关于清明节的初一作文
关于清明节的初一作文1
清明前夕，爸爸带着我回老家扫墓。
一路上，透过车窗向外看去，哇!真是太美了，只见一大片油菜花像黄地毯一样铺在路边，一阵阵微风轻轻吹过，送来了令人陶醉的花香。我被眼前的景色迷住了，不一会儿，就进入到无限的遐想中，想着想着，就到了家门口。我们走了进去，当看到爷爷奶奶那高兴的样子，我也开心地笑了。听爷爷说，我们就要去扫墓，我一听，可高兴了，简单收拾一下，就出发了。
我们走了很多路，才到达目的地。爷爷走过去，先把坟墓上的草除尽，再就开始祭拜了。按从大到小的.顺序，爷爷和爸爸先拜，等他们拜完，才轮到我。我把三根香，分成三份，面对墓碑，念道：“一柱香愿太爷爷保佑我健康长寿，二柱香愿太爷爷保佑我学习进步，三柱香愿太爷爷保佑我全家幸福快乐。”说完才把香插在坟墓上。怎么样，我的祭拜方式很特别吧!
时间过得真快呀!我又要回屯溪了，不过，我的心还在老家的山川田野里漫游嬉戏呢。
关于清明节的初一作文2
每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉
和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时,清明节和雨，在我的`印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望他如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。
关于清明节的初一作文3
对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。
的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的回忆，早已被深埋在心底的回忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的.回忆。
但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤与萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦回忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自身为什么而存在，好好想想对将来的勾画。
清明不应是对王室的追忆而是对将来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的将来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么?
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对将来的展望了。
关于清明节的初一作文4
一路上，我们怀着激动的心情从学校走到螯峰山脚下，再从山脚走上半山腰的烈士纪念碑。老师让我们先休息十分钟。我坐在纪念碑下面的花圃边，抬头仰望，高耸肃穆的纪念碑上写着七个苍劲有力的大字“英雄烈士纪念碑”。看着看着，我仿佛看到了烈士先辈们冒着枪林弹雨冲锋陷阵，听到了他们“冲啊!冲啊!”的呐喊声，仿佛看到了鬼子们一个个倒在英雄的大刀下……我顿时心潮澎湃。升旗仪式要开始了!我严肃地站立着，目不转睛地望着纪念碑，心中充满了对英雄烈士先辈们的崇敬之情，如果当年没有他们的顽强拼搏，英勇献身，就没有我们今天美好而和平的生活。
我敬着队礼望着鲜红的国旗，深刻地理解了“国旗是鲜血染红的”这句话的道理。在默哀的时候，我心中默默地对烈士先辈们说：“请您们放心吧!我们会接过您们手中的枪，继承您们顽强拼搏、英勇无畏的.精神，尽力维护世界和平。加倍珍惜来之不易的美好生活，努力学习科学知识，把我们的祖国建设得更加美好!更加强大!”
最后，我们给英雄烈士们献上了美丽的鲜花，才恋恋不舍地离开了鳌峰山。
关于清明节的初一作文5
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世?唯有一死，乃了我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的.死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
关于清明节的初一作文6
又是一年的清明节快到了，我今年没法回家去亲人的坟上扫暮了，好可惜呀！以前每年快到过清明的时候，我的爷爷都要很早准备一些上坟的东西，像鞭炮、纸钱，还有一些菜呀！
记得是去年的清明节，天下着蒙蒙细雨，我和爷爷拿着一些上坟的东西的东西去姥姥坟上祭拜，路很滑，我很小心地边走边和爷爷说：“爷爷，你小心点，路很滑的小心摔跤，爷爷说没事的，你自己注意点就行了”。我和爷爷有说有笑的来到坟前，爷爷看到姥姥的坟上长着很长很长一根的'草，他用手使劲的拔，我在边上把那些零零碎碎的小草拔掉，雨是越下越大了，没一会儿功夫，坟上的小草全部拔得干干净净了。我们把带来的酒和米饭还有一些小菜都摆在了姥姥的坟前，放鞭炮，嗑三个头，我听见爷爷嘴里小声的唠叨些什么，我对姥姥说：姥姥你在天上还好吗？你要是在天上过得好记得保佑我们一家人平平安安、健健康康。每年我们都会来跟您扫暮的。拜完我们收拾好地上的东西又和爷爷一起回家了。
关于清明节的初一作文7
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
由于寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说能阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的`节日。
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅能增进健康，而且能培养勇敢精神，至今为人类特别是儿童所喜爱。
踏春又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
放风筝放风筝也是清明时节人类所喜爱的活动。每逢清明时节，人类不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
说起清明，我又想起了一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
关于清明节的初一作文8
“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖，一路上的车排成了车龙，都往墓地赶着。
我是第一次要去扫墓，在路上我心里老是猜测着山上的墓地到底是怎样的非常是期待，终于到了目的`地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，母亲看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了母亲的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得似喝了许多酒的小孩，香蕉似一只只小船挂在树上。空气清鲜极了！
走呀走，终于到了祖奶奶的墓前，我们将墓前的杂草清除干净后再将贡品与纸钱放到祖奶奶的墓前，点了香烛，开始祭拜了，母亲嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了将香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再将纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后将东西收好回家。
山上的祭祖人真多，到处都是钱纸与炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀！
回家后，我全身湿淋淋的可我还是非常开心，因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。
关于清明节的初一作文9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念与祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够与我们一样，幸福与快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经与我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望与祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的`日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对将来充满希望，珍惜生命，让自身的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自身的每一天都充充实实的，这样才会不让自身遗憾，并且对得起他人。
关于清明节的初一作文10
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
默念此诗，漫漫的哀思、悠悠的伤怀油然而生。迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，一定是一片荒凉的坟墓，屹立着民族的魂魄，为这凄清的节日披上一层伤感挽衣。
清明节缩短了古今时空的距离，让今人抵达汨罗江畔不朽的堤岸。倾听屈大夫低沉的哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死尤其未悔。”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的'身躯，只有汨罗江的滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵！
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”人类用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，有谁去听听屈原跳动的脉搏？
滔滔江水，咆哮的，不是豪迈，不是激情，而是悲壮，而是哀恸，而是为屈原——一代民族魂魄逝去，奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人类的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人类的呐喊与助威却和屈原投江的悲壮行为成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的怀念才是抚慰屈原逝去的心灵。
屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随他飘走。
《离骚》开拓了浪漫主义的先河，体味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它还闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的苦难犹在耳边。“怨愤”随汨罗江水流转千万年。
汨罗岸边，那个徒步行走的诗人，是你，屈原。那个“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”的三闾大夫！面对国君，你尽忠尽诚；面对百姓，你鞠躬尽瘁；面对一片天地，你无怨无悔。你本想带领祖国走向辉煌，可世事却让你空有满腔抱负却报国无门，你本想“不分先主后主”，可世事却让你“处江湖之远，独忧其君”。
一腔热血，一副衷肠，在生与死之间，你选择了后者；在屈辱与坚守之间，你选择了后者。你选择了壮烈的死，与你的精神，你的品性，你对祖国对百姓的爱一同永沉于汨罗江！
你的生命结束了，可是百姓记着你，历史记着你，汨罗江记着你，中国记着你！
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门硝烟的林则徐，属于赤胆忠心的文天祥——八千里路，开拓与进取是不进的动力；三十功名，家与民族是不灭的挂怀。
收回思绪，站在列祖列宗的坟前。清明节，我为中华民族的一切脊梁敬一柱清香，祭奠那不朽的忠魂！
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