高考满分作文范文（通用35篇）
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的高考满分作文范文，欢迎阅读与收藏。
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高考满分作文 1
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天
——题记
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？ 罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘以前戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。不过，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。安徽高考满分作文：时间在流逝
曾彻夜哭诉被时间抛弃的`委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。不过，坎太深，缝又太宽，这个残酷的现实带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
高考满分作文 2
大是见多了各地的风土人情，对于家乡的青瓦白屋，多是有了些许卷状，仅因那小屋青涩得让我感伤！
又是一个潇洒的雨季，那淡淡的风雨的浸香还在这冰冷的空气里沉寂，路边的些许泛黄的草叶上，仅是装载了这个秋的落寞。然而这样的萧瑟景象，终不及那几间雨中飘摇的房子来得苦涩！
袅袅炊烟缓缓升起，又是新的一天，因为凛冽的`风并不能穿透丛林，那抹朦胧的色彩随即便充斥了整片林子，就连灼眼的翠竹亦是感染了它的忧伤，心甘情愿的为自己涂上一抹乳白。那座略显沧桑的房子便于那迷蒙幻彩间，显出了其最原始的本色。或许于这世间，他本是枯舟一叶；或许于这世间，它就属那可怜的乞讨者；或许于这凡尘，他只能化名为悲凉！
原，初升的太阳也有融掉一切的本领，滴滴晨露缓缓地敲打出生命的进曲，却以冲刺的速度绽放出一生的奇迹。它们在疼痛中骄傲着，就正如这墙，悠远的它们总以沧桑自居。它们也骄傲着，只是这种骄傲已被那层层的厚土掩盖，偶飘下的尘粒，仅是它们挣脱束缚的符号！
如今，太多的唇红齿白掩盖了其本色。看那，那栋新装上霓虹灯的豪宅正炫耀着自己的着装。花花绿绿的衣裳包裹了太多的无赖，唯有凄凄艾艾地躲在风中凝噎，化作一缕幽幽倩魂，疲惫与这世间百态。
这儿，我寻到了一处，土灰的墙体满是皱纹，错落地装上沧桑的绿装。虽是卑微得可怜，可我却独独感受到此处那未被金钱蒙蔽的价值。这是一个提升灵魂的地方。我仿似懂了，古往今来，多少闲人的隐居之情不被当代君王所理解，只因他们出生于那红墙赤柱之间，他们怎会懂得这世间有一种风情，名曰：闲云之态！
土墙也好，茅庐也罢，只要他们脱离了其本质，在华丽的土墙茅庐，也不过是掉了味的糖果。而我们这逃不出俗世的百姓，也只能在利益包裹的外壳下，去毁坏这尘世中最美的祭奠，来筑成字符和这个社会的宫墙！
高考满分作文 3
有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。
然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。
顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？
顺手的小事，彰显的不只是一种向善的`习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。
一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。
但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。
也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。
没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。
高考满分作文 4
野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。
同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。
人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的`国度自由徘徊翱翔。
人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。
人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”
脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。
高考满分作文 5
许我流水潺潺，鸟语花香，我当立足尘世，安享繁华；
许我古木参天，林静山幽，我当静心潜息，夷犹诗画；
许我云海茫茫，群山隐约，我当极目望远，胸怀天下。
不必轻信人言的好与不好，也无需纠结于位置的高与不高，更不要叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是，珍惜所有，此心安处，步步美景，处处灵山。
延参法师在《宽怀人生》中写道：灵山迦叶拈花一笑，心与灵山咫尺之遥。这正是人生的状态：守着一颗宁静安然的心灵，笑对一切世俗所谓的纷扰，然后，人生能够从容。从容地坚守自己“一览众山小”的宏愿，或是从容地确立起出世与入世间的平衡，亦或是，从容地安于“不羡朝入省，不羡暮入台”的平淡，凡夫俗子亦欣然。
在这个场人生的登攀中，我们往往最渴望做的，是用自己的脚步覆盖别人走过的路，用自己的.行动被动地去验证别人口中的美丽。移步换景，于我们仅仅匆匆过往，我们关心的仅仅：山上，是否真如别人所说的那般美丽。于是，闻说蟾宫折桂是正道，有些人便会想着搭上天梯也要上去，等真正实现了愿望，却又叹息着“高处不胜寒”的悲哀；于是，闻说中庸之道能够保身，有些人便收起了一切锋芒，待已圆滑如初愿，却又陷入上下两派的夹击指责；于是，闻说平平淡淡就是福，有些人便从此徘徊于地平线，生活真的一点波澜也无了，却又自觉人生无趣悔不当初。
其实，人首先理应遵从的不是别人的意见，而是自己的内心。高考满分作文从人生起点到生命之巅，有太多绝美的风景可回首，堪勾留。如果我们不能拥抱整座高山，那么至少，我们能够以一颗安然的心凝结住这个瞬这个地的美景，不困于人言，不役于外物，只求心安，让乍起的浮躁在清风中稀薄，让灵山立于此心安处。或许对绝大多数人来说，徒留下的，是雪泥鸿爪；堪追忆的，是似水年华，于是一切便如莫名其妙的歌中所唱：这个生孤注，两茫茫，谁与我，迟暮还乡？但其实，人生应如是：
或，在山脚的繁花中采撷一缕幽香；
或，在山腰的古木中洞察一种深邃；
或，在山顶的云海中漂浮一生洒脱。
人问：“我高不成，低不就，安得灵山所？”
我云：此心若安，步步美景，处处灵山。
高考满分作文 6
古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。
女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。
可这世上又有多少流言诽毁女子！什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。
纣王好色，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？
唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢？
女子使国不安？女子使家不宁？
那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。
那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的.胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。
那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝！她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。
由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。
室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。
高考满分作文 7
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句名言，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。
今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的'青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
