端午作文汇总十篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的端午作文10篇，希望对大家有所帮助。
端午作文 篇1
“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。”端午时节，又是一年粽子飘香。流光易逝，转眼又迎来端午佳节，“每逢佳节倍思亲”，伴随着浓浓粽子香味，节日的浓情密意也悄悄来临，牵动着你紧绷的神经，心生一缕淡淡的情愫，萦绕在你脑海，挥之不去。是啊！那一抹深藏已久的情思，都会在节日里被放飞，飘过万水千山，寻觅那个最终的归宿，再也不用有“情何以堪，无归处。”的感叹。相信此时此刻，我们都有同样的感受，就是回家团圆，无论有忙，再多的理由也阻挡不了回家的脚步，回去陪家人好好过一个节，共同享受这分节日带来的温馨。
一个节日，一份思念，一个借口，一次回归，一个团圆。有时总在想，一年里有那么多传统节日，从古延续到今，到底期中有何种神奇力量，让我们归心似箭，迫不及待。小时候不道，随着经年老去，才漫漫懂得，这其实就是让我们每个人回归生命的本真，心藏一份眷恋。每每这时，才能放下一切，忘记所有的不快，回到那个期待已久的家里，共同享受团圆带来的愉悦之情。曾几何时，我们为了心中那点欲望，努力拼搏，奔波劳累，也许得到了我们要想一些东西，这也不错，人总要有点追求，有点目标，有点精神，这样才不会堕落，才不会迷茫。但在这个过程中，因为自己的疏忽，也失了很多，陪父母、妻儿的时间少了，和朋友联系少了，亲情、友情变淡了。传统佳节就变成我们心与心的桥梁纽带，呼唤我们心的回归，只有在此时，人才没有彼此，才没有地位悬殊，才没有贫穷富裕之分，心里只有一个共同的愿望，就是回家团圆。此时此刻，有什么比回家团圆还重要呢？不和不觉，已走过了许多个节日，每个节日的心情和经历会有所不同，但回家团圆已经是我生命中一个不可缺少部分。
没有太多语言，带着一份对家的眷恋，对亲人的思念，在这个端午节，我还是像以往那样回到那个生我养育的故乡，和父母过节。一路上思绪蹁跹，故乡的一草一木，一山一水，儿时的.点点滴滴，历历在目，仿佛就在昨天一样，是那么清晰可见。家乡在端午节除了吃包子、粽子，在门边放置菖蒲、艾叶习俗外，还有在这天要吃腊猪肚的习俗，此时，父亲也许早就把腊肚备好等着我们回家去吃了吧！到家后，母亲还在忙里忙外，便和父亲闲了起来，晚饭时，看着父母为我新手准备的丰盛佳肴，心里有说不出的感激之情。喝上一杯酒，吃上一口腊猪肚，那味道纯香可口，依然是儿时吃过的味道，令你久久回味。相聚总是那么短暂，因为第二天还要上班，吃过晚饭要返回城里，父母总是不时催促，我多想再和他们多待一会儿，多享受一会儿这家的温馨，在父母的再三催促下，我们互道平安后，依依惜别。在汽车发动的瞬间，看到父母不舍的眼神，我的心一阵触动，眼框湿润了，心里默念希望二老健康平安。
返回城里，夜幕已经降临了，天空繁星点点，在这个节日里城市也少许多喧嚣，多了些许宁静。独自静坐家里，沏一盏清茶，在淡淡的茶香里漫漫回味，想起了诗人屈原，公元前278年5月5日，屈原投汩罗江自沉而死，后人为了纪念他，就把这天命名为端午节。屈原是我国古代伟大的浪漫主义诗人，他的作品中充满着爱国主义精神，对黑暗现实的反抗和对人民痛苦生活的同情。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》等，其作品构思奇特，想象丰富、感情浓烈、文辞瑰丽，并大量运用比喻和神话传说，富于积极浪漫主义色彩。闲暇时，偶尔读一读他的作品，那是一种美的享受。在这个端午节，万家团圆之时，值此一言，略表思念之情，愿你在天堂里一切安好。
