阳高度仅29°50’。

  “小雪”节气间,夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西(相当钟面上的10点钟)。每晚20:00以后,您若到户外观星,可见北斗星西沉,而“W”形的.仙后座升入高空,她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务,为观星的人们导航。四边形的飞马座正临空,冬季星空的标识——猎户座已在东方地平线探头儿了。

  进入该节气,中国广大地区西北风开始成为常客,气温下降,逐渐降到0℃以下,但大地尚未过于寒冷,虽开始降雪,但雪量不大,故称小雪。此时阴气下降,阳气上升,而致天地不通,阴阳不交,万物失去生机,天地闭塞而转入严冬。黄河以北地区会出现初雪,提醒人们该御寒保暖了。

  小雪表示降雪的起始时间和程度。雪是寒冷天气的产物。小雪节气,南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有霜枝”,已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障,阻挡冷空气入侵,刹减了寒潮的严威,致使华南“冬暖”显着。全年降雪日数多在5天以下,比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少,即使隆冬时节,也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上,所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”,却不见地上“碎琼乱玉”。然而,在寒冷的西北高原,常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上,一些高寒地区全年都有降雪的可能。

二十四节气作文 篇8

  今年小满节气从5月21日11时34分开始。小满———夏暑作物籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满还未大满。农家,从庄稼的小满里憧憬着丰收的殷实。

  小满节气,阳气始升,中国大部分地区已相继进入夏季,南北温差进一步缩小,降水进一步增多,自然界的植物都比较丰满和茂盛,小麦籽粒逐渐饱满,夏收作物已接近成熟,春播作物生长旺盛,农村夏收,夏种,夏管三夏大忙时期从此拉开了帷幕。

  我国古人讲小满有三侯:一侯苦菜秀,二侯靡草死,三侯麦秋至。是说小满节气中,苦菜已经枝叶繁茂,而喜阴凉的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死,小麦开始成熟。

  生活的经验来源于对大自然细致认真的观察。对孩子们来说更是难能可贵的.。孩子对大自然的热爱是与生俱来的,乖巧的儿子极喜欢到田里帮忙,不放弃任何亲近大自然的机会,只是暑假里他才可以大显身手。

  晚饭后正好有空,趁着他对小满节气的求知欲,带他到田里走了走。路旁树木浓郁,风儿送来阵阵麦香。一路他兴奋的问我:“妈妈,前面不远就有麦田吗?”我示意他向前走,很快到了田边,儿子看到波浪起伏的麦田,欣喜不已:“妈妈,小麦长的很快呀!”一路上,儿子收集着他想要的信息:一个饱满的麦穗,两棵发黄的燕麦草,几根干黄了的不知名的细细叶子的草,还找到田边一棵茂盛的苦屈菜,还有一些美丽的野花野草。我们绕着整块田地跑了一大圈,菜园里的包菜,大蒜和小葱,还有早种了的玉米的禾苗,无不引起他的好奇和欣赏。

  回到家里,我们一起朗读欧阳修的《归田园四时乐春夏二首》:“南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁,我独知之归不早。乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。”一遍又一遍的诵读,似懂非懂的沉思已经把他带到睡梦里去了 。

  望着稚嫩的睡梦中的小脸,不知道这沁人心脾的带着麦香味的晚风能否拂去他夏日的浮躁,或者甜美的梦里也憧憬着丰收的希望?

二十四节气作文 篇9

  在春雨绵绵的三月初,“惊蛰”,这个让人熟悉又陌生的节气如约而至。伴随着天空中一声闷雷,数千万冬眠的动物睁开惺忪的睡眼,一起迎接着新一年的生活……

  这,就是惊蛰!以其神秘的力量唤醒沉睡的心灵,唤醒整个世界的觉醒。

  20xx年,这个收获与失去的一年。送奶工王秀珍用“敬业”与“几百张字条”书写这个社会的责任,她就如这一声闷雷——唤醒人们麻痹与烦扰的生活与工作、躲避责任的心灵;09年,醉酒驾车案频发,其导致的后果不甚严重,杭州连环撞车案、成都醉酒肇事……一幕幕惨案的上演,不得不引起人们对酒后驾车的思考。一名领导酒后驾车被叫下车,当面第一句话就是:“我是XX领导,叫你们上司跟我谈!”何等口气?试问此未“领导”是要领着大伙儿“重蹈覆辙”吗?

  一句话,唤醒社会良知。

  同样是09年,“惊蛰事件”不断发生,也引发人们一连串的思考!09年,一个叫“张雅”的女孩进入公众视线。是的,这位正值花季雨季的妙龄女子,与其年龄不同的,是那“5·12”大地震后,在网上对四川人民的'埋怨。此刻,在人们纷纷付出爱心的时刻,这样一位少女却心怀怨恨。这个时间留给了人们什么?

  09年,这个无法“十全十美”的年份,多少伟人离我们而去,季羡林、任继愈、钱学森、杨宪益……大师的离去是“文学时代”的远离?还是会有新一代“文豪”引领时代狂潮?

  09年,这个“惊蛰之年”。一桩桩事件发生在我们眼前,引发了整个社会、整个民族的思考。也可以用一个似乎不恰当的词来形容它——“当头棒喝”!并不是多么排斥这种“惊蛰事件”,也不是后悔为什么总在事情发生后才认识到纰漏。最为重要的是,希望在这一桩桩“惊蛰”之后,带来的思考能催发事态向好处发展,能够让人们对未来美好的憧憬渐渐走向光明,在星光大道上一步步实现。希望,惊蛰之后带来的教训与警醒能够指引人们更为幸福地生活、工作。

  一声闷雷,带来警钟,更带来希望……

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