天下兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心？是中华儿女安能无报国之志？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
高考满分作文 8
大李执着于科学研究，笃学敏思、矢志创新，沉醉科学的魅力之中。老王化钢铁焊接演绎为工业艺术，大国工匠实至名归。然而，论及风采，倒是小刘的生命轨迹更使人动心。
虫鸣鸟叫、花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩旨，小刘行走在青山绿水间，用相机记录下这动人点滴，他将每一帧的美丽定格为文字和影像，留下了游子美丽乡愁，也凝滞了各地风情百态。
网络上有一档叫《侣行》的纪录片节目很受欢迎，讲述的是一对冒险情侣游历世界的经历，完全的真人真景，所到之处既有宁静质朴的异域村落，也有惊心动魄的索马里海湾或是枪声不绝于耳的`中东小镇。他们去的是常人想去而去不了或是不敢去的地方，看他们的节目，就好像置身在世界各地，满足之余，也会心怀感佩，毕竟不是所有人都能像他们一样能满足于草木山川，走出去看看这世界的气象万千。
如果你不出去看看，你会以为这就是世界。之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂。之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。中国旅行第一人小鹏所著《背包十年》里有这样一句话，道尽旅行者的幸福和满足，“七月的意大利夜风清凉，钻进睡袋，也不觉得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最温暖的棉被。”走出去、在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水间，清涧自然会荡涤心灵的凡俗杂质，生命的风采尽现。
一心只读圣贤书并非不好，这是积淀的过程，而生命的蜕变和升华是要在迈出走向外界的那一步时方才开始。带着充实的心灵和大脑，拿起装满憧憬和希望的背囊，对庸常生活来一次越狱，寻一处好地方，走走看看，用文字、胶片或者心灵记录下在路上的点滴，这份恬静美好足以玩味一生。
风采，对于形容学界泰斗、艺术巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最为超脱的一种风采，便是怀抱初心、无可凭仗，只有一副好身体，无处可去，便到处“流浪”，当时代依旧负重前行，而你我已凌波微步……
高考满分作文 9
人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。
人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。
年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。
缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。
把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。
得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的`生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，平定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。20xx年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。
人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。
愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。
高考满分作文 10
语文学习是一种终身学习，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么？我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢？我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀；听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈；听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水平，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思；在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛；在“能否以成败论英雄”的'辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美；我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强；我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水平和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动；我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景；我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
高考满分作文 11
飞鸟飞过，不留下翅膀的痕迹，却留下了漫游天际的梦想。
流水无痕，不留下逝去的眼泪，却留下了终汇于海的企盼。
落花不语，不留下凋零的遗憾，却留下了生如夏花的热望。
任时光飞逝，任岁月无情，任终期于尽的短暂，任天地沙鸥之渺小，却依然不灭鹰击长空之理想，只因，希望依然在。
还记得那条逆流之上的鱼吗？当人们发现时，它早已置于冰石之下，化作标本。然而那依然向前奋进的姿态，那向上飞翔的渴望，却凝为琥珀，锁住了时间，化作了永恒。是的，它忘了自己的`身份，只是普通的一条平原鱼却想突破大自然的规律，而迎接它的只能是刺骨冰寒，无力而无望。很傻很痴狂，对吧？那么，当千年过后的今天，当地理隔离已不能决定生殖隔离，当克隆技术日益成熟，当转基因治疗变为现实，有谁还会嘲讽它的无知呢？冰雪覆盖了它的躯体，却掩不住它赤热的心。一条逆流而上的鱼告诉我们，只要你想，希望依然在。
还记得“一蓑烟雨任平生”的潇洒吗？还记得“醉里挑灯看剑”后的无奈吗？还记得“怕人寻问，咽泪装欢”的坚强吗？谁说书生百无一用？谁说诗人的泪水酸腐狭隘？君不见多次被贬、官场失意的苏子畅叙幽怀，君不见报国无处、白发苍颜的辛稼轩犹记烽火扬州路，君不见沈园伤绝、对情痴狂的唐婉仍为爱执着。一篇篇，一句句，一吟一觞，诗人将信仰、真情化作诗句，泪水写成了诗亦无所谓，依旧执着依旧爱，希望依然在。
荒漠静默着，冰山孤寂着，那脚下一座座无名的坟茔也在哀悼着，在中原慈母的牵挂中，在江南春闺的期盼里，在湖湘子女的夜哭中，那样的一群人，将生命献给戈壁，用坚持绚烂了冰山上的霞光。只为祖国领地的永远完整，只为子孙后代的一片净土，当新一代军人抵达边防，飞扬的五星红旗不再有“风萧萧兮易水寒”的悲壮，而是用坚持、坚毅、坚强书写的：希望依然在。
一星陨落，却灿烂了星空；一叶飘零，却火红了秋日。那些物，那些诗句，那些人，即便错过，也并非不再，因为留下的执着便铸就了永恒。
不由想到那句诗：其实天很蓝，阴云终要散，其实海不远，此岸连彼岸。其实，希望依然在，因为执著，因为还想，因为还会爱！
2023年高考满分作文
新课标I卷：故事的力量
《赓续华夏篇章，共书人类光芒》
在无垠的宇宙时空里，我们这颗蔚蓝星球曾诞生了无数或壮烈或激昂或烂漫的故事，寰宇的群星用它们闪烁着的光芒，呼应着无数的人类群星闪耀时刻。故事，总是用难以名状的澎湃力量，在无数个看似平淡的日夜轮回里，激荡着每个人的胸怀。
故事由人创造，创作源于生活。任何一个好的故事，都绝不会是莫须有的杜撰，而是都与人类的活动息息相关。透过故事，我们能看见一个人的命运沉浮，一个国家的风云变幻，一个时代的兴衰更替，以及人类群体和世界的前途走向。
“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《诗经》《楚辞》的流传，为华夏民族带来了强大的精神力量。好故事的流传，离不开每个华夏儿女的吸纳传承。五千年的中华文明，至今延续。回溯中国历史的每一时刻，源远流长的文明古国风采，令世界都曾为之倾倒沉醉。初祖轩辕，以超人智慧，汇聚华夏；先师仓颉，造字记事，流传文明；繁华大唐，用鼎盛的绚烂，吸纳世界青睐；强悍元朝，凭金戈铁马，忠勇之军，令世界臣服……身为华夏儿女，我们拥有着令世界艳羡的文明遗产，应时时观照，吸纳传承，传播好这一份独属中华的好故事。若不自知，反而恣意践踏，磨灭了故事的光芒和力量，岂不令人悲之、叹之？
好故事的创造，离不开每个华夏儿女的赓续拼搏。应当知晓，我们每个人都是故事里的一员，没有人可以置身事外。想要创造出好的故事，离不开每一位中华儿女的携手同行。正是因为十四亿中华儿女的携手并肩，新冠的阴霾才会很快散去，留下的是一个个普通人不拘个人得失，以民族大义为先的动人身影。正是因为勇于拼搏，在第三次科技浪潮来临时，勇立潮头的华夏儿女们拼搏于这革新时代的时时刻刻，为书写新的故事篇章争分夺秒，不遗余力。上九天，下五洋的梦，植根于每一个中华儿女的孩童时代，正是因为不懈奋斗，这梦日日夜夜都在向现实更进一步。