时间匆匆，今年的端午节又将过去，永远载入史册，淹没在历史长河中，一去不复返，让我们怀着同样的心情期待下一个端午节的来临，到那时我们再相聚，尽情诉说心里话。
端午作文 篇2
端午节，凌晨4：00我便起床，为出游做准备。半小时之后，我和儿子吃完早饭，孩子他爸把我俩送到了集合地点——艺海艺校。不大一会儿，车来了。5：00我们准时启程，开始了沂水的天然地下画廊和天然彩虹谷的一日游。
儿子是个电视迷，一上车，就迷上了电视。让他瞧瞧路旁的梯田等很少甚至从未见到的风景，他也懒得把眼睛从电视屏幕上离开一会儿。我呢，是一个热爱山山水水的人，所以每次在去旅游的路途中，我从未舍得闭过眼，一直在观赏路两旁的旖旎风光。它们不时的给我视觉上的冲击，时而让我兴奋，时而让我沉思。此次旅行，让我兴奋的是看到了美丽的梯田和诗人笔下的山川；让我沉思的是，辛勤耕耘在梯田上的人们，他们的庄稼生长地比较矮小瘦弱，而且收种都大多用人力，无法用现代化的机械作业。
路上风景虽好，但是长时间的坐车，我这腰可受不了。十分不舒服，真想站起来走动走动，或是躺下休息休息。四个多小时过去了，大约在9：40，我们终于来到了第一个旅游景点：天然地下画廊的山脚下。
车子开始爬山，越来越高，我们的心不仅紧张起来。山路虽然平坦，但是较窄，仅容一辆车通行。所以我们此段时间都不敢做声。直到车子到了宽阔的场地，我才松了一口气。此间，也亲身体会到山区行车的艰难与危险。从而也感受到山区人民的艰辛与困苦，再次感悟到平原人民的幸福与快乐。
下了车，随团导游说：“你们先歇会儿，我去请个当地导游，为你们带路、讲解。”休息了片刻，当地导游就来了。我们跟随导游沿着石砌台阶下山，曲曲折折，拐了几道弯儿，来到了早已目睹到的木制水车和“瀑布”跟前。在这里，我看到了一个很是令我疑惑而又惊讶的牌子，大致意思是：免费拍照。我把早已跑到前面的儿子叫住，告诉他，下来拍张照片。儿子刚下来，还没有挨上拍照，导游就在前面喊起来了：“济宁的朋友，请跟上，不要掉队。”儿子最怕掉队了，听见喊声就赶快催促我追上去。我只好随从。
我们走进了天然地下溶洞，儿子惊叫起来：“好大得洞啊！”确实挺大的，也很凉爽，因为地面总是湿漉漉的。可以随处看到地面上的小水窠。这里应该是夏天乘凉的好去处。我们排好队伍走进检票口，跟随导游参观了天然地下溶洞。在这里，我看到了期待已久的钟乳石。他们形状不一，有长的，短的；大的，小的；柱形的，片状的，锥形的；透明的，半透明的、、、、、、儿子迫不及待地告诉我：“真好看！妈妈，赶快拍下来！”这些钟乳石分布各异：有些地方多，有些地方少；有的林海林立，有的层峦叠嶂[注: 层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。]；有的是孤家寡人；有的是成群分布。头顶钟乳石，脚踩人工水泥路和人造石堆交叉铺设的路面，听着哗啦啦的流水声，再加上十六七度的温度，十分舒畅。说起石堆，儿子还很有兴趣，每到一处石堆，他就情不自禁地数起来，多的一段路，竟达59个。为了不让游览者感单调乏味到，这些石堆的形状也有变化：有的是圆形的，有的是方形的，还有的`是多边形的。就是它们，吸引着游客不停地惊讶、赞叹、驻足欣赏，拍照。也不知过了多长时间，我们来到了溶洞漂流。
漂流滑道大都是人工砌成的水泥槽，大概是为了游客的安全着想吧。我们娘俩坐上皮筏艇，刚开始水流还是比较缓慢的，渐渐的，水速越来越快。当滑到一个拐弯处，我感觉到灯光一闪。因为水流很急，也没去多想。我们在忽而明，忽而暗的溶洞里，蜿蜒前行。在即将到达出口时，皮筏艇颠簸得越来越厉害。我提醒儿子抓紧些，并且为了孩子的安全，我用两腿紧紧夹住孩子的腰。这时的水不时的溅到我们身上，也引得儿子不时地“哇，哇”赞叹着。我的心情很复杂，感到很刺激、开心、对儿子的关心，但更多的是担心，时刻警惕着。溶洞出口一段是人工砌成的，一小段一个阶梯，大约50米，随着激流就滑下来了。