好故事的传扬，还来自于美美与共的天下大同。今我中华，傲立于民族之林，以人类命运共同体之号召，呼唤世界的携手前行。故事的最终，若只停留于个体的昌荣，未免局限，若想让故事生生不息，更需要一份并肩同在的大气担当。这是与子同袍的雪中送炭，这是美美与共的热切希望，这是一份天下大同的理想。
从文明的脉络里扎根，在时代的跳动下延伸，在世界的尺度上前进，好的故事产生于当下的每一时刻，用一点一滴的积累最终凝聚起最动人、真诚的磅礴力量，那正是人类最闪耀的光芒。
新课标II卷：青少年自己的空间
《出入自由之门》
英国女作家伍尔夫曾在《一间自己的房间》中表达，她渴望拥有一间属于自己的房间，因为在一间属于自己的房间里，她的想象力和创造力能够得到最大程度的迸发。诚如伍尔夫所想，每一位正处青春期的青少年也渴望着在学习、生活中，有一个自己的空间。
对于青少年而言，一个自己的空间必不可少。在生存还是毁灭的叩问里，哈姆雷特曾在皇宫中度过了一段延宕时光，最终，光芒驱除了笼罩于他的黑暗，王子变得更加理性坚强。拥有一个属于自己的空间，能够让我们更好地思考、沉淀，从而在成长中磨炼、锻造出独属于自己的力量。在全力投身于中国革命以前，鲁迅先生也曾有过一段埋头考据石刻，不愿被世事打扰的时光。也正是那段时间的沉默，爆发出了一个文学的新时代，吹响了中华民族的觉醒号角。司马迁在狱中写出了流传千年的绝唱；曹操横槊赋诗，歌咏出前行的战歌；屠呦呦甘坐冷板凳，研发出造福人类的青蒿素。一个自己的空间，是青年心灵的栖息地，是独立人格的学园，它不必华贵富丽，不必广厦万间，不必人人艳羡，但必不可少。
在自己的空间里，我们既要自见，也应慎独。四下无人处，我们更能坦然地面对全部的自己，在一次次自己表露中剖露真实心声，在跌跌撞撞里看清成长之路。如果没有对全部自己的赤诚剖露，卢梭的《忏悔录》便不会成为传世名作。正是因为能直面和接纳自己的所有，一句“一蓑烟雨任平生”的豁达成就了一位千古难遇的文人苏轼，为中华留下了儒释道合一的入世智慧。自我袒露，意味着我们既应看到自己的闪光，也应敢于直面自己的卑渺。即便是脆弱如天地蜉蝣，人亦拥有着西西弗斯般的神力，在绝境处必能迸发出至为崇高的美。因此，在自己的空间里，我们更不能放纵自矜，更应时时省吾身，在一次次独处的时间里积蓄向上的力量。
当然，没有人是一座孤岛。拥有一个自己的空间，并不意味着我们要离群索居、与世隔绝。正如孟子所言，一位时代英雄的.诞生不是闭门造车而来，而是在命运辗转中“动心忍性，曾益其所不能”而来。勇于直面时代的洗炼，在考验下坦然前行，创造精彩，才是拥有一个自己的`空间的最终意义。当人格日益厚重，当羽翼日渐丰满，驰骋于九天，遨游于寰宇，出入独处与入世的自由之门，青春于我，便是最令人激动的馈赠。
在自己与世界的两级里，我们总有叩问。一方自己的空间给予了我们歇脚、成长的港湾；世界博大无垠的天空让我们拥有更多畅想、创造的机会。出入自己与世界的自由之门，青年的心，已然开始展望，自己能够创造出的无限可能。
全国甲卷：人·技术·时间
《我的世界大于这世界》
我们消磨时间，也悔恨虚度了时间。在新时代的技术潮流中，当我们学会了用充满科技感的软件感受大千世界，便开始用无限的信息充斥着所有时间——浏览新鲜事儿，刷刷直播视频，关注好友动态……直到耗尽睡前的全部精力。当我们想要获得更多，便开始想尽办法“抢先”“争先”，不断被向前驱赶。
可是，我们的世界不止有这些，我们还可以去欣赏“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的壮阔，还可以去感受“揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦”的温柔，更可以来一场“携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨”的闲庭信步。只有当我们做了时间的主人才更能体会——我的世界，大于这世界。
时不重至，华不再阳。只有做时间的朋友，才能拥有有意义的人生，创造更有价值的事业。55岁的翟志刚，一直都和所有航天员一样，进行着日复一日的训练。13年间，他先后成为神舟十号和神舟十二号任务的备份航天员。“把结果交给时间，不虚度时间”，让他把梦想放飞在了太空。在北京冬奥会上，谷爱凌流畅的滑线感动了世界，这名18岁的姑娘在接受多家媒体采访时，都曾讲述过在车上写作业，甚至在训练和学业同样繁忙时仍能保持很长睡眠时间的故事。“珍惜时间，合理规划时间”，让她用热爱把冰雪融化。
现如今，技术的进步，正在提高人们利用时间的效率，互联网拉进了人们彼此之间的距离。通过聊天软件，我们可以随时获取信息和交流。过去，一封信是车马慢慢，递送到亲人的手里；现在，邮件秒达在同事的邮箱；功能丰富的购物平台，让买卖的时间大大缩短，人们不再需要通过“逛街”耗费时间和精力；于我们学生来说，在线教育，使得我们可以在自己的时间和节奏下，学习新的技能和知识……通过技术省力省时的现象，在我们身边不胜枚举。
然而，技术是把双刃剑，它让我们对时间的控制越来越精准、自信，同时，也让我们逐渐模糊了时间的概念，我们开始漫无目的地趴在“网”上，消耗时光。再如“节点”“抢先”，也让我们对时间的把控失了味儿。可如果只为达到“节点”，就不会拥有太空漫步的本领，最后只能与梦想擦肩；假如只为一时“抢先”，就不会有一手提着雪板，一手拿着食物走入赛场的从容。我们可以拥抱技术，用时间工具更好地为我们服务，让技术为生活增香添色。但是，我们不要让“科技”、让“时限”，无孔不入包围我们的生活，失去张弛有度的人生。
总之，在通过技术精确利用时间的同时，我们不要愈发深入地陷在时间的束缚和催促下。只有汲取科技的力量，善用时间，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若梦冰如水，日夜东流人不知。”韶华易逝，我们能做的就是在有限的生命长度里拓宽自己无限的宽度和深度。这样，我的世界便大于这世界。
全国乙卷：以光寻光，因花觅春——我的共生理念
共生，是春天的繁花似锦，是夏天的绿叶青青，是秋天的金黄硕果，是冬天的皑皑白雪。在自然的舞台上，每一种生物都是主角，共同演绎着生命的繁华。倘若世界上只有一种花朵，即使它再娇艳，也抵不过单调的色彩。唯有百花齐放，方能春满园。
共生，是人与人之间的互助与尊重，是心灵与心灵之间的交流与理解。它并非单纯的竞争，而是相互的扶持，共同的提高。犹如群星闪耀，每颗星星都在各自的轨迹上熠熠生辉，共同构成璀璨的夜空。
庄子曾言：“独乐乐不如众乐乐。”这正是对共生理念的高度概括。自我陶醉于自己的快乐，与让别人分享快乐而使众人皆快乐，两种快乐的质量和深度是不同的。唯有共享快乐，才能使快乐真的快乐。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这正是共生理念的道德底线。我们每个人都有义务去尊重他人的存在，而不是去吹灭别人的灯，阻挡别人的路。只有当我们在黑暗中相互照亮，我们才能真正的行得更远。
又如亚里士多德所言：“人本性社会性动物。”我们人类的生活离不开社会，离不开他人。共生理念是我们作为社会人的必然选择，是我们追求光明和远方的必要条件。
再如叔本华所言：“唯有自身内在的光明才能真正的照亮我们的生活。”这内在的光明，正是我们共生理念的核心。我们应
该相信，当我们愿意去分享自己的时候，当我们愿意去照亮别人的时候，我们自己也会被照亮，被温暖。这就是共生的力量，是我们在面对生活的酸甜苦辣时，能够始终保持积极向上的态度和勇气的力量。
而落实到个体，我们应当时刻牢记共生理念，让我们的生命之花与他人之花一同绽放，共同创造一个丰富多彩的世界。正如诗人泰戈尔所言：“我生活在和我一样的生活中，就像一朵花生活在和它一样的花丛中。”我们每个人都是这个世界的一部分，我们的生活质量和世界的质量息息相关。因此，我们应该以一颗共生之心去对待他人，对待世界。
总结来说，共生理念是我们面对生活、面对世界的一种态度和方式。它让我们明白，我们的生活并非孤立的，而是与他人、与社会、与世界紧密相连。我们要像夏花一样，活得灿烂夺目，活出自己，但同时也需要像秋叶一样，给予他人默默的支持和包容。我们要明白，我们的生命之花只有在与他人之花的相互映衬中，才能真正地绽放光彩。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”愿我们每个人都能以光寻光，因花觅春，践行共生理念，共同创造一个共享繁荣的世界。
天津卷
生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊！
今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣……，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?
培根说过：“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。然而，我们的使命又是什么呢?
“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。”
青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?
放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的和与病魔作斗争的医务工，他们就像大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。
北京卷：亮相
《亮相》
生活中，有许多亮相的瞬间与时刻，大到联合国大会等国际会议中中国代表的亮相，小到在比赛中风貌展示的亮相。诸如此类，不胜枚举，但这些瞬间与时刻，总值得一个人去铭记，去回味，去分享，比如我的亮相……
我，有着比较内向的性格，不善言辞，颇显羞涩之态，思考瞻前顾后，行动谨小慎微，说话细语如蚊。不过，这都已经是过去式了。而改变我的，就是那一次次亮相，那一次次对观众来说微不足道的亮相，对我来说却是足以改天换地的亮相。
那是我刚上高中的第一个假期，我在商场里看到了一次“挑战小主持人”活动。台上的参赛者多数都是一些小弟弟、小妹妹，但是他们自信的模样却像是我的大前辈！那时我心中的那团火被点燃了！回家以后一段时间里，我便开始努力学习相关知识，并熟知了一些代表性的主持人。其中最喜欢的当属撒贝宁，我真想成为他那样的人。
心动不如行动，我开始了疯狂的自虐式的练习，为了字正腔圆，我日复一日地咬筷子练习口齿，甚至用上了民间秘技：口含石头练发音，口含热水软舌头……为了仪态中正，我在身上绑了一根根木棒，矫正身姿，强迫自己长时间按规范的丁字步站立，以形成长期的肌肉记忆。但是身体上受的苦痛其实都不算什么。真正难以逾越的鸿沟是：我不敢在大庭广众之下大声说话……为此，我苦恼了，我沮丧了，甚至有些失望了。还好身边一直有妈妈陪伴，这道鸿沟，也是她帮助我跨越过去的。她首先动员爸爸作为我的初始听众，亮相熟练以后，后来她又拉来了的三五知己好友，熟悉这种氛围后，最后她甚至开始拉着我“流窜”于各大公园之间，为的是，给我提供一次次在陌生大众面前亮相的机会。我理解她的付出，也逼迫着自己勇敢的迈过心里那道坎。在一次次的广场亮相中，我终于逐渐打开了自我，终于成为了我们那一片广场舞小有名气的MC：“下面欢迎老来俏舞团为我们带来一曲最炫民族风广场舞，DJ放音乐，现场的观众们，请给他们一些鼓励，Make Some Noise！！！”在这一次次民间亮相中，锻炼了我，也更加鼓舞了我，之后我也参加了那个“挑战小主持人”比赛，并获得了金奖，如今在学校的广播站里我也占据了一席之地！
这就是我亮相的经历，一次次的广场亮相是我成长的积淀，在比赛中脱颖而出的亮相证明了我的成长，在校广播站中的亮相体现了我的热爱。这些亮相是我成长的足迹，我很享受，我很珍惜！因为亮相，才能让别人知道你，你才能展现真我！
上海卷：探索世界
《培养好奇心，探索新世界》
卡尔萨根曾经说过，“探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣”。好奇是人类的天性，好奇心可以驱使我们去探索陌生世界。一个人因为好奇便乐意去探索陌生世界。那么，问题来了，好奇心和探索陌生世界的关系，是什么样呢？
好奇心是探索陌生世界的内在驱动力。好奇心强的人，他们踏着荆棘而来，虽然有的落在烂泥里，但是后来人却得以在他们开辟的道路上向着黎明进发。是好奇心，让屈原疾声发《天问》；是好奇心，让阿基米德觅得翘起地球的理论依据；是好奇心，让林则徐睁眼观看世界；是好奇心，让爱迪生不懈探索用以点亮世界的灯芯；是好奇心，让人类的足迹踏上月壤；是好奇心，让中华民族的健儿遨游太空千万里……古今中外无数例子都在告诉我们，好奇心的存在，可以让我们探索陌生世界，不断地学习和成长，更好地适应社会的变化和发展。
好奇心，可以让我们有机会站在高山之巅，感受大河奔涌，屹于群山之上，方知长风浩荡。
然而，因为好奇心而去探索陌生世界，还不足以支撑我们在这个世界上的生存和发展。万年漫漫，百世沧桑。事实上，探索陌生世界需要付出很多努力，甚至付出生命的代价。在航天事业发展过程中，嫦娥二号曾因技术问题差点无法顺利升空占领轨道。在关键时刻，北斗卫星导航系统工程副总设计师、北斗三号卫星首席总设计师谢军带领北斗全部员工没日没夜地工作。谢军曾累到一天多次晕倒在现场，就是这样不停地赶工，突破了人体的极限，终于在截止时间前两个小时完成任务。可见，探索陌生世界本身也伴随着风险和不确定性。每一次探险、每一次登顶、每一次挖掘、每一次航天都可能遭遇困难和危险。因此，对于那些选择探索陌生世界的人来说，不只有好奇，还有努力、坚持、勇气、无畏等主观能动性，这些都是探索陌生世界必不可少的。
综上所述，好奇心和发挥主观能动性在探索陌生世界中是密不可分的，它们相互关联，相辅相成。因此，我们应该积极培养自己的好奇心，同时也应该勇敢无畏地探索陌生世界，以实现自己的人生价值和梦想。
2022年高考满分作文
新高考I卷：本手、妙手、俗手
《得妙手者得先机，续本手者可制胜》
纵横棋盘间，高手过招时。落子有声，白子抢行，很快就占据棋盘大半。可是，一步争先，其后必然要步步争先，否则一着不慎当满盘皆输。然而先发制人，依仗的是妙手的气势先行，要想赢得最终胜利，并不能单靠气势，更要靠扎实的本手功夫。唯有本手积蕴深厚，才能使出妙手，一旦为了吃子而险招频出，意图以妙手一举取胜，则难免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初学者一味贪图以妙手抢先，未必可以笑到最后。秦末群雄竞起，陈涉最先举兵，“王侯将相宁有种乎”的呐喊振聋发聩。占领先机是陈涉在秦末这一盘棋局中下出的一招妙手，让陈涉刚开始攻城略地时，无往不胜。可是一开始的妙手并没有让陈的辉煌维持太久。没有深厚涵养，又为自身资质所限，兼之用人不当、偏听专断，导致陈涉称王仅六个月便身首异处。可见，世情如棋局，纵有妙手占得先机，少了本手的扎实功夫，难免下出俗手。
人生似鸟翩翩过，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九层之台，起于累土。”在人生这一盘棋局中，本手意味着基础，乃是必须厚积的“土”。而会下出妙手还是俗手，则要看这搭建起来的“台”下地基是否夯实。唯有厚积层层泥土，才能搭建出坚固高台；唯有不断积累，夯实基础，才能活出精彩人生。