下了皮筏艇，我看到有取像的，于是就凑到跟前，询问工作人员，有没有我们的。工作人员往后转身看了我们娘俩一眼，哇，还挺有眼力的，一下子就打开了。问我们要吗？我说：“要啊！”“交15元钱。”同时我也看到了桌子上的红牌子：“取照片十五元”。此时，我终于明白了“免费拍照”的含义，也明白了拐弯处灯光为什么一闪的原因了。
取了照片，我和儿子随着团队中的部分人继续上山，山上有个不算很小的，但也说不上豪华的超市，不过里面东西还是比较齐全的。因为山顶上东西一向都很昂贵，所以迈进超市的门槛，接着又退了出来。另外儿子对其也无兴趣，连进也没进。我们又随着人群继续向西走，看到了看起来比较诱人的滑草场，里面的草是碧绿色的，看起来像春草一样鲜嫩短小，非常整齐。本想去体验一下，可是没人前去，我们也只好作罢。接着便来到了一条出口的购物街，东西不算很贵，但缺乏特色。终于我发现了自己想买的特产了：煎饼和高粱饴。3元一袋的小麦煎饼(从卖煎饼妇女的话语中，我听出了小麦对他们来说，是稀罕难得的，从来时的路上，我也看到了他们在梯田上大多种植的是毛芋头、地瓜、花生。很少有种小麦作物的，因为是山地，所以即使种上，收成也不好。麦穗头很小，加上今年大旱，麦穗头更是小得可怜。)在车上我们看到了路旁有很多田地的作物“干枯”了，都发出了感叹，替这里的百姓难过。可后来我们从高速上下来，行驶在山间的柏油路上时，我们看到了真相：所谓干枯的不是庄稼而是遮挡作物的杨树枝，怕毒辣辣的阳光晒伤了嫩苗。我5元买了两盒高粱饴，担心不好吃，没敢多买。这是我看了看团队的人，他们都走了。此时我慌了，赶快告诉儿子，“没人了！”儿子一听，急忙向周围扫视了一眼，看到团队的人已走了很远了，所以没等走到街头，我儿子就抄近路跟上去了。
不大一会儿，团队的人都聚齐了，路导游说，现在我带领大家吃饭去，午饭后去彩虹谷。
两点半，我们来到了第二个旅游景点：天然彩虹谷。游览这个景点，路导游照例给我们请了当地导游作讲解员，顺便也是为了给我们带路
端午节，凌晨4：00我便起床，为出游做准备。半小时之后，我和儿子吃完早饭，孩子他爸把我俩送到了集合地点——艺海艺校。不大一会儿，车来了。5：00我们准时启程，开始了沂水的天然地下画廊和天然彩虹谷的一日游。
儿子是个电视迷，一上车，就迷上了电视。让他瞧瞧路旁的梯田等很少甚至从未见到的风景，他也懒得把眼睛从电视屏幕上离开一会儿。我呢，是一个热爱山山水水的人，所以每次在去旅游的路途中，我从未舍得闭过眼，一直在观赏路两旁的旖旎风光。它们不时的给我视觉上的冲击，时而让我兴奋，时而让我沉思。此次旅行，让我兴奋的是看到了美丽的梯田和诗人笔下的山川；让我沉思的是，辛勤耕耘在梯田上的人们，他们的庄稼生长地比较矮小瘦弱，而且收种都大多用人力，无法用现代化的机械作业……
路上风景虽好，但是长时间的坐车，我这腰可受不了。十分不舒服，真想站起来走动走动，或是躺下休息休息。四个多小时过去了，大约在9：40，我们终于来到了第一个旅游景点：天然地下画廊的山脚下。
车子开始爬山，越来越高，我们的心不仅紧张起来。山路虽然平坦，但是较窄，仅容一辆车通行。所以我们此段时间都不敢做声。直到车子到了宽阔的场地，我才松了一口气。此间，也亲身体会到山区行车的艰难与危险。从而也感受到山区人民的艰辛与困苦，再次感悟到平原人民的幸福与快乐。
下了车，随团导游说：“你们先歇会儿，我去请个当地导游，为你们带路、讲解。”休息了片刻，当地导游就来了。我们跟随导游沿着石砌台阶下山，曲曲折折，拐了几道弯儿，来到了早已目睹到的木制水车和“瀑布”跟前。在这里，我看到了一个很是令我疑惑而又惊讶的牌子，大致意思是：免费拍照。我把早已跑到前面的儿子叫住，告诉他，下来拍张照片。儿子刚下来，还没有挨上拍照，导游就在前面喊起来了：“济宁的朋友，请跟上，不要掉队。”儿子最怕掉队了，听见喊声就赶快催促我追上去。我只好随从。