君不见杨振宁求学时在西南联大焚膏继势，积厚成器，最终让杨-米尔斯理论名杨国际；君不见黄旭华几十年如一日地从事核潜艇研制工作，极大地开拓了中国核潜艇的研制领城；君不见诺贝尔化学奖获得者田中耕一，其貌不扬、沉默内敛，经过潜心研究，创新性地发现了阿尔茨海默病的检测方法……这些在人生棋局下出妙手的人，哪个不是有着扎实本手功夫的?正因为他们日复一日地潜心学习、提升自己，方能开拓创新、名扬天下。如若他们忽略了本手功夫，最终怕是要泯然众人了。
人生如棋局，得妙手者占得先机却未必能赢到最后，只有扎实练好本手者方可取得最终胜利。在求新求变之前先默默沉潜、踏实积累，才能行稳致远，举手扪星辰。
新高考II卷：选择·创造·未来
《选择心之所向，创造时代辉煌》
南仁东选择一生为“中国天眼”奋斗，攻坚克难、矢志不渝，创造了天文史上的奇迹；王海选择“在朝阳下俯冲，迎着西风开火”，巡天卫国、成守疆土，镌刻在飞机上的星星是战士们的巡航坐标；袁隆平选择“毕生梦想消除饥饿”，一事终一生，专注田垄，培育巨型稻，实现“禾下乘凉梦”……仰望星空璀璨，那些选择为星空增光的人，他们与时代一起奋勇同行。星火 乍现，属于他们的时代之光在闪耀着。
1925年的橘子洲，有风华正茂的同学少年，他们选择投身革命的洪流。这一次选择开辟了“星火燎原”的革命局面，在不远的未来，这股崭新的革命力量登上了历史舞台。正如电视剧《觉醒年代》里陈独秀、李大钊“变坐面议，为起而行”“不破不立”的铮铮誓言，这群人选择挥酒青春，为国家创造光明的未来。选择“岂曰无碑，山河为碑”，有“清澈的爱，只为中国”的延续；选择“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇迹”继续举起共产党的旗帜。
心之所向，是祖国的方向；时代的光，是承继的光芒。挥斥方遒，指点江山，百载澎湃的创造激情，让“蛟龙”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宫”接轨……浩瀚字宙中，为国奉献的.选择，创造了与月球同框的浪漫奇迹；“我为祖国拍张照”，潘光旦、费孝通等民族学大家用文字记录下了时代的光影；梁思成、林徽因四处奔走，只为不让“千城一面”终结中国的建筑文化之美；扶贫攻坚队披星戴月，日复一日的扶贫坚守，让全面脱贫成了现实……是无数拼搏奋勇的选择，创造了感人至深的“中国故事”。
新时代的我们面朝辽阔的未来，当选择满怀激情逐光面行，在历史的星空刻下自己的名字。中国精神的锻造契合了历史机遇，“一起向未来”是我们诚挚的祝愿。选择学前人“中流击水”，便可创造“浪遏飞舟”的奇迹；选择向晨光嘉微处进发，我们就能开创满目霞光的未来；选择向远方笃行不息，我们就能开辟周道如砥的大道。
是的，这个伟大的时代从不缺乏奇迹，但这奇迹需要义无反顾的选择，需要努力拼搏创造。选择心之所向，让你身上闪耀时代的光吧。笃定自己的选择，追着未来出发，你终将浇灌出艳丽的花朵。
全国甲卷：有关《红楼梦》的材料作文
善用“宝黛思维”，跳出“囚人”框架
有这样一类成功者：他们经商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上挂一面额。此时倘有人将“醉翁亭”题至编额中。主人公拍手称快道：“妙哉！”而若将“饮酒亭”题至匾额中，主人则不假思索道：“俗哉！”此类人追求文人本题。但实际上胸无点墨，只管把自己强行嵌入“雅”的框架中，就如同大观园中只顾赏花却不懂花的“伪君子”，总不免贻笑大方。
自古以来，世上总有各种困在框架里而不自知的人。他们如流水般虚浮，惯于遵从过去的经验或偏听一家之言，拘泥于既定枢架范式中。这些框架如同牢笼，让人的思维日渐固化，仿佛被“囚”于牢笼中，不见天日。归根结底，还是人本身缺乏硬实力所致。
在崇尚理学的明清时期，几乎所有人都成了封建社会值硬刻板的“木偶人”。可曹雪芹却通过笔下两个鲜明的角色，跳出了框架的束缚。此二人便是贾宝玉和林黛玉。他们不仅才华横溢，也在教育的熏陶中造就了自己独特的思维方式。这是一种因时因地制宜而去伪存真、去粗取精的思维方法，这样的方法可以教会一个人不要只顾跟随领跑者，而要学会超越领跑者，我愿称之为“宝黛思维”。
春秋时期的美女西施，天生丽质，举手投足间都流露着妩媚与柔情，而那些仰慕西施不顾现实加以效仿的人，不仅失去自己的特点，还闹出东施效颦的笑话。在全民创造短视频的热潮中，李子柒结合自己的兴趣与特长，对中国传统文化加以创新，以最具时代特征的形式，推动中国文化走向世界。由此可见，我们为人处世应当学习“宝黛思维”，以因地制宜为前提，实破框架束缚，勇于创新，方能成事。
虽说“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，还得用心细“攻”，而非“一锤定音”，强行为之套上框架。只有培养并运用“宝黛思维”，才不会在山清水秀时自我陶醉而落入俗套，才不会在山穷水尽时野驴技穷而止步不前。只有跳出框架的人，才能知所进，知所惧，知所适。识时务。
“宝黛思维”可激发人的潜力，帮助我们脱去少年的程格。少年的我们唯有善用“宝黛思维”，方可跳出“囚人”的框架，释放知识和人生的光彩。
全国乙卷：跨越，再跨越
《腾飞奋进再跨越，青春莫负盛世情》
双奥之城，闪耀世界。从2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奥运如一面镜子，映照出中国体育事业和综合国力的跨越式发展。
体育事业的跨越根植于经济的腾飞、社会的发展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。”百年前的“奥运三问”不仅是忧虑，还是辛酸与无奈。国力衰弱，民生凋敝，当果腹都是一种奢望时， 广大人民的身体健康尚不能保证，更何谈向极限挑战?
而改革开放以来，丰衣足食的人们有条件去实现新的追求，也越发意识到“文明其精神，野蛮其体魄”的意义，体育事业的.蓬勃发展便水到渠成了。2008年全民健身的兴起昭示了中国经济、社会的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奥运火炬，更是折射出中国经济、社会发展的再跨越——不提久负盛名的乒坛群星、跳水梦之队，就连一向小众的冰雪运动，也带动了三亿人积极参与。
综合国力的跨越来源于接力奋斗、创新进取。“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”脱贫攻坚，民安物阜，基建完备，福利完善，离不开平凡岗位上中华儿女孜孜不倦、兀兀穷年的奋斗：“天宫”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”揽月，背后是科研人员燃尽芳华、矢志创新的奋勉。奋斗与创新是推动时代前进的动力，是国强民富的阶梯。从中华人民共和国成立初期的筚路蓝缕、百废待兴，到改革开放的创新发展、生机盎然，再到新时代的抢抓机遇、由富变强——中华儿女奋斗的脚步从未停歇，助推祖国综合国力跨越，再跨越！
时光犁铧无声耕耘，自2008年至2022年，十四载风云见证变迁，也见证了我们从懵懂儿童到有为青年的成长。正如车尔尼雪夫斯基所说：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”回望来路，先辈曾废寝忘食、韦编三绝，亦曾闻鸡起舞、千锤百炼；展望征程，我们将披荆斩棘、百折不挠、接续奋斗，勇敢跨越，再跨越！朝气蓬勃的青年们，让我们的生命与国家民族的命运同频共振，让我们化作一束浪花融入时代的大潮，以个人的跨越，助力民族复兴！
“天行健，君子以自强不息。”生逢盛世，奋斗正当时！使命于前路召唤，大任如北斗高悬。青春之我，当以奋斗之姿，创新之思，担负时代使命，助力中华民族跨越，再跨越！
北京卷：
学习今说
回望历史，有人上下求索，发出“学不可以已”的感叹；再看今朝，你我自当以学习为桨，推动时代的巨轮行稳致远。
“学不可以已”，既是对学无止境的肯定，也是对学海无涯的证明。那么何以在浩瀚无边的知识海洋里撑起自己的一叶小舟?答案是学习。学习，需要我们脚踏实地、砥砺笃行，不仅是为个人而学，更是为社会、为国家而学。
学者不负春光，志在追梦圆梦，打磨底色。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，学习是打开追梦圆梦之门的钥匙，古今中外，概莫能外。北宋司马光醋爱读书，坚持不懈著得《资治通鉴》；高尔基扑在书上如同饥饿的人扑在面包上一-样， 成为社会主义现实主义文学的奠基人。由此可见，学习可打磨个人的底色，成为个人追梦圆梦路上的助推器。
学者攻坚克难，成在自强不息，提升成色。
学习之路从不会帆风顺，必然坎坷遍布，荆棘丛生。在困难面前，有人坚持不懈、奋发图强，但有人却败下阵来，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克难关就“知难而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。”学者的未来应是自强不息后的繁花似锦，而不是无所作为后的满目沧桑。在学习之路上，唯有努力向上，积极进取，才能斩断困难的则棘，于泥沼中自救，提升学者之成色。
学者追风赶月，贵在笃行不息，绘就亮色。
当今是科技大爆炸、信息大爆炸、知识大爆炸的时代，知识更新的速度日新月异，若不想被时代的洪流裹挟而去，便要在学习之路上笃行不怠。杨绛先生爱书如命，到了晚年仍笔耕不辍，爱书的心如当初。她用书籍提升素养，用知识塑造傲骨，在读书和写作上奉献一生。在生产力迅猛发展的今天，我们需要不断学习新知识、新技能，方能跟上时代的步伐。我们要充分利用便捷、多元的学习渠道，努力践行所学，不断地提升自身的素养和能力，用知识绘就青春亮色。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在科技蓬勃发展的当今时代，吾辈青年当立志学习，自强不息，笃行不息，与祖国同频共振，与时代共奋进，奏响勤奋学习、砥砺前行的号角！
在线
那是学校因为疫情而转为线上教学的第二周，有过第一周的经历，我已经基本了解了各科老师上课的习惯：数学老师上课会要求全体学生开麦，方便他随时提问；英语老师课中会点几个英语口语好的同学回答问题，但不频繁；剩下几门课的老师在课堂上都几乎不会提问。语文老师有些特别，他不太擅长使用电子设备，平时也总是和蔼地微笑着，脾气很好。
那天早上，我实在困极了，看了一眼课表，发现第一节是语文课。 进人在线课堂后，我没有认真听课，而是把麦克风声音调到很小，回到床上睡觉了。
其实那一觉我睡得也不安稳，毕竟是我人生中第一次逃课，害怕老师突然点名，但又存着一丝侥幸心理：我开了录屏，等睡醒我就会补上，而且我只是逃这一次， 应该不会那么倒霉吧?
没想到我睡醒后，发现手机收到了十几条私聊消息，我的同学纷纷询问我怎么突然掉线了。原来在我睡觉的时候家里的网络突然断了，我直接退出了课堂，直到语文课结束都没有再上线。
我慌张极了，第一反应就是向语文老师解好，撒谎说自己家断网了，现在才恢复。老师没说什么，安慰我说他能理解网上授课的突发情况，不会记旷课，让我不要太担心。这让我有些愧疾，但又很是庆幸。愧疚是因为线下上课的时候，我一直是老师眼中认真听课的好学生；而庆幸是因为，多亏语文老师不太懂电子设备，我这次错漏百出的谎言才没有被揭穿。
如果不是接下来发生的一件事，那么我很可能还会因为侥幸心理而继续逃课。
下午的时候，语文老师发给我份录屏视频，还贴心地附上了今天的课件。我看到课件最后的一页有一张一个女孩在悬崖边学习的图片，但是这和我们今天上课的内容有什么关系呢?带着疑惑，我打开百度的识图功能进行搜索。
通过识图得到的新闻链接，我了解到，那个女孩叫杨秀花。她为了上网课，每天要走四千米的路，直到来到那座悬崖附近，才能收到良好的网络信号。她会拿者手机坐在悬崖边听课，在冷风里一坐就是一天。我不由得被其感动——在那么艰苦的环境下，她还想尽办法上网课，而我舒适地待在家里，却仅仅因为想要睡个懒觉而选择了逃课！
我差愧万分，马上明白了老师让我看这张图片的用意——课堂变成了在线课堂，严谨的学习态度也应一同“在线”！从那之后，我不再逃课，而是学习杨秀花，认真对待线上的每一节课。
我的语文老师和杨秀花给我上了极有意义的一堂课！
上海卷：发问与结论
打破沙锅问到底
是谁，隐居五柳树旁，晨兴理荒秽，带月荷锄归。一生只为寻问明白不为五斗米折腰的原因;是谁，一生浪迹天涯，高呼“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁！”是谁，一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”；又是谁，忧国忧民，仕途失意。用“白头搔更短，浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”
问这个字眼，自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过：“不学不成，不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白，透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。
不耻下问，为你更进一步提供动力。春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”孔圣人的才华和学问自不用多说，他还需向别人询问，更何况你我，所以，放下架子不耻下问，只有这样你才能取得更大的成功。
不懂便问，为今后的辉煌奠定基础。伟大的发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主，拥有一个果园，家境还算比较富裕。1847年2月11日，爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话，而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西，一动不动，一言不发，在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云，他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹，他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗，他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候，天空忽然乌云密布，狂风骤起，雷声越来越低，闪电也越来越密;正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去，赶紧跑回家;家人们也忙着关拢鸡鸭，收拾屋外的东西，关好窗户;而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电，谛听那滚滚而来的雷声，心中琢磨着：这是怎么回事呢?为什么下雨之前就会打雷、打闪呢?这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢?正是由于爱迪生这种爱思考，爱问的性格才让我们的社会变得更加进步，更加美好。由此可见，只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。
王维曾问过“古木无人径，深山何处钟?”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷，终日谁来?”杜牧也曾问过“因看鲁褒论，何处是吾庐?”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案，只有虚心求学，不耻下问才会让我们突破一个有一个难关，最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以，学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。
有人曾说过“好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。”朋友们，从现在起打破沙锅问到底，在不远的将来，你定会获得属于你自己的辉煌！
2021年高考满分作文
新高考I卷：强弱之变
《盛衰相生互化》
《体育之研究》论及“体有之效”时指出：人的身体会天天变化。体有可以地强体质，由藏弱转为强壮；长期谢亦可使体能日渐下降，由强壮转为弱。“自其变者而观之，则天地增不能以一题。”身体在变，万物依然，转相生互化，强弱随事而决。
生而弱者，勤自锻炼，地益其所不能，而后可转弱为强。先天性群少年始俊，一出生便伴有运动障码、感知觉碍、语除的等症状，但他不甘示弱。他克服重亚困难，发奋练习，在2020年高考中，考出了623分的好成绩，超过安散谷理科一本线108分。耀思先天性撞，姥俊是罚者；能奋发练习考出佳绩，他已是当之无愧的强者。是故“目不明可以明，耳不聪可以聪”。直面困难，潘意志，亦可“逆天政命”，破黄成媒，成为时代的强者。
生而强者，滥用其强，亦会转强为弱。神童方仲永幼有惊世奇才，却不能善用其长，最终沦为平。北京一“老字号”，经六十余载，盛极一时，却因子创新、因循守旧面被迫倒闭。由此观之，无论是个人、企业或者国家，都不能在大浪淘沙中坐享其成，纵使至强者，不思进取，滥用其强，久之也会沦为者。
不以强喜，不以弱悲，坚定信念，转而能盛。处于水深火热之中的近代中国被称为“东亚病夫”，但中国没有因此沉论。民主革命使中国站起来，改革开放使中国富起来、强起来。自强不息的中国人民，以顾强不屈的意志、坚定不移的信念，描绘出中华民族伟大复兴的北明前景和美好面卷。生而渊平，然天之诱中华以至于强，诚明知矣！