我们走进了天然地下溶洞，儿子惊叫起来：“好大得洞啊！”确实挺大的，也很凉爽，因为地面总是湿漉漉的。可以随处看到地面上的小水窠。这里应该是夏天乘凉的好去处。我们排好队伍走进检票口，跟随导游参观了天然地下溶洞。在这里，我看到了期待已久的钟乳石。他们形状不一，有长的，短的；大的，小的；柱形的，片状的，锥形的；透明的，半透明的、、、、、、儿子迫不及待地告诉我：“真好看！妈妈，赶快拍下来！”这些钟乳石分布各异：有些地方多，有些地方少；有的林海林立，有的层峦叠嶂；有的是孤家寡人；有的是成群分布。头顶钟乳石，脚踩人工水泥路和人造石堆交叉铺设的路面，听着哗啦啦的流水声，再加上十六七度的温度，十分舒畅。说起石堆，儿子还很有兴趣，每到一处石堆，他就情不自禁地数起来，多的一段路，竟达59个。为了不让游览者感单调乏味到，这些石堆的形状也有变化：有的是圆形的，有的是方形的，还有的是多边形的。就是它们，吸引着游客不停地惊讶、赞叹、驻足欣赏，拍照。也不知过了多长时间，我们来到了溶洞漂流。
漂流滑道大都是人工砌成的水泥槽，大概是为了游客的安全着想吧。我们娘俩坐上皮筏艇，刚开始水流还是比较缓慢的，渐渐的，水速越来越快。当滑到一个拐弯处，我感觉到灯光一闪。因为水流很急，也没去多想。我们在忽而明，忽而暗的溶洞里，蜿蜒前行。在即将到达出口时，皮筏艇颠簸得越来越厉害。我提醒儿子抓紧些，并且为了孩子的安全，我用两腿紧紧夹住孩子的腰。这时的水不时的溅到我们身上，也引得儿子不时地“哇，哇”赞叹着。我的心情很复杂，感到很刺激、开心、对儿子的关心，但更多的是担心，时刻警惕着。溶洞出口一段是人工砌成的，一小段一个阶梯，大约50米，随着激流就滑下来了。
下了皮筏艇，我看到有取像的，于是就凑到跟前，询问工作人员，有没有我们的。工作人员往后转身看了我们娘俩一眼，哇，还挺有眼力的，一下子就打开了。问我们要吗？我说：“要啊！”“交15元钱。”同时我也看到了桌子上的红牌子：“取照片十五元”。此时，我终于明白了“免费拍照”的含义，也明白了拐弯处灯光为什么一闪的原因了。
取了照片，我和儿子随着团队中的部分人继续上山，山上有个不算很小的，但也说不上豪华的超市，不过里面东西还是比较齐全的。因为山顶上东西一向都很昂贵，所以迈进超市的门槛，接着又退了出来。另外儿子对其也无兴趣，连进也没进。我们又随着人群继续向西走，看到了看起来比较诱人的滑草场，里面的草是碧绿色的，看起来像春草一样鲜嫩短小，非常整齐。本想去体验一下，可是没人前去，我们也只好作罢。接着便来到了一条出口的购物街，东西不算很贵，但缺乏特色。终于我发现了自己想买的特产了：煎饼和高粱饴。3元一袋的小麦煎饼(从卖煎饼妇女的话语中，我听出了小麦对他们来说，是稀罕难得的，从来时的路上，我也看到了他们在梯田上大多种植的是毛芋头、地瓜、花生。很少有种小麦作物的，因为是山地，所以即使种上，收成也不好。麦穗头很小，加上今年大旱，麦穗头更是小得可怜。)在车上我们看到了路旁有很多田地的作物“干枯”了，都发出了感叹，替这里的百姓难过。可后来我们从高速上下来，行驶在山间的柏油路上时，我们看到了真相：所谓干枯的不是庄稼而是遮挡作物的杨树枝，怕毒辣辣的阳光晒伤了嫩苗。我5元买了两盒高粱饴，担心不好吃，没敢多买。这是我看了看团队的人，他们都走了。此时我慌了，赶快告诉儿子，“没人了！”儿子一听，急忙向周围扫视了一眼，看到团队的人已走了很远了，所以没等走到街头，我儿子就抄近路跟上去了。
端午作文 篇3
盼星星盼月亮，终于盼到了端午的到来。这一天，我是多么的开心呀，活象一只刚被放出来的小鸟，在蔚蓝色的天空。欢乐有趣的儿童节像一个个有趣的粉笔字被黑板擦擦去，迎面而来的`便是那下着蒙蒙细雨的端午节。