盛衰相生互化，强弱随非而决。弱者，不息自强，不懈奋斗，可由转强；强者，不眉自强，用其强，亦可由强转弱。生而强者不必自喜，生面别者不必自悲。个人如此，国家民族亦如此。因此，万不可做“龟兔赛跑”的兔子，也不能做“江郎才尽”的江淹，应把握机遇，自强不息，坚定信念，做时代的强者，筑中华民族伟大复兴之大道！
全国甲卷：可为与有为
《传承红色基因》
纵观五千多年的中华文明史，我们不难发现——“为有牺牲多壮志”，才“敢教日月换新天”，我们能“喜看稻菽千重浪”，只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国共产党团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已成为点亮我们人生路的长明灯。
在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，滋养出了毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等无产阶级革命家，带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等，滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。
在这些红色精神的熏陶下，涌现出了千千万万革命英雄。英雄们的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥，孤身一人痛击日军的杨靖宇；拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏：“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继，才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿，站了起来。
传承红色基因的有识之士，“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士，放弃了国外优厚的待遇回国，撑起了中国现代科学事业的半壁江山；“中国核潜艇之父”黄旭华为核潜艇事业隐姓埋名30年，“中国氢弹之父”于敏为研制第二代核武器甘愿“拿命换科研”，林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件；“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出，中国才能在历史长河中不惧风浪，才能富起来、强起来。今天，我们也应当传承这些红色基因。事实上，当代青年头角峥嵘、风华正茂，有的已经成为各行各业的中坚力量，勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方，我们总能看见他们那坚毅的身影。
无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜，我们应当让红色基因代代相传，也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。
我们要传承红色基因，一起做新时代有为青年，不负韶华。
全国乙卷：关于理想
《筑梦未来》
理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。
树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
当今这个时代是一个特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的.战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮？”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。
打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁！”
年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗？让我们筑梦未来，在不断完善自己的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。
上海卷：时间沉淀与带我的价值
《价值需要时间的沉淀》
我认为，人们认识事物的价值，需要时间的沉淀。
首先，我们必须先了解事物的价值。什么是事物的价值？我想，窗台边上花草的观赏价值，讲台上粉笔的使用价值，这些都可以称为物的价值，可见，万事万物都有属于自己的价值，并且这些价值随着时间改变着。
其次，我们要考虑人与事物的价值的关系。人们作为一种高等生物存活于世、显然是要满足自身需求的、人们要满足生存需求，就要获得稻米麦面的营养价值；人们要满足安全需求，就要获得住所的空间价值；人们要满足社会需求，就要获得自身的能力价值。所以人们是依赖于各种事物的各种价值的。当然，人们的需求也随着时间而改变。
时间的沉淀，不仅仅包含着事物的变化，更包含着人们对事物的认知进度与思考过程。
正因为人们的需求，人们才需要去认识事物的价值，才能得到事物的价值。那为何说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识呢？愚以为，原因有二：其一，事物的.价值不尽相同，而且随着时间的变化而变化。其二，人们的认知狭隘有限。人对于自然，显然是渺小的，所以人只能认知自己能认知到的事物的价值。而且，人的认知也需要时间。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆灭的事就具有一种历史价值，而这件事，如果不经过时间的沉淀，不经过深度思考，显然不能得出文中的结论。
如果某些人在某些事上能不经过时间的沉淀，不经过思考的过程，认知到某件事物的本质，这种人是几乎不存在的。也许有些人能根据经验进入一种“顿悟”的境界，那也必定有经验的铺垫，如苏子所说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”虽然苏子能超脱于时间去感知事物，那也是在他看过那些绚烂的、朴实的光景之后得出来的结论。
综上所述，事物价值的体现需要时间的沉淀，同时，价值是无限的，人们的认知能力是滞后的、有限的，以滞后去面对变化，以有限去面对无限，这显然是需要时间的沉淀的。所以，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
天津卷：纪念日是岁月的注脚
《路标指引》
时间是朱自清心中“我未曾感觉到它如游丝般的痕迹”的溪流，而纪念日则是流水中的顽木，是道路两侧的路标，是旧木桌上的刻痕，一遍遍地被时间冲刷，摩挲，愈发光芒四射。
小时候，纪念日是新年里的穿红着绿，是红彤彤的红包，是在恼人春意中翻飞的风筝，是孟夏时节的气球和棒棒糖。无论什么时候，纪念日都镀着一层暖人的光晕，仿若我就是古罗马的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋转，时光因我而流淌。爸爸妈妈、亲朋好友，永远围绕在我身边，而我不知忧愁，不论烦恼。纪念日是什么?是释放幸福的日子。“总角之宴，言笑晏晏。”小的时候，时间总是流得很慢，连空间都不甚明晰，只知道中国两个大字，只记得那高高飘扬的红色中夹杂的几点金。而若是被问道：“中国是什么?”不知道。“祖国是什么？”不知道。
长大后，纪念日又成了无穷无尽的作业，没完没了的家庭聚会，多嘴多舌的亲戚们的代言词。童年的美好日渐消弭在流速加快的时光里，我逐渐懂得世界并不是为我一个人准备的。随着纷乱的信息涌进“不闻窗外事”的大脑中，世界的模样正让我抓住了冰山一角。纪念日不再只有春节、清明节、儿童节，世界上也不仅仅只有中国。然而世界之绚烂，却令彼时正年少的我退却。问题则变成了：“中国怎么样？”不关心。“世界怎么样？”不关心。
而现在，时间这条漫漫长路上的路标越来越多，我也逐步迈入了这纷杂的世界。纪念日不仅限于自己，更是那疑滞这沉痛悲哀的空中鸣笛，是那尘封历史记忆的博物馆，是中国走过无数春秋的锦绣山河，也是那停靠在南湖沿岸的小小红船，从觉醒年代驶来，驶向更悠远的未来。而我，作为新时代的一员，从不是时代的中心，更不应是时代的旁观者，而应是冲在时代前面的先锋，我们要描绘着时代的未来。若是现在问，中国是什么？中国是我的祖国，是我一生为之骄傲的净土！中国怎么样？莫问前行赶路人！纪念日作为路标，不仅有指引方向的功能，更有记录时代的责任，而我是每一个纪念日的见证者，是汇入时间洪流的一滴水。
直接后浪推前浪，风华犹有百代时！
浙江卷：得与失的思考
《得失之间》
壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。
得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。
得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。
得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。
失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！
2020年高考满分作文
全国II卷：携手同一世界，青年共创示来
《携手同一世界》
托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉 体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱方法。哲人给他一个篓子让他背在肩上，指着一条沙石路说：”你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。那个人开始遵照哲人所说的去做，哲人则快步走到路的另一头。过了一会儿，那人走到了头，哲人问他有什么感觉，那人说：”越来越觉得沉重。”“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”
哲人说：“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上我们每走一步就要从这个世界上捡一样东西放进去，所以就会有越来越累得感情。”那人问：“有什么办法可以减轻这种沉重呢?”哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”那人沉默不语，哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个人，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉多了。
责任的存在，是上天留给世人的一场考验。但大多数人却想逃匿这场考验只有一小部分人才能克服心中的恐惧，通过考验，带上胜利的桂冠。大多数人随着时间的流逝，抹去了存在的痕迹，什么也没留下。而剩下的人虽然也会消逝，可他们仍然活着，或者说活在人们心里。
我们都知道因为责任，所以弗兰克才会经过39年的努力偿还并不是因他而遭劫的债务。他们都是负责任的人。很多时候，责任可以衡量一个人的主动性，而主动承担责任会使一个人的存在更真实，更有价值。
责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。
上海卷：对“转折”的认识与思考
《怎样面对人生中的转折》
人们常说，人生就是一条长路，每经过一一个路口都会是经历--次转折。此时此刻，我就站在人生的-一个转折处，茫然与彷徨使我的心如蝶翼般颤动。微风摩擦着耳鼓，我听见冥冥中一个声音:"这个转折，你会如何去面对?"