早晨，我急匆匆地赶出了房间，因为，一股醇香诱人的粽子味，吸引我来到客厅。刚刚洗漱完的我，像一匹挣脱掉缰绳的野马，冲向客桌，狼吞虎咽的吃了起来。
中午，骄阳似火，本是绿油油的草地，顿时变成了金灿灿的草地。开饭了。一句话打破了沉醉在电视里的我。‘‘哇’’我惊讶地叫到。客桌上面摆了好多菜阿。这回，不仅可以大眼福，还可以大饱口福。
下午，我们去了市民广场，知道端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，由此还认识粽子：唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。街上的行人人山人海，汽车川流不息。 端午节带给我们浓浓的粽香，无穷的快乐，有趣的龙舟比赛，五彩的魔术匣子里蹦出一只只欢乐的小精灵，端午的雨还在哗哗的下，我们的兴奋还蕴含在游戏的喜悦和芳香中！真是个难忘的端午节。
端午作文 篇4
“韩国申请端午祭成功啦！”这样一则消息传来，立马引发全民轰动。一时间，国人集体声讨韩国的种种不是，为“端午”被韩国人“端”走了而感到愤慨。但是却很少能有人站出来，客观的讲清楚这件事情。
端午祭申遗事件已过去了好几年，如今，日本又要申请七夕祭。我想大家是不是都该冷静下来，总结总结自己的不足之处，而不是带着强烈的民族主义色彩集体谩骂韩国与日本？
韩国申请端午祭，也是因为韩国的端午祭拥有悠久的历史。这一天，在江陵地区的人们会穿上传统的民族服饰，举行隆重的祭拜典礼，祭拜结束后还有各种各样的活动，如演戏和游艺等等。其实韩国的端午祭与中国的端午节还是有很大的不同，端午祭没有吃粽子和插艾蒿等一些习俗。与此同时，我们也不得不承认当韩国的端午祭越来越全民化、国际化的同时，我们正渐渐忽视了这个重要的传统节日，就连国家规定的`法定端午节假期也是在韩国申遗成功之后才开始实行的。所以在这一程度上我们也许该感激韩国让我们重新认识了端午节。失去才会懂得珍惜，因此重新了解端午节才是我们最应该做的事情。
再说说日本的七夕祭。人们会在这一天把写着愿望的纸条挂在竹子上面，许下自己的心愿并祈求愿望能抵达天河。而在中国，七夕节也是近几年来才兴起的节日，但它的热度仍远不及情人节。我们明明拥有自己的“情人节”，却偏偏追捧国外的，等到人家日本要申请了，我们又不乐意了。与日本一直将七夕祭延续下来不同，中国现代的七夕，仍是玫瑰西餐那一套，古人留下的七夕精髓早已不见踪影。毕竟，文化塑造人生。知识文化固然重要，但传统文化才是我们民族的“根”。没有打好民族文化的根基，知识文化的上层建筑再高也会垮塌，这个道理放在哪里都是一样。
当然，政府需要下很大的功夫弘扬我们民族的传统文化，防止人们错误地解读我们民族和其它民族的文化。而作为民族的一份子，我们更应该担当起保护传统文化的职责，将传统文化发扬广大，并同时学会理性的去面对问题，懂得如何从事情中吸取经验教训。
优秀的民族文化是世界的，我们在对待这些申遗问题上需要做到严肃而宽容。多多学习别人的长处，与此同时深入挖掘自己的“根”，两者相结合，我们也许会从中明白些什么。
端午作文 篇5
“五月五，是端阳；插艾叶，戴香囊；吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”大家知道这是什么节日吗？对啦！这是一年一度的端午节。每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。
小朋友们，你们知道许多习俗也与“五”这个数字联系在一起吗？用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的`爱国诗人屈原，把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。说完了由来，再来看看我们南方人过节要吃的“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。
小朋友们，你们知道每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生吗？你们知道学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日吗？你们还知道端午节流行于汉、壮、布依、侗、仡佬等民族地区吗？
大家听了我的讲解，了解端午节了吗？
端午作文 篇6
日复一日，年复一年，每年的节假日一般皆与家人一起度过，像端午节，一般就是吃吃粽子，挂几个纸葫芦，咱们北方也没有赛龙舟这样有仪式感的大型活动，对了还有那三天的假期，如此这般就过去了。
而今年，与以往大不相同，我们的端午节将在十一班这个大家庭度过。
企盼了好久的两节课终于到来，大家欢庆着，纷纷拿出粽子，老师却大汗淋漓。
活动开始了，老师们拿出一包包的药料，一股很……奇怪的.味道，接下来五颜六色的香包接踵而来，颜色虽不同，却是每种都有自己之所在，我选择了自己最爱的紫色，为最爱的人祈求好运，香包制作步骤却是很简单，就是把各种我不认识，不知名的药材撕碎，让它们散发独特的滋味，然后再装入香囊中，即为大功告成。
编五彩绳，这种五彩绳与市面销售的一种很是相似，只不过像放大版，五彩交织一簇，似五仙同入凡尘，后见第二种编绳技巧，看老师编出来甚是好看，就不假思索地拆掉了原来像麻花瓣的那一种，随着老师翻飞灵动的手指，我的手指也上下翻飞，很快就编好了另一种，看起来是那么耀眼，那么与众不同。
所谓画彩蛋，是在塑料空心的一个椭圆球体上画自己喜爱的图案，我选择了最爱的熊猫，可能是只画黑色一种单色，看起来有点突兀，却不能因此改变熊猫的颜色，转念一想，开心最为重要。
终于吃粽子了，暗绿的粽叶散发淡淡的清香，轻轻剥开粽叶，一阵阵米香钻入我的心中，轻咬一口，糯糯甜甜，使人赞不绝口，同学们的感受也应如此吧，不然怎么会连嘴角边的米粒也无暇顾及呢？
棕香飘散，浓情端午，让我们对每个节日都有了企盼，亦有了收获的意义。
端午作文 篇7
自打我有记忆开始，端午总是飘着淡淡的艾香的。
端午节前，妈妈和奶奶总会带一束艾叶回家，先是捧着在我身边转几圈，再是把成束的艾叶散成一枝一枝的，插在门上、窗边。在端午节的晚上，它们会把艾叶摘下，熬水，给我洗发，沐浴，让我整个人散发着艾香；奶奶说，艾叶可以祛寒祛湿，驱妖避邪，对身体有好处。
金盘送
长大一些后，端午味道中，多了一股香咸味儿。
端午节前一个月，爸爸总会带一带鸭蛋回家，将鸭蛋们和着盐密封腌制在已经清空洗净的小鱼缸中。端午节前夕，他会将咸鸭蛋们洗净捞出，放置在阳台上晾置一晚，第二天就有流油的咸鸭蛋吃了。我们这些小孩子最是爱吃，通常吃得满嘴流油；大人们也是在一旁笑呵呵地让孩子们小心地吃，不要吃到衣服上。
年少争旗鼓
再后来，端午节在我记忆中就是热闹的，洋溢着鼓声和呐喊声、笑声与汗水的。
端午节那天，我就临近的大学开放，附近的人们都会带着老人和孩子不约而同地前往大学里的'人工湖畔，观看大学生们的划龙舟比赛。大学生们分队坐上蓝、红两艘龙舟，只待裁判一声令下，立刻起船出发。“咚咚咚咚锵……”鼓声响起了，只见两艘龙舟迅速开始行进，岸边的人们瞬时间沸腾起来！小孩子们哄笑着追赶着前进的龙舟；互相不认识的大人们激动地与身边的人进行着争辩；老人们悠闲地扇着扇子，聊着家中的琐事……
五色新丝缠角粽
现在，端午有了香甜的粽子味，也有了家人们的欢声笑语。