转折的出现是偶然的，战场上，骑兵主将马蹄铁上的一个螺钉的脱落或许会让这位主将丧命，进而让他的部队溃散;商场上，--位公司经理在酒店吃饭时或许会无意中听到竞争对手的机密，从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上，有人酒后失言或许会得罪上司，于是从青云直上到落泊江湖....生活中有很多细微的变化会带来巨大的转折，小到影响一个人的命运，大到决定一一个国家的兴衰存亡。既然如此偶然，我们怎么趋利避害?很简单，“事无巨细，处处留心”可矣！心细的人自然会滴水不漏，不犯偶然的小错，也不放过任何-一个希望渺茫的机会。小事情往往就促成了大转折！
了解了转折的必然性，我们就该认识到:平日多修美德，即使处境不顺，也会有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐，严于律己，即使处于顺境地，也会有一-次大转折，将我们推入深渊。
人生的转折也许并不多，但每一个转折的影响都会很大。这些转折也许是因为自身的成长和经验必经的路口，也许是生活中无辜遭遇的突变，但毫无疑问的是，都需要我们去面对。
抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌;每一次转折，都形成-道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多希望，在我们走到长路尽头的时候，那每-道掌纹还能让我们感受到不息的生命力;我多希望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。
记得席慕容的一-句话:”每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去"的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约;待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。
浙江卷：对“落差或错位”的体验与思考
《人生不惧落差，笑对错位》
一个人的成长，离不开家庭和社会的影响。它们相辅相成但又存在矛盾，在每个人规划好未来美好蓝图后，会发现原来有这么多的无奈和不得已。有家庭带给我们的预期，有社会不同组织给我们的预设，随着年龄的增长，自己规划的角色、家庭的角色、社会所承担的角色都在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免产生出很多的心理矛盾与疑惑。那面对落差或错位，我们该用怎样的心态面对？面对落差或错位，我们又该做些什么呢？
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的`美好期望。可是随着时间的推移，个人成长就需要与时俱进，人生坐标也会在肯定-否定-肯定这样的模式下不断修正坐标的方位，最后才有可能在某个时刻达到较理想状态。个人的成长以及家庭的演变，同时都需要适应不断发展的社会，最后承担起社会赋予我们的责任，在迎接各类挑战的同时让自己释放更大的价值。
面对人生的落差，接受现实，调整心态，不卑不亢，积极乐观。人生起起落落，没有一帆风顺。就像李白在行路难里说的，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人在自己、家庭以及社会这三者之间不管是人或事或时，都会因不同的人、不同的事、不同时间最后导致不同的结果，最后造成的各种各样的落差。
但这难道不是很正常普遍的吗？难道因为这样让我们自怨自艾吗？难道因为这样让我们一蹶不振吗？难道因为这样我们放弃人生吗？人生很长，方法永远比困难多。面对落差，正面接受目前现状，不卑不亢，保持积极乐观的心态，总结经验教训。因为一路的风尘，只为那久违的朝阳。
面对人生的错位，调整方向盘，审时度势，寻找最适合的方向。国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体，世界首富比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入他构建的.微软帝国创业，奥运会冠军田亮与英皇公司签约不久，田亮被开除出国家队，令他声誉受损，但并没有影响他以后在商业的成功。
他们对人生坐标的定位，有家庭的影响，更有社会对他们的影响。他们面对人生的错位，不管是主动或者被动都积极调整个人方向，找到那个最契合家庭和社会的那个方向，找到了最适合他们自己发展的道路，创造了社会财富同时发挥着家庭与自身的价值，助推了社会的发展。
江苏卷：对“同声相应，同气相求”的思考
《同声相应，同气相求》
但凡是人，总要“求同”的。大至国族命运共同体的黏合，小到曲觞流水的雅集。所谓“同气相求”“同声相应”，原是人之常情。
你喜欢NBA，同样的球迷多半愿意与你亲近，你习惯吃火锅，自然别人愿意跟你聊麻辣话题。一个人的影响力很大，他（她）的偏好对外界的影响就更明显，所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”。
古代的君王早就知道自己的人性经不起过分试探，稍微明智些的，都会留两位魏征这种“直臣”。其用意，无非避免大家都揣摩自己的心思说话，让自己陷入“世界让我随心所欲”的假象。
古人为此造了一个成语，叫“求同存异”。听起来，既不违背本性，又很宽容，够得体。但在智能互联网时代，“求同存异”的难度正在指数性增长。当你在今日头条上点开一个新闻时，甚至当你在拼多多上点开一个瓜的时候，AI都在分析你的偏好，然后拣你喜欢的信息塞给你。具体的过程不是这么简单，但当你点开过一个瓜时，你看网上全世界的商户都是卖瓜的，却也不是很夸张。有句俗语：“当你手里有把锤子，你眼中的事物全是钉子。”智能互联网的能耐在于，它真会让你看到的都是钉子。这当然只是比喻，但AI足以强化人的刻板念头，比如某地的人都是骗子，或者某个地域的女孩如何不正经。
传播学上，这类现象被称作“信息茧房”或者“信息同温层”。不是多么新鲜的概念了，让人难堪的是，概念虽然老旧，一点也不耽误人类在一次次惺惺相惜的点赞、转发、赞赏中，反复踩到坑里。智能互联网强化了“信息茧房”的威力。“求同存异”变得愈发难能。要“存异”，首先得知道“异”的存在。如果都不知道有“异”，何谈“存异”呢？无论“求同”有多么正常，有多少好处，必须看到，“求同”的另一面，始终是“排异”的。人类对不合意的事物本能地趋于排斥。被“信息茧房”改造过的“求同”所产生的“排异”，更容易具有破坏性。
比如说，对网上的不同意见产生应激性的愤怒，甚至转化为多数人的网络暴力。智能互联网时代，仅仅是被动的“求同存异”，恐怕已经不足够让人保持清明。对与自己不同的意见，需要付出更多的主动努力去了解和包容。也许可以算作智能互联网时代人类为了不会变得比古代君王更傻，不得不付出的代价。知道这一点可能会让你好受一点：“求同”虽然是生命原初的动力，但“存异”却是生命进化的路径，如果不是某只存疑的原始单细胞生物宽容接纳了入侵“异端”，就不会有线粒体和叶绿体，更不会有今天的人类。换句话说，“求同”的点赞证明你没有失去生命的本能，但打破信息茧房的“存异”甚至“求异”才能证明你作为人类的可贵呀。
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