端午节前，我们一家三口回乡下的外婆家。小姨和大姨会提前买好包粽子的材料，有粽叶，糯米，花生，黄豆，猪肉，蜜枣……,并带上孩子们来外婆家住下。第二天，大家开始忙碌：外公外婆准备做其他菜肴的食材，并清洗包粽子的材料；大人们则铺好桌子，摆好材料包粽子；而我们这些小孩子呢，也有样学样地学起了包粽子。“学成后”，调皮的我们又怎么会安分地包粽子呢？于是就有了“飞碟”、“小狗”、“皮球”等各式各样的“粽子”……
端午作文 篇8
有些人走了，却永远活在我们心中。有些人还活着，却和死去没什么两样。
明日既是端午，坐在这柒黑的夜里，总觉得应该写点什么。如果这份心事不能影印成文字，此情何以堪。
我想中国的文学应是从诗经离骚开始传递的，中国的历史也应是从屈原之前后的春秋战国开始记忆的，中国的诗人更是从屈夫子抱石投江以后开始觉醒的。
话说中国历史长河如滔滔江水般流过了多少英雄豪杰，又有多少绝代佳人才杰如繁星闪烁般在不同时段的空间，照耀着我们中国五千年的岁月。可又有几人能在时光流失后，能在光芒散尽后，依然闪烁在岁月的星空永不凋落。
屈夫子你是走了，远远的逃离了这个尘世，怀着满腹的经纶与对尘世的绝望，化身为鱼，从此流离于江河之畔嬉戏在水之央。
我们在些后来人，我们这些心窍未开的凡夫俗子只能仰天长望，只能对着湍湍不息的河流长叹。逝者如斯夫，古今有几人。
或许，你的离去，你那凄怆而绝美的一跳是精心算计的。如果，没有你毅然的离去，又怎能空生出一个不朽的节日。这是我们后来人对你的祭奠，这是我们后生对你最最崇高的膜拜。诗人的灵魂总是不朽的，那怕是瓦屋化归尘土，书本沧老成灰烬，而你忠贞的灵魂是永远不会没落的。
也许，只有悲剧最动人心肠，只有悲剧才最恒久，生命的光芒只有以悲剧而告终时最辉煌。想起了我们凡世的张国荣纵身一跳，岂不也是绝美的剧终。把最后最美的剧点定格在最辉煌的时候，总好过年华渐老时人比黄花瘦时的凄然落幕。就在生命的'最高潮头谢幕吧，让所有的美丽开过后，给这个世界一个完美的背影，轻悄悄的离去吧。
或许，生命就该以悲剧告终，人生应在最光芒时谢幕。
你走了
轻飘飘的跳进了河里
却从此游入了
我们后辈的梦里
你走了
或许不曾挥手
不曾带走一片云彩
抱着的只是河畔沉寂了千年的石头
石头呀
你何其有幸
竟与一颗伟大得不朽的灵魂
终生同眠
你走了
怀着一颗绝望的心而去
从此，
不再给我们文字
不再指引我们前行的方向
你走了
还有谁来为我们吟唱九歌
你走了
还有谁能再续离骚
你走了
还有谁可以续写诗经
走吧，你轻轻的走吧
我们会拾起你的书卷
吟唱着你的诗歌
一路踏歌而行
生命总有一天要老去的
人生最终需要谢幕的
总会有那么一天
我会跟随着你的脚印
寻梦水中央
端午作文 篇9
今年的端午，料想比之以往也不会好到哪里去。五月初五，从农历来说，倒是还剩有几天过半；而从公历来看，正是六月六号，听着倒挺“顺”的，但也正预示着这一年的确过去一半了。
池上美人睡莲花开之时，正是红艳艳的石榴花凋谢，或者说圆润晶亮的石榴果之日，物华一损一盛，分明是大自然自有安排，而我们抱以喜乐何种心态，还得看个人心境如何。当然也有同修炼的佛陀、道者一样，世间万物枯荣都不在内心呈现，在他们看来，这些不过如月影潜移，微风过耳，一切丝毫无关于己，又何来无喜无悲可言。
每年到这个时候，总有同学好奇地问：“你是南方人，现在你们那儿应该开始赛龙舟了吧？”我却轻轻一笑，对这个问题不好回答。看来又是南北差异的心理定势起了作用，使得大多数北方人以为南方处处小桥流水人家，龙舟自然兴盛。却忽略了两点：一是南方并非处处是水乡河流，恰如北方不是各地都有风沙一样；二是赛龙舟本是古时流传下来的传统风俗，今人是否抛下农活或闲情去继承这一活动还存在问题。何况今年南方旱灾严重，许多地方缺水，以致生活、农业都受了不小的影响，哪还有闲工夫、好地方去划龙舟。君不闻旱灾之甚，以至于汪汪一片鄱阳湖都成了南方的“呼伦贝尔草原”吗？
“身在福中不知福”这句话很有道理。在家乡时候，我们很多人其实根本就没把到来的节日当回事，只知道到时候会像往年那样放爆竹、吃顿好饭菜。身处异地他乡的游子，每逢节日——无论是重要的如传统中秋佳节还是简简单单没多少分量的愚人节——都喜欢给亲友发发祝福短信，藉以排解心中那份说不清道不明的淡淡的落寞甚至愁绪。
节日的名字感觉很重要，但是缺乏了亲切感，正如端午节前看见翠色的用箬叶包裹的粽子却没有十分强烈的食欲，粽子不粽子，实在没什么区别。
究竟是什么东西造就了这个矛盾呢？很显然，是对自己故乡的思念。异地的粽子即便再多再香，永远比不上家乡的味道啊。家乡，哪怕再不如人意，永远是生我育我的母亲，也是亲爱的爸妈现在所处的地方。远离呆了十几年家乡的游子，有时会感到现在所处的地方很陌生，而内心深处则隐隐约约感受到了千里之外的家乡的呼唤，呼唤那只被故乡人所知道的`名字。
明天倒底是端午佳节了啊，每个节日都是一个年份里的一次欢乐的小结，这回结的是粽子。我知道家乡没有龙舟，但我很清楚爸妈肯定会按家乡的风俗打扫房屋，在门缝里插上散发出特有香味的艾草，然后自己做上几十个粽子，在爆竹声中好好过一个端午。
古时的、现在的“文人骚客”到这明天怕又要赋诗吟咏了吧？但是大抵是千篇一律——永远是悼念几千年前投了江水的屈原。看了这些诗文，我怕屈原会被酸死。其实不是说屈原不应该怀念，只是不要太假太滥，南方旱灾应经够严重，还受得了一场突如其来的滔滔洪灾吗？
今晚不是一个月圆之夜，外面黑幽幽的没有一丝风。我且独坐在宿舍里，哼着日本作曲家陶笛家宗次郎的《故乡的原风景》，在悠悠回环的曲调中，回归家的温暖的怀抱，并信笔写下短短的单薄的这些文字。
端午作文 篇10
又是一年端午到，再回粽叶飘香时。端午节没有春节的喜庆；没有中秋的月圆；更没有儿童节的欢乐。端午节是一抹淡淡的艾香；是一段刻骨铭心的历史；是永远抹不去的思念。
每逢端午，我就会想到远在武威的大姨公，大姨公总是会站在高处遥望东方。大姨公是江苏扬州人，解放战争时期参加了淮海战役，在战斗中负过重伤，是一名战斗英雄。新中国成立后，为了响应祖国建设大西北的号召，义无反顾地奔赴甘肃武威，这一去就是一辈子。大姨公特别喜欢吃粽子，但是大西北没有新鲜的粽叶，很多年都是绿皮火车在端午节前夕运送一批粽叶，可是还没等到上市就被抢购一空。有一次端午节，我跟随阿婆带着粽叶来到了武威，当大姨公看到家乡的粽叶时，用手轻轻捧起，狠狠地闻着粽叶的清香，眼含泪花，我当时不能理解这是一种什么情感，觉得粽叶有什么可闻的。接着，阿婆亲手给大姨公包了几大锅粽子，粽子煮熟了，浓郁的香气飘满了整个屋子，大姨公激动地剥开粽子咬了一大口，高兴地说：“就是这个味道，家乡的味道！”吃过粽子后，大姨公并没有扔掉粽叶，而是小心翼翼地放进水池里，打开水龙头，仔细地清理，就像对待一件失而复得的珍宝，轻轻抚摸。清理完粽叶后，大姨公把粽叶挂在了自家的阳台上，让太阳那耀眼的光挥洒到那一抹绿色上，久久飘香……
粽叶的艾香，糯米的黏稠，寄托着人们浓浓的思乡情。我又闻到了大街小巷的粽香，现在的我似乎有些明白大姨公了。当时的武威是不毛之地，可现在的武威已经成为了一个繁华的`城市，为什么转变这么大？对，就因为有这么多爱国的老兵无私的奉献，所以才有了现在的繁华，他们奉献了自己的一生，大姨公闻到的不是粽香，而是故乡的味道，我被深深地感动了！端午时节，我们不由得想到了爱国主义诗人屈原。想想屈原不甘楚国被侵略，跳江铭志，成为了一位爱国主义诗人。而当年祖国西北大建设，也成就了大姨公他们的一番报国之志。
又是一年端午到，又到粽叶飘香时，就让这清清的粽香绵延流长吧……
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